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国史通识-第1部分
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引言
国学之本体是经史非神话、经典诸子非宗教、历史非小说传奇；治国学之方法为辨书记的真伪、通小学、明地理、知古今人情的变迁及辨文学应用。
——章太炎 《国学概论》
当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国以往历史，应该略有所知。 ……当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比较渐多，其国家乃再有向前发展之希望。
——钱 穆 《国史大纲》txt电子书分享平台
中国朝代歌
三皇五帝多传说；夏商*两周礼；
春秋战国乱风云；秦汉一统九州地；
赤眉绿林西东汉；三国纷扰晋朝息；
晋有西东永嘉故；南北朝事更迭频；
隋朝多资遗李唐；五代十国神州泣；
陈桥黄袍大宋立；靖康一难北南分；
马上治国元朝短；红巾军中大明起；
八旗进关始清史；鸦片一入再难去；
武昌炮声民国开；四九华夏始新曲。
国史新咏
一、上古遗存
盘古一斧开天地，女娲造人黄土中；乳目舞戚刑*，不周山断因共工；
夸父逐日千万里，神农百草先人尝。
精卫衔石填沧海，黄帝一战南北同；仓颉造字鬼神泣，二女查德舜承皇；
大禹治水不入家，启诛伯益自为王。
二、夏商流传
后羿九射三足乌，少康中兴振国纲；航近日月伊尹梦，鸣条一役夏桀亡；
迁都兴邦盘庚意，骄横妄为殷纣伤。
三、两周风雅
姜尚垂钓渭水旁，周公吐脯铸成康；国人暴动共和始，空燃烽火周幽王；
一鼓作气是曹刿，老马识途挽桓公。
文公三舍谢楚恩，弦高献牛免国丧；庄王一鸣惊天下，晏子论橘议楚风；
孙武斩妃练女军，勾践卧薪苦胆尝。
强晋三分赵魏韩，墨翟碎木止楚攻；商鞅变法先立木，孙膑减灶戏庞兄；
苏秦身兼六国相，张仪巧舌立连横。
赵王胡服习骑射，冯谖抚剑歌短长；相如舍命归完璧，廉颇赔罪亲负荆；
田单孤城复齐境，三闾汨罗殉国亡。
范雎毒计掠近土，赵括少谋险丧邦；毛遂无才时未到，巧居奇货是吕商；
荆轲刺秦为燕丹，横扫六合秦始皇。
四、秦汉一统
张良夜待黄石公，陈胜反出大泽乡；项羽破釜战巨鹿，刘邦三约入咸阳；
鸿门项庄意沛公，月下萧何追贤良。
韩信暗度陈仓道，霸王垓下前路茫；誓拥刘氏白马盟，大风起兮高祖唱；
曹参治国循萧规，周勃左袒株吕党。
细柳亚夫军规紧，削蕃晁错性命丧；人赞李广飞将军，为国去病家无常；
张骞一去十三载，苏武北海牧羔羊。
霍光辅政上官恨，昭君出塞故事长；王莽建新仿古制，刘秀昆阳再复邦；
令史班超弃笔去，洛阳董宣是强项。
梁冀跋扈霸民田，平原史弼免人慌；黄巾军起太平道，袁绍诛宦祸萧墙；
王允诛董凭巧计，曹操名正靠挟皇。
许攸官渡泄真言，孔明隆中对国纲；周瑜火舟焚赤壁，马谡自大失街亭；
司马野心尽人知，阿斗忘蜀为洛阳。
五、两晋*
周处一力除三害，王恺斗富输石崇；八王乱国争帝位，李特为民设大营；
五胡齐出中原乱，江南沃土王马享。
刘祖闻鸡起剑舞，陶侃运砖日不停；王猛扪虱谈天下，谢安弈棋待捷声；
元宏迁都学汉俗，梁武建寺还做僧。
六、隋唐大治
炀帝凿河下扬州，李密牛角系书绳；太原城出李渊军，玄武门变起秦王；
魏征直言谏君主，李靖阴山立奇功。
六难难阻禄东赞，万里取经唐玄奘；武后篡唐成女帝，仁杰桃李天下芳；
请君入瓮来少卿，口蜜腹剑李宰相。
白村江口仁轨笑，东渡扶桑鉴真盲；三镇叛起安禄山，痛骂反贼颜杲卿；
哥舒接诏两行泪，明皇马嵬有短长。
张巡尽节睢阳城，光弼大破史思明；秀实秉公直办案，子仪独入回纥营；
永贞革新只一载，甘露事败怨清风。
七、两宋故事
黄巢长安咏*，朱温汴京称帝王；龙袍加身赵匡胤，天上人间李煜伤；
杯酒释去众将权，杨业最勇在阵上。
寇准力主抗辽寇，狄青不为出身怅；文正岳阳悲天下，欧阳划沙艺业成；
包拯铁面传美誉，安石变法意图强。
方腊举旗因花石，李纲固守汴京城；太学请愿意抗金，神州惊变在靖康；
鹏举志在黄龙府，红玉击鼓助夫郎。
莫须有出秦桧口，退敌计存允文胸；成吉思汗铁木真，专长促织贾宰相；
崖山殉国陆秀夫，汗青留名文天祥。
八、元明汗青
意国来客是马可，石人一出元帝慌；元璋夜投红巾军，友谅大军丧鄱阳；
胡蓝两案功臣尽，靖难一役棣成皇。
郑和宝船下西洋，英宗土木悲恨长；于谦鞠躬守京城，继盛冒死劾严嵩；
刚正不阿数海瑞，抗倭名将戚继光。
张居正一朝功溃，魏忠贤九千岁称；崇祯长城空自毁，闯王商洛砺锋芒；
史公扬州留忠名，完淳不识承畴公。
九、清史留名
转战西南李定国，收复台湾郑成功；鳌拜骄横难敌众，三藩叛乱康熙平；
明史案涉江南生，雅克萨胜沙俄兵。
乾隆十全为自赞，和谝皇霸撸幌淘蛐煲庾罴幔旃鹛锟拢�
三元里树抗英旗，镇南关展子材风。
联军火焚圆明园，慈禧掌权凤压龙；左宗棠收复新疆，洋务派兴业图强；
甲午一战惊人醒，维新六君壮牺牲。
结语
万里河山多壮志，仁人千载意驰骋；细品多少中华事，更待今人书新章。
上古时代简介
华夏历史源远流长。距今约170万年之前，便已经有人生活在中国这片土地上了。经过无数代的繁衍生息、劳动耕作，中华文明在黄河流域被孕育了出来。尽管由于年代久远，我们对于夏朝之前的了解还非常有限，但后世典籍之中对于那个时代的故事却并不缺乏。得益于这些典籍的记述，我们对那个时代有了一个大致的了解，知道了盘古创世、女娲补天、夸父逐日等一个又一个鲜活的故事。尽管这些典籍中大多是一些传说、甚至是神话，但是它们所反映出的中华先民与大自然的斗争中所显示出的不屈不饶的抗争意志、舍己为公的集体意识、牺牲自我的献身精神却是中华民族实实在在的宝藏。天下为公、舍自为众、弃而不舍的精神在这些故事中一次又一次被提及、被体现，或许这些便正是中华文明延续至今的原因吧。 。 想看书来
一
正 文
盘古一斧开天地，女娲造人黄土中；
乳目舞戚刑*，不周山断因共工；
夸父逐日千万里，神农百草先人尝。
释 义
盘古一斧开天地
开天辟地：
传说天地之间在上古的时候本是一片无边无沿的混沌，即没有天地的分别，也有没有上下左右的差异，样子就好像一个浑圆的鸡蛋。在这片混沌之中，孕育出了巨人盘古。盘古在混沌之中睡了一万八千年，当他睁开双眼的时候，发现面前居然是一片漆黑，于是他就用一把巨斧将混沌劈开。轻清的物质向上升起便形成了天空，浑浊的物质向下沉积便形成了大地。为了防止天地重归混沌，盘古又将天用双臂举起。盘古每天长高一丈，随着他的长高，天每天也增高一丈，地也增厚一丈。盘古举着苍天站了一万八千年，天和地也由于有了足够的高度，再也不会变成原来的混沌了。已长成了九万里长的盘古此时已费劲了最后一丝力气。盘古死后，身躯化成了天地间的万物。
女娲造人黄土中
女娲造人：
传说女娲是一位人身蛇尾的女神，是伏羲的妹妹。她游走在天地间，倍感孤独，便用水和了黄土，照着自己的影子作为模板，捏出了一些小东西。女娲给这些小东西起了名字叫“人”。人是女娲按照自己的样子创造出来的，其它的动物截然不同，不仅仅有者双手双脚，更可以和神一样的说话。看着他们，女娲心中的寂寞排遣一空，于是便想要让全世界都有人的存在。可是女娲捏了好久，也捏不出足够数量的小人，于是女娲就从一边拿过一根树枝抽打黄泥，甩出的泥点也变成了小人，通过这种方法女娲创造了很多小人。于是后世有人传说：生来富贵的人是女娲用手捏出的人的后裔，而生来贫困的人则是女娲用树枝抽打黄泥造出的人的后裔。为了让人能够繁衍生息，女娲后来又为人们建立了婚姻制度。
乳目舞戚刑*
刑天舞干戚：
传说刑天本是炎帝手下的一名大臣，擅长音乐，曾作有音韵书《卜谋》。后来刑天与黄帝起了争执，刑天便一手拿着大斧，一手拿着长方形的盾牌，一路杀向黄帝宫中。黄帝见状，急忙抽出宝剑与刑天搏斗。二人从黄帝的宫殿一直争斗到常羊山上，黄帝有上天九天玄女所传授的兵法与战术，渐渐的占了上风，终于一剑将刑天的头颅砍下。头颅被砍下之后，刑天急忙把斧头交到左手，想用右手把头颅找到。但是刑天摸遍了周围的山谷，却没有想到自己头颅就滚落在常羊山的山脚下。黄帝看见这种情景，便劈开了常羊山，将刑天的头颅埋葬在里面，又将山体合并起来。刑天听见山体并合之声，猜到是黄帝把自己的头颅埋葬，便将两乳化为眼睛，肚脐化为嘴，在常羊山上继续挥舞武器。
不周山断因共工
女娲补天：
传说上古的时候火神祝融和水神共工相互攻伐。水神共工不敌火神祝融，便一头撞向不周山。不周山虽是擎天的天柱，却禁不住水神共工这一撞，只发出一声巨响便彻底折断了。天柱折断，大地便开始向东南倾斜，九州岛的土地都开始崩裂，洪水开始在四处泛滥。各种凶禽猛兽也都冒出来残食百姓。人们苦不堪言。女娲看到这种情况，收集了五色灵石，将它们练化后将天修补如旧；女娲又砍断大乌龟的四肢腿（《淮南子》作“鳌足”）立在大地四方充当天柱。女娲还擒杀了残害人们的黑龙和各地的各种凶残的野兽；女娲又将芦草烧成灰烬，用这些草灰堵住了四处泛滥的洪水。女娲做完这一切之后却因为劳累而死了。女娲的努力使大地恢复如初，人民又恢复了和从前一样的幸福生活。
夸父逐日千万里
夸父逐日：
传说夸父是幽冥之神后土的孙子。上古的时候大地一片荒凉，毒蛇猛兽遍地。，夸父领导着本部落的人们与各种困难作着斗争；夸父经常捕捉各种危害人间毒蛇，所以他将两条黄蛇挂在自己两只耳朵上作为装饰，手里也经常握着两条蛇。有一年，天气非常炎热，致使民不聊生。夸父便要去向太阳问个明白，族人劝阻他，他却说：“为了能让大家过上幸福的生活，我一定要去。”于是他便义无反顾地从东海边上朝着太阳升起的方向跑去，一直跑了九天九夜。就在快要跑到太阳日暮所落的禺谷的时候，夸父觉得口渴难耐，便一口气喝干了黄河和渭河的水。夸父还觉得渴，便朝着北方大泽的方向跑去，但他没有到达那里便渴死了。夸父临死前跑出的手杖化成了一片桃林，用果实为后来者解渴。
神农百草先人尝
神农尝百草：
传说人们在上古的时候不认识各种草木，更不知道那些能吃、那些有毒。经常有因误食得病的人，甚至丧命。神农氏为了让万民不再为此而困扰，决定亲自品尝百草。传说神农氏的肚子是透明的，五脏六腑都看得清楚。神农氏吃下去的东西，别人都能看得清清楚楚。神农氏每品尝过一种草木，如果能吃或可以用作药材的就放到身体左边的袋子里，如果是不能吃的或者有毒的就放到左边的袋子里。每到一地，他就提醒人们如何分辨这些草木。神农氏经历了无数的危险，终于尝遍了百草。神农氏不仅品尝出了五种可以充饥的粮食，还品尝出了三百六十五种能治病的草药。神农氏为了让更多的人都能利用他的发现，还写出了一本名叫《神农百草》的医药书。传说神农氏后来被一群白鹤接去了天庭，人们为了纪念他发明了农业和医药，便将他升天的那一片林海取名为神农架。
相关知识
中国最早的人类：
到现在为止，在中国发现的最早的人类是距今170万年左右的元谋人。元谋人发现于公元1965年5月，发现地点是云南省元谋县上那蚌村西北。当时出土的化石包括两枚上内侧门齿，另有七件人工痕迹清楚的石器。同一地层中同时还发现了大量的炭屑，后来在地层中又发现了两小块烧骨。这些证据表明：元谋人是能制造工具和使用火的原始人类。学者后来经过研究认为：元谋人的牙齿特征近似于现代蒙古人种。近年来在三峡附近又发现了巫山人化石。通过测定，巫山人生活在距今200万年左右前。尽管巫山人的存在时间比元谋人要早30万年左右，但巫山人是人是猿在学术界还存在着争议，尚在研究之中。
《淮南子》：
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉初年由淮南王刘安及其门客李尚、苏飞、伍被等共同编著而成的。《汉书》记载：“淮南内二十一篇，外三十三篇”，颜师古所作的注释说：“内篇论道，外篇杂说”。《淮南子》现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。根据高诱的序言，“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。《淮南子》全书内容庞杂，将道家、阴阳家、墨家、法家和一部分儒家思想糅合起来，但其主要的宗旨是倾向于道家。《汉书》将其列入杂家。《淮南子》在阐明哲理的同时，还旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料。如“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”等古代神话，主要靠本书得以流传。书包 网 。 想看书来
二
正 文
精卫衔石填沧海，黄帝一战南北同；
仓颉造字鬼神泣，二女查德舜承皇；
大禹治水不入家，启诛伯益自为王。
释 义
精卫衔石填沧海
精卫填海：
传说精卫是炎帝的小女儿。精卫非常希望能到东海去看一看，但是炎帝由于公事繁忙，总是抽不出时间带她去。于是她就自己偷偷溜了出来，驾着一只小船，来到了东海上游玩。正在这个时候，东海上突然挂起了大风。大风掀起了巨浪。巨浪凶涌，打翻了小船，精卫也被大海所吞没。精卫溺水而亡之后，灵魂化为一种花脑袋、白嘴壳、红脚爪的名叫“精卫”的小鸟（《山海经》作：“其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰‘精卫’，其鸣自詨。”）。由于痛恨东海夺去了自己的生命，精卫鸟便从发鸠山衔来石木投入东海，想要填平它。尽管东海广阔，所投石木微小，但精卫鸟却依旧日日往复、填海不息。清末爱国诗人黄遵宪在《赠梁任父同年》一诗中曾赞之道：“杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心！”
黄帝一战南北同
涿鹿之战：
传说东夷九黎族首领蚩尤由于垂涎于中原地带物产丰富，联合了七十二支族兴兵
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