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德鲁克世纪精选-第30部分

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,最大就最好。

访谈录与睿智长者一席谈(4)
因此,在某种意义上而言,创业家社会的出现,是因为我们都“学会了”如何管理,它已经成为大众文化的一部分。请看哈珀-罗出版社——他们出版汤姆·彼得斯(Tom Peters)和鲍勃·沃特曼(Bob Waterman)的书——他们卖出的两三百万本书里,有一半都变成了高中毕业生的毕业礼物。
  问:是您的书还是《追求卓越》(In Search of Excellence)?
  答:哦,不,不,不是我的书。我的书不可能卖得这么火。他们不会去读它,更别说弄懂它了。彼得斯和沃特曼的作品,最大优点就在于它们极为通俗易懂,虽说可能有点过分简单化。但当玛丽姑妈准备给侄儿买一件高中毕业礼物的时候,她选中了《追求卓越》,你就明白管理学已经成了大众文化的一部分。
  问:创业家社会的到来是否意味着我们现在就能欢欣鼓舞了呢——因为我们国家的经济前途有了保证?
  答:不。它正给许多巨型企业带来翻天覆地的变化。如果它们不善于学习,整个社会将无法承受变化带来的后果。
  问:它们中间是否已经有一些开始做出改变呢?
  答:谢天谢地,是这样的。从历史的观点来看,新兴企业只是其中最小的一部分,更重要的是现存企业里发生的一切。比这还要重要的是,在过去30年里,美国铁路公司也变得具有了创新精神。20世纪40年代末,我最初知道这家公司的时候,它毫无希望。我以为它们全都不得不走上国有化的道路。而现在,连政府所有的联合铁路公司(Conrail)都能赚钱。
  金融业发生的变化更富戏剧色彩。我记得是1960年吧,通用电气信贷公司(General Electric Credit Corporation)的一些聪明人意识到,虽然商业票据在法律上还不是一种商业贷款,但从经济角度来说,它是一种事实上的商业贷款。在美国,从法律上来说,它是一种有价证券,因此商业银行一度难以使用它。结果,我们现在的第二大银行不是大通银行也不是美国银行,而是通用电气信贷公司。
  世界上自动化程度最高的工厂大概是通用电气在宾夕法尼亚州伊利的机车厂。20年前,通用电气在国内一台机车也不造,因为成本太高,当时的机车全是巴西通用电气制造的。而现在,美国工厂的自动化程度可能比日本或韩国的任何工厂都要高。
  创新精神就表现在这些地方,而它们也正是我们需要创新的地方。如果不在这些地方进行改革,我们的社会就会出现一个又一个僵化的组织。这会带来巨大的危险。
  问:这就是您写《创新与企业家精神》一书的原因吗?
  答:我写这本书,是因为我感觉应该比时下流行的作品更严肃地对待这一主题。还有一部分原因是,坦率地说,你们所读到的或听说的大多数东西,以我30年来的工作和经验来看,都是误解。企业家——具有乔治·吉尔德(George Gilder,美国著名经济学家、高科技发展趋势预测家)所说的那种创业精神的人——不错,是有这种人,但他们很少能成功。另一方面,永远不会被吉尔德视为企业家的那种人,却往往极为成功。创业精神不是一个充满浪漫色彩的话题,它指的是艰辛的工作。我希望能破除19世纪以来就存在的错误看法,它认为创业精神是小企业和新企业才需要的事。创业精神不仅存在于花旗银行——谁也不会认为它是什么小企业和新企业,也存在于通用电气信贷公司,甚至还存在于圣路易斯的爱德华·琼斯公司(Edward D。 Jones & Co),它是全美发展最迅速的金融服务企业。书包 网 。 想看书来

访谈录与睿智长者一席谈(5)
还有另外一个原因。30年前我出版了《管理的实践》,这本书让人们有可能学会如何进行管理。那时候管理是只有少数天才才能做到的事,没人能够加以模仿复制。我坐下来,把它整理成一门系统的科学。而现在这本书,是在以同样的态度阐述创新和企业家精神。
  问:这么说来它不是您自己的发明?
  答:不,在很大程度上算是我的发明。
  问:但您没有发明商业战略。在您阐述之前,它们就已经存在了。
  答:不是这样的。
  问:不是吗?我的意思是,在您的书问世之前,有人早就做了这些事——发现潜在的市场,在雇员中鼓励他们的创业行为。
  答:是有人这么做,但每个人都认为,只有天才才办得到,一般人无法模仿。你看,因为你不理解事情的本质而无法进行模仿,那它实际上就不算是被发明出来了,它只不过是被人做过。
  我刚开始研究管理学的时候,管理学的很多内容来自工程学,也有很多东西是从会计学里借鉴的,还有不少来自心理学,更多的内容取自劳资关系。当时人们认为所有这些东西都是相互独立的,而且单独使用其中一种方法并没有太大效果。你知道,要是只有一把锯子或一把锤子,或是没听说过钳子,你就干不了木匠活儿。只有把所有这些工具都准备齐全,你才能发明。我在这本书里基本上就是做这项工作。
  问:在有关管理学的严肃作家中,您的文章显然是最容易看懂的。
  答:我是一个职业作家,我不认为晦涩难懂是什么美德。
  问:为什么您总是单独工作?不需要助手吗?
  答:我不喜欢为了让别人有事干而被迫工作。我想做的是我爱做的工作,不愿意为了给别人付工资或是让他们有饭吃而不得不工作。我喜欢独奏。我对建立企业从来没什么兴趣,也不喜欢管理别人。它让我烦透了。
  问:客户现在专门来找您吗?
  答:我从不在别处做任何咨询工作,只除了一次例外。
  问:您为什么对企业感兴趣?如果说您的主要兴趣是在组织方面,为什么不研究其他形式的组织呢?为什么不研究政治组织呢?
  答:我的咨询活动有50%针对营利性机构,有50%针对非营利机构。我原来写的是政治新闻。在我写第二本书《工业人的未来》时,我得出结论,大型组织体现了现代社会的一体化原则。然而当时周围只有企业组织。在美国,企业是最先出现的现代机构形式。我决心要进入企业,从其内部真正地观察一家大型公司:将其作为一种人际、社会和政治性组织,也就是一种一体化的机制来研究。我试着进入大公司。我以记者和投资银行家的身份接触了不少人,他们都拒绝了我。我跟西屋公司的主席刚见面的时候,他对我非常友好,但当我说明自己的意图之后,他不仅把我扔了出来,还吩咐部下禁止我靠近公司的办公楼,这是1940年的事。
  1942年,我正在为政府做一些工作。我本已打算放弃进入公司内部做研究的想法,但有一天电话忽然响了起来,对方说:“我叫保罗·加勒特,我是通用汽车公司公共关系部的副总裁。我们的副主席让我给你打电话,看看你是否愿意并且有时间来研究一下我们的高层管理结构。”自那以后,通用汽车公司一直没人表示对这事负责,但我就这么进了企业。
  问:您总是从一种独特的角度来观察企业。您既不是一位学院派……

访谈录与睿智长者一席谈(6)
答:可我从事了50年的教育工作。
  问:但您从不认为自己是个学院派。您的作品也毫无学究气。
  答:这真是对学院派的诋毁。晦涩难懂是在最近二三十年才变成一种学术界美德的。
  问:您也不是一位实践操作者。
  答:对,我不擅长实际业务。
  问:所以您也不会陷入客户实际业务的泥潭中去。
  答:哦,对,不过有时也会涉及一点。瞧,我总把客户的问题当做是自己的问题。曾经有一家证券投资公司,他们发现市场需求从获取销售佣金转到了免申购手续费上。“真是个可怕的变化。”他们说。我说:“不,这是一个机会。”销售者必须立刻获得佣金,而客户必须在5年内付清款项。这是个免交所得税的合法机会。找一种能持有5年以上的项目,他们就可以免交所得税,只交资本收益税。这样他们就又有了一种新产品。这在证券投资行业里可算是个特大成功啊。我说得够清楚了吗?我叫他这么做,而他去找了律师咨询。我本来也可以做这事,但他用不着要我和律师们坐在一起撰写递交给证券交易委员会的招股说明书。
  问:您会读新出版的管理学书籍吗?
  答:我会大量翻阅这些作品。偶尔会碰到一些实践家写的书,比如(英特尔集团前总裁) 安迪·格鲁夫(Andy Grove)写的《高效率管理》(High Output Management),讲的是如何在一家规模很大、发展迅速的公司里保持创业精神。我认为这是一本极为出色的重要作品。不过要看到一本像这样的书,我得在一大堆没什么用的书里翻翻拣拣。幸运的是,人体消化碳水化合物的速度非常快。
  问:汤姆·彼得斯说过,他和鲍勃·沃特曼所写的书,其中的观点您早已阐述过。可他们却靠着它发了财又出了名。对此您会觉得烦恼吗?
  答:不会。彼得斯的书,优点在于它强迫你正视基本原理。这本书最大的弱点——但从本书的成功角度而言倒是一大长处——是它把管理说得太简单,简单得叫人没法相信。你要做的就是把这本书塞到枕头下,一切就水到渠成了。
  问:您在闲暇时间做些什么?
  答:什么闲暇时间?
  问:也许我应该先问问您是否有闲暇时间?
  答:我70岁生日的时候,送给自己两份大礼。一是写完了我的第一本小说;二是拿到了第二个教授头衔,它是有关日本艺术方面的。50年来我一直对东方艺术,特别是日本艺术很感兴趣,而现在我在某些狭窄的专业领域内已经算得上是个专家——如为博物馆提供咨询,帮助收藏人士。这些事情很费时间。
  还有,全世界有成百上千的人给我打电话聊天,寻求帮助,他们有些是我的客户,有些是我的学生,到底有多少人我可说不上来。
  我常常游泳,也常常散步。但像打保龄球一类的闲暇时间,我没有。
  问:您是如何写作的?
  答:没什么系统性。总是出于一种情感上的冲动而写。谈不上什么模式。
  问:您使用打字机吗?
  答:有时会用,要看情况。我从来没法事先预料自己想怎么写。
  问:比如说,您为《华尔街日报》写一篇专栏,要花多长时间呢?
  答:光从写方面看,要不了太长时间——一天左右吧,但构思时间很长。这种文章只有一千四五百字。我最近为《公共利益》杂志(The Public Interest)写了一篇有关恶意收购潮流的长文章——有六七千字,我不得不进行大量的删改。我突然间想到,我当然知道恶意收购是怎么回事,可有多少读者明白呢?必须先把它解释清楚。我把文章的整个结构都改了,这花了我大量时间。不过,一旦我自己想清楚了,写起来就很快。你知道,我20岁就当上了新闻记者,以此为生。我供职的第一份报纸,发行量赶得上《波士顿环球报》(The Boston Globe)。《波士顿环球报》有350名编辑,可50年前我们只有14名编辑。我觉得当时的情况健康得多。我第一天上班——那时我才20岁——他们就希望我写两篇社论。。 最好的txt下载网

访谈录与睿智长者一席谈(7)
问:如果说美国的事业就是经商办企业诸如此类的事,可为什么商人在公众心目中的形象不太让人满意呢?
  答:我们这个国家有个好处,只有小人物才能出大名。这样很安全。摇滚歌星能出大名,因为没有哪个摇滚歌星红火得了几年。因此摇滚歌星没什么坏处。我们这个国家普遍存在一种*妄想狂,这很是奇妙。每个群体都觉得自己被人轻视,受到了*。医生们抱怨自己为了人类呕心沥血却无人感激,这种牢骚你听到过吧?每个人都觉得受了*,每个人都为自己的境况感到深深的遗憾。你和大学教授坐在一起,会觉得他们的命运真是糟糕透顶。商人们觉得没人爱戴、受到误解、被人忽视。你再跟工会领导们坐到一起谈谈看?
  他们都说得对,全都是真的。我们这个国家,不存在什么特别的尊崇,这正是抵御*的一种安全措施。我们把喝彩和欢呼献给那些绝不会危害社会的人——献给足球明星、摇滚歌星和电影偶像等无关紧要的人物。我们尊重成就,但不尊重地位。这个国家没有地位等级。人们尊重总统的职位,但并不尊重总统。结果,每个人都觉得受人*、遭到误解。我觉得这真是妙极了。
  问:您愿意对经济学家们发表点不恭之辞吗?
  答:愿意。经济学家们总是事过20年才若有所悟。再也没有比经济学家更迟钝的学生了。在学习上,最大的障碍莫过于成为那些完全没用的教条理论的囚徒。现在的经济学家和1300年的神学家差不多,都是不成熟的教条主义者。
  50年以前,经济学家们还十分谦恭,总是说:“我们不知道。”1929年以前,没人认为政府要为经济状况负责。经济学家们说:“既然我们不清楚,那么唯一有可能成功的政策就是没有政策。保持低开支、高生产率,剩下的就祈祷吧。”
  但1929年之后,政府接手管理经济,经济学家们不得不变得教条起来,因为突然之间他们成了制定政策的人。从凯恩斯开始,经济学家们宣称,他们找到了解决问题的答案,而且这些答案总是令人愉快。就好像有医生告诉你,你得了肝癌,而且不适宜动手术,但只要你和一位17岁的漂亮姑娘上床,病就能治好。凯恩斯说,只要维持较高的购买力,就没有什么解决不了的问题。还有比这更棒的事吗?货币主义者的药方更轻巧:只要每年的货币供应量增加3%,就没有治不了的病,而且还能增加收入。供应学派更叫人欣喜:减税能治百病。
  如今我们并没有什么经济理论,但我们拥有的经济学家,几乎跟1300年的神学家一样多。然而,他们之中没有人会成为圣徒。1300年,圣徒的年代多多少少算是已经结束了,世界上最糟糕的事莫过于神学家失去了信仰。可今天的经济学家们却恰好碰上了这种情况。
  问:政府怎么样?您是否观察到一些迹象,表明创业家社会已经渗透到政府组织中了?
  答:当今美国政府面临的基本问题是,它再也无法吸引正直的人。因为他们知道在政府里什么也干不了,政府已经成了一条死胡同。部分原因在于,和企业里一样,所有的升迁路上都挤满了人,但更主要的原因还在于没有人再信任政府。50年前,甚至20年前,政府还是一个产生思想、进行创新、带来新事物的地方。现在,只有日本政府还受到人民的敬重,能吸引到顶尖的人才。

访谈录与睿智长者一席谈(8)
问:照您看来,政府没什么事可做了?
  答:哦,不,不是的。福利国家的时代已经过去了,但我们并不应该废止福利制度,我们必须找出它的局限性。这些局限性是什么呢?福利制度在何种程度上会产生破坏作用呢?这才是真正的问题,它是福利国家的成功所造成的结果。我认为,摆在我们面前的基本问题,正是这些由于成功而产生的问题。我只能告诉你,19世纪和20世纪初的政治派别根本不适用于这些问题。它们不是自由主义、保守主义和社会主义能解决的问
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