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恶霸 (未删节作者:紫钗恨-第21部分
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但是陈晓重和林雷天也是同样的震动，谁都想不到郑家在他们眼皮底子下拥有这么强大的武力。
拆散了三家联盟固然可喜，但郑家显露的武力已经超过了以往的三家联盟。
陈晓重更是暗暗生恨：“怎么只顾着削弱沈家，倒把郑家给忘记了！失策，失策！实在是失策，早知道就把那帮人引到郑家去了！”
郑勇锋还是没有下场表演，他轻轻拍着手道：“非常荣幸，今天请到了一位尊贵的客人！”
大家很好奇，就见到一个看不清相貌的女道士轻轻地踩着碎步走了出去，她头戴冲天冠，穿了九宫八卦的法衣，提着腰间的宝剑，足踏登云履，峨冠博带，一出场就觉得给人一种几欲乘风归去的感觉。
她一出场，整个场面喧哗起来了。
“是珑月仙子！”
“没错，就是徐珑月！”
有几个自认为见多识广的人已大声嚷嚷开了：“想不到郑家能请来徐珑月啊！”
程展也是久仰徐珑月的大名，这位珑月道长据说是道门中的两大仙子之一，与佛门的四大神尼齐名，有天香国色的容貌不说，在道法的成就据说也堪称惊才绝艳，曾与几位道长一同在圣上面前讲法。
至于这位珑月在京城的影响力极其夸张，据说只要她说句话，追求她的官宦子弟可以立即组成一个军。
当然在道门正统高手的眼里，这些事情都是败坏门风之事，只有苦心学道才是正道。
不过现如今天下三分，这“正道”的定义实在太难下了，道门攻击佛门是东来邪教，佛门攻击道门是痴人说梦，咱们大周崇道灭佛，那些道士剿杀和尚尼姑比官府还要积极几分，在大燕和南朝境内，那又另一番景象了。
即便是正统道门，也鲜有不受攻击的，武当派骂少林寺是附佛外道，少林寺攻击武当派是道门败类，攻击对手的最好武器就是指责对方与魔门相互勾结，武当派就被少林寺这么骂过。
既然连武当派都被少林寺骂成魔门残余，所以珑月代表道门正统也就没有什么稀奇的，每次她讲法，一张门票就能值个三十贯，那些门阀子弟还以此为荣。
请动这么一位大人物，郑勇锋真有面子啊！这可不是一个乡下小土财能请动的人物啊！
程展轻轻叹了一口气，这沈家几十里内还真是藏龙卧虎啊！
茅方瞄了瞄徐珑月一眼，轻轻叹了一口气，这个女道士从气势上已经压过了他，恐怕动起来手，自己和李石方联起手来都不是她的对手。
沈知慧目光如电，凝视着徐珑月，英气与霸气并存，只是下一刻她贴着程展的脸轻声说道：“这不是徐珑月！”
这个女道士不是徐珑月？
第19章 双仙四神尼（上）
程展轻声询问道：“那她是谁？”
沈知慧轻声说道：“这不是徐珑月，这是太乙派的苏惠兰啊！”
原来太白山太乙派是一个历史很悠久的门派，创派已经有近四百年了，但是太乙派最出名的还是那句话：“太乙派不出人才啊！”
没错，做为一个历史悠久的门派，太乙派四百年都没出一个惊才绝艳的人物，庸才倒是出了不计其数，按常理来说，原本这种小门派的存续不会超过一百年。
但太乙派确实有狗屎运，他们派中别的珍藏没有，倒是有一套六百年前的绝版道藏。
所谓道藏，就是收集道门一切经典与道家相关书籍的大从书，原本这么一套道藏也不算得珍贵，可天下大乱，群雄并起，厮杀上百年之后，太乙派的这套道藏居然成了海内孤品。
就是凭着这么一套道藏，太乙派硬是支撑过了将近四百年不出天才的历史，当这一代太乙派掌教以为太乙派就这么庸庸碌碌地度过四百年年头的时候，苏惠兰横空出世了。
她是太乙派收养的孤儿，从小就是只丑小鸭，师父师兄也从来不在意她，任她在山上乱跑。
苏惠兰在太白山度过了十六个普普通通的年头，接着徐珑月上山来与太白派论道，风头一时无二，横扫了不出人才的太白派。
苏惠兰当即是迷上兰心慧质的徐珑月，完全成了徐珑月的超级粉丝，这个从来没下过太白山的丑小鸭爆发出惊人的能量，只要徐珑月论道，她场场不缺，而且总是争取第一个到场，最后一个离去。
徐珑月是道学上的天才，丑小鸭听得多了，也有所感悟，那一日徐珑月讲上古道家，不知不觉地就讲到“绝圣去智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈”这经典之说。
苏惠兰在台下听得如痴如醉，整整在发呆了一天一夜，然后赶回太乙派闭关修道。
太乙派那套道藏足有两千余卷，却容许门下弟子任意翻阅，苏惠兰在书阁里度过了一个多月废寝忘食的日子，最后才提剑出关。
她一出关，几个师兄才看了她一眼，然后惊叫起来：“珑月仙子又上我们太白山来挑战了”
她轻置一笑，提剑挑战太乙派上下，这天底下当真有天才般的人物，太乙派竟无人能挡得住这出关的丑小鸭，连掌教都在二百招后落败。
众师兄弟只觉活见鬼了，一再向太乙派四百年最惊才绝慧的小师姐请教，结果苏惠兰只答了八个字：“绝智去辩”、“绝伪弃诈”
这八个字与“绝圣去智”、“绝仁弃义”大不相同，上古典籍哪是这么容易纂改的，当即有道门前辈写了三万字的长文与苏惠兰辩论。
苏惠兰却不曾答辩，只是早有一帮她的老战友，徐珑月的粉丝团写了足足三十万字的长文替她出头，虽然文章狗屁不通，但是要记住一点，一个人如果要和一百个人辩论一百天，其结果无论如何，最终还是你输。
只是四百年不出人才的太乙派终于出了一个天才，就太乙掌教的说法苏惠兰就是“四百年一出的天才”，一时间天下道门都知道太乙派终于出人才了，替听雨轩出了一个免费的身外化身。
按照乐观的估计，苏惠兰已得徐珑月的七分神韵，两个人只有站在一起才能分得清，而悲观的估计，也认为苏惠兰有了珑月的三分神韵。
对于徐珑月来说，苏惠兰的出现未必不是一件好事，有些应酬她不想去的时候，那么苏惠兰就会替她到会，苏惠兰身上的每一点光彩，都会集结在徐珑月的身上，而苏惠兰点点滴滴的失误，人们却只记在苏惠兰的名字上。
只是大伙儿很快发现苏惠兰的好处，与高高在上的珑月仙子不同，请苏惠兰提剑论道要容易得多也方便得多，付出的代价也小得多。
珑月结交的是帝王将相，苏惠兰却游走于民间，两个人一般神韵，一样气质，苏惠兰也会提三尺剑，讲德经，论黄老，清唱道曲，所学一样都不比珑月少。
所以对于郑勇锋这种乡下土财主，苏惠兰是最好的选择。
他亲上太白山，和太乙派的诸位长老谈心半月，又花费天大的本钱，才请来这位苏惠兰仙子来当压轴戏。
别小看人家，珑月仙子登高一呼，就能在长安召集一两个军的浪荡子替她去死，苏惠兰的影响力也不小，她喊上一声，至少拉来一个幢的门阀子弟。
珑月仙子在圣上面前说句话，便能让许多三品、四品的官员鸡飞狗跳，苏惠兰在那些高官面前说句话，也能叫一帮五品、六品的官员到处求爷爷告奶奶。
如果不是郑家花了血本，她不会到这么一个乡下地方来了。
她毕竟是天上的仙子。
她的能耐出乎郑勇锋的意料，只要她瞄上一眼，被她注视着的人群就会安静下来，她轻轻走出一步，就会吸引全场的目光。
从显露的气势来看，郑勇锋自认不是苏仙子的对手，这些不中用的家伙连自己都打不过，更不是苏仙子的对手了。
这才是仙子的风范啊！与凡人是不能比的！
程展又有一种淡淡的悲哀，这个女道士即便是仙子，也只能活在徐珑月的影子里。
但这时候他终于看到徐珑月的真容。
他很想收回自己刚才的说法。
天啊！居然有这么风华绝代的女子，穿着这么普通的道服，却让人觉得她无处不好看，她身上总洋溢一种清静无为的气质！
绝了！沈知慧轻轻地拧了程展一下，程展却好久才反应过来。
这个苏惠兰身上总带着一种玄之又玄的气息，她的美丽与别人不同，似乎是与这天地溶合在一起了。
她已经如此美丽了，那么作为本体的徐珑月又会美得如何惊心动魄？
程展想象不出来，他轻地叹了一口气，说道：“可惜了！”
第19章 双仙四神尼（中）
她的表现再怎么优秀，终究还是徐珑月的影子而已，这是旁人难以体会的悲哀。
人们也已经明白这个女道士不是徐珑月，而是苏惠兰，但丝毫不能阻止他们的狂热。
他们高声喊叫道徐珑月的名字，苏惠兰恬静的一笑，又让全场冷静下来：“诸位竟陵道友，惠兰今天是第一次来到竟陵，不知道诸位道友是否知道珑月最出名的绝技是什么？”
“当然是唱曲儿了！”
徐珑月最出名不是她的道学成就，不是她的书画，也不是她的剑法，而是她的曲儿。
“今天就献上珑月仙子的一曲新词，还望各位道友雅正！”
她轻轻击节，泉水的声音已经流了出来：“我一寸芳心谁与共，七条琴弦谁知音”
这曲子当真是说不出的细腻婉转，音色柔和甜润，直听得众人都痴了好半天，甚至连林雷天这个不懂曲乐的人都觉得沉醉于此。
程展却又是一声轻叹。
恐怕对于苏惠兰来说，这是繁华中的寂寞吧，当繁华到了极致的时候，或许也是她最寂寞的时候。
沈知慧也高兴程展能不受苏惠兰的诱惑。
她轻轻地咬住程展的耳朵道：“不过是道门双仙子的一个影子而已，有什么了不起的！”
程展轻声道：“夫人，你真美！恐怕就是珑月仙子亲至，也不如你的美！”
沈知慧越发欢喜起来，她轻声骂道：“小坏蛋！就是你嘴巴就甜，知慧就等你能让为妻动心的一刻了！”
她话里自有情意，程展岂能不知，自是搂紧了沈知慧，沈知慧心是欢喜，竟是说出一番话来：“我沈知慧的夫君，自是天下间顶天立地的男儿，小坏蛋，就等着你成就一番大事业了！”
程展点点头，他自有壮志雄心，沈知慧轻轻一叹，说了一句：“小坏蛋，等你到了那一天，为妻什么依你！”
她说话间竟有几份霸气：“只恨我不是男儿身，否则就早已是封候拜相，我若是男儿身，自有无尽好处！”
“成就大事业有什么好处！”程展不以为然：“关健还得把沈家的基业经营好！”
沈知慧有点黯然，她又想起那个以家国为已任的绝世男儿，她在心底总是拿他与程展比较，虽然程展有一百个好一千个好，但是程展有一个最大的缺点，那就是他看重沈家的这点基业了。
那个男人，是绝世英伟的铁汉，他吃饭睡觉都是想着开国建业，手下那帮人马也是普天之下最精干的队伍。
虽然已经好久好久没有他的消息，但她相信，那个男人肯定会干出一番惊天动地的事业，相对而言，程展的动作太慢了，太稳健了。
她期盼着程展有着更惊人的动作。
想到这，沈知慧轻声诱惑着程展：“我若是男儿身，想玩什么女人都由我，就是把道门双仙子佛门四神尼尽数抓来，再玩个师徒共枕师姐妹同床也由我！”
程展轻声问道：“道门双仙我是久闻大名，可佛门四神尼又是什么回事？”
沈知慧轻笑一声：“动心了，让知慧来告诉你！”
道门双仙就是听雨轩的徐珑月和天衣阁的水冰心，都是二十多岁的道门仙子，某天我大周皇室大宴群臣，双仙一向向今上敬了一杯酒，结果皇上喝多了黄汤，随手摸了一把，然后脱口而出：“这是道门双仙啊！”
君无戏言，道门双仙子立即名震四海，成为道门的领袖人物，风头一时无二，几乎压倒了佛门。
而相对于以皇权干涉宗教而产生的道门双仙子，由诸多佛门专业人士选出的四大神尼有着更高的权威性。
四大神尼，可以说是佛门对道门双仙子一次干脆利落的反击，你们道门有双仙子，我们佛门也有四神尼，而且数量还要多上一倍。
佛门四神尼的产生，完全不受外界的干拢，而是一帮宇内佛门佛法最为精深的主持、方丈、高僧、名尼群策群力，共同推举产生，比起道门双仙子的产生，在评委的专业水平上完全不是一个档次。
而且在评选过程，充分考虑了代表的广泛性，即有南方楚国的高僧，也有大燕朝来的主持，甚至连大周诸多地下寺院也派出若干代表，代表老中青结合，男女比例搭配合理，并采取公开投票的方式防止舞弊。
果然四大神尼在质量上超出了道门双仙子！
四大神尼的第一位，虽然不是精通佛法的比丘尼，也不曾通读过大乘经，她只是个带发修行的女子，在佛法上也没有什么惊人的造诣，在武学上完全没有自保能力，如果她与人辨论佛法，才说三言二语就抱着头痛哭起来，但是天南地北的佛门高人一致评选她为天下第一神尼。
问题在于：她是南朝楚国的皇后。
你排天下四大神尼，不把大楚国地位最尊贵、一心向佛而且带发修行的陈皇后娘娘排在第一位，是何居心！
皇上和陈皇后可是三番五次要求遁入佛门，跳出红尘之外，精修佛法，生于皇室却能看破三千世界的真谛，这是什么精神？这是佛祖抛妻弃子的傻子精神！
所以陈皇后排名第一。
排名第二的绝情师太则比陈皇后要逊色几成，她曾是个寡妇，性情暴烈，曾一口气拆掉十八座寺庙，也曾率领娘子军横扫七家妓院，但最后仍然以高票当选。
因为她绝情师太是大燕朝主管佛门事的昭玄统，她一不高兴，说不定就会抓一大堆有劣迹的和尚尼姑来痛打，然后再把和尚尼姑饿上大半个月，然后自己一手抓肉一手拿着酒杯亲自审问。
所以绝情师太虽然一再表示：“什么神尼评选，不感兴趣！”但最终，她还是以无可质疑的高票当选。
第19章 双仙四神尼（下）
至于第三位神尼，她本来是个道姑。
她在道门非常混得开，被人称为“瑶华仙子”，据说是道门最顶级的人物，武功道法都是上上之选，而且她一直崇佛抑道的楚国境内传道。
但是两年前，她突然大彻大悟，抛弃了修习十几年的道法而遁入空门，据说是感悟到佛法的精深。
哟！现在的风头全让“道门双仙”这两个小师妹抢走了，原来混得很开的瑶华仙子在道门靠边站了，所以“瑶华仙子”就变成了“瑶华神尼”了。
这是多好的卖点啊！仙子变神尼，道姑变尼姑，这可以充分打击道门的嚣张气焰！何况道门一仙到了佛门，就变成了排名第三的神尼，这可以充分说明佛法无边。
至于第四位神尼，那也没有争议，便是峨眉派的镜衣师太。
镜衣师太是峨眉派三百年来最优秀的掌门，大周一向主张灭佛，而镜衣师太在川中苦心孤诣维持着峨眉派，不但峨眉山的庵院不曾受过法难，而且川中各个地下寺院在镜衣师太的协助下，也能保持着香火长盛不衰。
忘记说了，这四大神尼的评定标准有很重要的两条，第一，年龄不能太老，太老了，那是在评选四大老尼，不是评四大神尼了，第二点，这相貌至少在水准之上，否则四只恐龙会吓倒一大堆追星族的。
事实上，四�
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