吴越评水浒-第38部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　　林冲踏着瑞雪，迎着西北风，飞也似奔到草场门口，开了锁，进去一看，连声叫苦。——那两间草厅，己经被雪压倒了。〖林冲离开牢营的时候，天刚下雪；才半天工夫，即便再大的雪，能积攒多少？没有一尺来厚的积雪，怎么就能把草房压倒了？〗林冲寻思：“这可怎么好？”就在雪里放下花枪、葫芦，恐怕火盆内的火炭延烧起来，又搬开破壁子，探半身进去摸。火盆内的火种，都被雪水浸灭了。林冲伸手到床上去摸，只拽出一条棉絮被。林冲钻了出来，见天色黑了，寻思：“又没处打火，怎么安排？”
　　忽然想起：离这里半里路上，有个古庙，可以安身。“我且去那里睡一夜，等到天亮了再说。”把被子卷了，拿花枪挑着酒葫芦，依旧把大门拽上，锁了，就往那庙里去。进了庙门，再把门掩上。旁边正有一块大石头，搬过来靠了门。到里面一看，殿上塑着一尊金甲山神，两边一个判官，一个小鬼，〖沧州是一片平原，根本就没有山，哪里来的“山神庙”？再说，即便有山神庙，怎么会有判官和小鬼？旷野荒郊，立一个土地庙，倒还差不多！〗侧边堆着一堆纸。〖什么纸？是烧的纸，还是写经的纸？〗团团看来，既没邻舍，又无庙主。林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，把那条棉絮被摊开，先取下毡笠子，把身上的雪都抖了，把上盖的白布衫脱下来，早有五分湿了，和毡笠一起放在供桌上，把被子扯过来，盖了半截下身，却把一葫芦冷酒提过来慢慢地吃，就用怀中的牛肉下酒。
　　

吴越评70回本水浒传　　第九回（3）
正在吃，忽听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就墙缝里往外一看，只见草料场里火起，刮刮杂杂地烧着。林冲赶紧拿了花枪，想开门出去救火，却听见外面有人说着话走来。林冲就伏在门边听，〖是多了个心眼儿？还是下意识的动作？〗听见是三个人脚步响，直奔庙里来。用手推门，却被石头挡住了，再也推不开。三个人就在庙门外站着看火。数儿内一个人说：“这条计好么？”一个人回应说：“多亏管营、差拨两位用心！回到京师，禀过太尉，都保你们二位做大官。——这一回张教头该没得好推故了！”一个说：“林冲这一回让我们对付了！高衙内这病必然好了！”又一个说：“张教头那厮！三四五次托人情去说：‘你的女婿没了。’张教头总不肯应承。因此衙内的病看看重了。太尉这才特使俺两个来央挽二位干这件事儿。不想如今完备了！”又一个说：“小人爬进墙里去，四下草堆上放了十来把火，林冲那厮，还能走到哪里去！”那一个说：“这早晚，烧个八分过了。”又听得一个说：“即便逃得性命，烧了大军草料场，也得个死罪！”又一个说：“我们回城里去吧。”一个说：“再看一看，拾他两块骨头回京，府里见太尉和衙内，也说我们会干事。”
　　林冲听那三个人说话，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安。寻思：“老天可怜林冲！要不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！”轻轻地把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼哪里去！”三个人都急得要走，却惊得呆了，反而走不动，林冲举手“喀嚓”一枪，先搠倒差拨。陆虞候叫声：“饶命！”〖你下这样的毒手害人，怎么倒想让别人“饶命”呢？反过来是你，你能饶人么？〗吓得慌了，却走不动。
　　那富安走不到十来步，被林冲赶上，在后心只一枪，又搠倒了。翻身回来，陆虞候却才走得三四步，林冲喝一声：“奸贼！你往哪里去！”劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住他胸膊，身边取出那口刀来，在陆谦脸上搁着，喝问：“泼贼！我自来和你没什么冤仇，你为什么要这样害我？真是‘杀人可恕，情理难容！’”陆虞候求告说：“不干小人的事。太尉差遣，不敢不来。”〖不是太尉差遣，而是主动请缨。〗林冲指着他大骂：“奸贼！我和你自幼相交，今天倒来害我！怎么不干你的事儿？〖早都明白了！〗且吃我一刀！”把陆谦上身衣服扯开，把尖刀往心窝里一剜，迸出血来，把心肝提在手里，回头一看，差拨正爬起来要逃走。林冲按住他，喝一声：“你这厮原来也这么坏，吃我一刀！”又把头割了下来，挑在枪上。回来把富安、陆谦的头都割下来，把三个人的头发结做一处，提进庙里来，都摆在山神面前供桌上。再穿上白布衫，系了搭膊，把毡笠子带上，把葫芦里的冷酒都吃了。被子和葫芦都丢了不要了，提着枪，走出庙门往东走去。走不到三五里，遇见近村人家都拿了水桶、钩子来救火，林冲说：“你们快去救应！我去报官！”〖报官应该往西走，怎么往东去了？当时没人问他。〗提着枪只顾走。
　　那雪越下得猛。林冲投东走去。走了两个更次，衣单身寒，挡不过那冷风，在雪地里回头一看，离草料场远了。见前面树林深处，树木交杂，远远地看见几间草屋，被雪压着，破墙缝里透出火光来。林冲就往那草屋走去，推开门，见中间坐着一个老庄客，周围坐着四五个小庄客，地炉里面焰焰地烧着柴火。林冲走到面前，叫一声：“众位拜揖！小人是牢城营里的差使人，被雪打湿了衣裳，想借火烘一烘，求给个方便。”庄客说：“你自己烘好了，不妨的。”林冲烘着身上的湿衣服，略有些干了，见火炭里煨着一个瓮儿，里面透出酒香。林冲就说：“小人身边有些碎银子，恳请回些酒吃。”老庄客说：“我们轮流值夜看米囤，如今四更天了，天气正冷，我们这几个人尚且不够吃呢，
　　陆虞候求告说：“不干小人的事。太尉差遣，不敢不来。”
　　哪有多的回给你。不要指望了！”林冲又说：“只回两三碗给小人挡挡寒。”老庄客说：“你那人，莫缠！莫缠！”林冲闻到酒香，越想要吃，又求告说：“没奈何，回一些吧。”众庄客说：“好意让你烘衣裳向火，又要酒吃！去！不去就把你吊起来！”林冲发怒说：“这厮们好没道理！”把手中枪看着一块着得焰焰的火柴头望老庄家脸上只一挑；〖林冲进房好久了，当时正在烘衣裳，手里拿的，应该是衣裳，怎么有“手中枪”这样的描写？至少应该是“拿起枪”吧？〗又把枪去火炉里只一搅。那老庄家的胡须焰焰地烧着了。众庄客都跳起来。林冲用枪杆乱打，老庄家先走了，庄客们被林冲赶打了一顿，都走了。林冲说：“都走了！老爷快活吃酒！”土坑上有两个葫芦瓢，取一个下来倾那瓮酒来吃了一半儿，剩了一半儿，提了枪，出门就走，一步高，一步低，踉踉跄跄，走不过一里路，被朔风一吹，就在那山涧边趴倒了，哪里挣得起来？——大凡醉了的人，一倒就爬不起来。醉倒在雪地上了。
　　众庄客引了二十多人，拖枪拽棒，都奔草屋来看，不见了林冲；却寻着踪迹，赶了来，见倒在雪地里，花枪丢在一边。众庄客一齐上，就地抓起林冲来，拿一条索子绑了，趁五更时分把林冲解到一个地方去。那去处不是别处，有分教：
　　

吴越评70回本水浒传　　第九回（4）
蓼儿洼内，前后摆数千只战舰艨艟；
　　水浒寨中，左右列百十个英雄好汉。
　　正是：
　　说时杀气侵人冷，
　　讲处悲风透骨寒。
　　究竟林冲被庄客解到什么地方去？且听下回分解。
　　【简评】
　　这一回书故事比较集中，但也说了三件事情。第一件，是林冲在牢营外面的街上遇见他多年前周济过的李小二。这个人曾经偷过店主的财物，是林冲给他还了钱财，免得他送官“吃官司”。后来他流落到了沧州，帮了林冲很大的忙。——当然，这个人物，完全是因为林冲故事的需要而编造出来的。他的任务，就是给林冲通风报信，起一个“承上启下”的作用。在《水浒传》中，这个人物任务一完成，就不再提起了。
　　军官出身的林冲，“忠君守法”的思想根深蒂固。从他妻子被高衙内调戏直到自己被诬陷发配到沧州，始终抱着“能忍就忍”的态度，不敢反抗，而是把希望寄托在“负屈含冤”之后，能够“挣扎着”回到东京，和妻子团聚。他前后两次怀刀，也只是想杀陆谦，并不敢杀高俅，更不想反抗朝廷。直到陆虞候火烧草料场之后，他才懂得自己的忍让，并不能换来高俅的宽容，也就是到了忍无可忍的时候，方才唤醒了灵魂深处的“匪魂”，演出一场“风雪山神庙”，在漫天的风雪中，在火烧草料场的熊熊大火映过来的火光中，猛下杀手，血溅山神庙前的风雪大地，遗下一幅血红雪白的惨烈图景，然后踏上了夜奔梁山的不归之路。不过这还是“无法中的办法”，如果朝廷真能赦免他的罪，他是会很高兴地接受招安的。他是《水浒传》中第一个被逼上梁山的人，而且写得很详细、很符合他的出身和性格。
　　林冲杀人以后，到柴进庄上向庄员讨酒喝。这是他唯一的一次快活饮酒，甚至是他唯一的一次从嘴里说出“快活”二字。梁山好汉中说“快活”说得最多的是李逵。这时候林冲的夺酒以及自称“老爷快活饮酒”，那腔调，那行事，和李逵也差不多了。这说明林冲具有两重人格。平常时候经过压抑的林教头的人格；杀人以后，经过解脱，显示的就是林冲本来的人格了。正因为压抑了太久太久的林冲杀了仇人之后，终于可以一舒郁怀了，他那蜷缩得太久的疲惫而沉重的灵魂，终于得到了舒展，因此他需要放怀一醉，并不是嗜酒如命的林冲，这时候十分希望自己能够沉沉一醉。他不惜用抢掠的方法，终于使自己沉醉了。
　　林冲的遭遇，最容易让读者联想起一句格言：“哀其不幸，怒其不争”。
　　具有“顺民”性格的林冲，虽然是第一个被“逼上梁山”的典型人物，但是实质上他却是一个典型的“逼也不反”的人物。
　　事实上，任何一个社会，“逼也不反”的顺民，总是占多数；“不逼也反”的暴民，终究是少数。
　　在林冲事件中，如果换了鲁智深的性格，他早就有许多次机会可以“反”：杀陆谦、杀高俅、杀高衙内。至少到了野猪林，人家已经动手杀他了，他绝不会还认为这是高俅的责任，和解差不相干，不但不让鲁智深打死解差，自己还愿意乖乖儿地到沧州去“服刑”。
　　严格地说，“杀”和“反”是两个概念。因报仇而杀人，杀的是仇人，是个人；上山造反，反的可就是朝廷了。因此，林冲直到“风雪山神庙”杀了陆谦等仨人，他想到的，也还是逃亡，而不是要造反。
　　林冲为什么不反？
　　别问林冲，先问问你自己。假如你处于林冲的地位，你反不反？
　　“反”意味着从此走上了一条与朝廷对立、被官府通缉的不归路，意味着你的余生不再安定，从此要过一种或刀口舔血、死里求生，或亡命天涯、故里难归的日子，意味着你从一条狗蜕变成了一匹狼，从此不再有主人关照豢养，可以安闲地趴在火炉边或窝棚里，而是要被人们驱逐，被猎人追捕，面对凄厉的北风和茫茫的黄沙，艰难地寻觅生存之路。——你愿意轻易地抛弃过去拥有的一切吗？
　　个人与国家之间，力量的悬殊，相去无法以道里计。何况在林冲的头脑中，也只认为迫害自己的是高俅，而不是皇上。当时人们嘴上常说的“冤有头，债有主”，不也是这样认识的吗？
　　设想高太尉没有下令让陆谦来沧州杀林冲，并且很快就倒台了，林冲当然也就有了申诉平反、东山再起的机会。一旦“落实政策”，当然要站出来痛数高逑迫害自己的罪行，表达自己“历经苦难，痴心不改”的坚贞，以换得君王一纸嘉勉忠义的诏书，纵使已经无法和妻小团圆，至少官复原职应该是可能的，当年的冤屈和苦难，也很快就会遗忘了。历史上这样的故事每朝每代都在循环上演着。苦难对中国人而言，是构不成反思的，最佳情况下或许会成为本钱。
　　关于这一回书的文字结构，我们不妨再来看看金圣叹老先生对施耐庵的吹捧：
　　陆谦、富安、管营、差拨四个人坐阁子中议事，不知所议何事，详之则不可得详，置之则不可得置。今但于小二夫妻眼中、耳中写得“高太尉三字”句，“都在我身上”句，“一帕子物事，约莫是金银”句，“换汤进去，看见管营手里拿着一封书”句，忽断忽续，忽明忽灭，如古锦之文不甚可指，断碑之字不甚可读，而深心好古之家自能于意外求而得之，真所谓鬼于文、圣于文者也。
　　

吴越评70回本水浒传　　第九回（5）
杀出庙门时，看他一枪先搠倒差拨，接手便写陆谦一句；写陆谦不曾写完，接手却再搠富安；两个倒矣，方翻身回来，刀剜陆谦，剜陆谦未毕，回头却见差拨爬起，便又且置陆谦，先割差拨头挑在枪上；然后回过身来，作一顿割陆谦、富安头，结做一处。以一个人杀三个人，凡三四个回身，有节次，有间架，有方法，有波折，不慌不忙，不疏不密，不缺不漏，不一片，不烦琐，真鬼于文、圣于文也。
　　……
　　阁子背后听四个人说话，听得不仔细，正妙于听得不仔细；山神庙里听三个人说话，听得极仔细，又正妙于听得极仔细。虽然，以阁子中间、山神庙前，两番说话偏都两番听得，亦可以见冤家路窄矣！乃今愚人犹刺刺说人不休，则独何哉？
　　此文通篇以火字发奇，乃又于大火之前，先写许多火字，于大火之后，再写许多火字。我读之，因悟同是火也，而前乎陆谦，则有老军借盆，恩情朴至；后乎陆谦，则有庄客借烘，又复恩情朴至；而中间一火，独成大冤深祸，为可骇叹也。夫火何能作恩，火何能作怨，一加之以人事，而恩怨相去遂至于是！然则人行世上，触手碍眼，皆属祸机，亦复何乐乎哉！
　　文中写情写景处，都要细细详察。如两次照顾火盆，则明林冲非失火也；上拖一条棉被，则明林冲明日原要归来，今止作一夜计也。如此等处甚多，我亦不能遍指，孔子曰：“举一隅不以三隅反，则不复矣。”
　　秃翁曰：“《水浒传》文字，原是假的。只为他描写得真情出，所以便可与天地相终始。即此回中李小二夫妻两人情事，咄咄如画。若到后来混天阵处都假了，费尽苦心，亦不好看。”
　　李贽评：柴王孙一封书变为雪冷，高衙内相思症空尔火热。
　　王望如曰：林冲真天相者哉！钱买董超、薛霸打不死？钱买管营、差泼烧不死。柴进送他些钱，可以逃生；自己撒漫些钱，可以逃生。他人用钱，害不得；自己用钱，却救得。钱固有灵不灵也。李小二无钱，令妻阁后听说话也可救得；自己不使钱，雪中庙前听说话也可救得。不宁惟是？雪压草屋而先沽酒，火烧草场而先宿庙，每到山尽水穷，便尔人天引手。古今豪杰处患难，从无如此凑巧。
　　又曰：虞候与林冲总角旧交，从无嫌隙，帮主人之间（闲），不顾好友之命。樊楼之谋未就，多金而买解差。猪林之计不行，使钱而贿管营。岂知一炬徒劳，三头已落。今之隙末凶终，杀人媚人者，何异乎是。
　　　电子书　分享网站

吴越评70回本水浒传　　第十回（1）
第十回
　　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山
　　豹子头林冲当夜醉倒在雪地上，挣扎不起，被众庄客绑了，解到一个庄院里来。一个庄客从院里出来，说：“大官人还没起呢，你们且把这厮