心莲百合文化故事汇编(1)-第4部分

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卢即前往树提伽所住的地方，进入禅定，伸手去取，得到旃檀钵，之后归来。

　　佛听说了宾头卢比丘的做法，呵责他说：“为什么你作为比丘，为了外道钵，而在未受戒人之前显现神通力呢？从今起，你尽形寿，不得再在阎浮提（即我们生活的人间）居住。”于是宾头卢遵从佛的教化，离开人间，前往西瞿耶尼，教化众生，广宣佛法。

　　下面我来问您，您从中领悟到了什么呢？

　　2007年7月25日发布于搜狐博客

46；山鸡救火的故事
46；山鸡救火的故事

　　《义楚六帖&；#8226；二十三》《经律异相&；#8226；四十八》等里面有一个故事。

　　很久以前，山林里失火了。林子中有一只山鸡，它用自己的翅膀沾水洒到林子里灭火，往返不止。天帝见到了它忙碌的样子，前来问它：“你在干什么？”它回答说：“我怜悯众生，所以想救这片山林。这片山林有很多树荫。我曾很多次地在这个地方得到清凉。我们这些动物都依靠山林生活。我身体还有力，凭什么懈怠懒惰而不救火？”天帝问它：“你柔弱的身躯，救火得救到什么时候啊？”　山鸡曰：“一直到我死为止。”天帝说：“你的心虽然这样，但有谁能够相信呢？”于是山鸡便立誓说：“我的心至诚不虚，如果相信我的话，火即刻就会熄灭！”

　　此时净居天知道了这位菩萨的宏愿，便前来相助，山林的大火旋即熄灭。

　　下面我来问您，这个故事对您有什么启发？

　　2007年7月26日发布于百度博客书　包　网　txt小说上传分享

47；让药立誓的国王
47；让药立誓的国王　

　　《菩萨本行经》里面有个故事。　

　　很久以前，有一位国王，叫阿弥陀迦良。一天，他病了，于是自己调药进行治疗。药调好后即将服用。当时有一位辟支佛，也患了和国王一样的病症，也急着进行治疗，于是向国王乞药治疗。这位国王菩萨随即将自己要服用的药让给了他，并作如下誓愿：“希望将来我能够使一切众生的病象今天这样治疗根除。”　

　　下面我来问您，这个故事对您有什么启示呢？　

　　2007年7月26日发布于*N博客

48&；#8226；佛度鬼子母的故事
48&；#8226；佛度鬼子母的故事

　　《摩诃摩耶经&；#8226；卷上》有一个故事。有一个恶神的妻子，生了五百鬼子，所以叫鬼子母神。因为她前生有恶愿，所以常吃王舍城中的幼儿，人们都憎恶她，来求佛帮忙。佛就将鬼子母的一个孩子藏在钵里。鬼子母不见了她的幼子，悲痛万分。于是佛便告诫她：“你仅失掉了五百个孩子中的一个小儿，还忧伤到这种程度，而你吃别人的孩子，他们父母的痛苦又如何呢？”鬼子母神听了佛的告诫后归依了佛法，立誓作安产和幼儿的保护神。

　　下面我来问问您，这个故事对您有什么启示？

　　2007年7月26日发布于雅虎博客　。。

49；毒蛇之患
49；毒蛇之患

　　《毒蛇喻经》里面有个故事。很久以前，有个人得罪了国王。国王令他掌管一个筐子。筐子里面有四条毒蛇。国王派这个人看护养育它们。这个人想：四条蛇实在难以靠近，靠近了就会害人。一条都很难养，何况四条。于是他弃筐而逃。国王命令五人拔刀追赶他。路上，有一个认识他的人发现了他。这个人表面上对他很好，心里想中伤他，就对他说：“养蛇的差事也不错啊。”他听到后，跑得更快了。跑啊跑，跑到了一处空地。正巧有一个善人，用智慧之语对他说：“这个地方虽然是广场，但也是贼休息的地方。你今天住在这里，必定会被贼所害，加小心，不要住这里。”于是他又跑到一条大河的岸边。河的彼岸就是异国。那个国家国泰民安，没有什么灾难。他便用周围的草木编了个筏子，竭尽全力求渡。终于到达了彼岸，从此以后安乐无患了。

　　下面我来问您，这个故事比喻什么呢？

　　2007年7月27日发布于QQ博客　电子书　分享网站

50；爱乐佛法的五百蝙蝠
50；爱乐佛法的五百蝙蝠

　　《西域记&；#8226；三》里面有一个故事。

　　南海之滨有一棵枯树，五百蝙蝠居住于树洞里。

　　有几个商人在这棵树下休息。天气寒冷，人们又饥又冻。于是便聚积柴草，在树下面烤火。火越来越大，最后竟然将枯树也引着了。

　　当时有一位商人，深夜仍然在读诵《论藏》。那些蝙蝠，虽然被火所困，但喜爱法音，久久不肯离树而去，于是命终。它们随善业受生，都得到人身。后修学佛法，听闻法声，聪明利智，普证圣果，为世间的福田。佛灭度后，迦腻色迦王和胁尊者招集五百贤圣，于迦涅弥罗国作《毗婆沙论》，这五百人就是枯树中的那五百蝙蝠。

　　听了这个故事，您有什么启示呢？

　　2007年7月27日发布于雅虎博客　电子书　分享网站

51；佛度毒龙和迦叶
51；佛度毒龙和迦叶

　　《佛本行集经&；#8226；迦叶三兄弟品》中有一个故事。

　　如来要度化拜火教外道迦叶，到了优娄频螺聚落，想找一个住宿的地方。那里有一个草堂。迦叶的一个弟子，曾经在那里住，他因病大小便失禁，弄脏了草堂，于是被赶了出去；怀恨在心，死后生为毒龙，住在这个草堂里面伤害人畜。

　　迦叶想调伏它，就祭拜火神，但无济于事。

　　如来住在草堂内，寂然而入禅定。

　　这个时候，毒龙吐火焰直逼如来。如来也进入火光三昧，身出大火，草堂炽然，如大火聚。毒龙见如来所坐处，只有寂静而并无火光，便自己进入佛住的地方，踊身跳入佛钵中，说偈道：

　　“若人百千亿万岁，一心祭祀此火神，彼辈不能断去嗔。

　　如今胜世尊忍辱，一切天人世界内，唯有世尊大丈夫。

　　诸被嗔恚重病缠，世尊能与忍辱药。”

　　大意是说，拜火外道即便寿命很长，也解决不了嗔怒的习气；只有佛通过忍辱治疗嗔怒之病。

　　如来便举着钵来到迦叶住的地方，告诉他说：“这就是你所畏惧的毒龙，今天我以威德之火熄灭了它的毒火，你们看一看。”

　　于是迦叶率弟子皈依了佛法。

　　下面我来问您，您从这个故事里得到什么启示？

　　2007年7月28日发布于搜狐博客

　　

52；心念坚定的舍利弗
52；心念坚定的舍利弗　

　　《智度论&；#8226；二》有一个故事。　

　　佛的弟子舍利弗无故接受了他人的邀请。佛说：“舍利弗吃了不净食。”舍利弗听到这个话后，当即就将自己

　　吃的饮食吐出来。发誓说：“从今日起不再接受他人的邀请。”　

　　当时波斯匿王和长者须达多等人前来拜访舍利弗，对舍利弗说：“佛不无事接受人的邀请，大德舍利弗也不接受别

　　人的邀请，我等在家白衣，怎么才能得到信心清净呢？”舍利弗说：“我的老师佛说，我吃了不净食，所以我从今

　　以后不再接受别人的邀请。”　

　　于是波斯匿王等来到了佛所住的地方，对佛说：“佛不经常接受人的邀请，舍利弗也不再接受邀请，我等怎样才能

　　生起大信心，愿佛允许舍利弗接受别人的邀请。”　

　　佛说：“舍利弗这个人心念坚定，不可移转。”佛于是讲了一个故事。　

　　很久以前有一个国王，为毒蛇所咬，国王差一点就被咬死了，赶快叫良医们来治疗蛇毒。当时多数医生说还叫蛇将

　　毒吸回，毒气才可以尽。这个时候诸医生各自说法术。咬国王的蛇，就来到了国王所在的地方。医生们积柴草烧

　　火，要求蛇把它的毒吸收回去，若不然，就把它投到火里烧死。毒蛇想：“我既然已经吐毒，怎么还会收回去呢？

　　宁可在火中烧死。”它下定决心后，立即跳入火中。这个毒蛇，就是舍利弗的前身，世世心坚不可动。　

　　下面我来问您，这个故事对您有什么启示？　

　　2007年7月27日发布于*N博客

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53；罪报难逃的琉璃王
53；罪报难逃的琉璃王

　　《琉璃王经》中有这样的故事。

　　佛对诸比丘说：“那个琉璃王，肆意妄为，罪恶滔天，杀害了整个释迦族。七日之后，有地狱火，将要烧杀他，现世作罪便现世受报。”

　　琉璃王听到后非常恐怖，于是乘船入海，希望能够免于一死，躲过这个劫难。他将船停在海中。等到了第七天就快过去了的时候，水中自然出火。大火烧毁了船和琉璃王，琉璃王连同船一时间成为灰烬。

　　下面我来问您，您看了这个故事有什么感想？

　　2007年7月27日发布于博客圈

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54&；#8226；施舍而增长福寿的阿难
《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》中有一个故事。

　　一次佛的弟子阿难独居静处，在三更半夜的时候有一个饿鬼在他面前出现。饿鬼的名字叫焰口。他形体丑陋，口中吐火。

　　他对阿难说：“三天之后你的命就要尽了，之后你将生为饿鬼。”阿难很害怕，就问免除这个灾难的方便。饿鬼说：“你明天对无数饿鬼和无数婆罗门仙等施舍摩伽陀国的一斛饭，并为我供养佛、法和修行者，以此功力你可以延寿，我也免除了饿鬼之苦。”

　　阿难把饿鬼说的话告诉了佛，佛为他说陀罗尼（总持），并说：“如此诵这个陀罗尼，施舍饮食，每个饿鬼将会得到摩伽陀国七斛饭，你今受持此法，福德寿命就会增长。”

　　下面我来问您，这个故事对您有什么启示？

　　2007年7月28日发布于百度博客。　最好的txt下载网

55；舌舍利作证翻译
55；舌舍利作证翻译

　　梁《高僧传&；#8226；二》等记载了一个故事。

　　鸠摩罗什，本印度人，但生长于龟兹（汉代西域古国）。他出家后，通晓大乘经论。后来到中国长安，在逍遥园翻译经典，前后所译经论，共三百八十余卷。

　　秦弘始十五年（西元四一三年）他示寂于长安。临终前他说：“我所翻译的经典、所传播的佛法没有错误。如果是这样，那么我的身体火化后，舌不焦烂，留得舌头舍利。”　在逍遥园依外国之法将他的身体火化后，果然他的舌头不烂，这表示他所翻译的经典，绝对可靠无误。

　　那么下面我来问您，这个故事对您有什么启示？

　　2007年7月28日发布于百度博客

56；瓦师宏愿
56；瓦师宏愿

　　《智度论&；#8226；三》有一个故事。

　　很久以前，有一位瓦师（瓦匠），名叫“大光明”。那个时候有佛出世，叫“释迦牟尼”。“释迦牟尼”有三位弟子，名叫舍利弗、目犍连和阿难。

　　一次，佛和他的三位弟子，一起到瓦师的宿舍住了一晚上。瓦师布施草座、明灯、石蜜浆等供养佛及其弟子，并发愿言：“我将来在老、病、死、恼、五恶之世作佛，佛的名字和现在的佛一样，也叫‘释迦牟尼’。我的三位弟子的名字，也如今天的佛弟子名字一样，叫舍利弗、目犍连和阿难。”这位瓦师就是我们所说的“释迦牟尼”的前身。

　　下面我来问您，这个古代故事对您有什么感触呢？

　　2007年7月28日发布于博客圈

57；用善行念佛
57；用善行念佛　

　　《西域求法高僧传&；#8226；卷上》有一个故事。　

　　贞观年间（627～649），常愍（mǐn）法师远至西域，想参礼如来的圣迹，于是坐客船一起南征。途经南海的室利佛逝国的时候遇到飓风。船很重，将要沉入水中。船上的人都争着上小船。常愍法师为了让他人生存下去而甘愿牺牲自己。于是他合掌西向，称念“阿弥陀佛”名号，与船同没水中。　

　　下面我问您，您对常愍法师的行为有什么感想？

　　2007年7月28日发布于*N博客　电子书　分享网站

58&；#8226；闻法证果的斑足王
58&；#8226；闻法证果的斑足王

　　《仁王般若经&；#8226；卷下》有一个故事。　　

　　很久以前，有一个国家叫天罗国。这个国家有一个太子叫做斑足，曾经跟从一个外道学习，受其邪教的影响，想取一千个国王的头来祭奠象神。　

　　斑足登上王位后，已经捕获了九九九位国王。又继而北行，捕得了普明国王。普明国王请百位法师为自己讲说《般若经》而悟解其中道理，于是来到天罗国，为九九九位国王诵《般若经》中的偈子。斑足王爷也听到了这个佛法，领悟了空三昧，于是放了千位国王，修学佛法，证得无生法忍。　

　　下面我来问您，您听了这个故事后有什么感受？

　　2007年7月29日发布于QQ博客

59；吉祥草的故事
59；吉祥草的故事

　　很久以前，释帝桓因（天帝释）变化成一个童子的形象，来到人间。他手里拿着干净的软草。菩萨对他说：“你叫什么名字？”他说：“我叫吉祥。”菩萨听到后非常高兴，心想：我修行就是为了破除不吉祥而成吉祥的。于是又问：“你手里的草，可以送给我吗？”吉祥童子就把手里的草送给了菩萨，并且发愿说：“希望您将来成道，一定先来度我。”菩萨接受了童子手中的草，铺平作为自己的座位，便开始在上面打坐。吉祥童子手里拿的草人称“吉祥草”。后来菩萨

　　在菩提树下铺此吉祥草而坐，成道，佛号“释迦牟尼”。

　　下面我来问您，您听了这个故事后有什么感受呢？

　　2007年7月29日发布于百度博客书包　网　。　想看书来

60；不畏鬼魅的精进力
60；不畏鬼魅的精进力

　　《大智度论&；#8226；卷十六》里面有一个故事。

　　很久以前，有一位商人，一天遇到了罗刹鬼要抓他。商人先是用右拳打击罗刹鬼，拳头马上被鬼粘上，怎么也脱不开。又用左拳打击他，也是被粘住了脱不开。于是用右脚踢他，右脚也被粘住。又用左脚踢他，也被粘住。于是用头去顶撞他，头也被粘住了。鬼问：“怎么样，你还想干什么？低头服气吗？”商人回答说：“虽然我的手脚和头都被你粘住了，但是我的心你始终抓不住。我要通过精进力，与你相击，永不懈怠后退。”鬼听了商人的话后，非常喜欢他的精进力，于是就把他给放了。

　　下面我来问您，为什么说商人的行为属于精进的行为？

　　2007年7月29日发布于博客圈　。。

61；象养盲父母的故事
61；象养盲父母的故事　

　　《杂宝藏经》中有这样一个故事。　

　　很久以前，迦尸国的国王被比提醯国王战败了，于是想用象来参与战争。　

　　后来，在山中得到了一头大白香象。象对迦尸国国王说：“山上还有我的盲父母，我在这里，没有象去养他们了。”国王被大象的至孝所感动，便叫他回到山里，没有上战场。　

　　后来白香象的父母死了，它又来到了迦尸国国王那里，告诉国王战争给众生带来的灾难。国王听了以后，派象去比提醯国讲和。　

　　下面我来问您，这个故事对您有什么启示？　

　　2007年7月29日发布于*N博客！C17B495F219F963B！。　最好的txt下载网

62；诵持佛法的鹦鹉
62；诵持佛法的鹦鹉

　　《法苑珠林》里面有个故事。

　　很久以前，舍卫国中有两只鹦鹉，能够听懂人的语