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食仙-第291部分
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吴“爵”摇摇头，说道：“亲王，这个黑川庆德的背景很简单，除了我们上次调查到的，就没有其他的情报了”
在大阪的某处宾馆里，几个白种人也在研究资料。
一个红青年男恭恭敬敬向一位老人报告道。
“大主教，这个黑川庆德是巴西籍日本人，他三岁的时候，跟着父母移民巴西。毕业于圣保罗理工大学毕业后，他创办了一个以玛雅神话为背景的兴宗教，但是极少，还不到2个随后，他到了埃及旅游，然后又回到日本，继承他叔父的神社再后来，他就创办了这个【生命与命运掌控者教会】”
“玛雅神话？埃及？”大主教沉吟半响，说道：“从他的经历看，难道他是在埃及获得的神启？”
“这很有可能？他以前的经历，都毫不出奇，就是在埃及这里有些问题”红男回答道。
另一个中年人却说道：“大主教，难道这些，真的是来自于弥塞亚或加百列？”
大主教揉着太阳穴，苦笑道：“哎，只有上帝知道现在信理部已经乱成一团，各说各有理。我们现在就是来确认这件事情的”
“从目前掌握的情况看，这位存在，搞不好真的是死海古卷上预言的，【来自东方的启明星】？”
“大主教，死海古卷的预言到底是怎么回事？”中年人和红青年都有些诧异，他们只是教会的中层，根本接触不到那喧密资料。
大主教叹气道：“我只能告诉你们一些相关的，因为我也只能看到一部分。死海古卷的预言非常的晦涩，描述模模糊糊，就连神学专家们，也没有一个确定的答案对于这个【来自东方的启明星】的解释，有不下五种推论。有弥塞亚，东方贤者，加百列等等只有上帝知道，他到底代表了什么”
中年人问道：“大主教，为什么信理部会认为，这些神迹是死海古卷上的预言？”
“我们现在也没有办法确定，只能猜测宁可信其有啊”大主教还有没说的，他们这次除了确认司命教会的真实实力之外，关键的还是要确认司命教会的态度，以便让教廷做出合适的对应。
如果那个叫什么【生命与命运掌控者】的神明是真神，他就只能希望，这位大佬真的和教廷有关系，否则的话
没错，这帮人来自梵蒂冈，那个大主教就是教廷的特使。
不过，他们不知道的是，刚他们的举动，都被一个隐形的看到清清楚楚，听得明明白白。
司命教会。
苏择在第一时间，就收到了阴煞传来的信息。
对于梵蒂冈的反应，苏择都感到有性惊：“**，果然不愧是老牌宗教，居然马上就理解到了这件事情的意义，这些家伙竟然派了一位大主教过来呵呵”
其实，对于前段时间生的神迹，反应大的不是各国政府，而是各个宗教组织。
因为对于政府来说，这种宗教性的自然现象，虽然值得注意，但也仅仅是“值得注意”而已。在没有表现出敌意之前，对于这种力量，各个政府大多都是抱着“敬而远之”的态度。主要的是，他们不是很相信，毕竟现在科学昌明，政府里面的大都是人精，可不像古代人那么容易忽悠了。
但是对于宗教组织来说，这可是直接涉及他们的饭碗问题了，不得不重视。但是呢，对于有些势力弱小的，以及没眼光的家伙来说，神迹不过是众多“忽悠”之一罢了，大伙都是靠“忽悠”起家的，有什么了不起？
虽然他们也对此很重视，但是多的成分，却是来“取经”的，准备采纳司命教会的“成功经验”。
不过这天主教就不一样，不愧是世界第一的宗教，他们不但有完善的组织，庞大的情报网，也有专业的神学家，以及多的古代资料。
因此，他们的反应，与其他宗教组织截然不同。
就在其他宗教组织还在半信半疑的时候，梵蒂冈早就已经确认了神迹的真实性，但是这恰恰又是他们郁闷的地方。
因为预言的描述实在太晦涩，太模糊了，几乎十个人就有十种看法，他们内部已经吵翻了天。
就连对于司命教会的态度，到底是该友好，还是该敌对，都没有定论。
知道得太多，也不是件好事。
当然，以现在苏择的实力，也完全不在乎他们的态度了。有司命大爷当靠山，怕个鸟啊要是他们敢做出敌意行为，苏择不介意把他们整个灭了
不过呢，动武只是后的选择。在现代社会，各方势力都不可能这么冲动。尤其是在得知司命“或许”是真神的情况下，得罪人还好收场，但是如果得罪了一位真神，那后果
大家都是干这行的，又岂能不知道，神怒的后果？那可不是人类能够承受的。
而苏择准备把利益做到大化，所以也不会轻易选择动武。他现在正在考虑，和各方面的关系该如何建立和展，以及如何对应。
“哼哼，道教的家伙，我本来是看在同胞的份上，想照顾你们一把，可没想到，你们居然给脸不要脸那么，我就只好一视同仁了”苏择冷笑道。
翌日。
苏择却迎来一个意外的客人。
“幽狐禅师，您这次来，有何贵干？”苏择有些奇怪。
这个静水寺幽狐不在家里玩萌版寺庙，跑来这里干什么？
静水寺幽狐老脸一红，有些不好意思的说道：“庆德殿我我准备改宗皈依司命大神”
“噗～～～”苏择一时没忍住，一口茶水喷将出去。
“你你说什么？你要改宗？皈依司命大神？”苏择一脸奇怪的看着他，不解的说道：“我记得，你的静水寺，生意好到爆啊”
静水寺幽狐眨巴几下眼睛，一脸神秘的说道：“我昨天晚上得到了神启，司命大神其实是一位古佛第二仞利天的司命天王，就是祂的化身之一”
他开始编起了械。
苏择的嘴张得大大的，愣了好半天，表情古怪的说道：“这个难道你们【空狐宗】的哪位什么金光佛也是？”
静水寺幽狐认真的说道：“没错，我们的空狐度厄金光佛也和司命古佛有关，但不是他的化身，而是他的侍者”
“噗～～～”苏择终于忍不住了，又一口茶水喷了出去。
我x，你就这么黑你们老大啊？不过，金光佛？金光？呵呵，不过它不是司命的侍者，而是司命的宠物
“庆德殿，为了表示我的诚意，我向司命大神献上我们【空狐宗】的镇山之宝——佛血舍利”
静水寺幽狐拿出一个精致的锦盒，一脸严肃的放在苏择面前。
“佛血舍利？”苏择不以为然的拿过来，他心里根本不相信。这个静水寺一家，可是标准的神棍，天知道这什么佛血舍利是不是玻璃珠啥的。
不过，他刚一接过，就现有些不对。
“我x，难道是真的？”他连忙打开一看
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第5…029章 各方的反应（下）
第5…030章 连锁店式传教
第5…3章连锁店式传教
锦盒之中，放着一枚金色的珠。珠直径大约一厘米，晶亮透明，呈不规则球形。
“这就是佛血舍利？”
静水寺幽狐一脸自豪的说道：“没错，这就是我祖上从一位葡萄牙传教士手里买到的。据先祖的记载，这枚舍利是那个传教士在天竺得到了，但是他并知道这是舍利，就当成一般的玻璃珠了后来他到了日本，他为了交好我家先祖，就把这舍利和一些玻璃珠一起，送了过来”
苏择点点头：“呵呵，原来如此既然幽狐禅师如此诚意，我就代表司命大神接受你了”
静水寺幽狐大喜，连忙说道：“太好了，那我就回去准备，把我们家的寺庙改成神殿”
这个神棍还是很有眼光的，当他知道司命和苏择是真正具有大能之后，就已经起了改宗的心思。
不过，当时他还是有些犹豫，宁为鸡口不为牛后嘛。给别人打工，当然没有给自己打工舒心。
但是当他得知，近期世界上连续出现多次神迹之后，就立马下定了改宗的决心，皈依司命教会
他作为一名神棍，又怎么不知道一位真神对于宗教的影响。虽然他的静水寺眼下生意还好，但是如果继续展下去，全靠嘴上忽悠的静水寺，又怎么可能是真有大能的司命教会的对手？
与其到时候被挤到一边儿尴尬，还不如现在就加入进去。尽管皈依之后就当不成土皇帝了，看起来是有性亏，但是因此却能抱上一位真神的大腿，这笔账怎么算都是合算无比的。
再说了，现在司命教会起步没多久，现在挤进去的话，起码也能搞到个“元老”身份。要是等教会的组织结构上了正轨，稳定了以后，再加入，就不可能有这种好事了。
西瓜傍大边，抱大腿也是一门本事来着。
虽然静水寺幽狐准备马上回家，把寺庙改成神殿，不过苏择却没有同意。
苏择笑着摇摇头，说道：
“幽狐禅师，你那个静水寺，还是不要大改的好你刚不是说了，司命大神同时也是一位古佛么？那么就在你的庙里，增加一位司命大佛就是嗯，你那庙宇的风格倒也不用改变。从此，你的静水寺，就作为司命教会的下院吧”
“这这样也行？”静水寺幽狐纵然是修行多年的神棍，也被这个决定雷到了。
“为什么不行？我觉得这样很好的你觉得有什么问题吗？”苏择反问道。
静水寺幽狐小心翼翼的说道：“可是可是我们原来的空狐宗是佛教啊如果在佛教寺庙诡司命大神，还把它描述成佛，它会不会不高兴？”
苏择心里暗自鄙视：操，你现在问它高不高兴？刚你编械的时候，怎么没想到？
他笑了笑，说道：“呵呵，这不算什么？司命大神是不会计较这种事情的你既然是佛教，也应该知道，那些什么佛、菩萨之类，都有很多化身。司命大神也有这个能力，你就这样向们解释就好了”
其实这一手“指鹿为马”，把外教神说成本教神的手段，几乎现在所有的宗教都使用过。佛教自己对一招，就是耍得烂熟。他们对此有专门的名词，叫做“垂迹”和“化身”。
还有一种“花开两朵”的情况，就是两个不同宗教都信奉同一位神明，但在不同宗教里，神明的名字或形象并不一样。
现在苏择使用的，就是结合以上两种形式的第三种形式了。
这是在朱红雪提出“挂靠”的方法之后，苏择因此得到了启。他经过一段时间的考虑，以及与几位核心人员反复商议，指定了这个计划。
他和张主教把这种形式，称为“连锁店式传教”。没错，他们正是从多如牛毛的各种“连锁店”中得到的灵感。呃，这大概是因为他们以前都是开饭店的，在思维中难免带有些职业习惯。
当然，他们搞的这个“司命连锁店”，倒是不需要所有的“分店”，都按照总店的风格来。“分店”可以是佛寺，可是道观，也可以是神社，甚至连诡的司命大神，都可以按他们各自的宗教风格进行描述。只要诡的是司命大神就可以了。
不过，准许这种差异存在，只是第一步。
他就是准备利用这种相对和平的手段，向各个宗教进行渗透。先让司命挂靠到他们名下，利用“垂迹”和“化身”等说法，把司命解释成他们本身就有的神明。等信仰稳固之后，再进行改变不迟。难道那胁人还能拧得过神明？
用这种温水煮青蛙的方法，让其他宗教慢慢的接受、转化。可远比玩直接硬抗，打宗教战争来得合算。
这样的好处就是，可以马上借助对方原有的信徒资源，用不着重传教，省了很多事情。至于他们怎么去和信徒解释，那就是他们的事情了。不过，他们要是连这点儿事情都办不好，那就别当神棍了，还是追星去吧。
原本他准备先下手的是道教。这除了文化上的亲近之外，主要的就是因为，道教现在非常扑街。别说不能和天主教、佛教大宗教比，就连一些兴宗教都比不过，混得极惨，实在太衰了。如果现在雪中送炭的话，应该可以尽的掌握他们。
但是他却没有想到，道教的根本不是他想象的那样。这些家伙不知是反应迟钝，智商不足，还是太过原教旨，太过固执，居然还给他脸色看。
不过，苏择并不担心，世界上的同行那么多。道教的不识相，自然有别的人识相。
这不，静水寺幽狐不就来了吗？
出于“千金市骨”的考虑，所以苏择并没有一下把静水寺吞下去，只是让他在庙里增加司命的神位。这既是对于第一个投效者的奖励，也是对于“连锁店式传教”的实验。
听到苏择的话，静水寺幽狐真是感恩戴德，马上拍胸脯保证，回去就仔细想一个推广方案，并且还要给司命大神设计一个激萌的形象出来。
静水寺幽狐走后，苏择就把那颗舍利拿在手中，细细的感应着。
他感到一股暖暖的能量，从舍利中散出。粗粗感应，这应该是一种类似圣力的能量。虽然很微弱，但是却源源不断，似乎并不是衰竭的迹象，而是本来就是如此。
不过，细细感应之后，苏择却现，这种能量又不同于圣力。
对于圣力，苏择太熟悉了，司命神殿的整个范围里，都充斥着这种能量，因为这里是司命的主祭坛所在，一经连接之后，就自动具备了“永恒圣居术”的效果。而且，这里的圣职者们，身体也充满了圣力。
但舍利出的这种能量，却和圣力大不相同，但也和神力有些区别。这种差异很难用语言描述，形象点儿说，神力类似茅台、五粮液等烈酒，圣力却类似葡萄酒，而舍利却类似花雕酒。
“难道这是真的舍利？这种能量难道就是佛法之力吗？”苏择心里有些诧异。
说实话，对于舍利这种东西，苏择以前一直就是不相信的。
因为佛教太喜欢吹牛了，据他们自己说，释迦牟尼涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多。一石六斗有多少？就算按照现代衡量，换算成水的比重，也有16公斤，要是唐朝的衡量，还得往上翻几倍。
恐怕得找一头恐龙出来，能烧出这么多的骨灰，如果要烧出这个数量的舍利，还得再加几头恐龙行。
释迦牟尼肯定不会是恐龙，就他那身骨，就是再加十个，也不可能烧出那么多的舍利。这个问题，只要稍微有校识的人就能想到。
这种古代的传说倒也罢了。但是一些无良秃驴们还作弊造假，他们用一种特殊配方做成玻璃生料丸，然后放进尸体衣物里，再拿去火化，这样你要多少舍利都有。
前几年有家寺庙就闹出了一件丑闻。那帮秃驴向信徒们保证，只要捐献多少，就保证你们家人可以烧出舍利。但是在火化的时候，他们或许是业务不熟，或许是疏忽大意，结果出漏了。在搬运尸体的时候，居然从尸体的衣服里面，噼里啪啦的掉了一地的玻璃生料丸。
不过，比起泰国的秃驴们，国内的同行就很不够班了。人家泰国可是把舍利当做出口创汇的东西，他们每年都要出口上百吨舍利，没错，是上百吨人家的舍利可是量产来着。
知道了这些事情，只要是智商正常得人，也不可能去相信舍利这种东西吧。
不过，现在的事情就有些颠覆苏择的观点了，至少眼前这颗舍利就是很有料，绝对不是那些无良秃驴们烧的玻璃珠。
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