唐太宗第四卷:大漠雄风-第34部分

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　　朕明白这个道理，然四夷蛮荒之人又有几人能明白呢？这个弃宗弄赞看来还是明白事理的，然其后人呢？朕若不能采取制衡手段，使吐蕃势起遗祸后人，朕心中实在不愿。”
　　马周心中暗赞李世民深谋远虑。
　　二人相对沉默了片刻，李世民忽然笑道：“要说贪婪，以熊瞎子最为有趣。
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禄东赞巧遇马周　麴文泰启衅西域（7）
朕听说熊瞎子入玉米地掰玉米棒之时，左掌掰下一枚棒子塞到腋下夹住，再用右掌掰下一枚棒子夹到腋下，到了最后，它仅取两枚黍棒，身后却落下了一地。
　　以人之智力，不该像熊瞎子这样，然一些人号称英武，其攻城略地难挡其锋，其实最后做的还是熊瞎子一般的事。”
　　马周点点头，叹道：“此为两败俱伤！其攻打之后难得其地，又使当时百姓遭殃，实乃祸害。”
　　他又语气一转，接着说吐蕃话题：“吐蕃国居于高原之上，那里气候高寒，地广人稀，若行征伐之事，其实太难。
　　臣又仔细观察过，吐蕃人似乎依恋故土，其对外征战之时，往往大掠一把即回故土，不图谋他国土地。
　　这一点，弃宗弄赞倒与颉利有些相似。
　　若从此点来看，我朝似与吐蕃交好，两国勿相侵扰，是为两利。”
　　“不错，朕明白这个理儿。
　　以我国之强盛，终朕一生，吐蕃不敢来犯我国，然以后呢？万一有不肖子孙自毁国家，国势渐弱，吐蕃定会来犯边。”
　　马周心里暗暗叹口气，心想要使千秋万代保持盛世就太难了。
　　以秦始皇横扫六国之能耐，其满心想着千秋万代皆是自己家人的天下，孰知秦二世当政不久，强大的秦朝即灰飞烟灭，以此为例，现在怎么敢断定身后之事呢？想到这里，马周宽慰道：“陛下定下抚民以静，视华夷为一家之国策，如此传承万代，即可保证祚运长久。
　　臣以为，陛下要防不肖后辈难，然现在着手制定各项国策，成为定式，使后辈遵之行之，还是可为的。”
　　李世民沉吟半天，点点头道：“马卿所言，甚是有理。
　　将各项国策形成定式，使后辈遵之，朕将努力为之。
　　可是呀，历代圣贤有多少大道哲理，若后代君臣能遵之行之，定能成为大器。
　　然何以有许多昏君庸臣呢？看来能成大器者，须自身勤谨修养乃成，非是谨守成规即可。
　　好了，马卿，我们不可扯远了，还是谈谈眼前这个话题。”
　　马周明白李世民目前所思的非是与吐蕃和亲与否，而是从此点引起的全盘大计。
　　他就顺着李世民的思路回答道：“陛下是否答应与吐蕃和亲，其实为一种手段。
　　若不同意和亲，还有其他保持和睦的途径。
　　总而言之，国家四周能否安定，关键还在于自身是否强盛。
　　正如魏征所言，中国强盛，则四夷皆安。
　　国家强盛之后，不能像汉武帝那样征伐不已，而以德化之。
　　弃宗弄赞以武力称雄高原，现在正是志得意满之时，其有了与我国和亲的心思，就有了以德化之的基础。
　　只是他现在一门心思与我国和亲，若另寻他途可能要大费周折。”
　　“是的，此人专注于此，朕岂能不知？将来就是将宗女嫁往吐蕃，也不能走义成公主的老路，一定要寻一个温婉识大体的女儿。
　　唉，马卿，要说这治国一事，惟邦交事务最为劳神，一着不慎，即容易招致两国交恶。
　　唐俭这些年来劳心于此，委实不容易。”
　　“唐俭能操持邦交之事自如，还是陛下宽仁待人的结果。
　　臣这些日子细究我国的邦交之道，陛下对待异族可谓仁义有加。
　　异族来归，陛下不强迫其同化，而是顺其自然，此为一；不掠取俘虏分散为奴婢，此为二；不使杂处通婚，此为三；不排斥各族不同之宗教，任其自主信奉，此为四。
　　如此，中土之文化固然铺开比较迟缓，然终不至于因暴躁冒进而换取异族之深恨。
　　弃宗弄赞渴慕中土文化，相信德化更能深入其心。”
　　李世民喜色上脸，赞道：“马卿最知我心！朕处置邦交之道，认为自信最为重要。
　　孙子曰‘不战而屈人之兵’，即是这个道理。
　　大丈夫立于世上，有了自信即是立身行事的根本。
　　

禄东赞巧遇马周　麴文泰启衅西域（8）
这让我想起两个人来，一个是逝去的如晦，其身材瘦弱，然谦逊成风，待人诚恳，言语礼貌，人皆敬之；而敬德身材高大，动辄拳脚相加，人人远避之。
　　由此来看，人若想靠武力来获得他人的尊敬，那是万万不可的。
　　再深入此二人内心，如晦胸中有韬略机变，自信能超凡人，所以虚怀若谷，以德服人；而敬德离了战场还想以勇猛来威慑他人，就失了计较，说明其心中不自信。
　　凡人如此，国家也是这样。
　　如你刚才所言，朕对待异族任其自由，中土文化被其接受的过程很缓慢，然朕以为，他们终究要接受中土文化！朕为什么这样说呢？中土文化历时数千年，其内涵博大精深，任何族人短期难为，这正是朕自信所在。
　　有了这种自信，我们何必再计较异族的眼前之事呢？”
　　马周心悦诚服，躬身道：“陛下深谋远虑，人莫能及。”
　　李世民哈哈一笑：“深谋远虑？非也。
　　朕在朝中推行清明政治，对外宣示德化之道，皆使人不行阴谋诡计，而以推诚相待。
　　说起来，朕若有一日之长者，惟此种不设防的胸怀而已。
　　马卿，朕不敢与上古圣贤相比，自秦汉以来，似朕一样胸怀之君主，恐怕难出朕之右吧。”
　　“不错，秦始皇暴虐专横，汉武帝一任武力，隋文帝心思狭窄，他们难与陛下相比。”
　　“要说北魏孝文帝之胸怀还算博大，其致力鲜卑人汉化，这份胸怀非常人能及。”
　　北魏统治了北方以后，各种矛盾尤其是族群矛盾渐渐激化。
　　孝文帝即位以后，其迫于时势，力图摆脱鲜卑贵族的保守思想，为此进行了一系列的变革。
　　他先将都城从代北平城（今山西大同）迁到洛阳；以汉服代替鲜卑旧服；朝廷上禁用鲜卑语通用汉语；规定迁洛的鲜卑人以洛阳为籍贯，死后不得归葬平城；沟通鲜卑贵族和汉人士族的婚姻关系；改鲜卑旧姓为音近或义近的汉姓；规定鲜卑人和汉人贵族姓氏的等第并使鲜卑贵族门阀化。
　　孝文帝的这些措施，说明征服了汉族和其他少数民族的鲜卑拓跋部，自己不得不被汉族较高的文化所征服。
　　在这个征服过程中，鲜卑族文化的优秀部分被中原汉族文化所吸收，特别是鲜卑族畜牧生产的经验和技能，在北方汉人中获得传播，由此丰富了汉族文化的内涵。
　　孝文帝的这些举动，推动了本部族的进步，消除了民族间的隔阂，作为一个异族君王，其有着不凡的胆略。
　　马周答道：“孝文帝推行汉化措施，盖因形势使然，不像陛下这样有意为之。
　　如此差别，更能彰显陛下之胸怀。”
　　“哈哈，马卿，你什么时候也学会说好听话来着？”
　　“臣不敢奉承陛下，只知实话实说。”
　　“嗯，朕其实也喜欢听好听话儿，只是魏征你们，平素说的好听话儿太少了。”
　　马周躬身谢道：“谢陛下称赞。
　　臣与魏征等人都是一样的心思，即是辅佐陛下得成大道，竭尽心力用尽才智。
　　若说好听话儿，比逆耳之言更好说出，且惠而不费。
　　臣所以不说好听话儿，盖因陛下励精图治，难忍奸佞之言所致。
　　臣私下里想，若当场取悦陛下，陛下可能心喜，然过一段时间，陛下定然醒悟，心中会恼怒臣献媚惑主。
　　如此，臣还是说些忠心之言最好。”
　　“哈哈，有句话叫做‘明哲保身’，你所谓的忠心之言，大约是你的保身之道吧？”
　　“臣不敢。
　　臣只知遇上旷世开明君主，又欣逢清明盛世，所作所为因势而已。”
　　“瞧你，简直和魏征一样的脾气。
　　马卿，朕近几年觉得事愈办愈顺手，知道是什么原因吗？朕现在想明白了，皆因朕手下有一帮能干的文臣武将，且能才辈出。
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禄东赞巧遇马周　麴文泰启衅西域（9）
朕想不到的地方，你们随时建言；朕未做对的事，你们及时举谏。
　　有了你们这帮臣子，朕也可顺势而为，倒是省心省力。”
　　君臣二人本来谈论邦交之事，谁知谈着谈着就岔开了话题。
　　李世民盛赞臣下能干，马周衷心恭颂皇上英明。
　　尽管二人皆是衷心之言，惜无外人听见，否则定会有互相吹捧之嫌。
　　最后还是李世民率先回到原来的话题上：“如卿所言，朕若不答应和亲，这个禄东赞有国难回，就要长期在京城里待下去了？”
　　“臣观禄东赞架势，确实如此。”
　　“嗯，禄东赞此举，看来非是莽夫之举。
　　他判断形势，知道两国交往现状若非交恶，和亲是箭在弦上之势，他也知道朕非小肚鸡肠之人，所以就与朕耗上了。”
　　马周听言辨音，觉得李世民此时有了接见禄东赞的意思，遂赶快接言道：“陛下向来遇强则强，以坚毅英武传扬于世。
　　且陛下处置军国大事，向来权衡利弊，取势定夺。
　　弃宗弄赞为求和亲，或以武力相迫，或以温言相乞，若是不相干之人，他再施百般伎俩，终归无用。
　　臣以为，我国现在与吐蕃交好，为两利之事。
　　再观弃宗弄赞和禄东赞，非庸陋之人。
　　若顺势答应与其和亲，是为大势所在。
　　否则，因小事而使两国交恶，使我国陡增一强敌，实为不值。”
　　“朕早就说过，为使边境平安，何惜一女子？朕非不明大势之人，如此大节，还能把握。
　　马卿，依你所言，朕近日似应传召禄东赞为好？”
　　“臣以为可行。”
　　“哈哈，如此，倒真是勾起朕的好奇之心了。
　　禄东赞到底有何神奇之处？数日之间，咬金、敬德、志玄相继来说项，今日你又来陈说利害，他莫非从高原之上带来神奇之草，使得你们颠三倒四了？”
　　“此人到底如何，陛下一见便知。”
　　“好吧，你替朕向唐俭传达谕旨：三日内，朕接见禄东赞。”
　　“臣奉旨。”
　　然而三日之内，李世民还是未能接见禄东赞，缘于西域又起祸端。
　　泥孰可汗得大唐支持，龟兹、焉耆等国纷纷来归，其势力渐强，将肆叶护可汗逐向西去。
　　焉耆国不久向大唐请求开辟新路，李世民照准，引起了昔日独霸道路的高昌王麴文泰深深不满。
　　以麴文泰的本身势力，他断断不敢单独向大唐叫板，他又不甘心失去昔日的尊崇地位，遂决心与大唐反目，暗暗派人去联络肆叶护可汗。
　　西域诸国中，除去西突厥汗国以外，就数高昌国的势力最强。
　　肆叶护可汗此时的心情也很矛盾，一方面，面对得大唐支持的泥孰可汗无计可施；另一方面，对失去东方的地盘又极不甘心。
　　麴文泰现在主动来投怀送抱，让肆叶护可汗大喜过望，其雄心渐起，决定与高昌国联手，逐步使其势力东移。
　　泥孰可汗这些年得大唐支持，下面又有若干属国，不免志得意满，犯了颉利一样的毛病，对其部落疏于笼络，往往简单地发号施令，时间长了，族人渐生怨心。
　　肆叶护可汗知道，要想扩张势力，须以本族人为本，靠统领外族人来侵占地盘，那是很不牢靠的。
　　他现在起了东扩的念头，就派人到泥孰可汗辖下的突厥部族中去了解情况，得知这些部落对泥孰可汗有怨愤之心后，遂开始了动作。
　　肆叶护可汗封阿史那步真为叶护，令其带人开始东进。
　　阿史那步真为一骁勇之人，他带领三千马骑出发，越过天山，前方即是突厥族处月、处密等部落，这些部落现在受泥孰可汗节制。
　　阿史那步真单骑来到处月部落帐前，求见部落首领。
　　他鼓舌说了自己的来意，一席话说得部落首领率部归附肆叶护可汗。
　　

禄东赞巧遇马周　麴文泰启衅西域（10）
在此示范下，处密等部落相继来归。
　　如此，肆叶护可汗不费一刀一兵就轻松控制了天山东路。
　　阿史那步真带领手下一路东行，直抵可汗浮屠城设立牙帐。
　　可汗浮屠城在高昌城的正北方，两城相间三百余里。
　　麴文泰得知阿史那步真在可汗浮屠城建牙帐，顿时喜动颜色。
　　他令人准备好一应珍宝礼物，亲自去可汗浮屠城面见阿史那步真。
　　阿史那步真倒是一名颇识礼节之人，闻听麴文泰到此，急忙出帐迎接，口称：“鄙人正准备这几日前往贵国拜见国王，不料国王今日大驾来此，使鄙人有些手足无措。”
　　麴文泰说道：“鄙国与贵可汗通使多次，举国臣民得知贵可汗欲图东进，早已望眼欲穿。
　　叶护如今在可汗浮屠城建牙设帐，坐拥雄兵数万，即让鄙国有了依靠。”
　　阿史那步真躬身道：“不敢。
　　鄙人来到可汗浮屠城，人地两疏，今后仰仗国王的地方还多着哩。
　　请，请，请入帐内叙谈。”
　　麴文泰入帐后，即让手下人将带来的珍宝诸物献给阿史那步真。
　　众突厥人看到眼花缭乱的珍宝，心花怒放，觉得肆叶护可汗决意东进实在英明，西域之地多产毛皮等物，哪儿有这般精美的器物？　　　　　阿史那步真推辞道：“国王陛下，鄙人今后仰仗高昌国的地方甚多，岂能反客为主，反受礼物？鄙人万万不敢受，或者陛下将此珍宝散给高昌国百姓，那也是好的。”
　　麴文泰哼了一声，说道：“宝物赠贵人，岂是猪狗似的百姓能享受的？叶护，请勿推却，高昌国现在正有借重汗国的地方？”
　　“陛下欲求何事？”
　　“叶护携铁骑东来，一举降服处月、处密诸部落，势力大增。
　　举目西域，能与叶护可匹敌者，惟泥孰可汗而已。
　　依孤估计，若叶护携累胜之机，再与我国联手，泥孰可汗未必能敌。
　　孤以为，叶护再向东进，即到了大唐边境，现在西域未稳，不宜与大唐发生冲突，惟今之计，叶护似可南下，削弱泥孰可汗势力。”
　　“好呀，鄙人正有此意。
　　陛下今出此语，更添胜算。
　　然泥孰可汗建牙西南，道路太远，我们欲削其势力，不知先从何处下手？”
　　“先攻焉耆！”麴文泰恨恨地说道。
　　“为何要先攻焉耆？”
　　“焉耆与我国相邻，届时叶护从西包抄，孤领兵自东向西攻击，即可一举攻下。
　　拿下焉耆之后，其西面的龟兹诸国即会望风而降，如此就切断了泥孰可汗的爪牙。
　　我们稍作整顿，可以无羁绊全力对付泥孰可汗。
　　如此，西域大局从此可以定矣。”
　　麴文泰口中这样说，心中还有另外一层意思，即是焉耆国倚仗泥孰可汗与大唐的关系，向大唐请开西域通路，如此就打破了高昌国垄断西域通路的专权，使高昌国在大唐君臣心目中的地位大为降低。
　　追根溯源，麴文泰认为，焉耆国是自己与大唐交恶的始作俑者，他因而要先收拾突骑支。
　　麴文泰恼怒突骑支日久，只是以前自己势单力薄，不敢与大唐贸然翻脸。
　　现在来了强助，正是扬眉吐气的时候。
　　碍于要顺利说通阿史那步真，麴文泰不敢将自己的私心全盘托出。
　　阿史那步真现在正是志得意满之时，此次东进，肆叶护可汗要求他全力削弱