中国人生设计第一人徐小平:仙人指路-第37部分

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　　九州生气恃风雷，“哑巴英语”究可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降“口才”。
　　瞧！作为新东方的老师，我的要求并不高，我只向天公祈求“口才”——为了中华的振兴，为了青年的前途，请让更多有口有心、有心有口的“口才”降临啊！
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我是怎样学好英语的
我对英语的终生兴趣和菲薄功底，是在中学时代开始的。我的中学时代，是“文盲加流氓”横行校园的时代，但就在我读中学的1972年前后，周恩来总理抓了一下基础教育，使得我有机会和可能，给自己建立了勉强及格的教育基础。
　　那时候，任何课程都要扛着领袖大旗做虎皮，于是，马克思所说的一句话，成为我本人至今挂在嘴边的一个口头禅：外国语是人生奋斗的一门武器！
　　A　foreign　language　is　a　weapon　in　the　struggle　of　life。英语，是全球化时代知识分子的普通话。对任何一个志存高远的青年学生，它如同数学一样，是一门基础学科。
　　高考恢复后我考上了中央音乐学院。在音乐学院，我用很多时间学习英语。如果说中学期间，学英语只是一种自发的对知识的兴趣，而到了大学期间，学英语就有了“考研究生”、“出国留学”、“读英文原著”、“国际交流”等实用目的。中华文明对外封闭了几千年，恰恰就在我成长的年代开始了历史性的对外交往，东西沟通，中外交融，互通有无，现在想起来，赶上这个时代的我们真是幸运啊。
　　我在大学期间学过的最难忘的一本英语教材，英文原文叫Essential　English。这四本教材让我读得如痴如醉。我记得里面有一个故事：一个在铁路岗位忠心耿耿工作一生的列车员，退休后公司赠送他一节列车车厢留作纪念。一天下大雨，他的侄儿看见他坐在后院的车厢外抽烟，浑身淋得湿漉漉的。侄儿问：叔叔你为什么不到车厢里面避雨呢？叔叔说：你没看见，车内写着“禁止抽烟”吗？
　　学习英语对我最大的价值，不仅在于语言，还更在于文化。通过对这类故事的阅读，中国教育的许多缺陷，在这里得到了弥补。我这里回忆的这个小小的故事，把西方文化中提倡的敬业、纪律、秩序、规则，包括幽默感，表达得淋漓尽致，使得我在将近三十年之后，依然想访问这个叔叔的禁烟小屋……
　　这本叫Essential　English的教材，直译就是《基础英语》。这个名字反过来正好表达了我的一个思想，English　is　Essential！英语是基础——这句话，和马克思那句“武器说”结合在一起，可以构成今日大、中学生必须学习英语的哲学基础。
　　

一壶新茶煮户口（1）
最近一期《三联生活周刊》有个消息，引起了我的注意，看得我喜不自禁，乐从中来。
　　消息是说龙井茶产地之一的梅家坞村，最近有几户村民和政府有关部门打了一个官司。人咬人不是新闻，村民告官更不在少数，但这个消息之所以成为新闻的奇特之处在于：这几个农民打官司，是为了抗议政府部门擅自给他们生的孩子上了城市户口，而不是农村户口，所以，他们要通过司法手段，把属于他们的“农村户口”夺回来！
　　这就是引起我极乐的故事。我之所以极乐，是因为五十年来，中华民族为了狗日的城市户口，不知有多少英雄人物被弄得耗尽心血、丧尽尊严、奔走呼号、弹尽粮绝。城里人、乡下人、上调、下放、暂住证、准入制、买户口、卖户口、黑帮流氓、户口局长……城乡差别，官授特权，人与人之间的基本社会关系，被这个该死的户口政策搞得如此冷冰冰、硬邦邦、金灿灿、凄惶惶……
　　现在好了，梅家坞这几个先知先觉的农民，为了捍卫自己天赋农权的农民身份，把政府推到了被告席上，原因很简单：梅家坞是出产龙井茶的地方，如果子女是农民户口，就可以分到大约半亩茶田，而这半亩茶田，一年能带来数万元的茶叶收益！
　　我听到，梅家坞的茶山上，传来美丽动人的采茶山歌：
　　世上只有农转非，世上哪有非转农？只要妹妹有茶园，溪水清清採金元……
　　原来如此！在梅家坞，农民身份，意味着半亩茶田。而茶田，则意味着数万金钱。这就是这则官司背后神圣的经济学原理。至今依然在中华民族群体间被视为人生安全导弹防御系统的城市户口，就这样在梅家坞几个美丽农民这里，像泡过的茶叶一样，被倒在污水沟里冲走了！
　　这个消息，对中国社会进步的意义，从思想发展的角度，也许可以和安徽小岗农民私下实行分田到户一样重大。因为，它向社会捎来的，是社会等级制度冰消雪融报春的信息，是户口价值世俗化（而非阶层化，神圣化）价值归位的喜讯，是对中国社会诸多落后与滞后政策的嘲讽与挑战。同时，也是对那些削尖脑袋耗尽心血想获得一份“北京户口”、“城市户口”人们的一种叫醒服务——起来，沉迷于户口的青年，这里是只看金钱不看身份的梅家坞！
　　唉……喝一口也许是产自梅家坞的龙井茶，我叹了长长一口气。在我的人生咨询过程当中，有一类人，是最悲惨的人。他们在人生某个关键时刻，一般是在毕业之时，为了“城市户口”这样一个确实也是客观存在的价值因素，牺牲和放弃了“发挥专长”、“追求兴趣”、“寻找激情”，甚至“爱情亲情”、“职业空间”和“挣钱机会”等这些真正重要的因素，以户口为核心价值取向，做出了取舍决定，而这种以户口作为核心取向的决定，往往给这些人带来了郁闷甚至是悲惨的命运：事业不成功、工作无激情、爱情出问题、婚姻有分裂、挣钱不满足、职业无安全、生活很痛苦……
　　选择决定命运。而决定选择的，则是一个人的价值观。你以“户口”为主要价值，你就会为户口放弃其他价值，往往是更有用的价值。户口的价值，在往日也许曾经是一张能够决定你在城市存亡的生死状，但在今日之中国，其实越来越成为一张有点唬人但实际一钱不值的假钞。
　　全国人民，尤其是那些和梅家坞农民一样生来就是农民的农民兄弟姐妹，正在祖国大地四野奔走，哪里有活儿干，哪里就是我的家，虽然他们的新家，往往遭到狗日的警察骚扰，无耻的官员刁难，以及卑劣的人大教授者流们“准入”的狼牙棒。但君不见，作为现代化指标之一的城市化的进程，正是在这些脱离了土地但还没有穿越城墙的农民同胞的双脚下，踏出了一条条伸向罗马的通衢大道。
　　有志青年，尤其是那些呆在原地已经没有职场牧草的羚羊一样的大、专学生，早已在每个毕业雨季来临之际，迁徙到了深圳、广州、上海、北京，以及所有经济发展创造了就业机会的大中城市，在那里找工作，找对象，找金钱，找人生幸福，找生命意义，虽然他们的寻找，往往还是会被户口、暂住、常住、永久居住这类和“居住”无关但和“驱逐”相连的政策枷锁困扰自己的寻找的目光。正是这种人才流动的现实、经济发展的驱动，使得中国社会最不合理最不具人性的政策之一的户口制度，以及由此带来的一切人的不平等、类似于种族隔离的“城乡歧视”和户口歧视，已经如太阳下的冰山，正在无奈而坚定地走向消融！
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一壶新茶煮户口（2）
各地各级政府，正在做着巨大的努力改革户口所带来的种种弊端，甚至有地方已经捷足先登，一剂猛药，干脆打掉“户口”这样一种怪胎。2004年春天，我在苏州的一次教育会议上听苏州市长说：苏州的户口新政，自动给与来此居住的大学生苏州户口，只要你来，甚至都不需要任何接受单位！
　　这可是我老人家亲耳听苏州市长亲口说的话，有诗为证，诗曰：
　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外公安局，夜半户口送上船。
　　苏州已经到了，上海还会远吗？
　　一旦上海沦陷，北京还守得住吗？
　　同学们，大家起来，奔赴那不要户口的天堂！
　　唱新时代的毕业歌，你无需浴血打仗，只需从心底认领本来就属于你的自由，你就获得了人身的解放。
　　户籍改革的解放大军，正以横扫千军如卷席之势，拿下苏州，威逼上海，遥指不人性的户口制度最后一个堡垒——那是我们最想去的伟大首都，北京……
　　即使在据说因为“特殊地位”暂时还不能松动户口制度的北京，各种改革，其实也正在把户口包含的种种特权和不合理因素在次第剥离：没有北京户口过去不能买房，现在早就可以买了；没有北京户口去年还不能买车，今年以来也可以了；没有北京户口不能找工作，但在那些活力四射财源滚滚的公司里，忙碌着大量并无北京户口但却在为北京、为首都、为祖国做着伟大贡献的劳动者——哪个真正有生命力的公司会把能为公司挣钱的人挡在门外？那些居然以北京户口作为网眼来筛选雇员的机构，一定是没有活力也没有前途的组织。这样的机构，请你去你也别去！求求你。
　　瞧，买房买车找工作，衣食住行你都有了，你还要什么？
　　可以说，户口在今日之中国，其实已经没有太大的实际意义。更可以肯定的是，户口在明日之神州，一定没有暂住的权利。到时候，警察叔叔穿着溜冰鞋努力追缉的人，一定不是没有户口的“外来户”、“城市游民”，而是那些依然利用户口的剩余价值在榨取老百姓血汗钱、在遏制中国人民自由迁徙权力从而窒息中国青年创造性活力的部门官员。
　　所以，我要告诉我的读者和学生，千万不要为户口而放弃工作、爱情、挣钱，以及幸福生活的选择。甚至都不要为了“心理安慰”而执意搞一个户口哪怕是“玩玩”。我承认，心理因素确实是一个不可忽视的核心价值因素，但心理因素恰恰是一个人在做出重大选择时，指导和决定你选择的根本驱动。改变心理因素，就是改变命运。如果你对“户口心理”实在欲罢不能，在你有限的资源范围内，假如并不伤筋动骨，搞一个也许无伤大雅。但对于绝大多数我的读者，新东方学员，鉴于人生资源的稀薄，奋斗资本的贫瘠，青春光阴的短暂，对于这个已经不再是“生活必需品”的城市户口，我劝你就干脆不要去想它了——管它娘的！
　　住它娘，吃它娘，人生有奶便是娘，户口已是断奶娘。
　　这是一个瞬息万变的时代。既定目标在我们的奋进中失效，神圣价值在我们的追求中过期。你放弃其他机会、花费巨大代价换来的户口这个东西，其实已经是一张旧船票。捏在手上，也许你可以唱着美丽的歌儿，不断幻想“能否登上你的客船”，但一旦登上这艘伪装成客轮的贼船，你会发现，原来那里不仅没有豪华舱，甚至也没有木条凳。精疲力竭地站在那里，你尴尬，你郁闷，你饥饿寒冷，你呕吐晕船，这个时候，你后悔，妈妈的为什么选择了这个狗日的并无大用的户口，而放弃了那么多好的机会，流失了别人正在挣着的哗哗的金钱！
　　不要骂人，也不要骂户口，但要骂自己！作为奋斗中的青年人，当然要提前一点点看到社会发展的规律，看到户口价值的蒸发，看到人生自由、就业自由和居住自由正如旭日早已升起在你人生的地平线上！也许眼前还有浮云能蔽日，但只要你看准方向，你就不会长安不见使人愁——这个人生方向就是，户口特权以及户口本身必将消失，而且就在未来三五年可见的岁月里。此时此刻，你最应该做的事情就是忘记户口的困扰，坚持走自己的道路——沿着自己擅长和喜欢的职业路径，探索自己职业人生的奋斗目标，经商挣钱？当官弄权？读书研究？种田、织布、砍柴、打铁、盖房、造车、卖电脑、教英语、做餐馆、搞媒体……
　　搞什么，都可以，就是不要搞户口。
　　

一壶新茶煮户口（3）
谓予不信？请看梅家坞村那几个为了捍卫自己的农村户口、拒绝城市户口而和政府打官司的农民哥哥吧。在这里，户口的神圣性遭到了前所未有的凌辱，户口价值的贬值如同断绳的蹦极那样——下坠没有回头跳。作为人民的农民的眼睛是雪亮的，他们知道，什么是人生在世最宝贵的东西和最值得追求的价值！
　　而那最宝贵的、最值得追求的，到底是什么呢？——钱啊，笨蛋！
　　写到这里，连我老人家都想搬到梅家坞去定居了——但是，且慢！我没有梅家坞的农村户口，要住，顶多因为我能给梅家坞农民孩子做留学咨询，给我办一个“暂住证”！
　　呜呼，中国大地上价值观念变化怎么这么快？我晕……
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人是否能够改变“命”？（1）
万圣书园的老板刘苏里忽发奇想，要我写一篇关于“命”的命题作文。可怜苏里找错了人，万一编辑看在他的面子上发表我的文字，稿费就会被我白拿。因为，我对于中国文化意义上“命”的概念，从来不甚了解，也不想了解，所以说不出什么道道来。不过，我本人多年来在新东方从事“命”的设计与改造事业，所以对于“命”的问题，我还是有一点自己的话要说。
　　2002年秋天，我去成都演讲，到都江堰一游。负责接待并陪同我的《成都商报》庞小敏先生，看着滔滔江水，问我：“附近有位道士，替人家算命非常灵验，你是否有兴趣让他给你算算？”
　　我说：“好啊，他在哪里？快带我去见他。”
　　小敏君对我的回答颇感意外：“我以为你不感兴趣呢！你这样为学生做人生规划的人，如何也相信算命？”
　　我说：“其实我并不信。但我觉得他们做的工作，和我有一点类似，我总把算命的当做我的同行。”
　　小敏越听越糊涂，怎么徐小平变成算命的同行了？一个“青年导师”，怎么会如此……
　　于是我说：“小敏兄你有所不知也。我的工作，和算命的比起来其实是有些类似的。我们都是在预测人生，告诉人们将来会发生什么。但唯有一个不同——算命先生是基于易经八卦，测算你“命”中可能发生什么；小平先生则是根据成功规律，告诉你未来应该做什么不做什么！算命先生是臆测，小平同志是推理。
　　“为了对‘命’进行干预，算命先生会让你做一些事情，大多是一些神秘而无法解释的东西，比如今天不宜出行、明天不宜吃辣、后天不宜做爱……而小平先生告诉你做的事情，则往往都是明确无误的指导，比如是考研还是就业，是学英语还是不学，在户口和工作之间，放弃狗日的户口，在爱情和出国之间，选择宝贵的爱情。在爱情和金钱之间——两个都要！No　money；no　honey。有了money，岂无honey？只有honey；若无money；变苦的首先就是honey。
　　“听我的，就成功，不听我的，就失败。我是神吗？我不是。我只是把###的光辉思想，应用在我的人生咨询里面而已啦！”
　　“###？”庞小敏晕了，好像就要从李冰父子泽被万世的水坝上跳下去的样子。
　　“嗯哪。第一代表北美人民的价值观念，我在那里生活前后十年，知道那里的文明值得中国文明学习。第二代表中国社会即将普及的价值观念，我在中国做咨询也已经十年，知道这个社会为什么有人成功得失去了欢乐却又有人失败得没了感觉，所以我只是把北美人民的普遍价值和中国社