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唐太宗第四卷:大漠雄风-第48部分
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每每想到这里，她禁不住垂下泪来，身侧的秀儿起初还劝慰几句，然想到自己亦如小姐一般的境遇，不免陪着垂泪。
眼前渐渐是西北荒凉的景色，一眼望过去，少见绿色的植物，多见黄色的土丘。
车轮每滚一圈，就距离吐蕃更近一步。
文成公主在泪眼模糊中，心中多次思想两个问题：这名赞普的相貌和性子到底如何？吐蕃的山水又是何种景致？ 赐婚队伍经过各个州县时，其刺史、县令皆以朝廷规制热情迎送。
车队这日进入吐谷浑地面，各驿盛情款待，且每隔一天的路程，皆备有专为文成公主搭建的临时行馆，其接待规格之高，尤胜于此前各州县的排场。
如此安排，自然是吐谷浑王诺曷钵以及其妻弘化公主的指令。
诺曷钵及弘化公主在其东都伏俟城专程迎候文成公主。
文成公主欲去伏俟城，沿途须经过赤岭及倒淌河两处所在。
赤岭因其山石皆为赤色而得名，当夏日之时，这里的山北坡绿草青青，花儿金黄，而登上山顶，即会感受到夹有寒意的西北风，从南坡向南望去，那里是望不到边际的茫茫草山，白白的雪线横在空中。
行人到了这里，须舍车乘马。
文成公主那日登上山顶，立即感受到赤岭南北的不同风光，再向前看，吐蕃都城逻些不知又要越过多少山岭才能到达；再往后看，那里近处的景物也模模糊糊。
再看前面草枯云惨，雪峰连绵，其思乡的愁绪与今后的不可知等思虑一起涌上心头，她禁不住又流下泪来。
传说中，李世民赐给她一面日月宝镜时说，若她想念家乡和家人时，可以从宝镜中看到。
她这时拿出宝镜观看，然镜中难见故乡，惟有自己的泪眼和愁容。
于是，她愤而将日月宝镜摔到南坡下，从此，赤岭因而改变了名称，名为“日月山”。
下了日月山再南行二十余里，就见一条小河横亘在面前。
奇怪的是，这条小河不像其他河流随地势自西向东流淌，而是自东向西逆流。
文成公主经过此地后，后来当地人说此水系文成公主下日月山后所流淌的眼泪所致，以示对大唐将自己远嫁异国的幽怨，名之为倒淌河。
日月山与倒淌河凝聚了文成公主心中的郁闷，她到了伏俟城见了弘化公主这位宗室姐姐，二人携手同游青海湖，她的心情方才有所转变。
伏俟城在青海湖西十里处。
弘化公主见文成公主眉宇间的愁容，她是过来的人儿，明白妹妹此时心境，就禀明李道宗，让赐婚队伍在伏俟城多停一些日子，以宽慰妹妹的心境。
李道宗一路上见女儿茶饭不思，正是无计可施的时候，自然连连答应。
这日正是初春时节，刺骨的寒风已然缓和。
她们同坐一辆车儿，缓缓出城到青海湖游玩。
青海湖古称西海，相传是周穆王和西王母相会的地方。
这片蔚蓝色的湖泊，连绵数百里之遥。
湖水的岸边，有丛生的灌木，以及连片的野草，这些野草一直延伸到远处的雪山去，使其白色的雪山与青蓝色的湖水相连，煞是好看。
当湖面无风之时，水平如镜，甚至在湖边也全无水沫，全无涟漪的波动。
湖中盛产鳇鱼，其形如纺锤；其西北角的布哈河入湖处，有两座小岛东西对峙，统称鸟岛，每年春天时，十万余只斑头雁、鸬鹚、凤头潜鸭、云雀、海鸥等鸟儿来此繁衍生息，至秋离去，当冬雪飘飘时，美丽的天鹅又来此越冬。
文成公主观此美景，叹道：“姐姐，这里的风景果然与中土迥异。
似乎天更高蓝，水更清纯，只是人烟稀少，不似中土繁华。”
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禄东赞却婚请亲 李道宗河源送女（12）
弘化公主笑道：“我知道妹妹潜心向佛，远离尘嚣，岂不是你之最愿吗？”
“唉，妹妹我虽粗研佛理，然悟性愚钝，难解佛陀之宏旨。
像此次出京，越行越难，竟然难脱困厄。
姐姐呀，你看雪山那面，到底有什么在等待妹妹呢？”
弘化公主一拍文成公主之肩，轻笑道：“他在那面等着你哩。
小妹子，你一路慢慢行走心中不急，人家在那边却是度日如年。
我听说他在逻些已为你建好宫殿，且带领从人沿途为你修整道路，如今已在河源之处等候。
这些日子，他日日遣人来问你的行程。
得君如此，夫复何求？”
文成公主不禁羞涩起来，一丝红晕染红了脸庞。
她嗔道：“姐姐，瞧你，就会说些疯话。
妹妹为国和亲，身不由己，连对方的一点信息都不知，心里正不是滋味，你还在这里取笑我。”
“哈哈，妹妹，我知道你的心思。
敢是怕嫁给一个丑八怪和粗陋的人吧？你放心，姐姐已为你探听清楚。
此人的能耐想你已有耳闻了，其模样也生得相当英俊，他还有一般好处，就是心细如发，体贴入微。
他闻听你入吐蕃，前些日子专程派来一些巧手妇人来见我，你猜他要干什么？原来他让我按照京城男子的服饰，为他制作数套——他要身着唐服来迎候你。”
文成公主此时，心中方对弃宗弄赞本人有了一些异样，她点头道：“若果真如此，可见其还有一些至诚之心。”
弘化公主又轻笑道：“妹妹，你此时的心境，姐姐也曾经历过。
你看我现在，日子过得还算惬意吧？古来许多和亲之女，多是哀怨凄惨的口碑。
其实呀，这都是那些文人骚客哼唧出来的愁怨，过于夸大了。
依姐姐说，只要我们能举措得当，要比那些京城诸女出嫁有三件好处。”
“哪三件？”
“第一件，只要所嫁之人不甚粗陋，能相敬相爱，与嫁给国人并无区别。
何况，其为一邦之主，则我们本身地位尊崇无比。”
“尊崇无比？若浪得虚名，顾影自怜，又有什么用处？”
“第二件，只要夫妻恩爱，两情欢洽，此后养儿育女，其乐融融。
何况，这里远离京城，少去了许多夫君升迁的烦恼，以及族人之间的纠纷，可谓无羁无绊，多了一些空明之乐。”
“如此说，姐姐现在境遇正是这般？”
“当然，我若无此体会，焉能向你说嘴？”
“是了，我见姐夫待你甚是恩爱，且对你言听计从，可见此乐。”
“嗯。
第三件，你为国之主母，又有故国之威，则想成就何事，即可一蹴而就，这番境遇，非一般女子能品味了。”
文成公主摇摇头，对此点不以为然。
此后，文成公主果然又在伏俟城居住了多日，姐妹二人日处一起谈论甚广，语渐及私。
弘化公主的言语究竟能打动文成公主多少，不得而知，但文成公主的心境确实见好，可从其言语举止上看出来。
天下没有不散的宴席，姐妹二人虽不忍分离，但不能让弃宗弄赞伸长着脖子在河源处等待。
于是，赐婚队伍又复上路。
临别时，姐妹二人郑重相约，隔上数年要互相探望一番。
一旁的诺曷钵眼望姐妹亲密，其心中甚喜。
毕竟，吐蕃是吐谷浑的最大敌人，如今有了文成公主联姻，则自己与弃宗弄赞皆成了唐朝的女婿，可保边境平安无事。
是时，禄东赞已经先行离去，已与弃宗弄赞在河源相会。
赐婚队伍又行走了十余日，这日到达柏海。
柏海位于扎陵湖与鄂陵湖之间，从远山处的涓涓细流渐积渐行入此两湖中，是为河水之源。
弃宗弄赞带领属下在此迎候多日。
禄东赞却婚请亲 李道宗河源送女（13）
赐婚队伍行至柏海，只听河对岸鼓乐齐鸣，巨大的欢呼声浪显示那里有万人以上。
可见河对面遍插旌旗，一条长长的彩桥横跨宽约四十余丈的水面。
禄东赞候在桥北，他迎面向李道宗禀道：“任城王，过了此桥即是吐蕃的地面。
鄙主弃宗弄赞已在此苦候多日，请任城王下马坐椅。
容赞普以吐蕃之俗致以婿礼。”
李道宗点点头，让随行之人皆下马。
文成公主居于队列之中部，那里有一杆亭亭的锦花盖，以及十二柄朱画团扇，显示公主的所在。
远远地，文成公主看到一人从彩桥上走过来，他走到李道宗面前，依吐蕃之俗行女婿之礼。
此礼比较繁复，一群人帮着此人在那里行礼约半个时辰。
文成公主知道，此人正是自己今后的夫君。
临行之前，李道宗已然与禄东赞商议好，其将公主送到吐蕃地面，自己就不再送行开始返回。
文成公主知道，马上就是自己与父亲告别的时候了，想到亲人再难相见，她的眼泪又不绝地流了下来。
文成公主泪眼蒙NB05A中，见到前面的仪式已经结束，那人身带二人向自己这里走来。
那人渐行渐近，只见他果然身穿一袭唐朝纨绔，其翩翩走来，宛似一世家公子。
到了有十步的距离，文成公主看清其形貌。
只见此人果然如弘化公主所言那样，生得长身壮硕，面貌英俊。
其毕竟是小女子心性，到了此时，心里的一块石头方才落地。
那人到了文成公主面前，躬身一揖，然后说出数句吐蕃语。
公主身后，跟随有通译，他译出弃宗弄赞的话：“松赞干布恭迎大唐公主。
前方有桥，不宜乘马，请受搀扶以入国土。”
原来弃宗弄赞另有一个名字，类似于中土之人的字，名为松赞干布，用于亲近之人相称。
松赞干布说完伸出手来，公主见状，不自禁伸出手来与其相触，然后轻移莲步，缓缓向河岸走去。
公主行到李道宗面前，轻轻抽掉松赞干布之手，急抢几步，跪在李道宗面前，泪流满面道：“父王，女儿这就走了。”
李道宗也泪流纵横，竟然说不出话来。
好半天，他方才说道：“燕儿，此去吐蕃，你要好自珍重。
这松赞干布谦恭有礼，可以托付女儿今生，为父也就放心了。”
这时，松赞干布也并排与公主一起，再向李道宗行婿拜之礼。
李道宗搀起女儿，将其手交给松赞干布，哽噎道：“燕儿，你跟此人走吧。
记住，你转身走后，不许回头。”
公主闭目点头。
于是，松赞干布搀着公主向彩桥走去。
桥那边，是欢呼的人众；桥这边，是凄别的父女之情。
文成公主谨记父亲之言，不敢回头，从此踏上了吐蕃的国土。
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公主事夫散唐风 唐皇出师讨漠北（1）
文成公主随着松赞干布踏上彩桥，迎面是吐蕃臣民欢呼的笑脸，再往后，即是万丈高的玛积雪山。
文成公主手心感觉到了松赞干布的力量，其心中如小鹿乱撞，因为身边这位陌生的男人从此与自己要有着亲密关系。
他们走上桥面，文成公主忽然感到桥面有些异样，走在上面固然平稳，然又觉柔韧，与一般的木板桥不同。
她定睛一看，原来此桥面为木板，下面则是数行人肩扛木板以为支撑，浮冰撞击的桥桩，是他们的腿脚，他们臂挽臂的身板结成一个个桥墩，抵挡着雪水的冲刷；再看桥栏杆，那是一些小孩子手拉彩绸联结而成，他们皆面带微笑，向公主致意。
原来这是一座人桥。
公主微微侧目向松赞干布看了一眼，只见他也眼含笑意，似乎在说：此桥还算妥当吗？ 原来柏海这里河面泥沙纵横，牛皮筏往往搁浅，人马易陷入泥潭，这样，采用坐船、骑马都不能让公主平安渡河，怎么办呢？
于是就有了这座人桥。
过桥后不远，即是松赞干布为成婚而造的“柏海行馆”。
行馆所在地为措日朵则草原，这里，天蓝得不能再蓝，云白得不能再白，草原绿得不能再绿，云、水、天、草的契合，铸成了一个水晶与翡翠的场景。
今天是赞普的大婚之日，数万吐蕃臣民在这里观看赞普的婚礼。
入夜，一轮又大又明的月亮升起来，晶莹的星星在不停地眨眼；地上，酥油灯灯火通明，歌声舞影彻夜不停，吐蕃臣民向他们的赞普和王妃送去满腔的祝福。
松赞干布和文成公主成婚第二日，即动身向逻些行去。
他们越过玛积雪山，穿行于巴颜喀拉山岭之间，乘坐牛皮彩筏渡过通天河，进入到一条美丽的沟壑之中。
此沟名为勒巴沟，只见山上冰峰晶莹剔透，山腰松杉森森，一派绿意，山麓间涧水潺潺，芳草萋萋，野花烂漫，自山顶至山脚呈现出各季的景色。
文成公主行此，第一次见到如此美的高原胜景，恋恋不能去。
新婚的美妙以及身旁的美景，让她脸现笑容，恳求松赞干布在沟内休息一日，松赞干布自然满口答应。
她在沟内欣赏美景，其随行工匠在两侧的峭壁上随手刻下了数幅佛像和经文。
自此开始，勒巴沟成为吐蕃人的神圣之谷，他们一代又一代在沟内雕刻玛尼石、佛像、经文，使这里的石刻艺术蔚为壮观，成为吐蕃人引以自豪的智慧之沟。
出勒巴沟南行四十余里，到达一个名为结古的小镇，这里四方环山，是河水、江水、澜沧江的发源地，扎曲河、巴曲河横穿小镇，然后注入通天河。
如此的山水构造，使结古形成了夏凉冬不寒的气候。
松赞干布在勒巴沟见到公主爱好美景的愉悦神色，又想长途跋涉需要休息，事先令人在结古建成一座简单的行馆。
公主见郎君如此体贴入微，又见这里风光宜人，气候适宜，心情更加甜蜜。
于是，他们在这里一住就是一个多月，过起二人的蜜月生活。
从河源到逻些，他们在路上竟然行了三个多月。
二人新婚燕尔，种种甜蜜之处自不必说。
公主毕竟聪明伶俐，这些日子过来，已经能很流利地用吐蕃语说话。
当文成公主进入逻些，吐蕃臣民以盛大的仪式迎接大唐公主到来。
禄东赞在长安请得文成公主，并立刻派人骑快马向松赞干布报讯儿。
松赞干布闻言喜极而狂，以手加额道：“我父祖未有通婚上国者，今我得尚大唐公主，为幸实多。”
其得意之情，溢于言表。
吐蕃雄起高原，其请得泥婆罗尺尊公主，已属难得。
现在又和大唐联姻，无疑使吐蕃的地位大为提高。
其赞普如此，臣下及百姓也高兴非常，纷纷欲睹文成公主容颜。
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公主事夫散唐风 唐皇出师讨漠北（2）
所以自柏海至逻些，凡有文成公主停驻的地方，当地百姓津津乐道，奉为神明。
松赞干布将文成公主奉入刚刚建成的布达拉宫内。
当是时，吐蕃人皆居于毡帐之中，身份高贵者住大帐，普通人住小帐，如今的布达拉山上起造了一座宫殿，与山下遍布的毡帐相较，显得非常壮丽。
是日晚上，松赞干布陪文成公主一同用温泉水沐浴一番，然后着锦缎内衣进入寝殿，松赞干布着黄色，文成公主着绯红色，其起居风格宛似一对中土的君主皇后。
到了帐幔床前，松赞干布携手与公主一同坐在床上，他轻轻问道：“公主，这里与长安无异吗？”
历经了近四个月的夫妻生活，文成公主起初的羞涩已大为减少，她侧眸一笑：“难得赞普如此体贴入微，竟然为臣妾起造了如此宫室。
长安虽好，毕竟是娘家，逻些虽简陋，然臣妾今日归了赞普，即是臣妾之家。”
松赞干布闻言，大为感动，他伸
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