吴越评水浒-第74部分

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　　天还没亮，西门庆奔来讨信儿。王婆说了备细。西门庆取银子给王婆，叫她买棺材发送，就叫那妇人过来商议。这婆娘过来，对西门庆说：“我的武大今天死了，我只靠你做主！”西门庆说：“这个不用你说。”王婆说：“只有一件事情最要紧。地方上团头①何九叔，他是个精细的人，只怕他看出破绽，不肯殓。”西门庆说：“这个不妨。我自然会去吩咐他。他不会不听我的言语。”王婆说：“大官人快去吩咐他，别耽误了。”西门庆去了。
　　　①　团头——对“叫花子头子”的称呼。当地没有专门的丧葬行业，就由团头来管理入殓、火化等等被认为“肮脏”、“下等”的工作。
　　等到天色大明，王婆买了棺材，又买些香烛纸钱之类，回来和那妇人一起做羹饭②，点起一盏随身灯，街坊邻舍都来吊问。那妇人虚掩着粉脸假哭。众街坊问她：“大郎得什么病死了？”那婆娘回答说：“害的是心疼病，一天天越来越重了，看看不能够好，不幸昨夜三更死了！”又哽哽咽咽假哭起来。众邻舍明知道此人死得不明，不敢钉问她，只用人情话劝说：“死的已经死了，活着的还要过活，娘子节哀。”那妇人只得假意儿谢了。众人各自散去。
　　②　做羹饭——这是一个地地道道的江浙地区的吴语方言（说明《水浒传》的作者可能受吴语影响），专指祭奠亡灵。
　　王婆取回来棺材，去请团头何九叔。凡是入殓的东西都买了，家里应用物件也都买了，又叫来两个和尚晚上伴灵。
　　何九叔先拨几个伙计来武家安排，自己到巳牌时分才慢慢儿地走出门来。走到紫石街巷口，迎面遇见西门庆，叫了一声：“九叔，上哪儿去？”何九叔回答说：“小人去前面殓那卖炊饼的武大郎的尸首。”西门庆说：“借一步说话。”何九叔跟着西门庆，来到转角一个小酒店里，在阁儿内坐下。西门庆说：“何九叔，请上坐。”何九叔说：“小人是何等样人，敢对官人一处坐？”西门庆说：“九叔何必见外？且请坐。”二人坐定，叫取瓶好酒来。小二一面铺下菜蔬果品之类下酒，就来筛酒。何九叔心中疑惑，暗想：“这人从来不曾和我一起吃酒，今天这杯酒必定有跷蹊。……”两个人吃了半个时辰，只见西门庆从袖子里摸出十两一锭的银子来放在桌上，〖十两一锭的银子，能藏在袖子里么？〗说：“九叔，莫嫌轻微，明天另有酬谢。”何九叔叉手说：“小人没有半点儿效力的地方，怎敢受大官人见赐银两？——大官人就是有差使小人的地方，也不敢受。”西门庆说：“九叔不要见外，请收下了再说。”何九叔说：“大官人但说不妨，小人依听。”西门庆说：“也没别的什么事儿，一会儿到了他家，也还有些辛苦钱。只是入殓武大的尸首，凡事多请周全，‘一床锦被遮盖’吧，别的话，我也不多说了。”何九叔说：“就是这些小事儿？这有什么呀，怎敢受银两？”西门庆说：“九叔不收，就是推却。”何九叔向来惧怕西门庆，知道他是个刁徒，还把持官府，不敢得罪，只得受了。两个人又吃了几杯，西门庆叫酒保来记了账，明天到铺里支钱。两人下楼，一同出了店门。西门庆说：“九叔记心，不可泄漏，改日另有报效。”吩咐之后，一直去了。
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吴越评70回本水浒传　第二十四回（5）
何九叔心中疑惑，肚里寻思：“这件事儿可作怪！我去入殓武大郎尸首，他为什么要给我这许多银子？……这件事情，必定有跷蹊！……”〖西门庆和潘金莲通奸，已经闹得满城风雨，作为团头，不是闭门家中坐的人，怎么会不知道？再说，西门庆这样做，叫做“授人以柄”，“欲盖弥彰”，不像个有头脑的人。〗来到武大门前，见那几个伙计都在门前伺候。何九叔问：“这武大是什么病死的？”伙计回答说：“他家里说，是害心疼病死的。”何九叔揭起帘子进去，王婆接着，说：“久等阿叔多时了。”何九叔说：“有些小事儿绊住了脚，来迟了一步。”只见武大老婆穿着些素淡衣裳，从里面假哭着出来。何九叔说：“娘子省烦恼。——可伤大郎归天去了！”那妇人虚掩着泪眼说：“真没想到，拙夫患心疼病，几天儿就走了！撇得奴家好苦！”何九叔上上下下看了那婆娘的模样，心里暗暗地说：“我只听说武大有个娘子，并不认得她，原来武大讨着这样个老婆。西门庆这十两银子有些来历。”何九叔看着武大尸首，揭起千秋幡①，扯开白绢，用两点神水②眼定睛一看，只听见他大叫一声，望后就倒，嘴里喷出血来，只见指甲青，唇口紫，面皮黄，眼无光。正是：
　　身如五鼓衔山月，命似三更油尽灯。
　　　①　千秋幡——盖在死人脸上的纸。
　　②　神水——指眼睛中润滑眼球的液体。据《内经·注》：神水者，先天真气所化润泽之水也。
　　究竟何九叔性命如何，且听下回分解。
　　【简评】
　　这一回书，紧接上回，同时也紧接下回。起的是“承上启下”的作用。实际上三回书是一回书，也就是评话或山东快书“武十回”中的第二回：武松杀嫂。这里仅仅因为篇幅过长，不得不一分为三。
　　这一回书的回目，叫做“王婆计啜西门庆”，不知道这个“啜”字，作何解释。
　　上一回书，是王婆传授“风情经”，这一回，是王婆传授“害人经”。并且现身说法，身体力行，帮忙帮到底，连武大郎死后的丧事，她都包圆儿了。她这样卖力，到底为的是什么？很简单，只有一个字：钱！也可以说两个字：银子！
　　书中先由王婆介绍吃了砒霜以后的反应：“他若毒药转时，必然肠胃迸断，大叫一声，你却把被子一盖，都不要人听得。预先烧下一锅汤，煮着一条抹布。他若毒发时，必然七窍内流血，口唇上有牙齿咬的痕迹。”后文又详细介绍了现场，也说是肠胃迸断，七窍流血。据刑警学介绍，实际情况并不是这样。砒霜的化学成份是三氧化二砷，为白色或红色粉末（称为“白砷”和“红砷”），易溶于水；而雄黄的化学成份则是五氧化二砷，为深黄色粉末，不溶于水。古代的药店，大都用雄黄自己制造砒霜：方法是：把雄黄放进酒坛里，用陶瓷盖盖上，用泥土密封，放在炭火盆中加热七天七夜，五氧化二砷就会释放出两个氧，变成三氧化二砷。据药书记载：口服一钱（3克）即可中毒，三钱以上即可致死。潘金莲希望武大郎速死，用量很可能超过了三钱，所以武大郎喝下以后，即刻身亡。根据砒霜中毒的临床反应，吃下大剂量的砒霜，只会出现中枢神经系统麻痹，发生四肢疼痛性痉挛、意识模糊、昏迷而死，不会出现《水浒传》中所说的“肠胃迸断”、“七窍流血”的症状。武大郎的死，第一是砒霜中毒，第二是武大郎喝下毒药以后，潘金莲怕她大喊大叫，惊动四邻，就“扯过两床被来，没头没脸只顾盖”，武大郎是毒发加上窒息而死，所以才会“七窍流血”。
　　此外，后文说到被砒霜毒死的人，骨头是黑的，也没有科学根据。
　　有人说《水浒传》诲淫诲盗，这一回更加上“教唆杀人”！像这样具体地描写如何下毒，就是今天的出版物，都要尽量避免的。
　　从故事的发展看，西门庆、王婆、潘金莲三个人，不是色迷心窍，就是钱迷心窍，不但用心过于恶毒，而且所有关节，都没有安排周全。特别是风月场上老手、害人经验丰富的王婆，至少应该懂得：杀人是要偿命的。他们和武大郎并没有仇恨，所要的，不过是潘金莲这个人。如果能想一个“万全之计”，既不伤害武大郎性命，又能把潘金莲“挖”了过去，岂不两全其美？而这样的计策，也不是不可能。例如：找一个会说话的，去和武大郎说：你这个老婆，既然已经被西门庆勾搭上了，已经无法改变客观存在的事实，更无法阻止他们继续通奸。与其背负恶名，徒增气恼，还不如把潘金莲“休”了，让西门庆出一注银子，另娶一个“安份守己”的。这样安排，估计西门庆也会答应，武大郎可以不死，武松回来，也不会追究，大家都安生。——不过这样一改，这就是很普通的一件通奸案子，《水浒传》中，至少武松的故事要全部重写了。即便不走这一步棋，武大郎被踢伤之后，反正已经不久人世了，王婆就没有必要再出这样恶毒的谋害主意，潘金莲也没有必要亲手毒死丈夫，相差不了几天时间，何不等武大郎自己病重死去？——这样一改，西门庆是“踢死武大郎”的奸夫，武松回来，免不了还是一场恶斗，只是王婆，至少不会落一个“凌迟处死”的下场。
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吴越评70回本水浒传　第二十四回（6）
金圣叹对这一回书的故事，没有多少评论，倒是对文字描写，又一次作了溢美的推崇：
　　此回是结煞上文西门潘氏奸淫一篇，生发下文武二杀人报仇一篇，亦是过接文字，只看他处处写得精细，不肯草草处。
　　第一段写郓哥定计，第二段写武大捉奸，第三段写淫妇下毒，第四段写虔婆帮助，第五段写何九瞧科。段段精神，事事出色，勿以小篇而忽之也。
　　写淫妇心毒，几欲掩卷不读，宜疾取第二十五卷快诵一过，以为羯鼓洗秽也。
　　李生曰：“这回文字，种种逼真。第画王婆易，画武大难；画武大易，画郓哥难。今试着眼看郓哥处，有一语不传神写照乎？怪哉！”
　　李贽评：武松不去，武大不死。然私正自难处耳！英雄人恨恨。
　　又评：郓哥堪与唐牛儿合做一《小侠传》。
　　王望如曰：武松在十字坡、快活林、鸳鸯楼？风流豪爽。而于叔嫂名份之间，严气正性，居然鲁男子。濒行嘱咐，“篱犬”一语，已明识潘金莲有淫荡之事矣。那王婆五件事、十分光，虽写得痛快淋漓，不过积世卖奸格套。
　　又曰：王婆之有郓忿闹哥，犹阎婆之有唐牛也。不周旋之而叱咤之，其能免于假公泄私乎？但唐牛寻宋江受阎婆之气，而终救宋江。郓哥寻西门庆受王婆之气，而反杀西门庆。于此见宋江、西门庆居心善恶之报不同，而阎婆、王婆通奸爱钞之报无不同。
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吴越评70回本水浒传　第二十五回（1）
　　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭
　　话说当时何九叔跌倒在地下，众伙计扶住。王婆说：“这是中了恶，快拿水来！”喷了两口，何九叔渐渐地动转，有些苏醒。王婆说：“快扶九叔回家去。”两个伙计又找一扇旧门板，一直抬何九叔到家里，家里大小接着，就在床上睡了。老婆哭着说：“笑欣欣地出去，却怎么这个样子回来？平常可不知道什么叫中恶！”坐在床边啼哭。
　　何九叔见伙计都不在面前，踢那老婆说：“你不要烦恼，我没事儿。刚才去武大家入殓，到他巷口，迎面遇见县前开药铺的西门庆，请我去吃了一席酒，又拿十两银子给我，说：‘所殓的尸首，凡事请遮盖。’我到武大家，见他的老婆是个不良的人，我心里就有###分疑惑；到那里揭起千秋幡一看，见武大面皮紫黑，七窍内津津出血，嘴唇上微露齿痕，一定是中毒身死。我本想声张起来，却怕没人作主，得罪了西门庆，却不是去撩蜂剔蝎？想要葫芦提①入棺殓了，武大有个兄弟，就是前天景阳冈上打虎的武都头，他是个杀人不眨眼的男子，倘若早晚回来，此事必然要发作。”〖正因为何团头社会地位低下，什么人都接触，反倒什么都清楚明白。〗
　　①　葫芦提——不问情由，稀里糊涂地。
　　他老婆就说：“前几天我也听到有人说：‘后巷住的乔老儿子郓哥去紫石街帮武大捉奸，闹了茶坊。’正是这件事儿了。你却慢慢地访问他。如今这事儿没有什么难处。只让伙计们去殓了，就问她几时出丧。要是停丧在家，等待武二回来出殡，这就没有什么皂丝麻线。就是她抬出去埋葬了也不妨。要是她一定要抬出去烧化，就必定有蹊跷。你到那时候，只假装去送丧，趁人错眼，拿两块骨头回来，和这十两银子一起收着，就是个老大证据。武松回来如果不问起，你就算了。留了西门庆的面皮，做一碗饭，岂不是好？”
　　何九叔说：“家有贤妻，见得极明！”〖快刀切豆腐——两面光，果然是“家有贤妻”！〗随即叫伙计来吩咐：“我中了恶，去不得了；你们去殓了吧。就问她几时出丧，快来回报。得的钱帛，你们分了，要分停当。如果给我钱，不可要她的。”伙计听了，自去武大家入殓。停丧安灵之后，回报何九叔说：“他家大娘子说：‘三天后就出殡，去城外烧化。’”伙计各自分了钱就散了。何九叔对老婆说：“正是你说的这话；我到期只去偷骨殖（shǐ矢）就是了。”
　　且说王婆一力撺掇那婆娘当夜伴灵。第二天，请来四名僧人念些经文。第三天一早，何九叔让众伙计去抬棺材，也有几家邻舍街坊相送。那妇人带上孝，一路上假哭养家人。来到城外化人场①上，就叫举火烧化。只见何九叔手里提着一陌纸钱来到场里。王婆和那妇人接着，说：“九叔，且喜贵体没事儿了。”何九叔说：“小人前天买了大郎一笼屉子母炊饼，不曾还钱，特地把这一陌纸钱来烧给大郎。”王婆说：“九叔如此志诚！”何九叔把纸钱烧了，就帮着烧化棺材。王婆和那妇人道谢说：“难得何九叔相帮，回家一并道谢。”何九叔说：“小人到处，只是出热。娘子和干娘请自便，到斋堂里去相待众邻舍街坊。小人自会替你照顾。”支走了这妇人和那婆子，把火撤去，拣两块骨头拿到撒骨池内只一浸，看那骨头酥黑的。何九叔收藏起来，也到斋堂里应酬了一会儿。等棺木烧过了，杀火，收拾骨殖，撒在池子里。众邻舍各自散去。何九叔把骨头带回家中，拿一幅纸写了年月日期、送丧人的名字，和这银子一处包了，做一个布袋儿盛着，放在房里。〖真是有心人办事。〗
　　　①　化人场——宋代民间盛行火葬，原因是买不起坟地。但被士大夫阶层所反对。据《宋史》：南宋高宗绍兴二十七年（1157），监登闻鼓院范同言：今民俗有所谓火化者，生前奉养之不至，死又燔爇（fán…ruò凡若）而捐弃之，事关风化，理宜禁止。望饬守臣置荒闲之地，使贫民得以收葬。从之。
　　再说那妇人回到家中，在槅子前面设个灵牌，上写“亡夫武大郎之位”；〖既然是灵牌，哪有不写姓名的道理？但是小说里只说武二郎叫武松，没说武大郎叫什么名字。山东快书说武大郎的姓名叫“武植”。〗灵床前面点一盏琉璃灯，里面贴些经幡钱垛金银锭彩绘之类；每天只和西门庆在楼上任意取乐。这一回，可不比先前在王婆房里，只是偷鸡摸狗，如今家中没人碍眼，就可以任意停眠整宿了。〖看来西门庆和潘金莲都是无神论者。要不然，第一不敢下手毒害人；第二不敢在灵堂上面恣意通奸。〗这条街上远近人家没有一人不知道此事；却都惧怕西门庆那厮是个刁徒泼皮，谁肯来多管？
　　

吴越评70回本水浒传　第二十五回（2）
常言说：“乐极生悲，否（pǐ痞）极泰来。”光阴迅速，前后又过去四十多天。武松自从领了知县差遣护送车仗