六道天书-第97部分

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是你，已经被我们识破是“邪道血”假扮信徒，居然还可以再装蒜，你是怎么扮的？是哪一
路人？是天狗吗？拜拜拜拜托下次找只灵巧一点的的的雀来，助我修一修这副胖胖
胖胖的身体，我我学得像吗？”
　　净饭王不但样貌滑稽，说话更惹笑，竟然模仿起这个“邪道血”说话语气。
　　“邪道血”续道：“我我我不知什么天狗？”
　　净饭王由嘻皮笑脸转为愤怒的表情，只是一瞬间：“杀了。”
　　净心、净智、净灵、净虚无一打算动手。
　　净饭王道：“好了不起！你们造反了？”
　　净虚道：“师父，杀人会损修行，我们道行微末，“神识”已经不高，再杀人的话又要
再修练几年才有机会达致“无上瑜伽密”境界，不如”
　　净饭王道：“什么？又是我？”
　　净智道：“非你莫属。”
　　“唉！”净饭王虽不情愿，但手一扬，以单手打出一个“十四三钴金刚印”，这个还未
证实是否“邪道血”的假信徒，已经魂飞魄散。
　　净饭王指着净心四人骂道：“你们就算再了不起，再修练一百年也不会达到连我也未成
功的“无上瑜伽密”境界，别妄想。”
　　净心四人当然知道，只是要作弄一下净饭王，眼见成功，心底便在偷笑。
　　净饭王正想回宫去，忽然又喃喃地道：“咦？他知道自己是因为入宫时没有做香炉中煨
桑的仪式，所以被我识破身分的吗？”
　　净灵四人动作一致，同时摇头。
　　净饭王惋惜：“能够在不知不苦不觉不乐中死去，真痛快。”
　　净饭王拖着胖胖的身体上山去，一边将绑在飞鸽脚上的密函拆下来细看，竟然有点愉
快：“呵呵呵，这封书函里有我的名字，真了不起！”
　　净心四兄弟又再混入上山朝圣的信徒之中，以查看有没有其他“邪道血”意图将“布达
拉宫”内的消息传开去。
　　过去他们用这个方法，就已逮了数十个尝试冒险的“邪道血”。
　　“布达拉宫”主楼共分十三层。宫内主要建筑有“忧宫殿”、“佛堂”、“习经堂”、
“寝宫”、“灵塔殿”及“庭院”等。
　　而殿堂分“红宫”、“白宫”两个部分，“红宫”是供奉佛神和举行仪式的地方。
　　“红宫”内安放前世达赖遗体的灵塔，塔身以金皮包裹，宝玉镶嵌，金碧辉煌。
　　“红宫”两侧的殿堂则为“白宫”，是一众长老及达赖日常参禅修行的地方。
　　在“忧宫殿”内，整室挂有数千个大小不一的“玛尼经筒”，每个经筒各自代表一位僧
侣，大小分别僧侣辈份高低，而筒上色彩则表示该僧侣“神识”修行多寡，修行愈高，色彩
愈呈金光华彩。
　　所谓“神识”，亦即是灵魂的修练。
　　一个七岁小僧侣，在殿堂内面对一个“玛尼经筒”，焦急地团团转，口中反覆又反覆地
念道：“不得了，不得了，该怎么办？该怎么办？”
　　手拿着从“邪道血”处夺回的书函，一直带着微笑的净饭王，看到他焦急模样就紧皱眉
头：“曼荼罗，就算你有难题的话都千万别烦我。”
　　曼荼罗一见净饭王，惊喜交集，跃步而起跳进他怀里哭叫：“太好啦！太好啦！我刚才
见你的“玛尼经筒”忽然破了一道裂痕，还以为你已经“灭度”去！班禅活佛不在已经令我
毫无乐趣，连你都走了的话，我一定不愿做人。”所谓“灭度”，亦即是肉身死亡。
　　听见自己的“玛尼经筒”破损，净饭王当真笑不出来，奔跑过去端着它细意抚摸，果真
摸出一道裂缝：“啊！刚才沉不住气杀了个“邪道血”，今“神识”运道破损，又要多费一
点时间修行作弥补。”
　　“神识”破损，亦即灵魂灵力减弱，不但影响运道，很可能“灭度”后不能达致“涅
盘”。
　　曼荼罗忽然张大了口，双目瞪得圆圆，惊愕地盯着净饭王，久久说不出话，净饭王问
道：“你干嘛？”
　　曼荼罗道：“啊！你你你你杀了人？你死啦！你破了戒，我去其他长老处告密，你
这次必定会受罚！好啊！好啊！这次有好戏看。”这个曼荼罗，跟“神宗四圣”的曼陀罗名
字只差一字，在“布达拉宫”内是有名的小麻烦。
　　尤其是班禅三世，见到他总要举手投降，因为除了曼荼罗名字像曼陀罗之外，他有不休
不止的问题，问个没完没了。
　　班禅三世除了怕“长老”及别人问他“为什么”外，也不太喜欢小孩，偏偏曼荼罗最喜
欢跟班禅三世一起。
　　“啪！啪！啪”掌声清脆，净饭王自擂了三记耳光：“呜，好痛，好痛，已经罚了，已
经罚了。”曼荼罗笑，打消告密念头。
　　“啪！啪！啪”净饭王及曼荼罗相对而视，“什么声音？”“是班裤三世的“玛尼经
筒”。”
　　“布达拉宫”内之僧侣与属于自己的“玛尼经筒”生死一体，杀人造孽会损修行，运道
亦下降，作了多少孽一目了然，瞒不得人，让经筒不受损毁，就等于为自己养“运”。
　　如今经筒出现裂痕，净饭王不禁担心：“那个班禅三世，人又冲动，脑筋又不灵，只顾
降魔伏妖，什么“我慈你个悲”，早知派他去找达赖四世灵童必定会碍事！那几个老而不死
硬是不肯听，哼！”料不到班禅三世在宫内地位崇高，却被净饭王批评得一无是处。
　　曼荼罗笑道：“嘻嘻，你两个一早到晚在宫中吵个不停，长老派他出去都不过想耳根清
静，实在明智得很！”
　　净饭王道：“我呸！派我出去不行吗？”
　　曼荼罗道：“那派他出去又不行吗？”
　　净饭王张大了口，想说话，又吧话吞回去，脸上闪过一阵忧色后才鼓起勇气喝道：“派
他出去不过是为他好吧！他身为班禅，本应该留在宫中主持大局，万一他一个一个
什么的，你说怎么办？你说怎么办？”
　　曼荼罗熟知净饭王与班禅三世两人脾性，都是硬性子，表面虽不和经常吵吵闹闹，其实
少了对方的话，大家都会感到烦躁。
　　曼荼罗道：“对付邪魔歪道，我有一个好办法。”
　　净饭王道：“你有办法？”
　　曼荼罗道：“我们既然可以养“好运”，应该也可以替妖孽养“坏运”，就养一个大衰
运送给他们！”
　　净饭王道：“你以为自己很了不起？我们正道人物注定就要用正道方法消灭邪魔，用旁
门左道，岂不跟邪道没两样？”
　　曼荼罗道：“那我们一定会死啦！死定啦！”
　　净饭王道：“你才会死！”
　　曼荼罗道：“死定啦！长老说过，要挽救这次“涅盘劫”，唯一方法就是“神变”，那
你和我，整个布达拉宫的师兄师弟都必死无疑。”
　　“神变”就是布达拉宫掌握扭转“涅盘劫”的方法。
　　推动“神变”，必须集合整个布达拉宫的僧侣，以全体牺牲的方法为离弃正道的信徒赎
罪，以感动苍天降福大地，到时天上仙神下凡，重新整顿，便会回到天地初开时的模样。
　　但缺少了达赖，也无法推动“神变”。

　　…
　　

刘定坚《六道天书》第三部　天魔邪童　第二卷
第　九　章　释迦种孽缘

　　“魔君”李问世及毛老道一直忌惮“布达拉宫”，除了“喇嘛教”众团结之外，宫中僧
侣每个都专一修行，佛力武学之上乘，亦是魔道迟迟未敢直闯攻陷的原因之一。
　　但最令魔道担心的，就是不知道“布达拉宫”究竟内藏了什么秘密可扭转“涅盘劫”。
　　原来就是“神变”。而“神变”必须由转生达赖参与才能成功。
　　“布达拉宫”的长老当然明白这一点，是以急着要班禅三世把达赖灵童带回宫中，否则
被任何一方邪魔外道所掳，“神变”不成，大地便永由魔道主宰。
　　不过长老并没将‘神变’的秘密告知班禅三世，当然是因为他性子冲动又愚鲁，万一不
小心透露，只会令达赖灵童处境更形凶险。
　　净饭王听罢‘神变’两个字，一脸不屑：“我呸！什么‘神变’？好了不起吗？”
　　曼荼罗双眼骨碌骨碌滚动，不知所以：“什么？‘神变’也不能挽救‘涅盘劫’？”
　　净饭王道：“不是不能，而是不知道能不能！”
　　曼荼罗感到好奇，即拉扯净饭王身上袈裟，嚷道：“我不明白，我不明白啊。”
　　净饭王道：“嘿！你这小鬼好烦，别拉拉扯扯。”
　　曼荼罗道：“快说啦！为什么不知道能不能啊？”遇上疑问死缠烂打不休不止，正是宫
中僧侣回避曼荼罗的原因。
　　净饭王指天骂道：“天上的仙神祖高高在上，我算他最初是人修行得道飞升为神，都已
经安乐无忧永享清福，不可以互不相千，佛有佛逍遥、人有人折坠吗？他们最初也是人呀！
好了不起吗？不会明白为何有些人永远是不能得道点化的吗？真混帐！”
　　曼荼罗第一次听到这样的“道理”，而且出自修行者净饭王口中，脑海顿感开明，很有
兴趣：“哦？那如果他们根本不是人，而早已经是神佛呢？”
　　净饭王气上心头，竟一掌拍打属于自己的“玛尼经筒”，道：“那他们就更该死！那即
是神界就是神界，人间就是人间，人间疾苦他们知多少？又怕他们降旱灾、又恐病疾折磨、
又被天雨打、又被风霜冻，全是仙神一手做作，干什么？游戏吗？不听你教就要来个‘涅盘
劫’。弄致生灵涂炭，要人相信你的话对人好点才行呀！”
　　曼荼罗愈听愈兴奋：“我又不明白啦，那净饭王你又干嘛修行学佛？”
　　净饭王道：“我怎么不学？我不学又怎可以骂他们骂得头头是道？我从未读过佛经的话
又怎能够驳斥佛理？我修行目的不过是要达至‘涅盘’之境，上去把他们骂一个狗血淋头，
骂个痛快，那释迦牟尼最混帐，留下几大卷只有他才完全明白的‘觉者法音’，然后拍拍屁
股就升天去，要人顿悟才获准‘涅盘’，我呸！每个人都天资聪颖吗？每个人都是智者吗？
别要以为一朝升天为佛就很了不起！可以将人玩弄至不生不死。唏！愈说愈令我气愤难
平！”
　　曼荼罗道：“啊！你骂佛祖！你一定有报应的呀！”
　　净饭王道：“报应？他敢报应在我身？你知道我的名字为何叫‘净饭王’吗？”
　　曼荼罗年少，当然不知，只是摇头。
　　净饭王道：“‘净饭王’是释迦牟尼的爹呀！他敢对付我？儿子敢动爹一根汗毛？他才
要小心报应！”
　　的确，‘净饭王’是古时迦毗罗卫国的君主，乃释迦之父，相传英明仁慈，受到臣民尊
敬，他并有二子一女，长子为释迦，次子难陀，女难妲。
　　而这个净饭王当然不是那个‘净饭王’，不过是他为了要在佛祖之上而赐给自己的浑
号。
　　曼荼罗道：“就算如此，‘神变’也不是不可能扭转‘涅盘劫’嘛！”
　　净饭王道：“你知道神佛是何模样吗？”
　　曼荼罗摇头。
　　净饭王道：“那就是！样貌不知、脾性不知，什么都不知，更不知他们成佛后还会不会
改正归邪，一班一无所知的神佛，还求他去挽救苍生？他们高高在上什么都不理还可以，要
是‘神变’后仙神下凡，却是恶魔降世，岂不是自招麻烦，而且一切回到天地初开，是祸还
是福实在无法预料！”
　　曼荼罗自幼于宫中修行，经书记载的佛祖诸神都仁慈仁爱，却在净饭王口中形容成十恶
不赦的恶魔，也不知谁是谁非，愈想愈迷糊。
　　“啪！啪！啪！”忽然又传来几声响，两人面面相觑，难道又有哪一个僧侣的“玛尼经
筒”出了事？
　　曼荼罗惊讶指着净饭王：“报应啊！真的报应来啦！”
　　原来啪啪的响声自净饭王耳朵发出。
　　只见他一双阔大润圆、十分福气的双耳像蝴蝶的翅膀般拍动，拍向面又拍向脑背的摇
摆，犹如生了一双大翅膀般要飞天而去。
　　净饭王醒觉叫道：“啊！该死！是‘他’的声音，只记着跟你说话，忘记还有
‘他’！”净饭王的耳朵比谁都灵敏，尤其是可听到属于人间以外的声音。
　　净饭王急欲转身走出“忧宫殿”，曼荼罗却把他拉扯住。
　　净饭王喝道：“嘿！你又想怎样啦？别阻我办正事！”
　　曼荼罗道：“我也要去。”
　　净饭王道：“去什么？那里是宫中禁地，你这辈份根本不能进出，给长老知道连我也要
受责罚。”
　　曼荼罗露出可怜兮兮模样，净饭王地无可奈何：“就此一次，你不要怕才好。”
　　在“红宫”内置放历世达赖遗体的灵塔部分，属于宫中禁地，来朝圣者绝不可乱闯，就
算是宫中僧侣，地位不高者亦要禁足。
　　灵塔内珍藏着释迦牟尼的舍利子一颗，释迦牟尼的大拇指骨一节，及松赞干布的靴子、
阿底峡的法帽、宗喀巴的碟子等，全是拥有无上佛力的法器，要是为魔者乱闯进内，法器的
佛力定然令其永不超生。
　　净饭王施然进入“红宫”，并熟练地绕过金皮包裹宝玉镶嵌的灵塔，打开一度被经文划
满的“经门”，沿着一条窄小通道走去。
　　“若闻此法已、能速得净信、彼当见正觉、弥勒两足尊、若于贤劫中、却
见诸如来、修学此法门、能令诸佛喜、无量寿威光”曼荼罗捧着一瓢“圣
水”，紧随净饭王身后，颤着声音地念经。
　　净饭王道：“你真了不起，刚才誓神劈愿说天不怕地不怕才把你带来，看你现在却怕得
要死！”
　　曼荼罗道：“刚才不怕，现在好怕，‘他’会吃人吗？”
　　净饭王道：“你是不是人？”
　　曼荼罗道：“当然是。”
　　净饭王道：“那你可以给‘他’试一试。”
　　甚少看过净饭王一脸认真严肃神情，自己也不自觉地凝神戒备，眼目盯着通道前方，手
中捧着被诵经开光的“圣水”不敢有失。
　　曼荼罗仔细察看这条窄道两壁，但见墙壁全是金漆绘成的佛相，阿难、迦叶、弥勒，全
都佛相庄严。
　　行不多时，曼荼罗忽觉前无去路，只有一幅绘有释迦牟尼跏趺坐模样的石墙，跟他正面
而视。
　　释迦牟尼正面端坐，两旁是阿难、迦叶、弥勒等尊者，令曼荼罗想起释迦在菩提树下跟
比丘们讲解佛理时的情况。
　　再仔细打量墙身，确是没有可进人的地方，唯一可称为“入口”的，只有墙身最低处，
有一个大小仅如老鼠洞的缺口，莫说是人，假如那头老鼠稍微肥大一点都无法通过。
　　曼荼罗好奇的看着净饭王，也许是墙身有什么秘密方可打开，只等待净饭王解谜。
　　此时，忽闻墙壁后面有声音传来，声调粗豪，应该是一个男声：“果然还是惊动你
了。”
　　净饭王应道：“是啊！没办法，我生来就好像注定跟你有缘，这两只耳朵，总会听到些
不想听的声音。”
　　那个声音又道：“也不只是你，‘布达拉宫’建成至今，每一代都总有一个像你这样的
人，一生跟我纠缠，衷心一句，苦了你们。”
　　净饭王道：“呵呵，也不苦呢。像我这种后辈，侍奉老人家是应有的尊重，我再多十世
命也不像你这样年纪大，应该孝敬你的。”
　　曼荼罗一脸惘然，这几年来在宫中修行，只知宫中有数不尽的秘密，但都不过是经书、
法器、供器等历史遗物，墙壁里面的这个“人”，若以一百年计算为一世，那他岂不是上千
岁？那“他”待在“布达拉宫”的日子又有多久？
　　有什么“人”可以活上近千岁而不死？
　　正犹豫