林清玄散文-第7部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　改天去参观你的佛堂。”
　　　我唯唯诺诺，然后我们在汽车疾驶的街口道别。
　　　最近，我时常遇到想来参观我家里佛堂的人。使我困惑的是，我每天带着我的佛堂
　在街上走来走去，为什么大家都不看呢？我每天也看见许多人带着自已的佛堂走来走去，
　为什么大家都看不见呢？
　　　每个人的人格、信念、思想，不就是他自己的佛堂吗？
　　　释迎牟尼佛有一次在一个风景优美的地方，感慨地说：“风景这么优美的地方，如
　果盖一座佛堂就好了。”
　　　大帝随手摘了一株草插在地上，说：“世尊，佛堂盖好了。”
　　　佛陀开心地说：“善哉！善哉！”
　　　我们微笑地面对风景优美的地方，我们珍惜相遇的每一个因缘，我们清净了内心的
　尘垢，我们提升自己走向超越之路……那每一个好的地方、好的心清、好的希望，都是
　佛堂！
　　
　　　　　　
　　　　　
　
　
　
　
　
　
　　　　　　
　存在的理由
　
　
　
　　　每到一个地方，我总会捡一些当地的石头回来作纪念，有些朋友无法理解，会问我：
　“石头究竟有什么价值呢？”
　　　“石头并没有真正的价值，它是一个地方最好的纪念，是紧钱也不能买到的。”我
　说。
　　　在我们的世界，所有的事物都有存在的理由，一个石头、一朵野花、一株小草都是
　在诉说自己的价值，只是有缘的人才能看见罢了。
　　　一个黑色的石头可能比一张鲜红的缎子更明亮。
　　　一件母亲缝制的粗布衣裳，却比闪闪发亮的新衣更温暖。
　　　一棵林间的小树，有时比娇贵的兰花更令人动容。
　　　甚至连每个人都有存在的理由吧！有些为爱存在，有些为学习存在，有些为生命的
　美好而存在。
　　　只有一个人确定了自我存在的理由，才可能成为更自信、更深情、更温柔的人。
　　
　　　　　　
　　　　　
　
　
　
　
　
　
　　　　　　
　差一百米
　
　
　
　　　公共汽车经过台北市信义路，在市贸中心前面看见两栋新盖好的大楼，楼上有一块
　巨大的招牌：
　　　“来征服我吧！抢占东区的一席之地。”
　　　那招牌的巨大令人感到荒诞，我想到要抢占东区的一席之地也很不容易，因为东区
　的士地一坪四百万，房子一坪都在五十万以上。
　　　“这辈子我大概无缘来抢占东区的一席之地了！”我心里这样想，感到有些怅惆。
　　　正想着的时候，车往前开了一百米，我望向窗外，发现和那两栋大楼的同一边，有
　一座巨大的公墓。
　　　我的脑中闪过招牌上的句于：“来征服我吧！抢占东区的一席之地！”
　　　这块招牌拿来这公墓前挂着，也很适合呀！
　　　在这个欲望横流的城市，许多人尽一生的努力，想要去抢占东区的一席之地，可能
　到几十年后才发现占错边了，差一百米。
　　　差一百米就差很多了。
　　　我们不应该把短暂渺小的人生用在欲望的追逐，因为这世间的一切，没有任何东西
　可以被人所抢占。
　　
　　　　　　
　　　　　
　
　
　
　
　
　
　　　　　　
　不一定是天堂
　
　
　
　　　有一位神父告诉我一件真实的事。
　　　他在神学院快毕业的时候，老师对他们说：“你们接受了几年神学的教育，对天堂
　的状况已经很了解了，在毕业之前，我希望你们每一个人轮流起来报告自己心目中的天
　堂。”
　　　这些即将作神父的学生，一一站起来报告自己心目中的天堂。在报告的过程，大家
　愈听愈惊慌，竟然没有两个人心目中的天堂是相同的。
　　　等到学生全部报告完了，教室陷进一片完全的静默，因为没有一个人能确定自己的
　天堂才是对的。
　　　老师看到大家那么严肃的样子，忍不住笑起来，对学生说：“每个人心目中的天堂
　都不同，才是正常的，因为天堂是心的向往，并没有固定的形式，每个人心中的天堂都
　不一样了，何况是人间的事，因此，你们当了神父应该远离争辩，把重点放在唤起人的
　向往。”
　　　神父说，听了这一段话，他从此失去和人争辩的兴趣。
　　　我听了神父的话，从此也不再和人争辩。
　　　我想，天堂虽然每个人都不同，但心的向往是可以互相影响和循环的。
　　
　　　　　　
　　　　　
　
　
　
　
　
　
　　　　　　
　放下
　
　
　
　　　搭朋友的便车，去看另一个朋友，车子先走敦化南路，转南京东路，再转中山北路。
　　　我正注视窗外流过的人、车、树木，开车的朋友突然指着窗外的大楼说：“你看这
　些人多么有钱，有很多大楼是属于同一个财团，甚至是同一个人的。”言下颇有羡慕之
　意。
　　　“那有什么好呢？背了愈多的财富，放下就更难呀！”我说。
　　　我们看到这个社会上拥有百亿资产，七十岁以上的人，还有很多人每天烦恼去何处
　开工厂；清晨就要赶去早餐会报；中午要看股票行情；连在路边散个步、吃一碗蚜仔面
　线也不可得呀！
　　　“像我们没有财富的背累，又没有权势要争夺，也不必拼命去博取名望，想和朋友
　喝茶就可以出发才是最幸福的。”我一说，朋友露出了笑容。
　　　我告诉朋友，我在年纪尚小的时候，常在田间帮忙农作，要扛着稻谷或挑着香蕉在
　田埂行走，大人的教导里，最重要的一项是放下和提起同等重要，扛起时没有顺势而为，
　就会“煞到中气”，放下时没有顺势而为就会“闪到腰子”，都是非常严重的。
　　　你看！冬日难得的晴天，放下对财富、权势、名声的营谋，去喝今年难得的冬茶，
　真是感到幸福。
　　　或者，有百亿资产者也有我们不知的幸福，我们用不着知道，只要我们深知放下的
　幸福也就好了。
　　
　　　　　　
　　　　　
　
　
　
　
　
　
　　　　　　
　生命的意义
　
　
　
　　　坐计程车，司机正好是我的读者。在疾驶的车上，他问我：“林先生，请问你，生
　命的意义是什么？”
　　　这是第一位问我关于生命意义的计程车司机，一时之间使我怔住了。
　　　我的脑海浮现出我读中学时，学校大礼堂门口的对联。
　　　生活的目的在增进人类全体之生活
　　　生命的意义在创造宇宙继起之生命
　　　如果一个人的生命，在一生中都没有开展，没有对世界有益，那么他就白活了吧？
　　　我对计程车司机说：“生命的意义就是使自己每一天都有一些心灵与智慧的增长，
　每一天都对世界有一些奉献与利益。”
　　　当我这样说着，车于正好穿过有美丽行道树的仁爱路，我看到春天的木棉花是多么
　美呀！
　　　我们增长自己的智慧，是为自己开一朵花；我们奉献世界的心，是为世界开一朵花。
　　
　　　　　　
　　　　　
　
　
　
　
　
　
　　　　　　
　老鼠也有父母
　
　
　
　　　看见操场上有一群小朋友在议论纷纷，我好奇地围过去看。
　　　原来是，有一位小朋友家里铁宠捕到一只老鼠，邀集同伴到操场举行杀鼠大典，准
　备在老鼠身上泼洒汽油、点火，然后拉开笼门，看点了火的老鼠可以跑多远。
　　　我对小朋友说：“这样太残忍了，想一想如果是你们被点了火，在操场上跑，是多
　么的痛呀！”
　　　小朋友没想到突然冒出个陌生人，又劝上他们烧老鼠，气氛因僵化而沉默着。
　　　捕到老鼠的小朋友说：“可是，可是老鼠是害虫呀！偷吃我们家的东西。”
　　　我说：“照你这么说，做小偷的人不也该放火烧了？任何人，不管好人、坏人都有
　父母，在父母眼中都很可爱，老鼠在父母眼中可能是可爱的孩子呢！”
　　　另一位小朋友说：“如果我们不杀害虫，害虫就会愈来愈多，到时候就会被害虫侵
　占了。”
　　　我对孩子说，这世界上每天有几千万人在杀害虫，譬如喷灭蚊和杀蟑的药，但蚊子
　和蟑螂从来没有减少，这世界上有很多人在保护野生动物，野生动物也没有增加。何况，
　什么是害虫呢？从前的人看山中的凶禽猛兽都是害虫，老鹰、狮子、老虎、豹子、野狼、
　狐狸哪一种不是害虫呢？
　　　“不管好的动物或不好的动物都有在地球生存的权利，不管好或不好的动物都有父
　母和儿女，所以我们不应该随便杀害动物。”
　　　小朋友更沉默了。
　　　“拥有”那只老鼠的小朋友说：“不然，我们不要放火烧它好了，我们给它一点惩
　罚，罚它到垃圾山去吃垃圾。”
　　　小朋友全欢呼起来，呼啸而去。
　　　我看着小朋友的背影，以及还留在草地上的汽油油渍，想到我们大人有责任开启孩
　子的仁爱之念，不应该残忍地对待别的众生。
　　　真正的仁爱不是对好众生的慈爱，而是对恶众生的悲悯——何况众生有什么好恶的
　分别呢？
　　　曾经有一位净土宗的祖师说：“西方净土0是为恶人而设教的。”
　　　有人问他为什么不是为善人而设，而是为恶人而设。
　　　他说：“善人所处的地方就是净土，还需要什么净土？何况恶人十念阿弥陀佛就可
　以去净土，善人更不用说了。”
　　　我们在幼年时代，都曾因为无知，到树上捕捉小鸟、在田间灌蟋蟀、在河里滥捕鱼
　虾，我们的无知代代相传，我们的长辈把工业的黑烟喷上天空、污染的废水灌人河流、
　以过度的农药洒在田间。不要说动物，有许多人甚至忘记别的孩子也有父母。
　　　我们要救的不是偶然被抓住的老鼠，我们要救的是孩子的心，在一个社会里，如果
　孩子不能普遍有仁爱的心，受害的将不只是老鼠呀！
　　
　　　　　　
　　　　　
　
　
　
　
　
　
　　　　　　
　真诚相待
　
　
　
　　　我去民权东路的殡仪馆参加一个朋友的葬礼。最后的仪式是绕着朋友的棺木瞻仰他
　的遗容。看着朋友安详的脸，想到去世前他因病而极端痛苦的样于，现在他终于解脱了，
　我减少了忧伤的情绪，感到有一点安慰了。
　　　走出殡仪馆，我想到今后再也不能和朋友一起喝咖啡谈笑，想到生命的短促无常，
　我深深地吸了一口气，告诉自己：“好好地来呼吸一口新鲜空气吧！因为百年后再也吸
　不到了。”就觉得空气特别香甜。
　　　然后，我步行到与朋友去过的亚都饭店喝咖啡，在那优美的欧式咖啡厅里，我端起
　咖啡，对自己说：“好好地品味这杯咖啡吧！因为百年后就喝不到了。”这样想，觉得
　那咖啡特别的香甜。
　　　喝完咖啡，我沿着民权东路向东走回家。走过了大家都不想进去、最后不得不进去
　的殡仪馆。
　　　走过了大家都在求财富、求姻缘、求子嗣的思主公庙，香火鼎盛，可以看到人间永
　不满足的欲求。
　　　走过了几家妇产科的医院，仿佛听到新生儿恐慌面对人间的啼哭声。
　　　走过了广大的荣星花园，看到几对情侣在那里谈情说爱，一对新婚夫妻在拍新婚的
　照片。
　　　呀！生老病死的历程是多么短暂，在民权东路一千米就走完了，我们的人生不就是
　这样地在演出吗？
　　　让我们更真诚地相待吧！因为我们的人生难得，因缘难遇！
　　　让我们对父母多一点孝心，因为百年后只会剩下怀念。
　　　让我们更真诚地对待妻子或丈夫，回为百年后就不能携手散步了。
　　　让我们更珍惜儿女的成长，因为百年后要拥抱他们就不可得了。
　　　让我们在每一个相会，每一个因缘里，都能全心地付出与融人，都能无私地感谢和
　奉献。
　　　每一刻相待都是最真诚的相待。
　　　因为，因为，百年后，这些都不可得了！
　　
　　　　　　
　　　　　
　
　
　
　
　
　
　　　　　　
　纯善的心
　
　
　
　　　我每一次去买花，并不会先看花，而是先看卖花的人，因为我认为一个人如果不能
　把自己打扮得与花相衬，是不应该来卖花的。
　　　惟有像花的人，才有资格卖花。
　　　像花的人指的不是美丽的少女，而是有活力，有风采的人。
　　　所以，每次我看到俗人卖花，一脸的庸俗或势利，就会感到同情，想到我国民间有
　一种说法，有三种行业是前世修来的福报，就是卖花、卖伞和卖香。那是因为这三种行
　业是纯善的行业，对众生只有利益，没有伤害，可以一直和人结善缘。
　　　可叹的是，有的人是以痛苦埋怨的心在经营这纯善的行业。
　　　我经常去买花的花店，卖花的是一位中年妇人，永远笑着，很有活力；永远穿着干
　净而朴素，却很有风采。
　　　当我对她说起民间的说法，赞美她说：“老板娘一定是前世修来的福报，才能经营
　这纯善的行业呀！”
　　　她笑得很灿烂，就像一朵花，不疾不徐地说：“其实，只要有纯善的心，和人结善
　缘，所有的行业都是前世修来的。”
　　
　　　　　　
　　　　　
　
　
　
　
　
　
　　　　　　
　吝啬的人
　
　
　
　　　从前有一个非常吝啬的人，他从头上的每一根头发到脚上的每一个脚趾头都很吝啬，
　他从来没有想过要给别人东西，连别人叫他讲“布施”这两个字，他都讲不出口，只会
　“布、布、布……”个半天，好像一讲出这两个字，自己就会有所损失。
　　　佛陀知道了这件事后，就想去教化他，于是到了他住的城镇去开示。佛陀就告诉大
　家布施的功德：一个人这辈子之所以富有，比别人长得高、长得帅，所有一切美好的事
　物，都跟上辈子的布施有关。
　　　这个吝啬的人听了佛陀的教示之后很感动，可是他仍然布施不出去，他为此深感烦
　恼，便跑去找佛陀，对佛说：“世尊呀！我很想布施，但是做不到。”佛陀从地上抓了
　一把草，把草放在他的右手，然后要他张开左手，佛陀说：“你把右手想成是自己，把
　左手想成是别人，然后把这把草交给别人。”这个吝啬的人一想到要把这把草给别人，
　就呆住了，想得满头大汗，仍然舍不得给出去，最后，他突然开悟：“原来左手也是我
　自己的手。”就赶紧把草给出去，自己也为此深感欣慰。第二次他只约花了一分钟，就
　把草给出去。后来，他只要很简单地就可以把草给出去。佛陀又说：“现在你把草放在
　左手，把右手张开，将草交给别人。”第一次他也是想了半天才给出去，第二次他很容
　易就交出去。最后，佛陀对他说：“你现在把这把草给别人。”他便把这把草给了别人。
　　　经过不断的练习，这个有钱人便把财物布施给别人，最后把身体也布施给了别人，
　结果证得了菩提。
　　　这个故事令我非常感动，认识到菩提的追求没有资格的限制，再吝啬、再坏的人，
　只要发心想追求菩提，就可以透过训练开启菩提心。训练开启菩提心最简单的方法只有
　一个，就是时时让自己往美好、光明、良善的地方走。
　　
　　　　　　
　　　　　
　
　
　
　
　
　
　　　　　　
　重新生长的花草
　
　
　
　　　出了一趟远门回来，才知道台北很久没有下雨，使我种在阳台上的花草枯萎了大半。
　　　“好可惜呀！爸爸！你种的花草都死了。”儿子说。
　　　我把植物的茎折一节来看，对儿子说：“这茎中还有水分，只是枯萎，还没死哩！”
　　　于是，我像平常一�