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乡间大道-第15部分
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有一天，父亲宫良拖着久病难愈的身子赶集卖布，累得差点儿没回得来。这事被宫学斌知道了，进家来就对刘美清发火：“我跟你说过多少遍了，咱俩结婚一起过日子，不求你对我怎么样，只要能替我孝敬好老的就行了。可是你呀，老人有病你不是不知道，出门赶集容易么？万一摔着磕着怎么办？”
“已经织好的布，你没时间赶集去卖，总搁在家里也不是个办法呀！”刘美清避开宫学斌的火气头儿，直到晚上才对他解释，“你在大队忙工作我不反对，也不会扯你的后腿。但是居家过日子，有吃的也要有花的，光靠挣工分填饱肚子就行了么？大人孩子就不穿不用啦？老辈人都说：‘吃不穷，穿不穷，打算不到就受穷。’你脑袋灵光，好好用心给咱家划算划算，再找一条生财的路不行么？如果还有什么不出家门口就能挣钱的活儿，我也想试试呢！”
刘美清的一番话就像一股儿清凉的风，一下子吹醒了宫学斌的一个梦想：买一台缝纫机，除了给自家人做衣服，还要对外加工赚钱。他的这个梦已经做了很久了，豁上所有的家底，买台缝纫机不是件困难的事儿，只是担心妻子既要伺候老的，又要拉扯小的，没工夫摆弄。眼下，刘美清主动提出来，宫学斌心里十分清楚，光靠他自己还不能很快让全家过上好日子，而两人动手一起干，受苦受累只是暂时的。
想到了就做，不等不靠，宫学斌生来就是这种急脾气，他抖落出全家１００多块钱的全部老底，托人在青岛很快买回一台“凤凰牌”缝纫机，这可是全村第一台缝纫机。为了学艺，刘美清撇下正吃奶的明杰，请大嫂帮忙照看着，每天天不亮就爬上宫学斌自行车的后车座，颠簸起伏，赶２０多里路到柳行的师傅家学量体、学剪裁、学缝纫。中午吃饭的时候，讨人家一碗白开水，房门后躲着，把带来的苞米饼子泡着喝了，抹抹嘴再学。
学到了手艺，刘美清回家来就拿出自己的衣服比量着，找些人造棉，又裁又缝地练习。后来，正式张罗给人做衣服，怕万一做坏了受埋怨，宫学斌还专门从柏林庄请来师傅现场指导。如此三番五次，聪明有心的宫学斌，耳濡目染也同时学会了剪裁和缝纫技术。
于是，在宫氏家族里，夫唱妇随的传统得以传承发扬。每每星辰布满天空，月牙儿挂在窗口，父母双亲在东屋，一个纺纱，一个织布；宫学斌夫妻在西屋，一个剪裁，一个缝纫，那“吱吱呀呀”和“咔咔哒哒”的机声，恰似一首合奏的曲儿，欢快地演唱着农民百姓发家致富的梦想。
然而，在那个时代，人们天天把“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”当经来念。自己没有心智发家，却嫉妒别人致富。他们明里暗里找党支部书记宫桐升反映，“现如今讲的是‘一大二公’，见见面还分一半呢，那么容易赚的钱，谁也不能被窝里放屁独吞，更何况他一个堂堂的大队主管会计呢！”
宫桐升也算是个资深党支书，按说上城下县见过世面，应该会说能道的，但他嘴拙得像个棉裤腰，明知这些人心术不正，要求不在理，却又说不出个道理来驳斥，只能把问题原封不动地交给宫学斌：“我说学斌兄弟，我知道你买台缝纫机给大伙缝缝补补，挣个辛苦钱没有错，也怪不容易的。可大家伙心理不平衡，愣是有意见，你看怎么办呢？”
对有些人的风言风语，宫学斌早有耳闻，他看得开去，也想得深远。“都是穷的把戏，一个人吃肉，十个人看眼，不出动静才怪呢！”这话宫学斌曾不止一次地对刘美清说起过，还说，“如果我不当大队会计，只是个平头百姓，动静闹得再大也可以不理不睬。现如今不行了，咱给社员们当着半个家，心里头得装着他们才行哩！再怎么说，当家的吃肉，总不能让大伙连汤也喝不上吧？”
第二章 不懂春月秋风（5）
于是，围绕着吃肉喝汤的问题，宫学斌冥思苦想，心里已经有了化解矛盾、跨跃“穷过渡”和医治“红眼病”的灵丹妙药。但他万万没想到，这剂灵丹妙药在人民公社的时代曾被许多村干部效仿，成为那个特殊年代共同富裕的一个主意，一条捷径。
当时，面对与自己同一辈分的宫桐升焦虑无奈的神态，宫学斌话不拐弯，竹筒倒豆子，一股脑儿将心里的主意全盘端出来：“书记三哥啊！我先把实话说在前面，不管群众怎么反映，缝纫的活儿我是干定了。你也知道的，如今赶上了新社会，谁也不想再穿手工做的对襟袄、镶白布裤腰的裤子啦！特别是那些学生和年轻人，大家都想做套制服穿。这买卖人气旺，有市场，我舍不得丢了。但是，怎样解决社员们的不平衡心理呢？办法只有一个，那就得我把赚来的钱上交大队，按照大队年终的工分值，换算成工分记在我的名下，这样肉和汤烂在一块儿，不管是稀啊稠的，大伙一起来喝，这样总不会再眼红吧？”
“这主意倒是不错！”宫桐升憨厚的面庞浮动着笑容，“不过，这样就亏了兄弟你啦！你挣的钱一分是一分，一毛是一毛，结结实实的。咱那工分就不值了，水分太多，你可吃大亏了，家里的（胶东方言，即指老婆的意思）能同意？”
宫学斌爽朗地回答说：“看你书记说的，咱大队整壮男劳力一天不过挣９分，她一个妇女劳力一天不就挣６分５厘么？一个工分最多能值分数钱，６分５厘有多少？做一条裤子赚得钱足够！这样交够集体的，剩下就是自己的，对社员们有交代，于自己有好处，她怎么会不同意呢？”
宫桐升蹙眉想想，脚后跟仍然站在宫学斌这边：“咱巴掌大的小村小疃，能有多少人做制服？没营生赚什么钱？没钱买什么工分？”
一片诚心热语，令宫学斌感动不已：“三哥，你当书记的能这么想，我领情了。但是话要说回来，没有弯弯肠子不吞弯弯镰，既然上了缝纫机，我说什么也不能叫它闲着。火到猪头烂，功到自然成。你放心吧，我的书记三哥！交钱买工分，只要大队同意，我们是周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨，两厢情愿，无怨无悔。”
就这样，东祝庙大队在人民公社时代首开先河，为社员共同致富而因时制宜，庄严颁布了自已制定的土政策：凡从事手工家庭副业，或买卖经商者，必须按天交钱买出当日工分，交够集体所得，剩余自己所有。公私分明，不赊不欠。
这一土政策，伴随着许多的风霜雨雪，在“一大二公”的夹缝里挣扎生存，表面上看人人端着个小碗，有稀有稠，吃的却是大锅饭，但是，因为本质上植根于群众平衡心理的土壤，倒也不衰不败，颇有些蓬蓬勃勃、茁壮成长的样子哩。
告慰父亲在天之灵
父亲宫良自从那年被人冤枉和遭人算计，后来三年灾难又死里逃生，身体却大不如以前，特别是常常神志不清，动不动就会把自己关在屋里，独自一人自言自语，喋喋不休。眼下挨到全国经济调整时期，家庭状况大有好转，宫学斌和两个哥哥轮番送他去大小医院治疗，钱扔进去不少，病情却一直时轻时重。
宫良犹如一个越野长跑者，鼓足勇气，抖擞精神，许多的沟沟坎坎已经迈过，再过一段平坦之路便会到达终点，可就在将到未到时，１９６４年的夏天，他却耗尽全身力气，轰然倒塌下来。
付出了而没有看到胜利的回报，没有挺起腰杆在村里好好做一回人，这是宫良一生最大的遗憾。开始感到自己将不久于人世，他把三个儿子叫到炕前，话音虽轻，却不容置否：“我死了不能给你们的爷爷尽孝了，光指望你们大爹二爹也不会长远。从今往后，你们孙子辈轮流养活他，但凡有口吃喝，也不能饿着渴着。父债子还，天经地义，我欠下给老人尽孝的债，你们砸锅卖铁也得替我还了。”
宫良带着满腔遗憾撒手人寰，终年仅６３岁。其实在宫学斌看来，最大的遗憾莫过于自己。父亲一生勤俭，终日颤颤巍巍，时时处处赔着小心，又耕种又经商，穷尽一个农民通达财路的所有智慧，除了聊以养家糊口，还培养出宫氏家族第一个读书的人。然而，他这个读书人命运乖戾，山重水复疑无路中，没来得及尽孝；柳暗花明又一村时，正当全力付出，却从此永远失去了机会。这真让宫学斌肝肠寸断，痛不欲生。
第二章 不懂春月秋风（6）
“人生在世，父母是天。最好报的恩是父母，最难报的恩也是父母，尤其是过早谢世的父母之恩。”宫学斌回忆起父亲的病故，至今满怀愧疚之情，“说父母之恩好报，是因为老人从不计较，只要有颗孝顺的心，凉水烧成热的就行。说难报，是指孝顺没有标准，永无止境，不论精神的还是物质的，付出再好再多都不会过分。我父亲去世早，当时有孝顺心没孝顺能力，所以总觉得太亏欠了，这个恩难报也没法报了。”
大概正是基于人们这种普遍存在的遗憾情结吧，胶东人民为告慰已故者的在天之灵，通过一些人的想象，给活着的人创造出许多规矩来控制自己，渐渐地便形成传统的习俗。当时，东祝家庙还没有实行火葬制，所以人死了必须在家停尸三天，儿孙们披麻戴孝，焚烧纸钱，跪地守夜，这是起码应该做到的。如果家底殷实富裕，雇吹手，也雇道士，这在农家百姓眼里，便是最懂礼节、最尽孝道的了。
亡羊补牢尚未晚，宫学斌虽说是个无神论者，但为悼念早逝的父亲，他横下心来，穷，也要站在富人堆里。他说服大哥二哥和母亲，请人雇来最好的吹手，最好的道士，连续三天三夜，吹吹打打，诵经布道。宫学斌拄个用麻丝缠着黄裱纸卷起的柳棍孝棒子，趿拉着白布裱帮的右鞋跟，十分虔诚地低头弯腰，跟在大哥二哥的身后，一直大哭不止。
大概是宫学斌的悲痛感动了上苍，出殡那天雷电交加，大雨倾盆，他蓦然生出天塌地陷的感觉，一颗心被揉搓扯碎，千万支钢针一齐扎着，滚滚热泪伴着从天而降的大雨，哗哗啦啦地落个不停。透过泪眼，宫学斌吃惊地发现，整个雨天雨地里，全村的男女老少，不管是发孝帽的，还是没发孝帽的，也不管是开始冒富的，还是一直贫穷的，没有高低贵贱之分，一个个全都来了，在泥水里跪，在雨水里哭，白花花的一街筒子，哭声淹没了雨声。
这一吃惊的发现，在宫学斌悲伤的心里掠过丝丝宽慰，如果父亲九泉有知，也理应含笑了。因为直到这时，他终于在村里挺起腰杆，正儿八经地做了一回人。可在宽慰之余，宫学斌又觉得从此欠下一笔巨大的人情债，这是父亲欠下的，父债子还，也应该说是自己欠下的。他心里暗暗发誓：今生今世就扎根在这片热土里，一定摘掉贫穷的帽子，和大伙一起往富人堆里钻，贫穷不能只是慨叹命运不济，只要寻找出致富的路径，比肩富人成功的智慧，就能真正实现共同富裕的目标。
这是宫学斌一步一个脚印，最终走向成功的坚实基础。
救 人 一 命
办完父亲的丧事，宫学斌空寂的心里很快重新装满了全村社员。他们的吃穿花用，就像电影似的在脑子里过来过去，他不止一次地和大队书记宫桐升商量，想个什么办法让大家的钱包鼓起来呢？然而一提起这个话题，宫桐升就拿出政策堵他的嘴：“上级一再号召‘以粮为纲’，广播上天天说，报纸上月月登，你不是不知道吧？咱安分守己种地打粮就行了，那些歪门邪道不能走，也不敢走啊，伙计！”
宫学斌了解他的书记三哥，掉下树叶怕打破头，原则性太强，有吃苦精神，却少开拓能力。村里组织打机井那会儿，他能身先士卒，第一个跳进井底，镢刨锨挖的，累得满头大汗，却对井上打扑克偷懒耍滑的人们视而不见，不管不问。人说江山易改，秉性难移，宫学斌也真拿他洠О旆ā２还惺焙蛞坏┙掀鹫胬矗┥霉П笠裁话旆ā�
东祝家庙有个叫宫天金的人，因患心肌炎病常年打针吃药，家里拉下一屁股饥荒。有一次病情加重，不得不住进县城医院，可没住几天就再也拿不出钱了，他家里的人只好到大队来借，张口就要１００元。上世纪６０年代，１００元可是个天文数字，宫学斌请示大队书记，费了半天的口舌，宫桐升硬是不敢松口，他连连叹气道：“按理说社员有病有灾的，到大队支个钱应应急，咱不能说个‘不’字。但对宫天金就不一样了，能借也不敢借啊！”
宫学斌为了促成这件事，嘴边放个把门的，说话赔着小心：“你书记政策水平高，说话也叫人难琢磨，能借为什么不敢借呢？” 。 想看书来
第二章 不懂春月秋风（7）
“你学斌是真糊涂，还是装糊涂？”宫桐升噘着嘴能挂个油葫芦，“你看看宫天金都穷成什么样啦！甭说他的病一时半歇治不好，就是治好了，八辈子能堵上饥荒窟窿？堵不上饥荒窟窿，你叫咱怎么向大队的全体社员交代？不能向社员交代的事儿，可是个原则问题啊！”
宫学斌觉得书记认识问题好笑又好气，干脆撤了嘴边把门的，张口荤的素的一齐来：“都说大姑娘要饭吃，死心眼儿。我看你连个大姑娘都不如，一点儿心眼儿也没有呢！不光没心眼儿，还没同情心。你要你的原则，就不要做人的良心啦？救人一命，这是积德行善哩！”
见宫桐升没了反抗的话语，宫学斌寸步不让，得理不饶。他一会儿来硬的，一会儿来软的，软硬兼施，说是只要宫天金治好了病，能还一分是一分，借借挪挪，社员们能理解，即使有不理解的也没什么了不起，小阴沟里翻不起大浪头，绝不会影响你书记的威信。话到这般地步，见拗不过宫学斌，宫桐升只好同意把钱借了。
谚云：生有时，死有地，似乎蕴涵着命运的定数。宫天金把从大队借去的１００块钱，全都扔进医院也没治好病。初冬的寒风来得早，“呜呜”地叫着穿街走巷耍威风。宫学斌刚把儿子明杰抱进怀里，以便让妻子腾出身来，去给一直没有奶的大嫂的女儿宫美英喂奶，这时县城医院捎来口信，说宫天金死了，已经送进了太平间，叫大队派人抬回来埋了。宫学斌怀抱着明杰，四处张罗人，绑了个临时担架，急三火四地催促大伙去了县城。
冬天天短，太阳落得快。从医院的太平间抬出宫天金，已是暮色沉沉，大伙怕走夜路，连口气也没顾得喘，立马就往回赶。当走到辛格庄土地庙旧址前的时候，有人忽然听到担架上的宫天金“哎呀”一声呻吟，吓得他们大呼小叫：“不好啦，诈尸啦！”
“诈尸”在当地农村有许多传说，主要说是狐狸精附体，张牙舞爪，借尸还魂，一个个披头散发，绿眼珠闪光，红舌头拖着，形容得十分可怕。其实人死又活了的现象，在医学上称为“假死”而已，没有什么大惊小怪的。
然而，眼下人们还真的大惊小怪了。这时天也黑了，又在荒郊野外，更增加了阴森恐怖的气氛。他们一个个汗毛倒竖，脚步如飞，旋风似的刮了回来。因为这里的农村有个习俗，人死在外面是不能抬进家的，只能在家门外搭个临时的棚子，将尸体放在棚子下，再行一切殡葬之礼。所以，担架尚未抬进门，乡亲们便四散逃开。
宫天金的老婆听人嚷嚷，丈夫曾在路上有过一声呻吟，便连滚带爬地扑过来，伸手一摸鼻孔，人还有气儿，当即就要求把丈夫抬到家里的炕上暖和着，可是叫谁谁也不动弹，�
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