六道天书-第1部分

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《六道天书》
　作者：刘定坚


刘定坚《六道天书》第一部　神宗四圣　第一卷
第　一　章　佛笑人心痴

　　天祥如来意，地藏千佛寺。
　　位于京城以北的古剎“地藏千佛寺”香火鼎盛、高僧辈出，教无数善信参拜，络绎
不绝。古剎内供奉佛像如“释迦牟尼佛”、“阿弥陀佛”、“笑口弥勒”、“迦楼罗”、
“阿修罗”、“文殊菩萨”、“多闻天王”、“千手观音”等皆佛相庄严，各有无数善
信求拜上香。
　　住持玄苦大师被佛教中人敬为尊长，统领全国一千佛寺。虽百岁高龄，每隔一年仍
开坛讲法，宏扬佛学。
　　今天，并不是一年讲法之期，但玄苦大师与四位师弟，及数十位得道高僧同聚殿堂
前，只因为来了一位不速之客曼摩藏。
　　二十位高僧背对八尊佛像，与白发披肩的曼摩藏对坐在地上，气氛凝重，看来曼摩
藏的出现，高僧们并不觉有趣。
　　一个八岁的小孩正提笔弄墨绘画，显然正兴高采烈的记下各大佛像的庄严佛相。大
风一吹，小孩绘好的一幅“笑口弥勒”应风吹起，刚好飘落在二十位高僧面前，赫然教
玄苦面露不悦、微显怒意。
　　原来小孩笔下的“笑口弥勒”，身上竟满是烂穿了的窿洞，又破又崩，更过分的是
自头顶一道裂痕直穿佛身，甚为不敬。
　　玄苦道：“无知小孩无心无意，无佛无觉，善哉！善哉！”
　　小孩笑道：“愚蠢方丈，愚昧愚笨，愚心愚人，恶哉！恶哉！”
　　玄苦道：“孽生孽舌，冤临冤口，罪苦小孩前生错，修成报应今生过，善哉！善哉！”
　　小孩走上前大力掌掴了玄苦一巴掌，教二十位高僧全都愕然忿怒起来。
　　小孩笑道：“前生孽、今生受，大师受这一痛掴，定是前生欠我，千万别记在心，
否则愈记愈多，可能要被我多掴一百巴掌呢！”
　　玄苦道：“曼摩藏禅师，阁下与孩子千里而来，就是为了掌掴本座么？”
　　曼摩藏道：“佛法四宗，‘天台宗’、‘法相宗’、‘华严宗’及我‘禅宗’，
‘地藏千佛寺’统一前三宗犹如佛法唯一正宗，我来只因有疑难求教。”
　　玄苦道：“同为佛中人，共道玄里学，人悟心未悟，佛力解众痴，请问心中有何疑
难？”
　　曼摩藏道：“抬头左方便是‘阿弥陀佛’，西方极乐教主；右方是‘释迦牟尼佛’，
行说佛法、普度众生。我看佛相庄严而静定，面轮丰圆，螺发变化多样，甫进大殿便被
感染安详闲静、心定神宁。”
　　玄苦道：“便该如此，心中何故有难言之问？”
　　曼摩藏站了起来，走向二佛像前，又至玄苦前，手按抚其秃头道：“学佛念经，依
佛前路，我僧十数万全是秃头六根清净者，惟我佛却是螺发满头，难道说是六根未净？
何故有此分别，住持可解我心中疑惑？”
　　僧削发、佛有发，前后矛盾，倒也立时令高僧住持玄苦哑口难辩。
　　大殿沉默得鸦雀无声，曼摩藏又至香炉前抽出燃着的香枝，一口吹火，见火光闪动，
又问道：“再问住持，敬佛礼拜，为何只燃香而不是他物呢？”
　　玄苦道：“此乃早年释迦牟尼传下之习惯，焚香清心，静思寡欲也。”
　　曼摩藏持香至玄苦面前问道：“是释迦牟尼传下之习惯吗？那请问释迦牟尼焚香来
拜什么神佛啊？”
　　这又考倒了玄苦，昔日释迦牟尼怎可能会拜佛呢？犹幸高僧倒也不赖，念动一转便
淡淡道：“焚香于佛祖来说，是为了于荒野讲佛论经时驱除霉臭异味，让清香唤醒听道
者头脑，有其实际用途，辗转再传下来。”
　　曼摩藏一手折断香枝道：“佛祖用香来避味，用于实际，传下去僧侣却用来拜祭，
习非成是，误导善信。可怜天下寺院不论大小，却仍继续的毫不查究、参详，便沿用错
着，更发扬光大，是非混淆愈混愈混帐！”
　　此时，小孩竟用笔在众佛像脸上胡乱涂鸦，笑道：“学佛在表皮，欺人更骗己，高
僧说佛理，其实是放屁！嘻”
　　其余高僧正打算要出手阻止，却被玄苦示意制止，只好忍住怒意，乖乖的坐回坐垫
之上。
　　曼摩藏摇头叹息道：“我佛东来数百年，从皇室门第走至民间，目的无非为导人修
行，六度万行体中圆，觉悟万德具。佛教人觉，觉时，梦空，人生如大梦，觉，生死大
梦空；不觉，仍在生死大梦中。为僧目的只为佛，拜佛、礼佛、戒律、规条一切无聊，
总不可能严守清规便能成佛。大师住持执掌天下千寺，却倡导笨规条，只顾表面细节，
又来削发再上香，误导众生，使佛寺成了敬拜偶像之地，成了善信墓冢，作孽好深啊！”
　　玄苦怒道：“素闻‘禅宗’三分，‘外道禅’、‘小乘禅’、‘祖师禅’外，又出
了以杀妖伏魔为己任的‘武禅’，曼摩藏禅师贵为‘武禅’唯一传人，是刻意来我‘地
藏千佛寺’灭魔的吧？”
　　一声既罢，二十高僧已各自站起提着戒刀，围绕曼摩藏父子，摆出要好好教训这同
道禅师之势。
　　曼摩藏突地从腰间抽出软剑，三分惊艳、七分潇酒，锐烈剑虹凌飞掠起，二十把戒
刀同时轰散碎飞，众高僧各自震退，撞向背后众多二、三丈高大佛像上，沮然倒下。这
时佛像就跟小孩所绘情况无异，脸上被撞得裂开至胸，八佛像无一幸免。
　　曼摩藏淡然道：“杀人容易杀魔难，耻笑众僧心魔缠，可笑我武痴求胜之心也不能
自灭，今天佛寺偶像与我之求胜心魔，形神同灭，一箭双鵰，总算了却凡心。”
　　曼摩藏道：“他便是我儿曼陀罗，‘武禅’唯一传人，他日长成，灭魔杀佛、焚寺
烧像，助各方佛、道正宗归回正道、修身成佛者便是他，五百年来已无人成佛，‘涅盘
劫’快到了，觉悟吧！”
　　说罢，父子二人便转身离开“地藏千佛寺”。
　　步出寺门，山下烟雾弥漫，叮叮当当之声不绝，前方长长千级石梯之下，偌大的草
坪上竟筑了一个道坛。
　　曼摩藏道：“罗儿，爹有十足信心，杀败唯一齐名天下的玄门正宗得道高人太
乙道。”
　　曼陀罗道：“但爹对此战争胜的信心却不足。”
　　曼摩藏道：“因为太乙道身旁多了一个很美的妻子云渺渺。”
　　曼陀罗道：“他的妻子只懂做饭烧菜，却不懂武功。”
　　曼摩藏道：“这个不懂武功的女人，却比任何一个武林高手要来得可怕。”
　　曼陀罗道：“唯一的原因，是她太了解丈夫太乙道，甚至是比太乙道更了解自己。”
　　曼摩藏道：“这究竟是什么原因，一个深入了解的人就能助太乙道反败为胜？我就
是有这种不祥预感，好奇怪。”
　　草坪道坛左方有一个盖着紫纱的帐幕，隐约可见即将对战的道教第一高手太乙道，
正在内打坐。
　　为了此战，太乙道命妻子云渺渺及五岁女儿太乙夕梦，花了一整天时间，搭建了一
个“圆光道坛”，坛上中置香炉，左右是烛台，后置一排三杯仙茶，其后再摆放一排四
碟菜蔬，其它还有血盘、符纸、溪钱、开光刀、黄红豆等。
　　云渺渺把一切安排就绪，与女儿跪在软垫上拜了三拜，便走向一旁，不再打扰。
　　夕梦笑道：“好啊！爹败走武禅秃头，便退出江湖，不再捉妖比战，咱们从此隐居
深山，不问世事，好快乐啊！”
　　云渺渺道：“十年约战，争夺天下第一只是表面虚名，实则二人也苦在心头、闷在
骨里。毕竟世上就只有他俩在佛、道正宗，能达至无我无尚的颠峰之境。武在手、道在
心，里外俱苦闷，巧遇唯一对战知己，对决实则只为解除苦闷心结。”
　　夕梦笑道：“我知道爹一定会战胜的。”
　　云渺渺抚摸夕梦秀发笑道：“对！曼摩藏欠缺你爹所拥有的爱，深爱他的妻女！”
　　帐幕内的太乙道扬声道：“禅师今日升天，恭喜！恭喜！”
　　曼摩藏道：“哈要本禅师升天，使得劳烦道长的‘圆光道坛’。”
　　太乙道笑道：“乐意助拳！”
　　清啸一声，太乙道冲破幕帐笔直落在道坛前，同一时间，曼摩藏也由千级梯疾射而
下，杀将过来。
　　太乙道手执符箓沾红黄豆念念有词道：“敕奉号令，仙身受刑，赤黄夺先声，鬼神
爆光明，定！”
　　符箓竟沾起了十数粒红黄豆，突自爆开，同一时间正俯冲而下的曼摩藏，身体也长
出了豆状肿瘤，继而爆血。豆爆完，肿瘤也爆完血花，一声“定”字，曼摩藏竟也就真
的定住身子，动弹不得。
　　机不可失，太乙道手执菜蔬泼上血，饮了一口清酒便喷向生菜道：“天篷天篷，杀
力无穷，御驾火龙，卫我九重，溶！”火自掌底焚烧高张，碟子竟真的被烧毁溶烂。
　　被定住身体的曼摩藏也全身着火燃烧，烈焰剎那间便冲天而起。火中的曼摩藏却也
不慌不忙，竟双臂急速翻动，扬振火舌直吐向太乙道道坛处，反客为主，一柄赤炼火剑
直取大敌。
　　太乙道急忙泼出血盘之血灭火剑，但火剑太强太急，已然穿过血网，炙伤了肩。
　　敌人受伤，曼摩藏双掌狂轰石梯，爆出碎石飞沙之余，赫然见石梯有血痕火网燃烧，
偌大范围环绕着曼摩藏立身处，从高处可见，竟是一道“召魂符箓”。
　　小孩曼陀罗自言自语道：“原来一早便在‘千级梯’上布下‘召魂符箓’，难怪能
锁住爹三魂真身，这道士道力当真深不可测。”
　　曼摩藏轰碎石梯，“召魂符箓”也随之破解，他回掌直攻向太乙道。只见太乙道不
慌不忙，跃飞盘坐在道坛之上，一掌推出，借助坛上神力拒挡掌劲，曼摩藏重掌如泥牛
入海，掌力化为无形。
　　太乙道笑道：“通天彻地，人间冥气，道坛神力御凶千里。任禅师武功如何盖世，
只要我‘圆光道坛’不破，已是不败之师。”
　　曼摩藏道：“道力在坛，人力等闲，要凭我武力破坛败敌，的确是天方夜谭。”
　　太乙道再笑道：“禅师倒也有自知之明。”
　　曼摩藏却突然笑道：“我破不了坛，也就只好借佛破道坛，来个灭佛杀道，同归于
尽吧！”
　　深深吸入一口大气，四周竟剎那间几近真空，云渺渺、夕梦、曼陀罗呼吸困难之际，
曼摩藏已轰出无俦一式，断浪裂涛的狂猛掌劲轰在“千级梯”上，劲力疾奔裂上级梯，
顶上山腰之“地藏千佛寺”立时天摇地动，轰隆一声便塌倒了一橛，继而奇象出现了。
　　在寺内的八尊二、三丈大佛像，竟被震翻滚出寺院，直翻而下“千级梯”，愈滚愈
疾速的冲向“圆光道坛”，任太乙道如何道力高强，却也难挽劣势，只得急飞窜开，任
由八大佛像破毁道坛，碎裂散塌。
　　一阵飞沙走石过后，两大高手各自站在断裂、甩落的佛像头首之上，相互对峙。
　　曼摩藏笑道：“杀了佛、灭了坛，自力决战，才能饱尝真正痛快滋味。”
　　太乙道笑道：“‘坛剑’等此良机已百年了，终于可以出鞘饮血。”
　　二人跃下，慢步走向滩前，轻轻以水洁手。
　　太乙道兴奋道：“百年前祖师爷留下来的道教圣物‘坛剑’，今日能在弟子手上开
光，倒也荣幸至极，‘洁手清心拔剑，木剑饮血成仙’，我也好想一睹个中神秘。”
　　曼摩藏笑道：“可惜‘坛剑’遇上了克星‘杀禅’，甫出鞘便要折断，光芒犹
如昙花一现。”
　　太乙道笑道：“贫道的‘太乙剑道’与‘坛剑’，一定令禅师大失所望，继而失掉
性命。”
　　曼摩藏笑道：“失望的人是过分寄望从未出鞘‘坛剑’的笨道士！‘杀禅’会惊醒
一切！”
　　太乙道急振出指剑，便戳向曼摩藏，二人以指作剑相互缠斗，直拆招返至原道坛佛
头前。急指疾刺，各自中了一招，鲜血飞溅，太乙道突一掌轰碎“释迦牟尼佛”之佛头，
抽出塌裂了的道坛桌，劲力疾吐，叱道：“坛剑开光，人间来闯，杀力疯狂，举世无双！”
　　以血为引，太乙道以指划破臂膀，鲜血洒在破坛木上，坛木竟自裂出一剑形，再裂
成木剑。太乙道一掌击破坛木，提剑在手，一招“元神飞灰”挥射向曼摩藏，剑劲射血，
血花溅在敌身，立时爆破出十数血洞，剑劲更把曼摩藏轰出十丈外。
　　说也奇怪，饮血后的“坛剑”光泽鲜明，木质渗血后呈反光金属形态，坚硬更胜金
钢玄铁。太乙道一剑在手挥出灼灼剑光，继而以血丝缠住剑柄，剑尖插地画写攻向曼摩
藏，“坛剑”如笔，刮石如沙，此乃“太乙剑道”中的杀着“乩笔符命”。
　　剑劲随笔势划向曼摩藏，剑招霸道，既疾又狠，最后更裂破大地，爆出陷坑，曼摩
藏冷不防中急坠而下，双脚在下坠了十尺左右便两分撑住裂壁，稳住身体。
　　太乙道笑道：“乩仙要你今日死，往下便是极乐地，去吧！”挺剑飞身挥斩仅仅定
住身体的曼摩藏，正侍要将他斩下死洞深坑之际“杀禅”来了！
　　“杀禅”便是曼摩藏腰缠之软剑，一抽便卷缠卸去剑劲，化解了汹汹来势。
　　太乙道亦双脚分撑两旁裂壁，与敌对峙道：“这软剑只是女儿家玩物，难登大雅之
堂，如此神兵便是”杀禅“，未免太可笑、太令人失望矣！”
　　一招“太乙剑道”之“刀山剑树”，挥出无数剑光剑影，结成剑树疾攻向曼摩藏，
“杀禅”只能勉强化解四成剑招，其余尽受，割伤溅血。但奇怪的是，曼摩藏只不停地
急撑住双壁后退，溅血愈盛，却愈是心花怒放。
　　“刀山剑树”把曼摩藏逼至山壁角落，百千剑势直刺胸前，那曼摩藏竟不运剑抵挡，
却自动把胸口迎上，立时被贯穿身背，爆出血柱，鲜血喷射而出在太乙道呆愕之际，
曼摩藏急挥软剑“杀禅”，以血绕剑，吐劲绞结，再以内力强行“蒸发”吸饮，“杀禅”
立挺硬如玄铁，发出金铁交鸣铮铮巨响，色泽亦转为赤红。
　　曼摩藏道：“‘杀禅’之道，无形无式，随心是剑，无招是绝，教一般绝学剑招尽
低头！”
　　双指倏弹剑柄，“杀禅”疾射而出，太乙道正欲直劈挡开，曼摩藏人已紧随其后，
劈腿压剑，剑便向上挑挥，划破太乙道眉心，又闪开了“坛剑”直劈。
　　当“杀禅”上挑之时，曼摩藏竟来个额首前顶剑腰，压剑直刺敌人咽喉。太乙道何
曾见过如此怪招，急向后退，剑不追来，但曼摩藏人却跟着贴身直追，以脚勾剑横斩，
划破太乙道胸口。
　　从不持剑、或劈、或斩、或戳，到脚挑射、缠腰挥斩、指弹射、脚踢刺前
　　总之是无所不用其极的古怪剑招，十数招内已伤了太乙道七、八处，血痕满怖，再
斗下去必然因伤处失血过多而晕倒。
　　太乙道怒道：“好剑招！看我最后一式‘太乙惊神’化腐朽为神奇，破你一切剑诀。”
　　信心十足的太乙道平持“坛剑”，上下拍打拨挑，甫拍中“杀禅”剑尖，一道如电
殛刀割般的刺痛，透剑直刺向曼摩藏，立时十指尖同时爆裂，痛得曼摩藏咬牙切齿。
　　“太乙惊神”再拍向“坛剑”剑身，电殛再来，爆开曼摩藏腰身，如被剑割斩无异。
　　太乙道笑道：“惊神灭躯，你既是已练至人剑合一，‘坛剑’破剑伤真身，如何也
难以抵挡，直至真身破散毁灭方止，哈玄门佛道，始终以我道教正宗太乙道为首！”
　　“坛剑”舞动愈急，每与“杀禅”碰上，便爆伤曼摩藏之肩、胸、手、腿、头、眼、
耳，