食仙-第425部分

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　　这也是正常的，当面对一个不知是敌是友的凡存在时，要是能心如止水，那是怪事。
　　何况，以他们的情报得知，就算是司命大爷不出手，单单是那位黑川庆德大主教，就不是他们对付得了的。
　　别看他们三个都是“大主教”头衔，可其中的含金量完全不可同日而语。其实力差别就加的不可同日而语了。
　　刚，到日本不久的迈克尔，还有些自负修为了解，想去和黑川庆德“做过一场”，吓得朗格贝尔脸色惨白，马上制止了他。
　　“迈克尔，你不相信那个黑川的实力，现在我就让你看看他们的实力”
　　屏退了左右之后，朗格贝尔马上拿出几张dVd光盘，放进电脑给迈克尔看。
　　这些dVd都是朗格贝尔花费重金，费尽心力，得到的资料。里面拍摄到了司命教会的那些圣职者，表现威能的景象，其中就有
　　“你先看看这些这是司命教会的普通圣职者，在传教和举行宗教仪式时，表现出的本事你注意，这只是他们一个在乡村的，小型教堂的神甫呃，他们叫做祭司”
　　画面上，是一个很年轻的日本女人，她穿着一套东方古典风格，准确的说，是中国古典风格的衣服。这种衣服，迈克尔倒是知道，教廷有这方面的专家，他们已经考证除了。这种袍服应该是从“玄端”变化而来，“玄端”是古代中国的一种服装，时间可以追溯到周朝。这种服装比较复杂，只有在重大祭祀活动或庆典上会穿着，同时也是祭祀人员的职业服装。
　　当然，现在司命教会的这种圣袍，是改进过的，除了简化之外，还加入一些现代元素，色彩搭配上也做了一些调整。
　　画面中的这个女人，多不过二十四五岁，她正在主持一场日常宗教活动。
　　在祈祷仪式结束之后，她开始了为信徒的祈福，只见随着她的祈祷，片片圣洁的白光，从她身后的圣徽出，这些光芒非常的奇怪，它们并非漫无目的的散射。而像是有生命一般，分成了无数股，投射到现场每一个信徒身上。
　　而这些信徒马上就露出了如痴如醉的表情，仿佛是在享受什么似的。
　　“我的上帝，这是这是”迈克尔眼珠都掉下来了。
　　朗格贝尔擦了一把冷汗，说道：“这还没完继续看”
　　当圣光结束之后，只见那女祭司又念诵了几句，就在她面前平空出现了一大团水球，这水球自动飞到祭坛前的一个银质水缸里，把里面装满了。
　　随后，她又伸手一指，一团雾蒙蒙的白光笼罩了整个水缸，信徒们马上又开始祈祷。当这团白光消失之后，信徒们就拿出随身携带的容器，依次上前盛装这些圣水。
　　“我的上帝，这是”迈克尔大主教脸色都白了。
　　他也是个老牌职业神棍，还是一个修为不浅的神棍。至于真的还是装神弄鬼，他哪里会看不出来的道理？
　　他非常确信，这些东西肯定不是用魔术手段搞出来的。如果是他出手，也能做出这些“神迹”来，但是要像那个女祭司那样，在这种日常仪式里面就随意使用，那就太难为人了。
　　
　　朗格贝尔脸色难看的说道：“迈克尔，你知道吗？这个女人，仅仅是他们教会的一个初级祭司也就是相当于我们的神甫”
　　说着，他又放进另一张dVd，说道：“这是他们的一个中级祭司，在广场上表现的神迹你看看”
　　不过，迈克尔阻止了他，说道：“等等，朗格贝尔其他的我等会儿再看，你先让我看看黑川庆德的”
　　朗格贝尔表情复杂的看了他一眼，说道：“你确定吗？迈克尔你好做好思想准备”
　　“我明白，开始吧”迈克尔表情严肃的点点头。
　　“好吧”朗格贝尔换了一章光盘，说道：“这就是不久之前，司命教会进攻本州岛时的一段画面”
　　视频的效果非常好，拍摄的人员技术也非常好，画面清晰，可以媲美专业电影版本了。
　　不过，也正是如此，迈克尔大主教的脸色越来越难看了。
　　随着画面的进行，他的身体在控制不住的蚕豆，脸上的肌肉在抽搐，汗水已经把他的衣服浸透了
　　“水上行走分开海洋我的上帝”
　　这段视频的时间不长，不过半个小时，但是当结束之后。迈克尔大主教却像是坐了一年一样，一下就瘫倒在椅上。
　　“我的上帝分开海洋这是摩西先知，具有的威能啊”迈克尔大主教失魂落魄的念叨着。
　　朗格贝尔尽管已经看过了，但是此刻的脸色同样难看。
　　过了一会儿迈克尔大主教开始念诵那段预言：
　　“第二个千年之后东方的启明星将乘坐他的坐骑，在春季的夜晚出现在地平线它的坐骑是黄金做成的巨兽，巨兽拥有十二对羽翼，它的羽翼比太阳的光辉还要灿烂一千倍它拥有无穷的威能，无限的权柄它将君临大地，带来与救赎不同的灵魂变成同一种颜色”
　　“东方的启明星东方的启明星”
　　“这个黑川庆德，难道就是黄金做成的巨兽？”迈克尔大主教说道。


　第5…151章　梵蒂冈的行动（下）

　　第5…151章梵蒂冈的行动（下）
　　尽管现在的世道已经变了，梵蒂冈教廷也世俗化了很多，但是作为一个宗教，尤其是一个成功的宗教，扩张已经是他们的一种本能了。
　　日本现在仅仅5万的信徒数量，而且这5万人里面还有大量的水分，这种成绩是不能让这些神棍满足的。
　　如果是在正常情况下，他们也没有办法，能维持现在的局面就已经感谢上帝了，想进一步扩张势力，那是想都不要想的。　
　　不过教廷作为一个老牌宗教组织，其眼光还是很毒辣的。现在日本的乱局，让他们再一次看到了机会。
　　他们非常清楚，天主教在日本的传教初期能够迅繁盛的重要的原因，那就是因为“乱世”
　　日本在战国时代的残酷现实，为天主教的迅传播提供了有利的社会环境。
　　16世纪中叶的日本正处于由混乱逐步走向统一的战国时代。政局动荡、经济萧条、战乱频繁，给日本带来深重的灾难。佛教僧侣也在**和贪念驱使下，堕落成对世俗权利和物资利益的贪婪追求者，唯一可以慰籍心灵的佛教，也因此丧失了在民众心中的神圣地位。　
　　当时的日本人处于物质与精神的双重危机之中，渴望寻求一种全的社会理念和宗教信仰，来支撑和安慰已陷于苦闷、彷徨、空虚的精神世界。当一个社会出现政治、经济、1un理、宗教或心理危机时，人们就会对原有的价值观和信仰生动摇，转而去接受一种的信仰和社会理念。
　　恰在此时天主教来到日本，作为全的宗教信仰，其“博爱”、“平等”、“自由”的宗教思想对日本民众有着很强的感召力与诱惑力，成为民众现实生活中的的精神寄托。
　　而现在的日本，虽然还说不上“乱世”，但是也差不了多少了。
　　如果连这个机会都看不出，那教廷的头头们也可以去跳海了。
　　因此眼前的局势，让天主教也坐不住了。
　　老实说，以教廷所掌握的实力，他们倒不太担心现在日本的那些宗教势力。别看这些宗教在日本闹得欢，那不过是“山中无老虎，猴称大王”而已。在教廷面前，这些家伙可是不够看的。
　　不过，现在又有了一个很关键的问题，那就是近崛起的司命教会。
　　如果司命教会也是一个靠忽悠的宗教组织，他们完全不用担心。但让教廷摔碎眼镜的是，这个以前名不见经传的司命教会，背后居然是有真神
　　而让他们惊慌的是，存在以及表现出来的特质，似乎和《死海古卷》上预言的“东方启明星”极为接近。
　　
　　别看他们天主教是一神教，那不过是他们的理论上只有一个“神”罢了，要不然的话，同样被朝拜的玛利亚、耶稣之类又该怎么算？
　　他们自己内部非常清楚，所谓宇宙中只有一个“神”，那不过是对外宣传的幌而已。
　　现在，教廷经过反复确认，已经确认了司命的神力，不管他们愿不愿意承认，司命的确是“神祇”，真正的，如假包换的“神祇”。
　　这个现，让教廷的大佬们感到非常的纠结，非常的矛盾。
　　梵蒂冈的那些家伙还好些，至少他们不用直接面对司命的压力，但是亲临一线的迈克尔和朗格贝尔这哥两，是真正的寝食难安。
　　这也是正常的，当面对一个不知是敌是友的凡存在时，要是能心如止水，那是怪事。
　　何况，以他们的情报得知，就算是司命大爷不出手，单单是那位黑川庆德大主教，就不是他们对付得了的。
　　别看他们三个都是“大主教”头衔，可其中的含金量完全不可同日而语。其实力差别就加的不可同日而语了。
　　刚，到日本不久的迈克尔，还有些自负修为了解，想去和黑川庆德“做过一场”，吓得朗格贝尔脸色惨白，马上制止了他。
　　“迈克尔，你不相信那个黑川的实力，现在我就让你看看他们的实力”
　　屏退了左右之后，朗格贝尔马上拿出几张dVd光盘，放进电脑给迈克尔看。
　　这些dVd都是朗格贝尔花费重金，费尽心力，得到的资料。里面拍摄到了司命教会的那些圣职者，表现威能的景象，其中就有
　　“你先看看这些这是司命教会的普通圣职者，在传教和举行宗教仪式时，表现出的本事你注意，这只是他们一个在乡村的，小型教堂的神甫呃，他们叫做祭司”
　　画面上，是一个很年轻的日本女人，她穿着一套东方古典风格，准确的说，是中国古典风格的衣服。这种衣服，迈克尔倒是知道，教廷有这方面的专家，他们已经考证除了。这种袍服应该是从“玄端”变化而来，“玄端”是古代中国的一种服装，时间可以追溯到周朝。这种服装比较复杂，只有在重大祭祀活动或庆典上会穿着，同时也是祭祀人员的职业服装。
　　当然，现在司命教会的这种圣袍，是改进过的，除了简化之外，还加入一些现代元素，色彩搭配上也做了一些调整。
　　画面中的这个女人，多不过二十四五岁，她正在主持一场日常宗教活动。
　　在祈祷仪式结束之后，她开始了为信徒的祈福，只见随着她的祈祷，片片圣洁的白光，从她身后的圣徽出，这些光芒非常的奇怪，它们并非漫无目的的散射。而像是有生命一般，分成了无数股，投射到现场每一个信徒身上。
　　而这些信徒马上就露出了如痴如醉的表情，仿佛是在享受什么似的。
　　“我的上帝，这是这是”迈克尔眼珠都掉下来了。
　　朗格贝尔擦了一把冷汗，说道：“这还没完继续看”
　　当圣光结束之后，只见那女祭司又念诵了几句，就在她面前平空出现了一大团水球，这水球自动飞到祭坛前的一个银质水缸里，把里面装满了。
　　随后，她又伸手一指，一团雾蒙蒙的白光笼罩了整个水缸，信徒们马上又开始祈祷。当这团白光消失之后，信徒们就拿出随身携带的容器，依次上前盛装这些圣水。
　　“我的上帝，这是”迈克尔大主教脸色都白了。
　　他也是个老牌职业神棍，还是一个修为不浅的神棍。至于真的还是装神弄鬼，他哪里会看不出来的道理？
　　他非常确信，这些东西肯定不是用魔术手段搞出来的。如果是他出手，也能做出这些“神迹”来，但是要像那个女祭司那样，在这种日常仪式里面就随意使用，那就太难为人了。
　　
　　朗格贝尔脸色难看的说道：“迈克尔，你知道吗？这个女人，仅仅是他们教会的一个初级祭司也就是相当于我们的神甫”
　　说着，他又放进另一张dVd，说道：“这是他们的一个中级祭司，在广场上表现的神迹你看看”
　　不过，迈克尔阻止了他，说道：“等等，朗格贝尔其他的我等会儿再看，你先让我看看黑川庆德的”
　　朗格贝尔表情复杂的看了他一眼，说道：“你确定吗？迈克尔你好做好思想准备”
　　“我明白，开始吧”迈克尔表情严肃的点点头。
　　“好吧”朗格贝尔换了一章光盘，说道：“这就是不久之前，司命教会进攻本州岛时的一段画面”
　　视频的效果非常好，拍摄的人员技术也非常好，画面清晰，可以媲美专业电影版本了。
　　不过，也正是如此，迈克尔大主教的脸色越来越难看了。
　　随着画面的进行，他的身体在控制不住的蚕豆，脸上的肌肉在抽搐，汗水已经把他的衣服浸透了
　　“水上行走分开海洋我的上帝”
　　这段视频的时间不长，不过半个小时，但是当结束之后。迈克尔大主教却像是坐了一年一样，一下就瘫倒在椅上。
　　“我的上帝分开海洋这是摩西先知，具有的威能啊”迈克尔大主教失魂落魄的念叨着。
　　朗格贝尔尽管已经看过了，但是此刻的脸色同样难看。
　　过了一会儿迈克尔大主教开始念诵那段预言：
　　“第二个千年之后东方的启明星将乘坐他的坐骑，在春季的夜晚出现在地平线它的坐骑是黄金做成的巨兽，巨兽拥有十二对羽翼，它的羽翼比太阳的光辉还要灿烂一千倍它拥有无穷的威能，无限的权柄它将君临大地，带来与救赎不同的灵魂变成同一种颜色”
　　“东方的启明星东方的启明星”
　　“这个黑川庆德，难道就是黄金做成的巨兽？”迈克尔大主教说道。


　第5…152章　教廷来访

　　第5…152章教廷来访
　　迈克尔大主教平静下来之后，冷汗已经浸透了衣服。他忍不住有把刚那段影像放了一遍。
　　第二次观看，他的要比刚好多了。
　　不过，他哆哆嗦嗦的摸出念珠，开始喃喃的念诵《旧约？出埃及记》的第十四章。
　　“摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。””　
　　“耶和华对摩西说：“你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走干地。我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去。我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。””
　　“在以色列营前行走上帝的使者，转到他们后边去；云柱也从他们前边转到他们后边立住。在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边光，终夜两下不得相近”　
　　这时，朗格贝尔也跟着念诵着：“摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣”
　　画面上的苏择，确实在重复摩西的事迹，只不过他分开海洋的地方不是红海，而是日本的关门海峡。
　　关门海峡，旧名马关海峡，位于日本本州西端山口县下关市与九州北端北九州市门司区之间的水域，濑户内海的西门户。自古为兵家必争之地。观察日本全图，可以现它实在是一个绝妙的所在，它的一边是本州岛，一边是九州岛，两者显得若即若离。
　　关门海峡当然不能和红海相比，它的中央水道只有15—2米深度，西部甚至在1米以下。因处于海上交通要塞众多的船舶通过此海峡，狭窄的海域只有约6米宽，是个因海流急而知名的航海险处。
　　苏择现在选择的位置，海峡宽度约有8米左右。
　　其实，如果要通过关门海峡，有的是办法，这里光是海底隧道就有2条，还有一座大桥。但是苏择