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重生之悠哉人生-第752部分
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聘礼送往女家,又称纳币、大聘、过大礼等。
只不过,现代的人都简略了许多,用此礼的已经越来越少了。两家人在一起吃一顿饭,商定一下,就行了。
哪里还有这么郑重,隆重的。
厅里做着的老一辈儿人,结婚时哪里经过这礼数啊!那时候家里条件都不好,谁还穷讲究这些啊?倒没想到,贺老爷子今天过来,竟然准备这般周全!
看着贺军尧来来回回,五六趟,每回回来都搬着些东西,一样一样放在客厅。
方家人眼瞅着,有丝绸六匹,六个礼金盒:内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟椰两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃干、龙眼干,还有红豆绳、六对龙凤烛和一幅对联。
这还没完,竟然还有一只小鹿!
那只小鹿的两个耳朵上,各扎着一朵红色的蝴蝶结,取成双成对的意思。瞧着倒是喜庆,就是一身戎装,高大挺拔的他抱进来的时候。那画面让在场的人嘴角齐齐抽了抽,叶老三更是毫不客气地笑瘫在座位上。
叶老三清清嗓子,脸上那笑容怎么也止不住。“古代纳征多以鸟兽为礼,上古时聘礼须用全鹿。后世到女方家提亲不是讲究送雁吗?据说,大雁是忠贞之鸟。双雁结合后;终日双飞双宿;不离不弃。公雁若死;母雁绝不再嫁;母雁若亡;公雁也绝不再娶。取个忠贞成双的好意头。现在冬天天气不太好,再说了,大雁是保护类动物。”
好像这鹿也不是随便可以拿出来的。
古代纳征多以鸟兽为礼,上古时聘礼须用全鹿,后世简代以鹿皮。
崔駰的《婚礼文》中记载:“委禽奠雁,配以鹿皮。”《诗经。召南。野有死麋》中说:“野有死麋。白茅包之。有女怀春,吉士诱之。”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因为古代纳聘多执雁为礼,故送聘礼又叫“委禽”。当然,古代纳征也并非全用鸟兽为礼。像《卫风。氓》中所说的“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋”,就是以布为聘礼的例子。后来,纳征的礼仪越演越繁。成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。
贺军尧把小鹿放下,小鹿颠颠儿的跑到方默南脚下,乖乖的窝在她的脚边,看着众人啧啧称奇。
叶老三惊讶笑着打趣道,“不愧是老大养的小鹿。一下子就认准了未来的女主人了。”
“呵呵”
贺军尧转身出去,回来时,手里拿着一个紫檀木做的小箱子,一看就是传统女人所用的首饰盒子。
打开盒子摆放出来,粗略一看,整整是十八件。
除了平常所见的首饰,其中一把玉梳子。
所谓一梳梳到底,二梳白发齐眉,三梳子孙满堂,梳子有结发之意,尤白首相庄,指夫妇一生相爱相守,白头偕老。
姥姥和方妈看得眼圈直发红,他们结婚时哪有聘礼一说,方妈更是如此,结婚的彩礼钱,三百块,其中一百还是他爸借的,婚后还的先还债。
方家三口人也是见多识广的,对于这些聘礼的价值也能看出,一二来,不过他们并不缺钱,最重要的是心意,这份心意
今天,贺老两口子,亲自上门为孙子提亲,还特意遵照老一辈的礼数,这份尊重和看重代就令方妈感动了。她没有的,女儿都有了,这辈子也就没什么遗憾了。
婚姻大事,除了感情,还有什么比长辈的承认和祝福更重要的呢?
“南丫头,满意吗?”贺爷爷打趣道。“这一样样,可是军尧亲手准备的。”
“嗯!”方默南感动地点点头。
“南丫头!你过来。”贺奶奶道,“军尧,你也过来。”
两人一起走到老人的身边,贺军尧跪了去,方默南见状也跪了下去。
两人齐齐跪在老人身前。
贺奶奶从身上拿出一个红布包,老人把红布包打开,里面躺着一对儿玉佩,上好的羊脂白玉。
比翼双飞,鸾凤和鸣。
“这是我结婚时,母亲送给我的,军尧爸和军尧妈,结婚时,交给他们的,本来今儿”贺奶奶长叹一声,沉默了一会儿,“只好由老婆子我交给你们了。”
方默南本想郑重的接过来,没想到,贺奶奶亲自为她挂在了脖子上,这是长辈对晚辈最大的礼遇了。
而另外一块儿,贺爷爷给贺军尧挂在了脖子上。
贺爷爷一手抓着方默南的手,一手抓着贺军尧的手,双手交握,放在一起。
“多余的话,我不多说,希望你们夫妻一心,互敬互爱,我现在郑重地把军尧交给你了,替我们好好的守着他。”贺爷爷说道。
“你不说,我说,不光要夫妻一心,还要早些为老贺家开枝散叶。”贺奶奶笑着说道。
饶是方默南脸皮厚,还是闹了一个大红脸。
今天这个郑重的日子,方默南和贺军尧给二老敬茶。
轮到给姥姥和方妈、方爸敬茶,方家人囧了,被贺军尧来个突然袭击,他们根本没有任何的准备,就连这正装也是南南给换上的。
不过两个小辈儿依然敬茶,改口!
当然红包照样有!方默南已经把红包悄悄滴放在姥姥,方爸、方妈的兜里了。敬茶地时候,方默南给他们使了眼色了,总算没有失了礼数,当然吉祥、祝福的话,老人们的心愿可真没少说!
哎呀!可真够混乱的。
第1124章
一番礼仪下来,总算没有出错,方家人堪堪松了一口气,这催的!
“恭喜你了。”叶老三拱手恭喜道。
“谢了。”
“其实我今儿倒是想给我家三儿提亲。”叶爷爷轻飘飘的一句话,真是让在场脸色为之一变。
这口气还没松下来呢,又提了上来。
“爷爷!”叶老三着急地叫道,你这不是‘拉仇恨’吗?
“哎呀!叶老头,你想都别想,南丫头,已经是我的孙媳妇儿了。”贺爷爷咋呼道。
他说呢?这老小子,怎么死皮赖脸的非要跟着来,原来在这儿憋着呢!幸亏是礼成了。
贺军尧阴沉着脸,盯盯地看着叶老三,叶老三忙不迭地摆手道,“没有,我绝对没有那个心思,朋友妻不可欺!这道理我还懂再说了,我是那样的人嘛!”
“爷爷, 奶奶,姥姥,爸、妈、那可不可以年前就结婚啊!”贺军尧黑着脸道。
这一颗炸弹,炸的两家人是人仰马翻的,贺奶奶当即道,“你你就只有二十多天,我们都什么还没有准备的,你这孩子,你让亲家怎么看你啊!”
“噗”叶老三笑道,“我们老大都准备了一年多了,怎么说没有准备呢!是吧!老大。
爷爷,奶奶,你就放心吧!人家准备的妥妥的。”
这家伙改口怪快的,哪里知道,早在得到方家人同意后,他就得寸进尺了,练习了许多遍了,当然称呼的溜了。
“嗯!南儿,去游玩的时候,我一直在准备。”贺军尧脸不红心不跳地说道。
“南儿没意见吧!”
看来男人都是厚脸皮!
“嗯!”
“呀!南妹子同意了!”叶老三惊讶地说道。真是的,看着人家结婚,他还真有点儿眼馋。
“小子。眼馋了吧!眼馋也赶紧结婚啊!咱家可就差你了。”叶爷爷趁机说道。
“呵呵”叶老三讪笑道,他倒是想,可不来电,结什么婚。
礼成后,方默南和贺军尧把聘礼,规整了一下,别的都好说,都是些死物,可是这小鹿,屁股后面一直跟着方默南。养着呗!反正有玉哥儿这个他们之间的爱情的使者。也不差现在这个爱情的象征了。
鹿在古代还被视为神物。认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿,那些长寿神就是骑着梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜,殷虚还发现鹿角刻辞;东周时期,楚墓中流行使用本雕镇墓鸟兽神怪。它们的头上都安装真实的鹿角,形成楚文化的特点。
作为美的象征,鹿与艺术有着不解之缘,历代壁画、绘画、雕塑中都有鹿。如汉代的骑士射鹿图,佛座上的卧鹿浮雕,根据敦煌莫高窟壁画上《鹿王本生》改编的动画片《九色鹿》可是家喻户晓,相信大家小时候可都看过哦!
作为爱情的象征,甲骨文鹿字突出一双鹿角。《说文》中提到:“鹿,旅行也。鹿之性见食急。则必旅行。”由公鹿、母鹿成双出游衍生而有婚姻含义。而丽字本来就是与鹿有关的象形字,象两张鹿皮之形,古人嫁娶男方要送女方以两张鹿皮作为聘礼。寓意迎娶美丽的姑娘!丽字的美丽之义则是后引申出来的。《通鉴外纪》载:“上古男女无别,太昊始设嫁娶,以俪皮为礼。”后人称夫妻为伉俪。而俪皮就是鹿皮。而美丽也被作为善良、柔美形容女子端庄、内敛而沿用至今。
过去有两个成语。一个是“鹿车共挽”。是旧时用于称赞夫妻同心,安贫乐道。而鹿车就是我们在过去常见的独轮车。
还有一个叫“鸿案鹿车”,也是比喻夫妻之间相互尊重,相互体贴,同甘共苦之意。
*
午饭是方默南和贺军尧两人在厨房,一起捣鼓出来的。
叶老三进来,贺军尧正在处理食材,“呵呵你就是这样使用法术的。”叶老三眼睛瞪的溜圆,“这要是被其他道友看见,还不被气死,真是大材小用了。”
“一举两得!”贺军尧回了一句道。
“呃”叶老三愣了一下,“对你说的对。我试试”
贺军尧挑眉,“真想!”
“嗯!”叶老三点点头。
“那你处理这只肥鸭子。”贺军尧指着地上被绑着的呱呱乱叫的鸭子道。“南儿要做三套鸭。”
三套鸭,用家鸭、野鸭、菜鸽整料出骨,套制成成。
三套鸭外用老雄鸭。有道是:诸禽尚雌,而鸭独尚雄,诸禽贵幼,而鸭独贵长。
养生家有言:烂煮老雄鸭,功效比参芪。是说吃老雄鸭其功效之大比得上吃人参、黄芪,可见营养价值之高。野鸭味病态,为食中佳品;鸽肉不仅好吃,具能调精益气,亦是席上珍味。
俗语说:宁吃飞禽一两,不吃走兽半斤。三禽合食,鲜中加鲜,美上加美,其味殊绝,美不能言。
这道菜是冬令时菜,连砂锅上席。家鸭肉肥,野鸭肉瘦,鸽肉细嫩套蒸成菜,汤汁清鲜,多味复合,相得益彰。由外层吃向里层,大胆越吃越嫩,越吃越鲜,层出不穷之妙。
贺军尧高兴地太早了,叶老三可是油瓶倒了都不扶的主儿,纵然有法术傍身,有道是知易行难,一只鸭子,被他给糟蹋的惨不忍睹。
贺军尧看得是满脸的黑线,“还是男人嘛!这点儿小事都做不好。”
“你你,我怎么不是男人,咱可是纯爷们儿。”叶老三嚷嚷道,挺直了,“再说了,圣人有云:君子远庖厨!”
“哧”贺军尧都不稀得说他了。
只好重新抓了处理鸭子,看着人家处理食材,那也带着军人的风格,大开大合,杀伐果断的。
掌厨的方默南看着他们两个唇枪舌剑的抿嘴偷笑。
男女搭配,干活不累,看着人家的默契程度,还真是一家人。
“来来,尝尝准新人做的菜。”贺爷爷笑道。
一顿饭下来。宾主尽欢,由于婚礼时间紧,所以吃完饭,贺军尧陪着贺爷爷他们就先回去了。
虽说贺军尧准备了一年了,也不知准备齐了没,总得查遗补漏吧!
*
方默南捣捣方爸地胸口,调侃道,“不紧张了。”
“你这丫头,看着你爸出糗,是不是特别高兴啊!”方爸哭笑不得道。
“还紧张啥啊!你姥姥出马可真是一个顶俩。”方妈在一边凑趣道。“老人们竟是忆苦思甜了。有你爸。什么事?”
“呵呵”一家人笑了起来。
“对了。大燕、正平,人家下聘,我们是不是也得送妆啊!咱也不能失礼是吧!”姥姥郑重地说道。
“这妈,你决定吧!”方爸直接推给姥姥了。不是他不接,实在是这些老礼儿他们真不太懂。
“古时候,也有比较富裕的人家为了炫耀自己陪女儿的嫁妆是多么的丰厚,于是,他们就将嫁妆一个一个铺在方桌之上,然后,排成一个纵队浩浩荡荡的把它们送到男方的家里。这一些嫁妆他们通常有箱子、柜子、被子、褥子、首饰、衣服、绸子、缎子、文房四宝和金银器血等等,在富裕的还有送田地、房子、店铺和当铺等给自己的女儿作为陪嫁的。戏文里不是有十里红妆一说,由于陪嫁丰盛。民间俗有:生崽满堂红,生女一场空之说。”姥姥摆着手指数落道。
“由于民间风俗习惯的不同;在我国的有一些地方;其嫁妆的构成也有所不同和很大的区别;但是;在一般的情况之下;他们都会包括各种各样的生活用品和必需品;穷人家的嫁妆一般都很简单,他们甚至有的只有‘一个马桶和三个盆及两支烛台和一盏灯’,在我国的民间,俗称‘三支灯’。因为嫁妆少。一个人就可以挑走,所以,在我国的民间,也称做为‘一担挑’。这一些嫁妆里面常常有两样东西:一是马桶,女方家里会事先在桶内放下红枣、花生和桔子等等物品,这样做他们是寓意新娘和新郎‘早生贵子’;二是‘同鞋’,也就是把新娘的鞋子套在新郎的鞋子内,其寓意是‘同偕(鞋)到老’。”
“这老礼还真多。”方妈听着咂舌道。
“行了,该送什么?我问问他好了。”方默南当下也不废话,直接拨通了贺军尧的电话。
挂断电话后,方默南道,“他说不用!那我就看着准备了。”
“啧啧这才离开没一会儿,就想上了。”贺奶奶打趣道。
“奶奶,南儿问问,嫁妆上您二老有什么要求。”贺军尧一本正经地说道。
“要求,我们没有任何要求,你有人要,我们做梦都能笑醒。”贺爷爷更是直接道。总算把这小子给推销出去了!
虽然对方不要求什么,但方妈这边还是准备了,除了必备的生活用品,床上用品,司马光在《书仪、三、婚仪上》说:“床榻存席椅桌之类,男家当具之,毡褥帐幔之类女家当具之。”
方默南亲自做了两双布鞋,像姥姥说的取同鞋之意。
又亲自织了几匹彩缎。
还绣了一副夏山隐居图,画中远山巍峨,近山奇特,再配上古树雅宅,意境很美。
两位老人是爱不释手,直接打造成屏风,放在了新房内。
*
婚礼按照贺军尧的意思来办,定在腊月二十三,这可是人家贺军尧斋戒沐浴,非常虔诚的根据两人八字,焚香卜卦而来的,下一个好日子就到明年了,他可等不到。
时间紧,也没关系,谁让他早有准备呢!
第1125章
贺家举办婚事,大家私底下议论纷纷,谁要结婚啊!贺家人口简单,只有一个人还没有结婚。
“不会吧!是那个无种的。”
这可真是好比深水炸弹,炸的圈子里目瞪口呆的,不会是假得吧!于是谣言四起。
是真的,这么大张旗鼓地办婚事,这还能有假的!要是假的这玩笑可就开大发了。
收到结婚喜帖的人都有些懵,怀疑是不是自己眼花了。打开揉揉眼睛仔细一看,更是震惊!这喜帖,竟是老人家亲笔!
为了孙子和孙媳结婚喜宴,老人竟然亲自写了喜帖,邀请宾客。时间是腊月二十三,地点在京城国家宾馆,落款的署名是老人家的亲笔!
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