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心莲百合文化故事汇编(1)-第8部分
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‘大修行的人还在因果之内吗？’我对他说：‘不在因果中’。因为这种言论，导致我五百世堕于野狐身。今请老
师告诉我一下应该怎么回答。”百丈说：“不昧于因果。”老人于是言下大悟。
下面我来问您，您如何看待这个故事？
2007年8月10日发布于QQ博客
120·五百雁的故事
120·五百雁的故事
《报恩经·四》中有一个故事。
很久以前，有一位国王，想吃雁肉，便派猎人去捕雁。有五百只大雁从虚空中飞过，雁王不幸误入猎
人设的网中。猎人大喜，将要杀掉雁王。有一只大雁，见雁王要被杀害，悲痛地鸣叫着投奔于雁王所在的地方。其
余的大雁也徘徊在虚空而不肯飞去。猎人见到这种情景，不忍心杀害雁王，放了雁王，使大雁归去。国王听到这件
事情后，也不再食用雁肉。
下面我来问您，这个故事对您有什么启示？
2007年8月11日发布于网易博客书包 网 。 想看书来
121·龙不隐形的传说
121·龙不隐形的传说
《僧护经》中说，如果海龙王变为人形而出家修行的话，那么，睡眠中不能隐形而现龙身，所以佛为
此而说龙于初生、临终、*、嗔怒、睡眠等时，必为本形，不能化为异类之身。 下面我来问您，这个传说对
您有什么启示？
122·五百幼童聚沙兴塔
122·五百幼童聚沙兴塔
《出生经》中有一个故事。
有五百位幼童相结为伴，日日游戏。有一天，他们来到江水边玩耍，聚砂成为塔的形状，都说塔好。他
们虽然有善心，但是福薄。那个时候，天上突然下起了大雨。江水暴涨，他们被大水冲走溺死。
后来，佛对众人说：“这五百童子已经生于兜率天。他们都同发心修菩萨行。”佛释放出光明，使五百
童子的父母见自己的孩子仍然在。佛遥呼五百童子过来。五百童子都住于虚空中，向佛散花，下来稽首说：“蒙世
尊恩，使得我们身虽丧亡，然而却得见弥勒（弥勒菩萨住于兜率天）。”
下面我来问您，这个故事对您有什么启示？ 电子书 分享网站
123·天人散花尸上
123·天人散花尸上
《天尊说阿育王譬喻经》中有一个故事。
很久以前，有个人在路上行走，见到路上有一个死尸，鬼神正在用杖子鞭打它。行人问道：“这个人
已经死了，为什么还要鞭打它呢？”鬼神说：“这是我原来的身体。我当时在世间的时候不孝敬父母，不爱国家，
不尊敬佛、佛法和修行者，不听老师的教导，使我堕于罪恶之中，苦痛难言，这些都是因为我原来身体的缘故，所
以我来鞭打它。”行人又稍稍向前走，见到另一个死人。天神正从天上下来，向这个死人尸体散花，并用手抚摸
它。行人上前问道：“看样子您象是天神，什么原因抚摸死尸呢？”天神答到：“这是我以前的身体。我当时在世
间时孝顺父母，热爱国家，奉敬佛、佛法和修行者，承受老师的教导，使我得以生天，这都是我以往身体的恩德，
因此我前来相报。”
下面我来问您，这个故事对您的启示？
2007年8月13日发布于博客圈书包 网 。 想看书来
124·仙人堕处的传说
124·仙人堕处的传说
《智度论·十七》中有个故事。
鹿野园又名仙人堕处。传说曾经有五百位仙人在山中修行，他们成就了神通，可以在空中飞。有一
天，他们在空中飞行的时候，听到了紧陀罗女的歌声，内心陶醉，发*之心，从而退失修道之果，一下子丧失了
神通，纷纷从天上掉到了地上。这个坠落的地方就叫仙人堕处。
下面我来问您，这个故事对您的启示？
2007年8月13日发布于雅虎博客 。。
125·雁不食出笼
125·雁不食出笼
《譬喻经·六》中有一个故事。
国王想吃雁肉，就用笼子饲养捕捉到的大雁。其中有一只大雁不吃饭。诸雁问它：“你为什么不吃
饭？”它说：“我因为忧愁而不想吃饭。”七日过后，这只大雁身体消瘦，得以从笼孔中飞出去。等飞远了之后，
他对那些养肥了的大雁们说：“你们现在贪食，痛苦还在后面呢。”
下面我来问您，这个故事对您的启示？
2007年8月13日发布于雅虎博客。 最好的txt下载网
126·不净国的故事
126·不净国的故事
《智度论·二十三》中有一个故事。
有一个婆罗门修净洁之法。一次他因为有事来到了“不净国”。在那里，他想：“我将怎样做才能免除
不净呢？只有吃干食才能得到清净。”恰好他见到一位老母在卖白髓饼。于是对老母说：“我因为有事想住这里百
日。你常做饼送给我，我多给你些钱。”老母便日日做饼送给他吃。婆罗门贪着饱食非常欢喜。老母开始做的饼很
白净。后来饼变得无色无味。他问老母：“什么原因饼会变成这样？”老母说：“痈疮治愈了的缘故。”婆罗门
问：“这是什么意思？”老母说：“我家夫人的隐处生了痈疮，用面和苏子抟它。等痈熟了之后，脓流出来用来和
苏子面。天天如此。因此我才能做出这样好吃的饼来送给你。现在夫人痈疮治愈了。你叫我上哪儿给你做出这么好
吃的饼来啊。”婆罗门听后，两拳打头、捶胸、干呕，后悔不已：“我怎么破了净法啊？”于是他也顾不上有事，
急忙返回本国。 下面我来问您，您认为这个故事在比喻什么？
2007年8月13日发布于QQ博客
127·诵苕帚的故事
127·诵苕帚的故事
《扪虱新语》中有一个故事。
世尊在世的时候，有一位钝根比丘，记忆力很差，又不多闻。他似乎什么佛法也记不住。佛于是令他诵
“苕帚”两个字。他每天不停地读诵，但是读“苕”的时候忘了“帚”，读“帚”的时候又忘了“苕”。他每每自
责，但仍然读诵不休。忽然有一天他能够连读“苕帚”两个字了，于是大悟。
下面我来问您，您认为他悟到了什么？
2007年8月13日发布于搜狐博客书 包 网 txt小说上传分享
128·浮囊的故事
128·浮囊的故事
《涅槃经·十一》中有一个故事。有一个人带着浮囊想渡大海。这个时候，海中有一个罗刹，向这个人
索要浮囊。这个人听到后，心想：“我今天如果给它浮囊，必死无疑。”于是他向罗刹回答道：“罗刹，宁肯你杀
了我，浮囊你也得不到。
这个故事是比喻大菩萨护持一种东西的，您认为这种东西是什么？
2007年8月14日发布于网易博客 。。
129&；#8226；罗睺罗阿修罗的故事
129&；#8226；罗睺罗阿修罗的故事
《智度论&；#8226；十》中有一个故事。
很久以前，有一个阿修罗王，名叫“罗睺罗”。一日罗睺罗阿修罗王想吞吃月亮。月天子非常害怕，急忙
到佛那里请求帮助，用偈子对佛说：“大智精进佛世尊，我今归命稽首礼。是罗睺罗恼乱我，愿佛怜愍见救护。”
于是佛对罗睺罗阿修罗王说偈子道：“月能照暗而清凉，是虚空中天灯明。其色白净有千光，汝莫吞月疾放去。”
罗睺罗听到佛的话后，吓得出了一身冷汗，急忙放了月亮。
下面我来问您，这个故事对您的启示？
2007年8月14日发布于百度博客
130·长者贫子的故事
130·长者贫子的故事
《法华经&；#8226；信解品》中有一个故事。
有一个长者的儿子，幼年就离开了家，生活非常贫穷。
有一天，他徘徊在长者家附近。长者得知他是自己的儿子，便派家人追回他。然而他却很恐惧，一直
逃跑。长者于是便用计策，雇他为佣人，并逐渐重用他，最后才告诉他实情，并且给予他万贯家财。
下面我来问您，您知道这个故事在比喻什么吗？
2007年8月14日发布于雅虎博客
131·借花献佛的由来
131·借花献佛的由来
《佛本行集经·卷三》有一个故事。
很久以前，有一位婆罗门弟子，名叫“善慧”。他四处参访，途中到了一个叫莲花城的地方。在那里，
他听说燃灯佛将前来说法。善慧想用鲜花来供养燃灯佛，然而国王已囊括了全城的鲜花以供养燃灯佛。善慧寻遍全
城，也没有得到一束花。
后来他在井边遇到了一位年轻的婢女。婢女手捧着一个瓶子。瓶中藏有七束优钵罗花（青莲华）。善慧便
恳切地向她求花。婢女被他的至诚所感动，于是给了他五束，自己只留二束委托善慧代自己献佛，以积自己的功
德。但是，婢女还有一个条件，想叫善慧许以“未得圣道以前，生生世世结为夫妻”。善慧求花心切，便答应了。
得花之后，善慧赶到城门许愿献花。后来燃灯佛为其授记，说：“你将于无量劫后，必可成佛，号为‘释迦牟
尼’。”
下面我来问您，这个故事对您的启示？
2007年8月14日发布于MSN博客
132·九色鹿菩萨的故事
132·九色鹿菩萨的故事
很久以前，有一只美丽的九色鹿王。他的角白如雪，毛共有九种颜色。一天，有一人漂溺水中，九色鹿王
将其救起。溺水者返回家后，听说皇后期盼得到一只九色鹿，以裁制鹿皮大衣，国王悬重赏，以奖励捕获九色鹿的
人，竟不顾鹿王的救命之恩，告诉了国王九色鹿的住处。国王据此捕捉到了九色鹿，将要杀害他。这个时候，溺水
者竟然全身长满了癞疮。九色鹿于是向国王陈述了溺水者忘恩负义之事：“大王！此人本溺在水中，随水流飘到下
游，或出或没，得于攀着树木，仰头呼天：‘山神、树神、诸天、龙、神，为什么不可怜我？’我当时不惜生命，
自投水中，背此人出。本来我叫他发誓不要叫别人知道我。可是此人反复无常，不如水中的浮木。”国王深受感
动，于是命令对九色鹿加以保护。 下面我来问您，这个故事对您的启示？
2007年8月14日发布于QQ博客
133·提婆投针的故事
133·提婆投针的故事
《西域记·十》中有一个故事。
提婆菩萨凭着自己对佛法的掌握情况，从锡兰国来与龙树菩萨研讨佛法，对看门的人说：“请通告里面
的人，我要进去。”看门的人于是通告了龙树。龙树知道提婆的名字，便盛了满钵的水，对弟子说：“你拿着这钵
水给提婆。”提婆见到了水，默而无语，投了一根针。弟子持钵存疑而回。龙树问：“他说什么？”回答说：“默
而无语，只是向水里投了一根针。” 龙树曰：“这是智人啊。满钵之水，比喻我智之周。他投针便到了钵底，是
非常之人，应该速速召进。”提婆很自负，想和龙树对抗。忽然见到龙树菩萨的威颜，忘掉了想要说的话，忙自
责，并向龙树说：“请受教。”龙树大叹提婆的智慧，于是教授给他至真之妙理。
下面我来问您，这个故事对您的启示？
2007年8月14日发布于博客圈 。 想看书来
134慕魄太子的故事
134慕魄太子的故事
《六度集经·卷四》中有一个故事。
很久以前，波罗奈国有一个王子，端正聪明，无人可比。可是到了十三岁的时候，还闭口不语像个哑
人。父母非常担忧，于是请梵志来占卜。梵志说此是不祥之事，得活埋太子。国王与王后都为太子的福薄而悲伤，
但是却仍然听从梵志的妖言，便要将太子埋在山林。
在就要埋太子的时候，太子站在挖好的土坑边忽然说话。大臣于是派人禀报给国王。国王和人民听到
后，都非常欢喜。但都觉得这事很怪，于是去见太子。太子稽首礼拜了国王，并告知众人说：“我以前曾是这个国
家的国王，名叫须念，身体奉行十善，慈心教育人民，为民所厚望二十五年。然而因为出游之际，随从过多的原
因，死后遭致地狱的苦报。在这一生虽然想说话，然而担心说错话而导致过失，所以缩舌不愿意说话。”太子想发
心修行，守无欲之行，得到了国王的嘉许。国王返回王城后，以正道治国，人民丰乐，国运大昌。
下面我来问您，这个故事对您（特别是说话随意甚至带刺伤人的人）有什么启示呢？
2007年8月15日发布于搜狐博客txt电子书分享平台
135·真假国王的故事
135·真假国王的故事
《六度经》上有一个故事。
很久以前有一位国王，叫“察微王”。他出门巡视，遇到了一位叫补蹠（zhí）翁的铁匠。他问铁匠：
“你说你和国王，谁最快乐？”他回答说：“当然是国王快乐。” 国王将补蹠翁带到宫里，并叫他喝酒。他喝
醉了。于是国王将他换上了自己穿的衣服，并吩咐手下人如何做。等补蹠翁醒来的时候，大家都假装认他为国王。
大臣们也来朝拜他，叫他处理朝政。他觉得自己生活在梦里，而且觉得很累，很不开心。后来，皇后将他灌醉，国
王又把衣服从他身上换过来。等他醒来的时候，他又回到了自己打铁的地方。 国王又见到了他，问他：“现在
你觉得我们谁快乐？”他说：“我做了个梦，梦见自己当了国王。文武百官来和我商量国事，有点什么过错，就被
旁边的史官记录下来。我紧张极了，全身都感到痛。梦里当国王尚且如此痛苦，真正当了国王，可如何是好？所
以，我觉得还是我快乐。” 下面我来问您，这个故事对您的启示？
2007年8月15日发布于QQ博客
136 蛇头与蛇尾的故事
136&；#8226；蛇头与蛇尾的故事
《杂譬喻经》中有一个故事。
很久以前，有一条蛇，头尾互相争论。头对尾说：“我应该是老大。”尾对头说：“我应该是老
大。”头说：“我有耳朵能听，有眼睛能看，有嘴能吃，行走的时候在前，所以应该是老大。你没有这些能力。”
尾说：“我让你走，你才能走。如果我不让你走，那么你就走不了。”于是尾就将身体绕三圈缠在树上，三天不离
开。头无法求食，饥饿得要死了。头便对尾说：“你放了我，我听你的，你是老大。”尾听了这话，马上就放开了
身体。头对尾说：“我听你的，你在前面走吧。”于是尾在前面行走，没有走几步，就堕入了大深坑而死。
下面我来问您，这个故事是用来比喻什么的？
2007年8月15日发布于雅虎博客
137·三宝阶的故事
137·三宝阶的故事
过去，如来佛祖从胜林这个地方上升到忉利天天宫中，住在善法堂为自己生前的母亲说法。过三
个月之后，佛祖想从天上下到人间来。天帝释便用神力建立了宝阶，使佛祖能够下到人间宣讲佛法。这个�
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