大宋之风流才子 月关？ .-第614部分

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　　石坚在思考，众人也在思考。

　　实际上自从石坚点化圆觉以后，还有在道教大会上所说的一番话。终于带来了一种批判思潮。但有更多人产生迷茫，无论儒道佛，中间都有许多似非而非的教义，不辨还好，辨了后更加让人糊涂。

　　这时，已经到了吃午饭的时间，可没有一个人感到饥饿，就等着石坚说下面的话呢。

　　赵祯还轻声地让唐介，拿着纸笔，借着摇曳的烛光，将石坚这番话全部记录下来。

　　过了好一会儿，石坚一拍手，说道：“我明白了。”

　　随着这一声，外面突然暴起一声炸雷，几乎挨着屋顶炸开。闪电几乎挤进窗户来，将屋内照得光明一片。众人都吓了一跳。

　　第六百八十章　圣人（续）

　　发坚继续说道！“古时人心智未开川但不代表所有人都气岫吓矛知。总有一些大智慧的人。如伏羲起火，神农种植、尝药、仓领造字。然后有大智慧之人，对社会发自思考。如释迦牟尼生于印度战乱年代，诸小、国同样战争不休，因此他的教义是希望人们从善弃恶。而孔子与老子同样生于春秋战国。只是老子希望百姓无为无争，内心平和，战争自然减少。而孔子则是希望百姓生活在一种有秩序的状态下。因为《金网经》开篇就说吃饭。没有饭吃，连性命都未必保住，何来探询真义？即使有大道存在。在没有领悟之前，都到了地府了，何来大道可寻？”

　　“所以管仲也说人无衣食之愁。方知廉耻。至于齐家立国也非是错误。

　　听到这里，大家哭笑不得，你说的孔夫子这句话说错了。人无完人，不可能每一个方面前是精通的，有的善于吏干，但未必善于治家，而且用了著名宰相房玄龄为例。让大家无法可群。现在又翻过来说

　　。

　　但这时候，就是与石坚争辨。石坚也不会理睬，现在石坚的状态，几乎是一种自我深度催眠状态。根本就不知道旁人的存在。这种情况，就象阿基米德一样。

　　“孔子这里不是指的一般大臣啊。就是房玄龄也非是完人。治国时多有错漏，太子不贤，大臣时有叛乱。不立家怎立国，至少作为宰相，还多有不称职的地方。只是后世贤相很少，诸葛亮偏于一隅，惜乎。王猛帮之于番秋，不占大义。惜乎。要么就是主君强势，辉映大臣无能。孔夫子这里指的是很贤的臣子，故名大学。所以格物后知。正心修身，齐家立国。这是一种乌托邦的想法罢了。但也不能说不

　　。

　　众人听了更是汗滴。连房玄龄都不是贤相了，那么有几人称为贤

　　？

　　“因此，这都是这些智人的一种理想。不能因为自己能力做不到，就对其否决啊。那么天地会不会知道这些事呢？不会知道，人类的生死，与猪狗的生死有什么区别呢？只是天地视万物为刍狗，祭品轻了同样会忽视，祭品重了同样会有回报，祭品恶了同样会有报复。”

　　更加莫明其妙，不是不信神吗？怎么有回报报复这样的词语出现？

　　“因为人类是万物之灵。破坏性很大。如果人类一味地开发，不顾天地的平衡，天地就会有无穷的灾难，地震、海啸、沙漠、火山暴发、酷热寒冷，将人类毁灭。但如果人类善待，同样回报是鸟语花香，一个极乐世界。”

　　“因此，天地若有心，这颗心就是平衡。故老子说，天地本来浑沌，后生阴阳。阴阳相交，后生万物。平衡而！”

　　随着这一声落下，外面下起了滂沱大雨。

　　平衡而？

　　难道就是他的教义？

　　但众人都不敢驳，今天这种异象太骇人听闻工

　　“天地生于浑沌，无善无恶。人类的生灭与天地无干。就是地球与火星一样，成为不适合人类居住的星球，天还是天，地还是地。只是人类灭亡罢了。但对于人类自己。就必须要掌握平衡，也就是度。开发低了，人类自己生活不舒适，开发过了，毁灭就会即将来临口就象君臣之道，以一人治群臣，以群臣治国事。如果以一人治臣治民治事，纵然孔夫子在世，孟子复生，也没有这个能力。”

　　这一句回到治国上，所有人沉思。这不是没有道理。刘邦用张韩萧三人得天下，李世民同样房玄龄、杜如晦、李靖、李绩、魏征等大臣，方可造就贞观盛世。刘德遇诸葛亮如鱼得水，苻坚用王猛称霸北方。都是用了一大批贤臣，才成就文治武功的。

　　“但如果一味地放权给臣子，就是皇袍加身之事发生。这算是好的，太祖是一代人杰，这种加身对万民都有利，并且使中原从五代割据状态到大一统，使百姓开始安居乐业。”

　　听了后一句话，大家才放下心来。前面一句，让大家一颗心提到嗓子眼，毕竟赵匡胤这件事做得也不是很光彩。

　　“而且君主善，关心百姓，朝廷还好一点。就是隋文帝以一人治天下，虽然力有不逮，但因为关心百姓，所以侥幸未犯下错误。但到了猜焰帝手中呢。纵然朝廷积六十年之用，一朝废于一旦，放钱帛于李唐之用，放洛阳之米于李密所用。”

　　“如果象王莽那样，或者象东汉那样外戚与宦官专政，对整个国家将会是一件祸事。因此君主耍学会放权给大臣办事。但也不能放任自流。臣子象皇上效忠，但也监督着皇上的行为。这才是真正的平衡之道。因此，不能一味地象儒家那样尊卑有序，也不能象道家那样清静无为。”

　　“但也不能忽略圣人所言。只是后人因时因利，不断加改，所以教义面目皆非，多有争执。其实只有几个字，怎样为百姓好。只要心里抱着为百姓好的想法，并付之于行动，作为教义就是好的教义，作为法言就是好的法言，作为人主就是好的人主，作为大臣，就是好的大臣。这是治国的一。”

　　“然后分为阴阳四仪，就是各有做法，有的从佛，有的从道小有的从法，有的从墨，有的从儒。如果世间真有因果，一饮一啄，有得有失。因为我来到这个世界，荐汉人强大。会不会带来美大的祸害。”

　　听到这里，大家骇然。来到这个。世界？这话听得总感觉有点不对？

　　“难道因为汉人强大，所以有靖康之辱，然后文明转向西方？以后一千多年后，再向东方转移？”

　　说到这里，石坚再次在室内踱起步来。

　　现在石坚这种状态很奇怪，看到石坚走来，诸人立即悄悄让开。听他还说出什么惊人的话语。

　　过了好一会儿，石坚又说道：“那么就如李淳风所说，今借使得而杀之，天或生壮者肆其怨毒，恐陛下子孙无遗类矣。我也要求这一段而！天地无疆。而人命短乍１以后之事，谁能料到？或如博奕之数呢？”

　　这是石坚要数学上写的一个问题。就象赌博一样，押大小。每次都押大，第一次押一文，胜负对半开，如果赢了，得一文。输了押二文。因为每一次机率都有一半，一直押到底，总有一次是押对的。但石坚写道，这是一种错误的想法。因为每一次开押，等于是一次重新的开始，并不能将上一次概率计算上去。因此抱着这种干的心理。有可能越押越深，最后大输特

　　“就象大道万千，其归于一。释家既然能说一切圣贤，皆以无为法而有差别，孔夫子能问道于老子，为何我不容万法？科学有之，鬼神也未必没有？或者是外星人吧。不能证其有，也不能信其无。也许这些大智人物，或许是这些外星人或者神仙下凡都未必可知。

　　不可不信，不可全信。可笑，现在道释儒门派林立，相互争执。其实不知其道为一，只是法不同而！”

　　“善恶亦是如此，此时是善，宅日未必不是恶。此时是恶，它日未必不是善。如天地初分，阴阳二气。那么为了守住我心的这个一，何以未来，何来过去？纵然是小恶，也是为大善。何恶之有！”

　　说到这里，外面雨声渐止，乌云渐渐散去。

　　石坚的眼睛也渐渐明亮起来。他继续说道：“作为天地中的一员，人类只是其身上的一根毛发，无足轻重。只是人类想生活得更好一点，有圣人著言，教化人类。作为人类中的一员，身为汉人，只想使汉人过好一点，我为汉人作善。必然为他人作恶。我为大多数人作善，必然为少数人作恶。这才是平衡之道。如天地阴阳，有善有恶，有光有暗。非如此，浑浑噩噩，何来进步之说。”

　　到了这时候，石坚终于有了明悟，以前学的经义在眼前一幅幅明亮起来。考虑的角度不一样，看待经义的方向也不一样。书是死的，人是活的。其实天还是那今天。地还是那个。地，人还是那个人。经义还是那个经义。

　　最后石坚说道：“大道万千。我既然破空而来，那么就要有所作为。选其一而，天行健，君子自强不息。元！亨！利！贞！”

　　说完了这句话，他猛然倒下。

　　赵蓉与赵祯连忙向前，将他扶住。可发觉石坚已经昏迷过去。

　　赵蓉赶忙吩咐人将石坚扶进卧室让他休息。

　　其实众人到现在还没有全部反应过来。今天石坚说的许多话他们都不懂，特别一些话更让他们惊骇。什么破空而来？从那个地方破空而来？

　　但石坚从心中又将他的结解开。这些话东一下西一下，但说了许多大道。如对天地与人类的看法。人类是依据于天地的一个群体，天地不会顾及人类的安全。如果一味地以智力破坏自己生存的环境，那么人类就危险了。

　　作为人类某些智者，著作了一些书籍，想使人类生活得更好一点。这才是他们的本心，找到了这个本心，那么解释著子百家，就比较容易了。只是法不同。道归一而已。

　　可事物的发展必然有两面性。有阴有阳，有善有恶，这是一个转换的过程。所以有一说法，大忠似奸，大奸似忠。想要十全十美是不可

　　的。

　　以前石坚总感到自己在变，而且越来越草顾人命，漠视他人生死。这是一种错误的想法。如果一点牺牲没有，怎么能够实现目标呢？非常人行非常事，有时候必须要用暴戾的手段，有时候也在和风化雨。把握这个度，掌握好这个平衡，只要守住本心不被迷失就行。

　　其实石坚以前也有这朦胧的想法，只是没有仔细考虑罢了。

　　但因为他处于一种近乎催眠梦游状态，东边说一下，西边说一下，虽然让众人也有启发，可还有大多数弄不明白。

　　赵祯立即吩咐御医为石坚搭脉。

　　会儿禀报，说石坚心里面有一些积郁，现在反而好了一点。然后开了药方。听说石坚没有事，众人才松了一口气。可这时，天空也奇怪起来，现在天空晴朗起来，在天空中间升起了一道弯弯的骖虹。

　　这让一些大臣心里面又开始疑神疑鬼。今天石坚这么一说，成就了道？成就了圣人？

　　实际上本来心里面就有疑心了，石坚说了两句，来到这个世界，破空而来。这是什么意思？

　　起还呆在石府，等候后继事情发展。

　　会儿石坚醒过来，一张口，吐出一滩淤血，血呈黑色。这滩淤血积压了好久。吐了出来后。石坚觉得浑身神清气爽，立即下床。事情还没有办完呢，向面露关心的赵蓉问道：“皇上呢？”

　　小皇上立即进来：“联在。联在。”

　　石坚手一挥，让其他人出去，然后说道：“皇上，请告诉臣，郭皇后是怎么回事？”

　　赵祯网想张嘴说，不能查。可想到刚才的天地异象，还有石坚说出的诡奇话语，不敢作声了。

　　“皇上，大宋既然立了宋律，就必须要遵守。昔日，曹孟德马踏了庄稼，还割须自惩。就是太后或者皇上所为，也要下诏，向天下告罪，这样国家才有法纪，人们才会遵守。否则皇上想一想，连皇后害死，了，都无罪。况且他人？”

　　不如把话挑明了。不然这个小皇上到现在还遮着掩着的。

　　小皇上嘴张了张，还是没有说出来。

　　石坚又说道：“我知道了。”

　　说来奇怪，这一番梦游之后。也许是他心结解开，也许是他积郁的一口淤血吐了出来，他反应快了许多。他说道：“我明白了。你认为是太后谋害皇后的。非也，恐怕是连太后也被人做了枪使唤。”

　　“不会吧？”

　　石坚见果然猜中，心中更加肯定了。而且似乎他也有了一个隐隐的方向。继续说道：“你再想想。两位太后的为人，会不会是谋害人的对象？就象臣一样，会不会造反？”

　　“可，可。”

　　“皇上，别可了，我们一道进宫，向太后询问，就知道事情原委了。大家都不好意思说出来，就有空洞让人利用。”

　　“好吧。小皇上无奈的说。而且石坚现在也不强谏。说得更在

　　上。

　　只是石坚走出房间，看到许多大臣，奇怪地问道：“咦，你们什么时候来的。”

　　个个张大嘴巴，看着石坚，我们什么时候来的，你刚才真没有看

　　？

　　这时候，赵蓉将刚才发生的事情说了一遍。唐介也在一旁将他记录拿过来。石坚一看，傻眼了。什么破空，什么来到这个世界？这算是妖言惑众，还算什么？还有刚才自己引发天地异象？

　　石坚自己打量着自己一下，没什么两样啊。这老天在搞什么东东？

　　第六百八十一章　着书的想法

　　；坚继续看着唐介写的记录，当看到他说的群龙无首，明一衡！道的话时，头上差点都流下汗来。

　　如果在清朝，就凭自己说的这番话，马上就让政敌捅破了，推出午门斩首。

　　奇怪，怎么这一次夏驶与昌夷简之流，不抓住这个机会呢？

　　当然想抓，都是人精。可石坚不知道刚才天地异象给这两个人带来了多的惊骇。毕竟这时候人们还信仰鬼神的。

　　不过石坚也随着他们的目光看向了外面，地上因为刚才的狂风大作，不知卷倒了多少灌木花卉。

　　他笑了笑说：“各位，不必惊慌，这是龙卷风。什么天地异

　　但说完了小自己也感觉到不可思异，这里是什么地方，东京城，什么时候龙卷风吹过的？即使有也不会这么阵势。倒是偶尔有台风的余尾袭击过京城，但也没有多大动静。

　　听了他的话，许多人咧咧嘴，也许是吧，虽然心中忽信忽疑的。

　　至于小皇帝都没有想过其他，更不知道石坚刚才的呓语中已经将一些关于君主立宪制的政策说了出来，也许绝大多数人也只是认为石坚这是一种建议小毕竟自古以来，一旦出现一个昏君，都可能导致亡国，更不要说天下无数黎民百姓遭殃。作为一个小圣人，想到这个问题也不奇怪。

　　现在小皇上一看石坚好好的，很高兴，千万不要象那个圆觉来个坐化，那就可坏了。大宋还有许多事情等候石坚处理呢。

　　所以说，是人总得有一点私心。

　　石坚还在看着记录。忽然他心中有了一种明悟。

　　从上一世小到这一世。是看了许多书籍，可多是别人的评价，他自己还没有作过深深的思考，也没有重视。在他看来都是小道嘛！只有科学才是大道。

　　可现在当真是小、道？

　　首先就是道分阴阳。以前自己一直没有注意，虽然忽悠过圆觉，还有各个道家道长们。什么叫阴阳善恶？自己所做的事情，对宋朝有利。对汉人有利，可对其他国家百姓呢？说明了，自己是什么圣人，只不过是一个。彻头彻尾的大汉民族主义者。