一部传世的爱情圣经爱经-第7部分

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，却是希腊的橡树的神示。这是我所授的艺术的无上的教条。假如你的情人向你的情敌做眉眼、打手势，你要忍受着。她写信给他，你切莫去碰一碰她的信，听她自由地来来去去。多少的丈夫以这种殷勤对他们的妻子，尤其是当一觉好梦来帮助瞒过他们的时候！至于我，我承认我是不能达到完善的地步。怎么办呢？我还够不到我的艺术。什么！在我眼前，假如有人向我的美人眉眼传情起来，我便痛苦得了不得，我忍不住要生气了！我记得有一天有人和她接了一个吻；我便攻击这一吻；我们的爱情充满了无理的诛求！而这个毛病在女人身旁伤害我不知多少次。最老练的人是允许别人到他情人那儿去。最好是装聋作哑，什么也不知道，让她掩藏着她的不忠，不然，久之她脸也不会红一红了。青年的多情人啊，千万不要去揭穿你们的情人。让她们欺骗你们，让她们在欺骗你们的时候以为你们是受她们好话的骗的。。　最好的txt下载网

《爱经》　第二卷　如何保持爱情（6）
揭穿一双情人，那一双情人的爱情反而愈深了。　　等到他们两个利害相关的时候，他们便坚持到底以偿他们的损失了。有一个故事是全奥林匹斯都知道的：就是那伏尔甘用狡计当场拿获玛尔斯和维纳斯的故事。那玛尔斯神狂爱着维纳斯。这凶猛的战士便变成一个柔顺的情人了。维纳斯对他也不生疏，也不残忍，她的心比任何女神都温柔。别人说，那个热恋着的女子多少次嘲笑着她的丈夫的跛行，和他的被火或是被工作所弄硬的手！同时，她在玛尔斯的面前学起伏尔甘的样子来：这样在他看来是娇媚极了，而她的讽刺的风姿更使她的美加高千倍。他们起初还只是偷偷摸摸地爱着，他们的热情是掩藏着而且是害羞的。可是“太阳”（谁能逃过太阳的眼睛呢？）却向伏尔甘揭露出他的妻子的行为来。你给了一个多么不如意的例子啊，“太阳”！你不如去向维纳斯去请赏吧。对于你的守着沉默，她总会给你些东西做代价的。伏尔甘在床的四周和上边布着些穿不透的网罗；这是眼睛所不能看见的；然后他假装动身到兰诺斯去。这一双情人便来幽会了；于是双双地，赤条条地被捕在网中了。　　伏尔甘召请诸神，将这一双捉住的情人给他们看。别人说，维纳斯是几乎眼泪也忍不住了。这两个情人既不能遮他们的脸，又不能用手蔽住那不可见人的地方。那时有一个神祗笑着说了：“诸神中最勇敢的玛尔斯，假如铁链弄得你不舒服，把它们让给我罢。”后来奈泊都诺斯请求伏尔甘，他才放了这两个囚犯。玛尔斯避到脱拉喀阿去，维纳斯避到巴福斯去。伏尔甘，依你说这于你有什么好处呢？不久之前他们还掩藏着他们的爱情，现在却公开出来了，因为他们已打破一切的羞耻了。　　你常常承认你的行为是愚笨而鲁莽，而且别人说你是正忏悔着你自己的谋划。我不许你设计陷人，那被丈夫当场拿获的维纳斯也禁止你设那种她曾受过苦来的陷阱。不要布罗网去害你的情敌，不要去盗秘密的情书。就是要做，也得让她的正式丈夫去做。至于我，我重新再申说一遍，我这儿所唱的只是法律所不禁的幽欢。我们不要把任何贵妇混到我们的游戏中来。　　谁敢将刻瑞斯的圣祭和在刹摩脱拉凯独创的庄严的教仪揭露给教外人看呢？守秘密是一件微小的功德。反之，说出一件不应当说的事来却是一个大大的罪过。不谨慎的坦塔罗斯不能取得那悬在他头上的果子，又在水中渴得要死，那简直是活该。维纳斯尤其禁止别人揭穿她的秘密，我警告你，任何多言的人都不准走近她的祭坛去。维纳斯的供养并不是藏在柜中的，献祭的时候钟也不是连连地敲着的，我们大家都可以参与，这有一个条件，就是大家都须守秘密。就是维纳斯自己，当她卸了衣裳的时候，她也用手把她的秘密的销魂处遮住。牲畜的交尾是到处可以看到的，人人可以看到的；可是少女们即使已经看见了，总避而不看。我们的幽会所不可少的是一间闭得很紧的房间，而且把我们的不可示人的东西用布遮住。假如我们不要幽暗，至少也要半晦或是比白昼暗一些。在那还没有瓦来遮蔽太阳和雨的时代，在那以橡树来作荫蔽作食料的时代，多情的人们不在光天化日之下，而在山洞里和林底里偷尝爱情的美味。那种野蛮的时代已经重视羞耻了！可是现在我们却标榜着我们的夜间的功绩，我们以高价换得的是什么呢？讲它出来是惟一的快乐；而且在到处细说着一切女子的爱娇。要碰到一个人就说：“这个女子我也曾结识过。”要时常有一个女子可以指点给别人看，要使一切你想染指的女子都成了轻佻的谈话的目标。这还不算数，有些人造出些故事来（这些故事假如是真的他们准会否认了），听他们的话，他们是得到了一切女子的恩眷的。假如他们不能接触她们的身体，他们能够坏她们的名声；身体虽然贞洁，而名誉却坏了。可憎的守卒，现在请你滚开罢，把你的情妇关起来，门上加着重重的闩锁。对于这些自欺地夸耀着说已得到了她其实不　　能到手的幸福的人，这些防范有什么用呢？至于我们呢，我们只含蓄地讲着我们的真实的成功；我们的偷香窃玉是受一种不可穿透的缄默的神秘所保护着的。　　阿里阿德涅被抛弃　　你尤其是不可以对一个女子指摘出她的坏处：多少的情人们都是装聋作哑地过去！安德洛墨达的脸的颜色，那每只脚上有一双翼翅的人是从来不批评的。安德洛玛刻的身材是大众认为过高的：只有一个人认为修长合度，他就是赫克托尔。你所不爱看的应该去看惯，你便很容易受得下去了；习惯成为自然，而初生的爱情却是什么也注意到的。这开始在绿色的树皮中滋育着的嫩枝，假如微风一吹，它就要折断了，可是不久跟着时间牢固起来，它甚至能和风抵抗，而且结出果子来了。时间消灭一切，即使是那体形的丑陋，而那我们觉得不完美的，久而久之也不成为不完善的了。在没有习惯的时候，我们的鼻子是受不住牛皮的气味的，久而久之鼻子闻惯了，便不觉得讨厌了。而且还有许多字眼可以用来掩饰那些坏处。那皮肤比伊里力亚的松脂还要黑的女子，你可以说她是浅棕色。她的眼睛是斜的呢？你可以比她作维纳斯。她的眼睛是黄色的呢？你说这是雅典娜的颜色。那瘦得似乎只有奄奄一息的，你就说是体态轻盈。矮小的就说是娇小玲珑，肥大的就说是盛态丰肌。总而言之，用最相近的品格来掩饰那些坏处。书　包　网　txt小说上传分享

《爱经》　第二卷　如何保持爱情（7）
不要向她问年纪，更不要打听她的出身。让督察官去施行他的责任吧，尤其当她是已不在青春的芳年中了，良时已过，而她已在拔她的灰白的头发的时候。青年人啊，这个年龄，或者甚至是更老一点的年龄，并不是没有用的：是啊，这片别人所轻视的田却有收成；是啊，这片田是宜于播种的。努力啊，当你的气力和你的青春可以对付的时候；不久那使你佝偻的衰年就要悄悄来临了。用你的桨劈开海水，或是用你的犁分开泥土，或是用你的孔武有力的手拿着杀人的武器，或是用你的男子的精力和你的殷勤去供奉女人。这最后的一种也是一种军队服役；这最后一种也能得到利益的。加之这些女人对于爱情的工作都十分渊博，而且她们都是有经验的，因为只有经验造成艺术家。她们用化妆盖去了时间的损害，又小心地不露出老妇人的样子来；她会体贴你的心情，做出许多姿态来：随便哪一集秘戏图都没有比她多变化。在她身上，幽欢不是由人工的激动而生出来的；那真正温柔的幽欢是应当男子和女子都有份的。我恨那些不是两方同样热烈的拥抱（这就是我爱少女觉得兴味很少的缘故）。　　我恨那些“应该”委身过来而委身过来的女子，她一点也感觉不到什么，还在想着她的纺锤。那种因为是本分而允许我的欢乐，在我是不成为欢乐的。我不要一个女子对我有什么本分。我愿意听见她那泄露出她所感受到的欢乐的声音，和恳求我延长她的幸福的声音。我爱看她沉醉着佚乐，懒洋洋地凝看着我；或是憔悴着爱情，长久地不愿人去碰她一碰。可是这种利益，老天是不赐与青年人的，要到中年才能遇到。性急的人去喝新酒吧；我呢，你倒那一直从前任执政官时代就盛在一个双杯中的我们的祖先所酿的陈酒给我们喝吧。槲树要经过许多岁月才能抵抗阿波罗的光，而那新割过的草地却伤了我们的脚。什么！在赫耳弥俄涅和海伦之间你宁愿要赫耳弥俄涅吗？而高尔葛又胜过她的母亲吗？总之，你要尝成熟的爱情的果子，只要你不固执，你总会如愿以偿的。　　现在那个从犯——床——已接受了我们的一双有情人了：缪斯啊，在他们的卧室的闭着的门前止步吧。没有你，他们也很会找出许多的话来的，而且在床上他们的手是不会有空闲的。他们的手指也会在阿诺尔欢喜把他的箭射过去的神秘的地方去找事情做的。从前那最英武的赫克托尔是如此地对付安德洛玛刻的，赫克托耳所擅长的并不只是打仗。那伟大的阿喀琉斯也是如此地对付他的利尔奈索斯的女俘虏的，当他战乏了，睡在一张柔软的床上的时候。勃丽赛伊丝啊，你一点也不畏惧地受着那双常染着特洛伊人的血的手的抚爱。陶醉的美人啊，那时你所最爱的，可不正是感到那胜利者的手紧搂着你那回事吗？相信我，不要太急于达到那陶醉的境地；你须得要经过许多次的迟延，不知不觉地达到那境地。当你已找到了一个女子所最所最受抚爱的地方，你须得不怕羞去抚爱。于是你会看见你的情人的眼睛里闪着一道颤动的光，像水波所反映出来的太阳光一样。随后是一阵夹着甜蜜的低语的怨语声，醉人的呻吟，和那兴奋起爱情的蜜语。可是你不要把帆张得太满而把你的情人剩在后面，也不要让她走在你前面。目的是要同时达到的。当男子和女子两个都同时战败了，一点没有气力地瘫着，那正是无上的欢乐啊！当你优闲自在的时候和没有恐怖来催你匆匆了事的时候，这就是你应该遵照的规则，可是当延迟会发生危险的时候，那时你便弯身在桨上竭力地划着，而且用刺马轮刺着你的骏马。　　我的大著快要结束了。感恩的青年人啊，给我棕榈，而且在我的熏香的发上给我戴一个石榴花冠。犹如包达里虑斯在希腊人中以医术出名，阿喀琉斯以武勇出名，涅斯托耳以机警出名；犹如卡尔卡斯之于占卜，忒拉蒙的儿子之于统兵，奥托墨冬之于驾车，我呢，我的精于爱术亦如此。多情的男子，歌颂你们的诗人啊；使我的姓氏为全世界所歌唱。我把武器供给你们，胡尔迦奴思把武器供给阿喀琉斯；愿我的礼品给你们胜利，正如阿喀琉斯的得到胜利一样。而且我希望凡是用我所赠的剑的人们战胜了一个阿马逊人之后，在他们的战利品上这样写：“奥维德是我的老师。”　　可是现在那些多情的少女们前来向我求教了。年青的美人儿，为了你们，我才遗下后面的诗章。。　最好的txt下载网

《爱经》　第二卷注释及相关链接（1）
宙斯与赫拉　　希波达弥亚是俄诺玛诺斯的女儿。有预言说，只有能赛车胜过她父亲的人才能娶她为妻。后来珀罗普斯爱上了她，和她的父亲赛车，她贿赂她父亲的驭人，弄去了她父亲的车轮上的辐，珀罗普斯于是赢得胜利，也赢得了希波达弥亚。　　伊奥·拜盎。是颂阿波罗的欢乐歌。　　阿斯克拉的老人。指古希腊大诗人赫西俄度斯。　　梅奥尼亚的盲人。指荷马，传说梅奥尼亚是他的故乡。　　阿米克莱城。斯巴达东南方的一座城。　　东道主的妻子。指海伦。　　泊里阿摩斯的儿子。指帕里斯。　　帕里斯来到斯巴达；在爱神维纳斯和月亮及狩猎女神狄安娜的神庙里献祭。王后海伦听说一位外国王子来到锡西拉岛，好奇地前往神庙。海伦走进神庙，正当帕里斯献祭完毕。帕里斯惊异于海伦的美丽，知道是爱情女神许诺给她的女子。帕里斯召集士兵，把希腊王国的财富洗劫一空，带走了美丽的海伦。也因此引发了长达十年的特洛伊战争。　　荷马是记录特洛伊战争的伟大诗人。他为人类留下了记录特洛伊战争的《伊利亚特》和记录奥德赛返乡漂泊经历的《奥德赛》两部壮丽诗篇。希腊神话中的大部分都是由《荷马史诗》流传下来的。他的著名的“七弦里拉”竖琴，是这个行吟诗人传播古希腊传说和爱情故事的工具。　　希腊神话中关于缪斯女神的传说很多，她们一共有九位，分别主管历史、歌唱、悲剧、喜剧、舞蹈、叙事诗、情书、抒情诗和恋爱诗。一直以来她们都为艺术家尤其是诗人所崇拜。她们与太阳神阿波罗的关系很亲密，阿波罗别名叫“缪斯歌斯特”意为缪斯们的领袖。　　阿尔卡狄亚的处女。指卡利斯忒，阿耳卡狄亚王吕卡翁的女儿，被赫拉变成一头熊，宙斯将她变成一颗星，即大熊星。　　鲍沃代斯。一颗星名。　　刹摩斯、拿克若斯、巴维斯。爱琴海中岛名。　　克里乌斯所爱的代罗斯。爱琴海中岛名，在那里有阿波罗的神殿；克拉里乌斯，是阿波罗的别名。　　代达罗斯，雅典有名的建筑师，属于厄瑞克家族。他的曾祖父是厄瑞克修斯，父亲书墨提翁。代达罗斯是当时最伟大的艺术家，杰出的建筑师和雕刻家。他因嫉妒而杀害了外甥塔罗斯，逃到克里特岛。　　代达罗斯为国王弥诺斯建造了一所迷宫关住弥诺斯的妻子帕西淮和一头牛所生的半牛半人的怪物弥诺陶洛斯。后来他得罪了弥诺斯，便将他和儿子一同监禁。代达罗斯为儿子伊卡洛斯和自己各造两翼，向空中逃脱；他儿子飞得太高，翼上的蜡为太阳所熔，便坠海而死。在他死的地方，后人名之曰伊迦里姆海，是爱琴海的一部分。　　飞翔的神祗。指丘比特。　　海木尼阿。海木尼阿是带沙利阿的古名，那儿的女子被人视为魔术女。　　小马头上割下来的东西。一种生在小马额上的瘤，被人视为一种媚药。　　马尔西人。意大利的古民族，以春药及魔术出名，时见于诗人歌咏中。　　法茜丝河岸旁的公主。指美狄亚。法茜丝，是高尔喀斯，美狄亚家乡的一条河。　　埃宋的儿子。指伊阿宋，埃宋是他的父亲。　　喀耳刻。喀耳刻是一个拥有魔法的女神，恋着奥德修斯，她和奥德修斯的事迹见《奥德赛》。喀耳刻是太阳神和珀耳塞的女儿，是一个拥有魔法的高贵而又孤独的女神。特洛伊英雄奥德修斯在漫长的返乡途中来到过仙女喀耳刻居住的海岛。喀耳刻恋着奥德修斯，但奥德修斯忠于妻子珀涅罗珀，最终离去。这一段相遇因此成为一个凄美的爱情故事。　　尼勒斯。特洛伊战争中，希腊英雄中的最美丽者。　　许拉斯。一个美丽的少年，在米西亚为拿牙黛丝们（水仙）所偷去。代奥克里都斯的牧歌第八首上就讲这故事。许拉斯是希腊神话中的美少年，是英雄赫拉克勒斯的侍卫。他随从伊阿宋的阿尔戈船队，一起去求取金羊毛。经过密西亚岸时，许拉斯去泉边取水，遇见当地的水泽仙女。水泽仙女爱恋他的俊美风姿，就把他拉入水中，留了下来。维吉尔、歌德都歌颂过他的美丽传说。　　两种语言。指希腊语和拉丁语。　　两位海上的女神。指喀耳刻和卡吕普索。　　卡吕普索。水神，奥