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食仙-第282部分
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“司命，你喜欢佛教还是道教？”打了朱红雪之后，苏择还是打算问问当事人，呃，当事神的意见。
“佛教？道教？谁给我好吃的我就喜欢哪个”司命大爷正在玩一个沙盘，它心不在焉的回答道。
真是典型的司命式回答。
“咦，你怎么又在玩沙盘？”对于司命的爱好，苏择感到非常奇怪。
这家伙什么时候对沙盘感兴趣了？它不是只知道吃、睡和球赛吗？
司命高兴的说道：“我觉得好玩啊你看，有很多东西在里面跑来跑去的，很有趣呢”
苏择凑过去一看，立时傻了。
“这这这好像是个地下矿场吧那些跑来跑去的是矿工啊不对，他们好像遇到了麻烦，这明明是是矿洞倒塌啊”
“苏择真聪明这就是地下矿场，你看，这个洞一倒塌，他们就跑来跑去的，还使劲的叫唤呢真好玩”司命看得津津有味的，浑身的触手都在兴奋的抖动着。
人家出了祸事，你老人家也不用幸灾乐祸吧
看着兴致勃勃的司命，苏择真的无语了。不过，他也知道，和司命讲道理是没有用的，它从来不讲道理。
“苏择，他们还给我贡献了好吃的”司命突然又冒出一句。
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第5…021章 出口转内销（下）
第5…21章出口转内销（下）
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据朱红雪说，这个“挂靠”计划的成功率极高。现在中国政府只是严格控制兴宗教的冒头，对于原有的佛、道等正规宗教，不会管你拜什么神呢。按照他的说法，只要不是那种教义违背道德法律的邪神，哪怕你在道观里诡如来佛、安拉、耶稣，政府都不会管的。
所以，他们马上就行动起来。
苏择准备好了一些资料，包括神迹、施展神术的视频，以及关于司命大爷来历、跟脚的一些文字说明。拿到这些资料之后，朱红雪马上回到国内，去说服上清派的大佬们。
朱红压是很有眼光的，当苏择同意他的建议之后，他就在其中现了大得没边儿的好处。所以他先选择了自己出身的上清派，作为奉迎第一家教派。
“奇货可居”的故事，朱红压是知道的。
当年吕不韦在赵都邯郸经商，看见秦国在赵国做人质的公异人。回家后，便问他的父亲：“耕田可获利几倍呢？”父亲说：“十倍。”吕不韦又问：“贩卖珠玉，或获利几倍呢？”父亲说：“百倍。”吕不韦又问：“立一个国家的君主，可获利几倍呢？”父亲说：“那不可以数计。”
既然拥立一位凡间的君主，都可以获得“不可以数计”的利益。
那么“拥立”的是一位真神呢？而且在目前看来，这位真神还是地球唯一的真神，那么因此获得的利益，恐怕已经无法用语言和文字来形容了。
这也不能怪朱红雪，人总是有私心的，像“拥立真神”这么大的好处，当然是先考虑自己出身的宗派了。
所以这次回国之后，大佬们的让他很气愤。那些家伙还真以为是做生意啊？虽然按照理解，搞宗教的实质也和做生意差不多，但是两者毕竟还是有区别的。
生意做不成大不了不赚这笔钱，但要是得罪了一位真神
一想到这个后果的严重性，朱红雪就忍不住不寒而栗。
司命大神到底有多强，他虽然没有亲眼见过。但是司命大神在世间的代行者苏择同学有多强，他却是再清楚不过了。司命大神的宠物，呃，神使金光大人的威风，他也是亲眼见过的。
而且，仅仅从目前日本司命教会的那些圣职者来看，就能推测出司命的力量了。人家几个月的功夫，就能抵得上普通人十年苦修。
神恩如海，神威如岳
所以，他心里大骂上清派的大佬们不识好歹。自己一片苦心，好不容易为宗派争取到，这份天大的好处，可这些老不死的居然还用那种死板的思维来判断此事，简直就是狗咬吕洞宾啊
所以，他现在对此尽力补救。上清派不识相就算了，要是因为此事得罪了苏择和司命，那就太傻了。
看到朱红雪脸色很难看，苏择就安慰道：“红雪，其实你也不必如此烦恼，司命大神是不会计较这种小事的。如果能成，当然好，如果不成，也没什么”
司命大爷当然不会在意，准确的说，它是压根儿就没这概念。
至于朱红雪去游说其他道教宗派能不能成功，苏择现在也不太在意了。就像他说的，如果能成，当然好，如果不成，也没什么。
因为朱红雪的这个计划，已经打开了苏择的思路。
中国大6的正规教派，又不是只有道教。不就是挂靠吗，找哪家不行，非得在一棵树上吊死？
当然，像天主教、回教这些一神教，由于他们信仰的只有一个神，所以不在考虑的范围。
但是还有佛教啊
好吧，尽管有叙教徒喜欢钻字眼，一再强调他们拜的不是“神”，不过这得看实质。那些什么什么佛、什么菩萨，他们如果不是神，难道还是鬼不成？
多神教就是这点儿好，神明的名额极多，随便忽悠一下，就能给司命大爷找个位置挂靠。
像日本的神道教，号称八百万天津神，以及还有于此数量接近的囯津神。不过，神道教的神明，还不是多的。
神道教说他的神数量多，佛教就笑了。在佛教面前，什么宗教都不敢和他们比神明的数量，神道教的天津神八百万而已，就算加上囯津神，2万顶天了，这个数量在佛教简直就是不值一提。
佛教的神明神明数量有多夸张呢？不说不知道，一说吓一跳。按照佛教自己的说法，他们的佛、菩萨、罗汉之类的神明，都不是用“多少个”来计算的，而是用“多少亿”、“多少兆”来计算的。
没办法，这是佛教的一贯作风，他们就是喜欢用各种天文数字吓人。
在这种宗教里面，要增加个位置，实在是太容易了。由于数量太过夸张，就连他们自己专门研究这个项目的神学家，也不可能搞清楚，他们神明体系里，到底是不是有“司命”这尊神，不用说圈外的普通人了。
而道教的神明数目，虽然没有佛教和神道教那么变态，但要把人绕晕也是很容易的事情。道教的神明就算没有十万，七八万也总是有的，这还不算那些山神、土地等低级神明的数量。
而且，在这种多神教里面，“创造的神明”这一招，并不是朱红雪想出来的，这是他们光荣传统了。
即使在同一宗教当中，各个教派信奉的神明也不是完全一样的，经常有这种情况生，有些神明在这个宗派牛叉到不行，但是在另一个宗派，却是根本不存在。
比如佛教的“大日如来”，这位是密宗信奉的老大，但是在禅宗等宗派，却根本没有这位老兄的位置。还有知名度极高的观音姐姐，也是只有大乘佛教有，小乘佛教根本就没有观音姐姐。
而且，司命如果真的要挂靠过去，无论在佛教还是道教，都还不算是“创造”，只能说是“恢复”或者“强化”，完全可以正大光明的，根本不用编造什么来历。
因为无论佛教还是道教，还是中国传统文化中，都有“司命”这个名号的神明。
在上古时期，司命的地位极高，仅次于东皇太一。分大司命和少司命两位，大司命主管人生死，少司命主管人福禄。
屈原的《九歌》中，就有分别描述大司命和少司命的两诗歌。在他的诗歌中，司命大神的气派简直无与伦比。当祂要到人间时，不是让一般地打开天门，而是“广开天门”；他以龙为马，以云为车，命旋风在前开路，让暴雨澄清旷宇，俨然主宰一切的天帝，牛叉到爆
而佛教中的司命，又叫伺命。据说祂是第二忉利天的老总，职责是：受帝释之命，核查人们日常言行之善恶，而增损其年寿。
反正带了“司命”这个名字的，地位都不会太低。司命大爷去冒充他们，也不算太委屈。而且地球就它一个真神，也不可能还有什么能管到它的存在。
原本苏择还是中意挂靠到道教，虽然现在道教很不给力，但毕竟是中国本土形成的宗教，在文化上有天然的亲和感。
因为苏择对于上古时期的大司命和少司命，这两位大神的形象非常满意，如果司命跑去“顶替”祂们的话，就相当高，以后展就占便宜。
但是如何道教的家伙们不识相的话，苏择也不介意去佛教挂靠，搞出个什么“司命佛”、“司命菩萨”之类的玩意。
反正佛教的“司命”地位虽然要低一点儿，但好歹也是“天王”等级，第二忉利天的老总，地位也低不到哪去。就算不给它“升职”，还是一样可以的。
至于像这种“顶替”会不会有损面，其实苏择并不在意，司命大爷加不会在意。顶替的不过是个和神名而已，这在宗教界的历史上太常见了。在异界，各个神职都不知换了多少任了。
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“咦，你怎么又在玩沙盘？”对于司命的爱好，苏择感到非常奇怪。
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苏择凑过去一看，立时傻了。
“这这这好像是个地下矿场吧那些跑来跑去的是矿工啊不对，他们好像遇到了麻烦，这明明是是矿洞倒塌啊”
“苏择真聪明这就是地下矿场，你看，这个洞一倒塌，他们就跑来跑去的，还使劲的叫唤呢真好玩”司命看得津津有味的，浑身的触手都在兴奋的抖动着。
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看着兴致勃勃的司命，苏择真的无语了。不过，他也知道，和司命讲道理是没有用的，它从来不讲道理。
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第5…022章 做神不能太懒
第5…22章做神不能太懒
“苏择，他们还给我贡献了好吃的”司命突然又冒出一句。
“给了你好吃的？什么意思？”苏择一时没有明白过来。
没办法，虽然司命的语言能力比虽然以前好多了，但是在表达意思上还是有些不到位。不过，苏择估计因为它太懒了，懒得去学的原因。
其实苏择也非常清楚，司命的智力以前可能很低，但是自从它了几个神器和神明之后，智商就一点儿都不低了，只要看它搞出的那些事情就知道。
比如分身、代行者模板等等逆天之物，它几乎没有费什么事情就搞定了。还有充当黑客，在神战时的战术运用等等，哪里像是个傻蛋做得出来的，多少聪明人也做不出来啊。
不过，这也限于它感兴趣的事情，或者是为了自己偷懒，除此之外，它就一点儿也不想去费脑思考。
司命看到苏择不明白，也懒得解释，就直接用意念，把事情的始末传输到了苏择的脑海中。
苏择只感到脑中一震，一股庞大的信息流，就直接冲了进来。这股信息流含有海量的信息和数据，要不是苏择现在是金丹期修为，仅仅这一下，就足以让他神魂粉碎，直接仆街。
过了好一会儿，苏择把里面的信息消化了大半。
这时，他长长的吐了一口气，一脸苦笑的说道：“我我x我说司命啊，你也太牛叉了居然会被你搞成这个样，我都不知道说什么好了”
对于苏择同学的抱怨，司命根本就是无动于衷，它就问道：“苏择，你说现在怎么办？”
苏择现在有一种泪流满面，仰望星空的感觉，他无力的说道：“司命，你到了现在，来问该怎么办？”
“”司命也终于觉得，这次事故是自己搞出来的。所以难得的尴尬了一下，不过它马上就开始推卸责任了。
“苏择，你帮我苏择能干了，什么都会”
“你你我我”苏择都要哭出来了。你老人家也不负责了吧，搞出乱来，就让我擦屁股。
不过，他也知道，司命大爷是从来不讲道理的。不过，这事情要是不处理还不行，否则到了后，司命和它代行者苏择，以及它的圣职者和虔诚，全都得倒霉。司命大爷自己倒是不怕，不过苏择和其他人可经不起这种折腾的。
现在指望司命大爷是不可能，这家伙了张“能人卡”，就不管了。
没办法，只好自己上了。
“哎我先想想怎么办**，你也积累得太多了”苏择无奈的摇摇头，开始冥思苦想起来。
不过，他很想到了，自己不是还有一位副主祭吗？两个脑袋总比一个脑袋顶用啊。
他本来还想找那位母老虎表姐想想办法，不过由于这里面涉及到地球的信息，苏择还不想把这事公开出去，所以只好找张玫来了。
不一会儿，一道时空门开启，张玫走了出来。
其实这件事的起因，就是因为司命大爷的不负责任造成的。
司命这家伙可以说是神明中异类，几乎完全没有弱点，别的神明能做的，它都能做，别的神明不能做的，它同样能做。如果一定要找弱点的话，那就就懒惰了。以苏择的了解，不管是地球还是异界，貌似都找不出这么懒惰的极品神。
如果用人类来比喻，它就是那种：“能坐着绝不会站着，能躺着就绝不会坐着”的那种极品懒虫。
点燃神火之后，懒得改变自己外形这种事情就不说了。
它甚至懒到连自己的“球类运动”，都不愿意去凝结。哪怕这件事对于它来说，根本不算什么困难。但就是因为稍微费事一点儿，所以它就把这事丢到一边儿去了。
还有就是，它现在具有的神职是“地下世界”，这是因为吃了之后得到的，但是司命大爷并不喜欢这个神职。但就是因为懒惰，所以它尽管不喜欢，却也没去剥离这个神职，就这么任由这个神职挂在自己神火上。
虽然司命大爷对“地下世界”的神职毫无兴趣，但是这个神职毕竟还是它老人家名下的。因此，即使它再不情愿，但是由于一轩本规则的原因，该它管的一些事情，还是会找到它头上。
就像某人挂上了税务局长的头衔，哪怕他再不愿管事，但是有些该他处理的事情，还是绕不过去的。
比如现在，司命在摆弄的这个沙盘，就是地下世界某个区域的缩影。
在初得到这个神职的时候，司命大爷就收到了很多来自地下的信息，以及一些遇难者的祈祷。当然，这种祈祷很多都是漫无目的的，对于不是奉它之名的祈祷，它得不到信仰力。
可如果换成别的神，遇到这种情况的话，肯定早就去处理了。祂们会想办法引导这些人信奉自己，出于求生的本能
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