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我的浦东老街-第3部分
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第一章 建功立业的是阿黄（6）
几天后，小泽次郎带领一帮日本战地宣讲的文职成员，在大约一个班荷枪实弹日本士兵的护卫下，前往青龙道观安营扎寨，筹办计划中的日中和平友谊亲善大会。想不到道观只剩下一个自称王道士的留守人员。
小泽次郎虽然有点遗憾，道观其他胆小的道士们逃之夭夭，全都不见了踪影。如果道观全体无一缺席，无疑可以锦上添花使整个计划实施加倍完美。只是瑕不掩瑜，看到留守的王道士一付热情高涨忙紧忙出全身心投入的样子，小泽次郎还是相当欣慰。心想，其实无论在哪里，这人群毕竟不是铁板，还是可以被细分出个三六九等来。关键，重在发现。
小泽次郎努力与被他成功新发现的我爷爷王道士保持友善。他担心一不留神弄出点差池，也跑掉了，事情会有些难办。小泽次郎感到需要拉拢与道观唯一留守成员我爷爷之间的私人感情。他想到了一个办法，送我爷爷许多原产地日本的肉罐头。小泽次郎谦逊地表示，其实战争开始后，日本国内的供应相当紧张，这些罐头就是日本国那些远征士兵也非常稀罕。还是他哥哥小泽一郎利用职务之便给他这弟弟特供的。现在，通过转赠形式，给爷爷透露一个信息，就是他和爷爷，进而拓展到整个日中两个国家的全体民众之间，除了兵戎相见刺刀见红，还存在肉罐头式的友谊信息传递。
希望你能够喜欢。小泽次郎开始还有点担心爷爷拒收，这会形成尴尬。见爷爷毫不推却来者不拒悉数收下。小泽次郎高兴成什么似的，例如他自己接受了爷爷的天大恩惠，再三深度鞠躬表示感谢致意。
面对一大堆肉罐头，爷爷不失时机地调整了行动策略。
只要得空坐下来，爷爷就悄悄关起门来，将罐头里的肉拿出来再加工，切削成类似门前竖立的那个航空大弹似的外形，全部送到护道观看院子那名叫阿黄大狗的嘴边。
爷爷没有尝试过日产罐头肉，看阿黄贪婪的吃相，好像味道确实不错。只是，爷爷一边给阿黄吃一边拍拍其脑袋，心里还默默念叨，阿黄啊，不能光顾现在吃得痛快，后面的事情还要仰仗你。
为了形成日中亲善大会的规模气氛，挨着青龙道观门前的未爆弹搭建了一个大舞台，坐南面北，冲着未爆弹及其面前的青龙道观。
据献计的爷爷对小泽次郎说，这样的安排显得敬重，既合规中华文化习俗，也体现中日亲善诚意。
只是这样一来，美中不足的是围观群众只能看见舞台全体的屁股，有点接近追悼会的样子。小泽次郎说。
这没关系，例如人们庙堂朝拜，总是只能面对神仙而彼此之间顺着屁股。爷爷辩解道。
你的意思我能明白。小泽次郎不仅熟悉中日两国的宗教文化，同爷爷打交道的这些日子里，他自我感觉有关中华文化包括习俗方面获益颇丰，仿佛已经弄成了半个中国通似的。
学无止境。小泽次郎告诫自己，在宗教和文化习俗的常识问题上还是要表现出足够的谨慎，例如在这个王道士面前的任何卖弄，难保不会暴露出底气不足的马脚。
*当天，除了小泽一郎等大日本皇军高级将领，也包括地头上一串串有头有脸、从政经商的社会名流，只是，民间的汉奸称呼有点不雅。
爷爷及小泽次郎作为共同司仪，主持*的全部进程。俩人并排站立在舞台一侧，小泽次郎一身军服，爷爷身披道袍，对照明显。据说也可以是日中亲善，两国不同政治军事和文化习俗融合的那点表示。
会议第一项议程是揭幕。把这些日子遮盖在未爆弹上的头盖打开，让在场的人们了解，日中亲善虽然近来不幸陷入战争泥潭。但是，只要当事双方共同努力，依然可以铸剑为犁，化干戈为玉帛。如予不信，眼前这不抵抗的青龙道观和不爆炸的日本航空大弹相安无事、友好相处就是事实。
就在开场揭幕时，本来被爷爷弄在台底下好好打瞌睡的阿黄，不知被什么东西惊醒睁开了双眼。首先跃入它眼帘的就是那颗巨大的未爆弹。阿黄有点欣喜，这不就是前几天主人天天坚持弄给自己吃的美味佳肴样式吗。
阿黄有点恍然大悟了，怪不得这几天遮盖成那么严密，还有荷枪实弹者把守，原来其中密藏个既好又大的真家伙。常听人们说机不可失时不再来。我可要汲取这教训，眼前机会难得不可稍有错失。
前些天，阿黄吃未爆弹造型罐头肉有点上瘾。最近两天爷爷再没给它吃，就有点困惑。现在谜底终于被揭开了，原来是被藏起来，摆放在了今天人多势众的大场合。
一时，阿黄再也按捺不住，一个箭步扑上前去，对准未爆弹就是狠命一口。
这就是阿黄的不对。太馋，还过于心切。这未爆弹真家伙哪能是你阿黄之类轻易上口的。当即，阿黄崩掉两枚虎牙不算，整个还被未爆弹大家伙顶撞出去，一时摔成头昏眼花七荤八素。
很多人看到不知何处猛地窜出一条大黄狗，以迅雷不及掩耳之势扑向刚刚揭开头盖的未爆弹，不由惊出一身冷汗。有人甚至惊呼，不好，要炸。几个胆小的就此趴在地上瘫作一团。
意外并没有发生，未爆弹纹丝不动，依然竖立在那边，顶着大太阳熠熠生辉地刺眼。
看到小泽一郎等日本正规军人始终一本正经地站立在那里，几个首先趴在地上的难免有点不好意思，爬起来掸掸身上泥土，一连讪笑，口中不住地解嘲说，误会了，还是有点误会。
阿黄出其不意的举动没能动摇未爆弹，仍然有点晃动了*本来的严肃氛围。从初始的庄严肃穆转而有点结构性松散。一时，不少人开始交头接耳窃窃私议。倾向性的观点是，这仪式好好地，平白无故窜出条大黄狗扑向未爆弹，实在没能显示出什么好兆头。
这边人们还没松出一口气，出师不利的阿黄稍作调整，又坚持上前，继续接近未爆弹。
这次，汲取教训的阿黄没有前次那么猴急。它先是挨着未爆弹，谨慎地嗅嗅舔舔，没闻出熟悉的传统气息。于是，它瞅着未爆弹中间微凹处，心想，这或者就是薄弱环节，又是一口，只是没有首次那么大力。结果，仍然一无所获。
一时，阿黄有点恼羞成怒，你这家伙个头大了怎么了，老子今天还真不信了，啃不动你。
这是一个什么样的场景。本来，规模空前的*是要传递日中亲善友好信息的。结果，一上来就是阿黄式的连续两出独脚戏。
台上的小泽一郎气不打一处来，顾不上脸面，冲着台下守卫的士兵吆喝起来，你们，通通大大的饭桶。
被长官称为饭桶的士兵们自然不敢怠慢，迅速行动，着急慌忙地上前驱赶阿黄。也许，昔日未爆弹形式的滋味实在太好，阿黄坚持不肯放弃；也许，日本兵碍于未爆弹仍然存在太多的不确定性，行动比较谨慎。
总之，阵仗不小的日本兵们的驱赶努力没能获得如期效果。只是将阿黄式的个别表演，演变成了一条狗与一群日本兵之间的周旋。一旦人多势众的日本兵始终没能占据上风，场面开始出现了整体性的混乱。
小泽一郎见状真生气了，火头还不小。他大声喝道，你们这些混蛋，死啦死啦的干活。
一个年轻的日本兵看到长官愤怒起来，有点性急。举枪瞄准阿黄，准备死啦死啦地干活。八嘎。年轻士兵屁股上挨了一脚，是小队长干的。
连续遭受挫折的年轻日本兵心有未甘，楞了一下，好像终于有点想明白了，调转长枪，用枪托对准阿黄，使出浑身力气恶狠狠地砸了下去。
严重后果就是这个经验不足的年轻日本兵酿成的。这一枪托下去，本来的对象是阿黄。想那阿黄何其灵活。就在枪托袭来之际，早就一个箭步窜出了好几丈远。吃不到美味佳肴固然可惜，自身安全维护更加重要，这浅显道理阿黄懂，否则，偷鸡不成，蚀掉的未必就是区区一把米而已。
阿黄逃之夭夭了，年轻的日本兵没能收住自己用力过猛、砸下去的那一枪托，力量朝着未爆弹。
一直好端端竖立在一旁未曾招谁惹谁的日本未爆航空大弹，就此平白无故遭受沉重打击。
本来，这未爆弹即便被飞机从高空中砸向地面，形成那么大的撞击力都毫无动静，虽然不一定是小泽他们想象成是从万里之外的日本国，赶来青龙道观与之搞和平联谊，至少也没能形成破坏性的爆炸事实。
现在由于年轻日本兵这一击，也不知打开了未爆弹的哪个曾经闭塞环节。都那么些天了，一直被认为未爆弹基本就是个毫无用处的残废，或者仅仅是废物利用为日本军人作和平展现的玩意，崭露自身原本价值的机会突然又被日本小兵用一枪托给疏通了。
只听得轰隆一声巨响，未爆弹炸了。憋足劲还有点生气的未爆弹威力确实不比同伴更小，不要说跟前所有的日本兵，费好几天时间构建起来的高大舞台，包括舞台上日本军官、政商名流要员都伴随着巨大声响和滚滚浓烟一起直冲云天。
那天，围观的群众不少，很多是被武装押送到现场的。只是好几百人与未爆弹之间隔着个舞台，舞台升天了，后面的众人感觉不妙本能地悉数迅速就地卧倒，除了一些距离相对近者被洒落下来的爆炸物砸成小伤，余者并无大碍。
当然，站在舞台上的人并非一网打尽，安然无恙的除了我爷爷还包括那位小泽次郎。
就在日本小兵高举枪托往下砸的刹那间，我爷爷一看情况不妙，纵身跳下舞台一侧，顺势还将小泽次郎一同推了下去。
只是俩人距离炸弹不远，更近的小泽次郎一条腿炸没了。爷爷远些，但左脚后跟也削去一块，送医后传出说要瘸，而且还是终身的。
最为侥幸的是肇事者阿黄。它只是损失两枚虎牙，在爆炸事发之前，就是那年轻又缺乏经验的日本小兵高高举起枪托的刹那，阿黄早就逃得影踪头不见。
至于那青龙道观，损毁也并不严重。除了门庭有些歪斜，远远看去，模样有点怪，整个流露出一副呲牙咧嘴的不屑神态。
事后，当地老百姓有议论说，日本炸弹炸死了那么多皇军要员和当地汉奸名流，说明从战争屠杀到和平亲善，远不如某些人想象的那么轻快和简单。
第一章 爷爷意愿（7）
据爷爷说，大难不死的小泽次郎后来亲临老街做过回访。首次，大约是五十年代中叶的某个秋天。
当小泽次郎拖着不太便利的身躯，支撑着空洞右腿的拐杖敲点着地面，缓缓接近爷爷，身后还紧跟着一位五、六岁的清秀少年，一向平静的爷爷略微有点意外。
这次，有备而来的小泽次郎倒是相对平静。他先是深深地向我爷爷鞠躬，一连好几个，一个比一个有深度，说是感谢王先生的当年救命之恩。
爷爷并不客气，小泽先生，你也不要着急着感谢。当年，阿黄闹场的导演就是在下我。意外的只是没料到会引爆航空哑弹。原先只是想利用阿黄制造点混乱，在乱中我可以刺杀几个日本军政要员，并趁机脱身。爷爷进一步揭示复仇根源，你要知道，当年，我父亲就是牺牲在你们进攻上海的战斗中，是被航空弹炸死的。我必须为自己的父亲，也是为广大被日本侵略军杀害的广大无辜中国百姓报仇雪恨。
小泽次郎说，我能理解，也确实了解个大概。
什么，你事前已经掌握了动态。爷爷吃惊地反问。
不。我当年受伤回国，一直想不明白您为什么要救我。后来，我认真回顾了事件前后的所有细节，才理出与您今天提供信息大体一致的基本头绪。
那你不恨我。爷爷追问。
不恨，兄长是咎由自取，我也受到了报应。您王先生不仅拯救了我的肉体，也包括灵魂。当然，这只是战败以后这些年来，我经过深刻反思的私人体会。小泽次郎说，我知道。这世界上一定没有无缘无故的恨，对于您的仇恨，我能够理解，我也会汲取教训。但我还是要向您表达救命之恩，这实在是难能可贵的大爱。您，王先生，是一位非常了不起的中国人。这次，我带儿子随行。当然，主要是想碰碰运气，不知道能不能有幸再度与您相遇。今天，我和孩子十分幸运，见到了您，所以，我包括犬子都可以非常非常地不虚此行。
只是，我还有一个额外的请求，期待您给我的孩子取个名字。希望您千万不要推辞。小泽次郎又开始掬躬致意，我，犬子以及我们整个小泽家族再次恳请您，并表示深深的谢意。
小泽次郎是诚恳的，随行孩子稚气的脸上同样展示期待。
据说，爷爷一时却不过情面。毕竟，小泽次郎当年只是侵华日军的文职人员，当时还送了那么多的罐头，客观上，也是自己报仇雪恨并获得意外成功的仰仗。
现在，小泽次郎作为当事人能够对侵华战争罪行有所认识，对自己孩子取名或者还包含着其他方面的寓意，却之不恭。爷爷沉思片刻说，就叫“平安”吧。
平则安、平则顺；平为因，安为果；平从于，心气是也；心平则气缓，气缓则诸事皆圆；一个人包括组织甚至国家之所以感觉不安，实乃平之所欠，方为安之所缺也。爷爷说，这需要修炼，也是境界。
我私底下猜测，爷爷替小泽次郎儿子提名时的基本内容，极可能取之于慈安道长传授的法事道场经文的某个部分。
“平安、平安”小泽次郎喃喃自语、若有所思。他再度向爷爷深深鞠躬，表示完全接受爷爷的提议，自己孩子正式命名为小泽平安。
全国解放后，我爷爷凭借抗击日本侵略者的传奇事迹，包括在解放上海的浦东外围战中建功立业。加上太爷又是革命先烈，当地政府坚持给爷爷评功摆好，提议安排本县某局出任副职。爷爷一口回绝了。
爷爷说，自己没有什么专业特长，加上没有文化，形象又不好，腿瘸。当年连青龙道观都能够明白自食其力而放弃坐享其成。现在人民共和国刚刚建立不久，国家一穷二白，百废待兴，自己还是坚持自谋出路自食其力的传统线路，不愿意倚老卖老吃本来就并不太多的老本，成为人民和政府的负担。
爷爷仍然干自己的老本行，法事道场。
我是上世纪五十年代中期出生的，几年后略能记事，曾听得有个描述道士先生的歌谣说，道士先生，湥Я暹燕ィㄗ右慌遥苯恕！�
只是，从我记事那些年起，并未见识过爷爷有如此洒脱的挣钱场面。
曾经试探着向爷爷咨询。爷爷说，解放后，倡导移风易俗，大部分人不再迷信。这法事道场虽然归类于宗教形式，毕竟属于昔日黄花的整体下坡趋势。当然，这对社会也不是什么坏事，至于给家里造成点不利影响，还是自己想办法努力克服吧。
只是，爷爷不失时机地点醒我，男怕入错行，女怕嫁错郎。你的人生道路还很长，爷爷入行方面的经验教训虽然万分不得已，但仍然非常值得你汲取。
爷爷仅存的优势是牌头硬，要么没有业务，一旦有人邀请，别的同行出于种种原因不敢大张旗鼓抛头露面，我爷爷敢。想想爷爷系烈士后裔，本人又是抗日兼解放战争的双料有功之臣，有机会做个法事道场自食其力，招谁惹谁了。
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