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老子哲理和孔子论语-第15部分

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  述而篇第七

  

  子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。” 

  

  子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 

  

  子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。” 

  

  子之燕居'1',申申如也,夭夭如也。 

  【注】

  '1' 燕:同“宴”,安闲。

  

  子曰:“甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公'1'。” 

  【注】

  '1' 周公:姓姬,名旦。周文王的儿子,周武王的弟弟。他辅佐武王、成王平定了天下,并且制定了西周的礼乐制度,后受封于鲁国。

  

  子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。” 

  

  子曰:“自行束脩以上'1',吾未尝无诲焉。” 

  【注】

  '1' 脩(xiū):干肉。

  

  子曰:“不愤不启,不悱不发'1',举一隅不以三隅反'2',则不复也。” 

  【注】

  '1' 悱(fěi):想说却说不出来。  '2' 隅(yú):角落。

  

  子食于有丧者之侧,未尝饱也。子于是日哭,则不歌。

  0

  子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫。”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河'1',死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。” 

  【注】

  '1' 冯(Píng):徒步过河。

  1

  子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之;如不可求,从吾所好。” 

  2

  子之所慎:齐,战,疾。 

  3

  子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。” 

  4

  冉有曰:“夫子为卫君乎'1'?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入,曰:“伯夷、叔齐何人也'2'?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨。”出,曰:“夫子不为也。” 

  【注】

  '1' 卫君:卫出公,姓蒯(kuǎi)名辄(zhé)。卫出公是卫灵公的孙子,他的父亲蒯聩(kuì)是卫灵公所立的世子,因谋杀卫灵公的夫人南子未遂,被迫逃往晋国。卫灵公死后,晋国的赵简子率军送蒯聩回来争夺君位。  '2' 伯夷和叔齐:孤竹君的两个儿子,他们互相让位,都不愿做国君。武王伐纣时,他们曾经拦住武王的车马劝阻。商朝灭亡以后,他们不食周栗,最后饿死在首阳山上。孔子提倡“礼让为国”,不赞成父子争夺君位。

  5

  子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之'1',乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 

  【注】

  '1' 肱(gōng):上臂。

  6

  子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。” 

  7

  子所雅言,诗、书、执礼,皆雅言也。 

  8

  叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。” 

  9

  子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。” 

  0

  子不语怪,力,乱,神。 

  1

  子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 

  2

  子曰:“天生德于予,桓魋'1'其如予何?” 

  【注】

  '1' 桓魋(tuí):宋国的司马。孔子经过宋国时,他曾领兵要来害孔子。

  3

  子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。” 

  4

  子以四教:文,行,忠,信。 

  5

  子曰:“圣人吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。”子曰:“善人吾不得而见之矣,得见有恒者斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。” 

  6

  子钓而不纲'1',弋不射宿'2'。 

  【注】

  '1' 纲:拉网的总绳。  '2' 弋(yì):带绳子的箭。

  7

  子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻择其善者而从之,多见而识之,知之次也。” 

  8

  互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚!人洁己以进,与其洁也,不保其往也。” 

  9

  子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。” 

  0

  陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。” 

  1

  子与人歌而善,必使反之,而后和之。 

  2

  子曰:“文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得。” 

  3

  子曰:“若圣与仁,则吾岂敢!抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也!” 

  4

  子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。《诔》曰'1':‘祷尔于上下神祗。’”子曰:“丘之祷久矣。” 

  【注】

  '1' 诔(lěi):哀悼死者的文章。

  5

  子曰:“奢则不孙'1',俭则固'2'。与其不孙也,宁固。” 

  【注】

  '1' 孙:同“逊”,谦让。  '2' 固:鄙陋。

  6

  子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。” 

  7

  子温而厉,威而不猛,恭而安。 

  泰伯篇第八

  

  子曰:“泰伯'1',其可谓至德也已矣!三以天下让,民无得而称焉。” 

  【注】

  '1'泰伯:周太王的长子,他把王位让给了三弟季历(周文王的父亲)。

  

  子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸'1',勇而无礼则乱,直而无礼则绞'2'。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷'3'。” 

  【注】

  '1' 葸(xǐ):害怕。  '2' 绞:伤人。  '3' 偷:刻薄。

  

  曾子有疾,召门弟子曰:“启予足!启予手!《诗》云:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’'1'而今而后,吾知免夫。小子!” 

  【注】

  '1' “战战兢兢……”出自《诗经·小雅·小旻(mín)》

  

  曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣'1'。笾豆之事'2',则有司存'3'。” 

  【注】

  '1' 倍:同“背”,背理。'2' 笾(biān)豆:古代祭祀和宴会时盛果品的竹器,形状如豆。'3' 有司:小官吏。 

  

  曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友尝从事于斯矣。” 

  

  曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也!” 

  

  曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 

  

  子曰:“兴于诗,立于礼。成于乐。” 

  

  子曰:“民可使由之'1',不可使知之。” 

  【注】

  '1' 由:顺从,听从。

  0

  子曰:“好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。” 

  1

  子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。” 

  2

  子曰:“三年学,不至于谷,不易得也。” 

  3

  子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见'1',无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。” 

  【注】

  '1' 见:同“现”,显露。

  4

  子曰:“不在其位,不谋其政。” 

  5

  子曰:“师挚之始'1',《关雎》之乱,洋洋乎,盈耳哉。” 

  【注】

  '1' 师挚(zhì):鲁国的乐师,名挚。始:乐曲开始的一段叫序曲,古时叫升歌,由乐师演奏。

  6

  子曰:“狂而不直,侗而不愿'1',悾悾而不信'2',吾不知之矣。” 

  【注】

  '1' 侗(tóng):幼稚。  '2' 悾(kōng):诚恳。

  7

  子曰:“学如不及,犹恐失之。” 

  8

  子曰:“巍巍乎,舜禹之有天下也,而不与焉。” 

  9

  子曰:“大哉,尧之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎,其有成功也。焕乎,其有文章。 

  0

  舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛。有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可谓至德也已矣。” 

  1

  子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕'1';卑宫室,而尽力乎沟洫'2'。禹,吾无间然矣。” 

  【注】

  '1' 黻(fú):礼服。冕(miǎn):礼帽。  '2' 洫(xù):沟渠。

  子罕篇第九

  

  子罕言利,与命与仁。 

  

  达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成名。”子闻之谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 

  

  子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭。吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也。虽违众,吾从下。” 

  

  子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。 

  

  子畏于匡。曰:“文王既没,文不在兹乎'1'?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?” 

  【注】

  '1' 兹:这,此。

  

  太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“大宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事'1'。君子多乎哉?不多也。” 

  【注】

  '1' 鄙:粗俗,谦辞。

  

  牢曰:“子云:‘吾不试,故艺。’”。

  

  子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。” 

  

  子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。” 

  0

  子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者'1',见之,虽少,必作;过之,必趋。 

  【注】

  '1' 瞽(gǔ):双目失明的人。

  1

  颜渊喟然叹曰'1':“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前'2',忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才。如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。” 

  【注】

  '1' 喟(kuì):长叹。  '2' 瞻(zhān):看、望。

  2

  子疾病,子路使门人为臣。病间,曰:“久矣哉,由之行诈也。无臣而为有臣,吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬,予死于道路乎?” 

  3

  子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸'1'?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。” 

  【注】

  '1' 韫(yùn):收藏。椟(dú):匣子。

  4

  子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?” 

  5

  子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所。” 

  6

  子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?” 

  7

  子在川上曰'1':“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 

  【注】

  '1' 川:河流。

  8

  子曰:“吾未见好德如好色者也。” 

  9

  子曰:“譬如为山,未成一篑'1',止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。” 

  【注】

  '1' 篑(kuì):古代盛土的竹筐。

  0

  子曰:“语之而不惰者,其回也与!” 

  1

  子谓颜渊曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。” 

  2

  子曰:“苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫。” 

  3

  子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。” 

  4

  子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言'1',能无说乎?绎之为贵'2'。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。” 

  【注】

  '1' 巽(xùn):同“逊”,谦让,恭顺。  '2' 绎(yì):理出头绪。

  5

  子曰:“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改。” 

  6

  子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” 

  7

  子曰:“衣敝缊袍'1',与衣狐貉者立'2',而不耻者,其由也与?”“不忮不求,何用不臧?”'3'子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?” 。

  【注】

  '1' 缊(yùn):乱絮。  '2' 貉(hé):外形像狐,毛皮很珍贵。  '3' “不忮不求……”出自《诗经·邶风·雄雉》。

  8

  子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也。” 

  9

  子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” 

  0

  子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。” 

  1

  “唐棣之华,偏其反而。岂不尔思?室是远而。”'1'子曰:“未之思也,夫何远之有?” 

  【注】

  '1' “唐棣(dì)之华……”出自《诗经·小雅·常棣》。

  乡党篇第十

  

  孔子于乡党,恂恂如也'1',似不能言者。其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔。 

  【注】

  '1' 恂(xún):恭谨严肃。

  

  朝,与下大夫言,侃侃如也'1';与上大夫言,誾誾如也'2'。君在,踧踖如也'3',与与如也。 

  【注】

  '1' 侃(kǎn):理直气壮。'2' 誾(yín):温和诚恳。'3' 踧踖(cù,jí):敬畏不安。

  

  君召使摈'1',色勃如也,足躩如也'2'。揖所与立,左右手,衣前后,襜如也'3'。趋进,翼如也。宾退,必复命曰:“宾不顾矣。” 

  【注】

  '1' 摈(bìn):同“傧”,迎宾。  '2' 躩(jué):快步。  '3' 襜(chān):衣服整齐地飘动。

  

  入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈'1'。过位,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降一等,逞颜色,怡怡如也。没阶,趋进,翼如也。复其位,踧踖如也。 

  【注】

  '1' 阈(yù):门限。

  

  执圭,鞠躬如也,如不胜。上如揖,下如授。勃如战色,足缩缩,如有循。享礼,有容色。私觌'1',愉愉如也。 

  【注】

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