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我的浦东老街-第11部分
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相比之下，这农村、农业和农民更倾向客观比较依赖自然。也不是说没有丝毫的主观倾向，例如同样期待政策制定者开明，近年来最有效的实践就是改革开放以后的家庭联产承包形式，不仅使农民可以将自己的劳动与成果紧密挂钩，一旦大量的农村剩余劳力从土地上解脱，腾出空来，进城打工什么的，多出些活路。
除此之外，农业和农*要还是靠天吃饭，所以总是期待老天爷可以格外开恩，维持常年形式的风调雨顺，确保吃饭问题无虞。
一旦即便老天确实与人过不去，冒出个几十年上百年一遇的特大自然灾害，而赵家仍然能够顺利应对平缓过渡，则取决于另一种传统的生活辅助保障形式，清音班。
第五章 生活补充（26）
所谓清音班，主体形式接近江南丝竹。清音也可以理解为无伴奏演唱，即清唱。不过浦东地面上的清音班不属于声乐，是以弦乐为主包括管乐还有打击乐在内的合成音乐形式。
清音班的起源年月不详。可考年份，清代的浦东当地肯定已经相当流行。早年基本阵容为二吹（笛、箫），二扯（京胡、二胡），二弹（琵琶、秦琴），二击（绑板、彩盆）的八个人组合形式。
到了上世纪二三十年代，由于清音班不止在当地大受欢迎还声名远播。形式也进一步丰富起来，形成了三吹、三敲、四扯和四弹较有规模的场面。当然，与西洋交响乐的宏大规模气势相比，还是简洁的清音形式。
浦东地面上，清音班大致分为两种。
一种以镇上手工业匠人为主。工作之余闲来无事三五成群集聚在诸如理发店、茶馆之类的场所自娱自乐形式；
另一种就是老街赵家的农民形式。不仅是在农闲时节，例如哪年老天格外开恩风调雨顺庄稼地里收成形势大好，弄成了人仰马翻热烈欢庆场面。
更为广泛意义上，清音班不仅是娱乐，更是某种服务。一旦遇上乡里乡亲婚丧嫁娶红白喜事，主人总是会邀请其上门助兴。或是锦上添花营造欢乐气氛或是雪中送炭弥漫哀伤气息。
类似的清音班属于以盈利为目的服务市场行为。清音班出力，东家不仅管吃管喝，事毕，给每位参与者或多或少的红包打点也是必须的。
两种不同的清音班形式被严格区别，前者自娱自乐被称作“白相清音班”；后者亦农亦艺的清音班属于“门图清音班”。
赵家清音班受“门图清音班”类别的规范。形式仍然倾向简朴，是传统的八个人组合。
弦乐和管乐部分隶属于核心业务，基本掌握在包括赵培清在内的自家六兄弟手里。绑板、彩盆的打击形式通常由老街上的大佬倌固定，情急之下无牛狗拉犁，阿木林上前凑合一下也是有的。
打击乐之类的技术含量不高，即便非专业性训练，一两个时辰大体就能基本把握。
不过，赵氏清音班的打击乐角色中，大佬倌的地位一如既往地稳固。并非由于大佬倌具有什么技术专利或业务特长，主要还是朝向大佬倌在老街的人望。古镇周边十里八乡的，无论是“白相”还是“门图”清音班不少，完全是一个公开市场的竞争格局。大佬倌入伙，无疑有助于提高团队及其产品的市场知誉度和影响力。 txt小说上传分享
第五章 几枚山芋（27）
我家与赵家是邻居，东西一墙之隔。
我家借住着大桥底下的一间西厢房，周身单壁黄道砖，无论是哪个方向的接近，拆了墙是一家，不拆墙，成为一家的条件也很现实。四面邻居、彼此动静，大体上总能了解个八、九不离十。
黄梅雨季，夏夜纳凉，农闲时节，隔墙赵家总能传来清音班的音乐之声。日常时久也就非常耳熟，非常习惯了，作为读书或者闲暇之余的精神调剂。
说起来，赵培清伯伯不止能够从容跻身我的父辈，资历上，再上一个台阶与我爷爷齐肩也并不为过。
由于赵家是老街上唯一的农业人口，平常，同街上其他人家往来不算多，除了红白喜事的供求场面。我倒是同赵培清伯伯形成了例外，虽然称不上忘年交之类的，但交往既多历史甚至还可以一直上溯到三年困难时期。
还是万幸没能经历旧社会。就是三年困难时期，饿肚子感受，印象仍然非常深刻。
一次，也是肚子饿得实在有些撑不住，隐约听老街上大名鼎鼎的洋辣子胡羊说，这乡下田间收成了包菜后，丢弃的根部挖出来放在火上烤一烤，填肚子也是可以的。我有点心动，就约了隔壁的小毛，两人一起去离老街不远的乡下碰运气。
离老街不远的乡下，果然找到了满地收获包菜后只留下包菜根的地块。我和小毛高兴成什么似的，费了点劲，挖了两个包菜根。
那玩意留在地里是有道理的，挖它并不十分轻而易举，否则不一定轮得上我们。我俩得手后，正要心满意足离开时，恰巧遇上了农民赵培清。
赵培清伯伯站在田埂上，肩上扛柄铁搭，头上罩顶草帽，一张饱经风霜的脸上全是严肃。
我胆小，躲在小毛身后，小毛也胆战心惊地辩解道，赵伯伯，我、我们没偷地里的东西，只是挖了两个菜根。
我知道。这地里早已收拾完毕，没有多余的东西。严肃的赵培清伯伯话语并不严厉，甚至还有意无意地回避了小毛提到的“偷”字。
你们挖菜根干什么？脸色有点缓和的赵培清又问。
烤了吃，赵伯伯。我见赵培清伯伯并无恶意，就大胆许多，从小毛身后探出头来谨慎地应答。
赵培清伯伯听了，沉闷了好一阵子，末了，才有气无力地说，这东西怎么能吃。
洋辣子说，他吃过，只要烤的好，起码还是可以充饥的。真的，赵伯伯，我们不会骗你的。小毛辩解道。
算了，你们把菜根扔了。跟我回去，我给你们两个山芋（红薯）。赵培清伯伯说着，从我们手里夺过包菜根，好像是为了出气，扔出很远。
虽然没有吃过烤包菜根，只是看留在地里始终没人关怀的情形，或者确实已经不是什么好吃的东西了。
我和小毛一起尾随赵培清伯伯回家拿了几枚山芋，在野地里弄些茅草点燃了烤着吃。真好，不只是味道，关键在于能够满足肚皮一时的迫切需要。
等我和小毛心满意足地想着回家已经是月上树梢，星斗漫天了。
我和小毛刚刚迈进老街地面，远远听得传来阵阵低沉的箫声。晚风中，那声音时断时续、隐隐约约。随着我们的深入，大体可以判明，箫声来自我家附近的赵家那边。箫声低沉处如泣如诉、愁肠百转，激扬时悲愤交加、撕心裂肺。
当时，我和小毛对音乐一窍不通。只是奇怪，原先我们听的都是清音班无论是悲是喜的合奏形式，想不到今晚此时的箫声独奏也能够如此扣人心弦。好奇的小毛和我悄悄地循声摸进了赵家。
月光下，有人独自坐在院子里，旁若无人全神贯注地吹奏。仔细一看，是赵培清伯伯。
我们有点惊奇，也不知今天发生了什么变故，赵伯伯居然如此心情在自家院里独奏。
可能是好奇的我忘乎所以一不小心弄出点动静，被惊动的赵培清伯伯一下子停止了吹奏，朝我们这边询问，是谁。
赵伯伯，你好，还是我们，小毛和我。我一边期期艾艾地应对，一边和小毛走上前去。
哦，是你们俩。肚子还饿吗。赵伯伯关心地询问。
我们把山芋全烤着吃了，今天吃得很饱，谢谢你，赵伯伯。还是我说。
赵伯伯，今天怎么就你一个人吹奏。小毛这时好奇的问。
心情不好。赵培清伯伯摇摇头说。 那又是为什么。还是小毛追问。
也不为什么。我们赵家是农民，就是没能收获更多东西保障哪怕是自家，还有你们这些孩子吃穿，心里有点说不出的味道。赵培清伯伯说。
其实，我们老师说了，这困难是暂时的，是帝修反封锁造成的。再说，比起世界上还有三分之二生活在水深火热之中的受苦大众，我们新中国的少年儿童还是非常幸福的。我把老师说的那些鼓舞人心的话，向赵培清伯伯细心转述。
是吗，这样就好。你们这些孩子真懂事。赵培清伯伯深深叹口气说。
这件事给我留下的印象很深，特别是赵培清伯伯那不温不火但始终充满善意的农民式坚持。
第五章 赵一同学（28）
从那以后，我去赵家的次数多了。倒也并非总是惦记着赵培清伯伯家里的山芋。
随着时间的推移，吃饭问题确实犹如老师所说，属于暂时的困难正在逐渐过去。我常去赵家，因为我和赵培清伯伯的儿子成为了同班同学。
赵培清伯伯的儿子叫赵一。我不知道赵伯伯为什么给自己的儿子起了个如此单调名字。
向赵一询问。赵一本人也无法道出个所以然，他大体猜测，父亲赵培清是个农民。比较讲究实际。赵一是大儿子，自然与第一什么的有缘，如果再算上时至今日赵一还是家里唯一的儿子，更比较名副其实了。
我读书成绩一直不赖。传闻老街上很多家长们常常这样引导自己子女，如果你们读书能学到弟弟的一半，我们作为父母的也就可以相当地知足了。
整条老街，年纪比我大的一概叫我弟弟；而年纪比我小的，全部称我为哥哥。本来，这哥哥和弟弟是家庭内部成员的温馨称谓，怎么弄成了我个人在老街上的呼唤专利，具体原因长期不明。后来我下乡插队，一个自称是我亲姐姐的摸索下乡前来探望我，这事故缘由才终于被理出个大致头绪。
这话扯得有点远。
赵一同学的功课长期后进。一次，赵培清伯伯居然亲自拎了一些田间的农副产品，非常正式也相当例外地推开我的家门。向我父母请求说，希望能够得到允许，今后让我常去他家走动，不是邀请作客，主要是协助改善他儿子赵一的学习成绩。
都是一条街上的邻居，低头不见抬头见。父母当场满口应承，只是坚持退回了农副产品。表示都是小孩，又是邻居，学习做个伴取长补短也是应该的。
我们念书当年，功课包括回家作业不如现今学生那么负重。所以，将回家作业挪个地，搬去了赵家也不全是负担。赵一他家的客堂大，而且还是整体水门汀的。一旦每天半小时左右就可以打发过去的回家作业完成，打弹子，翻香烟牌子，抽贱骨头什么的，场地优势相当明显，尤其刮风下雨的时候。
要说赵培清伯伯给我留下最后也是最为深刻的印象，还是他别具一格的辞世方式。
第五章 梁祝送别（29）
上世纪八十年代初的一个夏夜，已经考上大学的我，七月头放暑假返家。一进家门就听父母说，已经知天命的赵培清伯伯处于弥留之际，恐怕时日不多了。
想到三年困难时期的山芋，包括在赵家做功课时不时尝点农家果蔬，清音班好听的音乐，我马上前去赵家，想再看赵培清伯伯最后一眼。
赵培清伯伯已经被病魔折腾得瘦到不行，见我有点意外，嘴唇努力蠕动，但很难发出清晰声音。全靠我昔日的赵同学一旁翻译，才大体领会点赵培清伯伯的意思。
他说如今我成为了老街上比较稀缺的大学生，希望今后能够一如既往地给予赵一帮助，过去的同学可以实现未来长时期的共同进步……
我点点头，表示一定会努力，请他老人家放心。
也就在当晚夜半，我醒了，比较被动的那种，被隔壁赵家阵阵音乐动静。听得出，居然还是《梁祝》，是江南丝竹演奏的那支经典的协奏曲。
我下意识地看看桌子上的闹钟，凌晨一点不到。夜已经很沉了，也很宁静。就是偶尔从西面马路深处传来一两声汽车的喇叭，也有点沉闷，似乎成为了某种善意的提醒，世界已经放松了，完全放松的世界，除却了现实，只接纳属于不加丝毫掩饰的个人原始的梦……
但是，现在这平静被《梁祝》搅动了，以深夜音乐的方式。凭心而论，旋律很美，和宁静的夜晚很般配。
当然，如果不在此时隔壁的赵家，不是整个老街人尽皆知，赵培清伯伯已经病入膏肓的现在，而是其他某个恰当的场合，表达更加无懈可击。
优美的旋律在夜空中轻轻流淌，穿窗入户，不问意愿，温柔而固执地拨动相干和不相干者的心弦。
我总是有点纳闷，深更半夜的，赵家而且赵培清伯伯还病重在床，谁还有如此雅兴，以至于放弃重病之中的赵伯伯包括休息，启动午夜音乐会。
我好奇地推开北面的后窗，探出脑袋想探个究竟。伸出头去，哈，一下乐了。我家自东好几户人家居然家家后窗都探出一溜好多个大脑袋。
我家东面邻居毛家。小毛在镇上环卫所工作，早上三四点钟就起身了，所以特别烦人家深夜打搅他的好梦。
现在，这家伙操着大嗓门不问情由地嚷开了，怎么回事，夜半歌声啊，让不让人睡觉，明天赶早还要上班挣钱养家糊口呢。 其他几个脑袋没那么大声，但也窃窃私语起来。总体上流露出不满。
此时，隔壁赵家也探出个脑袋来，是赵一的妹妹赵二。浓浓的夜色下看不清神色，沙哑的声音传递出歉疚，真是不好意思，惊扰各位了。家父弥留，说是要听《梁祝》，可以走得轻松，想不到……
赵二哽咽了，话还没说完，随手拉上了窗户。
顿时，自我家往东，窗框里所有的脑袋都收缩了，包括小毛。想必弄清缘由的各位，特别是小毛，躺床上整理思路去了。是啊，不说困难时期那关键几枚山芋，就是冲着赵培清伯伯弥留之际的最后一点念想，你小毛这边一惊一乍的于情于理毕竟有点绕不过去。小毛是好人坏嘴皮子，现在他那边有多后悔，我不用问，心里也能切实感觉。
我默默地关上窗户，透过窗扉遥望夜空，月朦胧、星依稀，以苍穹之浩瀚神秘，生命实在过于脆弱，渺小到微不足道。
《梁祝》或者包含着赵培清伯伯最后的美好人生记忆，当然，可能也是种美丽的遗憾，犹如《梁祝》的传说一般。但是，不管怎样，以音乐之轻，虽不足挽留生命于万一，作为简单形式，或能展现属于生命原本涵义及价值于一万。
都说这人生之苦痛，莫过于这生死别离。赵培清伯伯弥留之际居然可以选择音乐，选择如此方式作为自己生命的礼别。都说“人过留名，雁过留声。”与世无争的赵培清伯伯一旦辞世，完全不可能在这世界的任何显赫方面留下自己的声名。或者，他压根也没往这方面想过。但是，他选择了在人生的最后一刻坚持着自己，以清音班的音乐形式，其间饱含着多少生命的理解和觉悟……
家家户户的窗户都闭了。毕竟，活着的人明天还有自己的面对，柴米油盐茶，吃喝拉撒睡，很俗，也难以回避。
现在，只有梁祝的旋律却越过时空，摆脱有形物质、无形灵魂的束缚，飘洒在宇宙天际。
于是，我为赵培清伯伯默默祈祷，愿梁祝，愿优美的音乐旋律可以伴随他一路，远行、走好……
第六章 拉纤大名叫赵一 拉纤基本是个倔（30）
赵一是我小学的同班同学。至于赵一后来形成了一个拉纤的外号，已经同我当年那点同学关系�
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