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血咒迷城-第10部分
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半仙抿了一口“七粮液”酒，“嗯，真正粮食酿的酒，现在这样纯粮酿的酒难找了，醇香，好，好。”
“半仙，别总神神秘秘的吊我们胃口了。昨晚惊心动魄，哥儿几个小命可差点就丢了几回了。你说那个什么赫伯是什么人呐？！”鬼子问。
“满族神话传说里，赫伯是一个半神半魔式的存在。主管群山、土地和羁押鬼怪。同时，他还有个嗜好，专食新生小儿的新鲜心脏。”
“就类似山神土地的神，吃小儿心脏？啧啧，真是重口味！这魔性可够大的了。”鬼子说。
“我们碰到了赫伯，绝对不是偶然。当时，天就要亮了，我们一路却魔煞、焚鬼兵、退恶灵，在太阳出来前的那么短时间里，赫伯也没有十足的把握完胜。”
“看来，我们穿的那件写有梵文金刚经的衲衣，赫伯也要惧怕三分！”我说。
半仙点了点头，说“这件衲衣，骗过了赫伯，他猜不透我们什么来头。之所以把我们送过山坳，就是想摸摸我们的底，他说的那些话，就是给我们一个警告！”
“他说什么了？我还记不太清了。好像是有点警告的意思。”鬼子说。
“他说‘连神明也要顾忌的东西，我们不要招惹’、‘让我们好自为之’之类的。”我说。
“差不多，这是对我们的警告。”半仙说。
“这条路真正凶险，不知通到哪？！是不是宝藏！”鬼子问。
“不好说。这条路藏宝图里并没有标记。但花费这么大的周章，布下这么多的鬼怪，不是一般人能能做到的。肯定是一个重要的地方。”我说。
“一开始，我就怀疑。”半仙说，“去漂流前，我就说过，从风水上看，这里明显有高人布过局，但却像一盘棋局的弃子。着实另人费解。难道说，这是个表面上弃子、实际上劫杀的局。”
半仙放下酒杯，燃起一支烟，仍心有余悸地慢慢说道，“这一路上，水里面大量怨念幻化成的魔煞，数量众多的鬼兵、以谋逆为名诛杀全镇百余口而使其成为恶灵的幽灵镇。最后出现的亦神亦鬼的赫伯，分守在在各个路段，残忍嗜血，杀人于无形，他们在守护着什么？！一定是一个天大的秘密！而且，设这个局，需要耗费大量人力、财力，还需要有世外高人做法相助，非一般人可为，只有皇帝才会有这么大的手笔。”
“他们守护的一定是一笔数量庞大的宝藏！满清关外宝藏！”鬼子惊喜地说。
“我看未必，好像，太顺利了！”我说，“记得在北京时，半仙分析过，入关前的宝藏，入关后的宝藏、李自成和张献忠的宝藏，有可能埋藏在一起了。”
“那为什么不把这些妖邪放在新的宝藏地守护，让他们守在这不是浪费吗？”鬼子问。
“有两种可能！”半仙说，“第一种可能是‘灭口’！当朝者也怕这设局的高人后来取了宝藏，所以在面布完局后杀了布局的人。历朝历代屡见不鲜。第二种可能是‘反噬’。行巫蛊之术的人，一旦受到攻击，或耗费神元过大，自身的修为下降，就会受到自己炼制、训养鬼灵的反噬，而神形俱灭。”
“如果把四大宝藏合而为一埋藏，就要布更大的局、炼制更多的妖邪，灵怪来守护。而且，布这个局的人，有役鬼驱神、改天换地的能量。绝不可能被人灭口。那只能有一种解释，就是在四大宝藏合而为一埋藏地布局时，在最后被反噬。也就无法再把这些鬼兵之类的往那些边驱赶。当然，也不排除，这些鬼兵无法远距离运过去。或者，新的藏宝布局里的东西，比这些鬼兵之类的更凶恶、更高级的虚空存在。”
“其实，鬼怪、恶灵自己本身并无明识。他们只会按照指令，完成他们的使命。就是击杀一切进入这个区域的生灵。即使宝藏已移走了，只要他们存在一天，仍会忠实地守护着。”我说。
“那就是说，我们看到的那座大山，就是赫图阿拉城？宝藏就埋在那下面？！”鬼子问。
“很有可能。刚才，我和宾馆里本地的服务员聊过。据说，当年的赫图阿拉城因为缺水，后来被努尔哈赤废弃，重新建了新城。就是现在的旅游景点赫图阿拉城。”半仙说。
“嘿嘿，谁也不会把宝贝宝贝藏在一个废弃的城池下面。”鬼子说。
“建城以后才知道缺水？！呵呵。努尔哈赤当年肯定是挖断了水脉，才不得不迁城。”我说。
“看来，传说是真的！我判断，那个废弃的赫图阿拉城，当年就是满清第一宝藏，也就是说，满清入关前抢掠的宝藏。后来，在入关后迁走，和其他宝藏埋藏在一起。原来精心布的局，也就成了摆设。这也正是我认为这里是一个弃子的原因。”
“你说，满清为什么要把宝藏迁走呐！按理财来说，鸡蛋不放在一个篮子里，才是最重要的！”鬼子说。
“呵呵，鬼子，真有你的。竟然用现代理财的观点来解读历史的思维。”我说，“你和当年的历史环境联系起来，就会发现，满清真可称得上用心良苦、深谋远虑。这些宝藏，就是留待一旦战败退出中原以后，还能东山再起之用。而如果真的战败了，八旗兵退出中原，建州，也就是现在的赫图阿拉，必然是众矢之的、首当其冲，战略、战术攻击矛头全会指向这里，若是重重包围之下，光有金银财宝，没有粮草、兵源，根本没有用。当年，满清皇帝不许汉人踏入关外一步，营建埋藏宝藏的宝库，必然是机关重重，重兵把守，万分安全。相比之下，分开存放，反倒是知道的人多了，更不安全。”我说。
“那我们还去不去赫图阿拉旧址？！”鬼子问。
“去，一定要去！”半仙说，“一是可以难我们的判断是不是正确；二是和他们斗斗法，多领导领导满清高人的功夫，对我们今后寻宝大有好处。这第三个嘛，可以寻找一些宝藏的蛛丝马迹，毕竟，我们只有半张藏宝图！”
“半仙，你说能役鬼驱神的高人，现实中存在吗？！”鬼子问。
“你们看这张图。”半仙拿出一张旧的新宾县地图，“这张是我刚才从对面地堆上淘来的。你们看这儿，漂流的红河谷，到这儿，我们住的宾馆。”
半仙手指着地图上的路线和距离，说“地图上并没有标记有路，我量了一下，大约的距离，如果步行的话，最多三个小时。我们昨晚竟走了一个下午加一个晚上！这么长的时间，我们究竟在哪？！”
我和鬼子相视无语。
“这段距离，应该是在时间和空间上被除数无限放大了。如果不是正赶上天亮的时间，怕是很难走出来。”半仙说。
“还好这个人早已做古了。他留下的迷局弃子还这么厉害，若是在当年，怕是我们早已被干掉了。”我有些后怕地说。
半仙举起杯子，喝干了杯中的酒，说，“走，我们再去闯一闯！”
“现在就去？！”鬼子问。
“现在是下午一点四十分。我们现在开车过去，二点钟到四点钟，是秋天至阳之气最旺的时辰。所谓正神主位，天罡醮魁，精阳道法。”半仙说，“过了这个时辰，就很难说了。不过，这次，东西要全都带上，特别是要万分小心！”
“可是，诺大的山，我们怎么找？不如把‘家伙’架起来，先勘探一下有没有‘矿’！”鬼子说。
“不用那么麻烦，我打听过了。那座山脚下有一个山神庙。别忘了，满族神话里的山神就是赫伯。”半仙说。
“古时老人说，‘头上三尺有神灵’。以前，我还真不大信这些鬼神魔灵，这几天可真长了见识。半仙，如果真是像你说的那样，我们早上遇到的是真的传说中的赫伯。那你们还记不记得他的警告？！”我说，“一旦发生什么事情，你有把握和他对抗吗？！”
“我想，大白天的，应该没有什么事吧！”鬼子说，“我们距离他好几里地呐，他不会这么嚣张，大白天也出来做法？！”
“鬼子说的有道理，我也是考虑了这点。无论如何，我们还要试一试。”半仙说。
既然大家都坚持要去，我也只好同意。可心里仍感觉到有些不对劲，感觉有些冒进了。
检查了一遍应该带上的一应物件，我们走出宾馆，准备从停车场开车去赫伯庙。
走着走着，我感觉原本秋天里特有的清朗、舒爽天气，变成混沌起来，仿佛有谁抓起一把淀粉从天上向下扬了下来，空气越发的沉闷，附近的狗儿狂躁地吠着、无目的地向天上扑。突然，地动山摇般的一阵晃动，感觉天空在晕眩地下坠，地面开始倾斜，一阵阵尘埃从地面腾空而起，扑面而来，路边村民临时搭建卖山货的小棚子轰然倒塌，宾馆里面的服务员、客人没命价地向外涌，路边的村民呆若木鸡般地站在那里……
地震了！
我耳边仿佛又响起了赫伯的声音，“好自为之！”
、第四章 第二节 借鬼杀人
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突如其来的地震，惊呆了所有的人！
眼见到满是奔跑、呼号的人，惊恐的是大自然的力量。
我、半仙和鬼子更加惊恐的是神灵的力量。自诩生在新社会、长在红旗下，对神灵鬼怪一向不屑为封建迷信的我们，也惊恐地感觉到这场地震，绝对不是偶然。
我们站在车前，手里拿着装备，相互对视着，都从对方的眼神中看到了惊惧、疑惑和不甘心。这时，本来阳光普照的正午，在突发的地震后，阴云密布，竟下起雨来。
雨滴打在身上，有种异样的感觉。我忽然意识到，雨滴不是透明的。竟然是红色的！
血雨！！！
天地间一片血红！
“回去吧！”半仙喃喃地说了一句。我们三人垂头丧气地回到宾馆。
“这世外高人真了不得。役鬼驱神。呵呵。”我自嘲地笑了笑说。
半仙燃起一支烟，默默地思考着，不出声。
“赫伯的法力真强呐！我们还没出发，他就知道了。还搞了这么大的阵仗，又是地震、又是血雨！”鬼子说。
“头上三尺有神灵。此言不虚呀！”我感慨地说。
“咋办？！”我和鬼子一起看着半仙。
“现在就看你这个‘半仙’的真神‘赫伯’，谁的法力更强了！”鬼子揶揄着说。
半仙占卜了一卦，推演一阵后，说，“明天，我们先去拜祭一下赫伯大神吧！”
“拜祭？！”我和鬼子惊讶地望着半仙。
第二天，一支几十人的队伍洗洗荡荡地向赫图阿拉城旧址行进。乡间的村路上，悠扬地回荡着唢呐、锣鼓的乐曲。人群中，村民们抬着供奉拜祭用的“三牲”，整牛、整猪、整羊，香烛、果蔬，是拜祭礼仪的最高的规格。
村里的老人说，好此年没见过这么大的阵仗了。
半仙私下对我们说，拜祭就是行贿。俗话说，巴掌不打送礼人。这赫伯也已经是多少年没人供奉了。成年累月地空守着这座劳什子大山，也寂寞难耐了。再说，当年的高人早已灰飞烟灭，转世轮回了。他空守着一份契约、一个承诺，明知没有期限，也不得不耗下去。难得有人送礼行贿，保不成也会睁一眼闭一眼。
“我听明白了。就好比胜哥你上班看仓库。老板都没了。工资也不发了。还让你天天上班，保不准弄个监守自盗啥地。”鬼子恍然大悟地说。
“切，监守自盗？！这么大的事儿也就你鬼子才干的出来。要真是你说的那样，老子早就改制、拍卖、私有化成我张天胜家族的产业了。”我不屑地用话敲打着鬼子。
昨天下午，半仙去了镇里的“满族文化研究学会”拜访。说自个儿是满族后裔，打小受族文化熏陶，有幸回到满族故里，龙兴之地，高拜祭一下本地的神灵云云。
去之前，半仙说这事就由他一手*办了。我和鬼子乐得轻闲，这两天也着实又累又惊吓，索性关上门，叫上一桌酸菜猪肉血肠火锅，喝起了小酒。
半仙出钱，研究学会得名，村民出力得实惠，一举多得，各取所需。于是，今天便搞了这么大的场面。
由村民们指引，我们一行人沿着山路向赫图阿拉城旧址行进。
一路上，锁唢声声，好不喧闹。同行更多的是无事看热闹的村民。拐过山坳，眼前尽是荒凉的野地，齐腰的野草已有些泛黄。远处有野鸡鸣叫着扑腾，不时有野兔从路边窜过。据村民说，近年来大家环保意识强了，不仅有野兔、野鸡，连野猪也偶尔能碰到。
我感觉后背凉嗖嗖的，用手捅了捅半仙和鬼子，说，“这里和昨天赫伯送我们走时不太一样呢？！”
“我也感觉到了。好像昨天早晨，这面不是野草，种都是地，好像种的都是苞米。”半仙说。
“一夜之间，苞米地都变成野草了？！那当时见到地里若隐若现的村民呐？难道说，那些也都是鬼魂？！”鬼子说。
……
三人都在心里庆幸天亮的真是时候。
赫伯神庙在赫图阿拉城旧址山下，年岁太点的村民都知道。但这些年来拜祭的人少之又少。特别是网络信息时代，年轻人根本不再相信这些。更多的是在春分、耕种时，村民顺便捎上些供品、上两柱香而已。
山脚下的赫伯神庙大约一米左右高。相对其他山神土地庙，还是高出了不少。里面供着泥塑的赫伯神像。让我们吃惊的是，这泥塑像竟和我们昨天见到的赫伯，像一个模子里印出来的，一模一样。
望着赫伯神像，我感到了一阵阵的晕眩。
“天呐，这回大发了。原来鬼神离我们这么近。近距离接触也是要了命了。”鬼子说着，拽了拽我的手。
我的手冰冷，鬼子的手心里也都是冷汗。
村里的为首的老者主持祭祀，据说当年老者的祖辈还做过大祭司。老者头戴法帽、身穿法衣，左手摇法铃，右手执法扇，将一应法器置于赫伯庙前。
半仙则跪在地上虔诚祷告，我依稀听着，弟子奉上四牲……愿保平安……再塑金身……云云。
祭祀仪式隆重而又简单，大约半个多小时就结束了。我打量着眼着的这座大山，山上郁郁葱葱地长着松树、柏树，山脚则是各种灌木，再往下则是野草。没有种地垦荒的痕迹。村民也没有散去的意思，就围着在一起打着扑克。或在就近的树下、草丛中捡野生的蘑菇。
半仙瞅了瞅那些不肯离开的村民，说，“不管他们，我们走。”
说罢，背起装满相关物件的皮箱子，带着我和鬼子向山上走去。
“这山上没有蘑菇可采。”有村民“好心”提醒。反倒引来一片笑声。
“随便逛逛。”半仙冲他们笑了笑，继续带着我们往山上走。
打眼看去，赫图阿拉城旧址现在就是一座荒山，和普通的山没什么太大的区别。赫伯神庙位于山脚下一个突出的小山丘上。距古城旧址还有一小段距离。没走几步，便没了路，三人的身影也被荒草所掩盖。
“嗨，半仙，这里的村民挺热情的，民风纯朴，很少见了。你瞧瞧，刚才那么多人来帮忙，场面挺大呐。”鬼子说。
“切！无利不起早！哪都一样。知道为什么他们不肯走吗？！”半仙说，“我答应过他们，那些祭祀用的东西都送他们了。”
“怪不得。我说呐，农民秋天地里的活都忙不过来。这些人不在地里干活，跑到这来看热闹。原来是有所图呀！”我说，“嗨。对了，刚才我听你说什么‘四牲’，可这只有猪牛羊‘三牲’，哪一牲在哪？”
半仙手往后一指，说，“他们，就是你说的第‘四牲’。”
“他们？他们？！！！”鬼子惊声问道，“半仙�
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