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中华藏宝-第16部分
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第十二章 鬼鼻老道
在江南的民间流传有这样的一句话：北有孔孟，南有张天师。
这样的一句话，说明在中国的大地上，不仅有儒家学派的学说，主导着人民的日常精神信仰和精神归宿；也有那位被称为南派道学泰斗，五斗米道创始人张陵张天师的道家学说和精神信仰，支撑起了半个南中国民间百姓的精神学说和精神归宿。
既然是北有孔孟，南有张天师，在我们要讲的这个故事里，就不可避免地出现了南派道家学说中的种种民间故事，传奇仙逸，道家功德，深入民间的道宗文化的历史厚重感，以及其间的各种传奇志怪似的倚赖及仰仗感。
在我们以前的石塘镇上，有那么一位从小就被父母亲送到地方小道观，带发修行的土家道士。这土道士虽没有什么作为，后来却成了地方上的一名出名人物。此人的真实姓名姓张，名名符，字七鬼或鬼七（因为此人生于七月十四，中元节的缘故，中元我们这里也叫鬼节，所以张名符的父亲在他出生时，竞给他的取了个七鬼的字号，据说，这字号卑贱可恶至极，以贱恶制魔恶，造名者和持名者都可以辟邪去鬼）。
鬼七少年时因家庭贫困，在道观中当道士们的门僮道丁，礼上三清数载；在十四岁上，这小道士思凡慕贵，看到世人都是鸡鸭鱼肉，食腥厌啖，美色娇红，前拥后抱，声色犬马，生活轻松愉然之极；而自己，打小就一派清苦，受气受累，竞在没有道长的允许下，从道观跑了出来，跑出道观后，小道士凭着机灵油滑，得了个镇上跑买贩私的船东的青睐，跟着一个贩卖私盐和各种勾当的私盐贩子，在家乡附近的河道水叉上往来跑船，贩卖贩买私盐和各种紧俏时缺物资。那时候，由于交通困乏，地域闭塞，跑船贩私盐的就是驾着帆船或半帆半驳的驳船，从曲来弯去的江河水道中，驶船到远在两百多公里外的钦州湾，北海湾等海边城港，贩上私盐，火药火枪，武器女人等私货，再驶回我们附近这一带乡镇销赃。
由于地缘上的僻塞，及政府政治动荡的原因，这一行动当时最能来钱，风险也很大。跑了五六趟，从十四岁跑到二十岁，遇上了一次大的政府大搜捕，查杀了不少暗中走这条道道儿的黑路头脸人物。这一打击，警醒了跑了五六年船的小道士，看到别的走黑船主们遭受政府侦缉，不少人一时之间人头不保，聪明伶俐的小道士惯于见风使舵，不干了。
不干私盐贩子，这也不意味人就此放弃生活。小道士不去跑船贩私盐，却又跟一伙从云南过来，在镇外镇内各个名山旮旯游荡的赶尸家们勾搭在一起，干起了搬山倒斗的勾当。那伙从云南过来的搬山倒斗元良们都是门货（假货，山野组合之意），没啥手艺，一味的凭着胆大无赖盲干。这类活本就属于天地不容，律法严惩的丑恶行当，小道士天生胆小，人也伶俐多变，只干了两三年，得手过两宗较有份量的买卖，攒了些余钱，也洗手不干了。
偏偏，在小道士搞搬山倒斗的最后一年，回到了叫石塘圩的镇上，结识了一个老实巴交的铁匠及其妻子。铁匠为人温厚诚实，性格虽有些山里人的偏执古怪，但着实诚恳厚道，小道士来往几回，就跟对方结成了异姓兄弟。这一来，异姓兄弟的嫂子看到小道士长得不赖，手脚也还勤快，还是一个人单身过活，热情地为他张罗着，给这土家道士娶了门亲，成了家。
那小道士打小为人机灵油滑，平时干的活都是来钱快，丢命也快的门类。这一来，有了家室拖累，需正经地置家立业，小道士只好绝了先前的所有活计，断了走尸道人和各种搬山小盗之类的来往，抱妻守儿，专心一意地过安生日子。
在那年，小道士成了家，决定不再干倒斗搬山之时，石塘镇上来了个穿得玄衣百结，身形怪逸，满脸粗硬黑须的老者。老者手拄一根雕刻过的玄色独龙拐，右脚有点跛，腰挂大红葫芦，不知从何而来，到镇上一坐就是三天。每一天，那老者就是坐在小道士赁住的小房子前，对着过路行人，指指点点；
见到这个，就叫到前来，打量一番脸面，就说这人家中某处宅地出了问题，现应在了他的脸上，要他赶紧如此这般，如此那般，不然家道将会出现灾祸；对那个又说他家的祖宅（祖坟）出现了白蚁，驻了土，阴人受累，需要怎么样怎么样之类。
这老者说话直来直往，也不向说话的人要任何报答，也不搭别的话，就是看到人后即刻给提出些自己看到，或是掐指算到的隐秘玄奥。起初，人们也觉得老者怪异，言行不合常理，都不大相信他的指点。
有天，镇上一户出了名的灾星人家，听信了老者的指点，将所住的家中院子间的一座阴人宅地掘出，才相信了这个老者这一奇怪的举动，拥有多么高明的玄奥能力。
那家人原本只是从家中房门出来的地方，占了片屋前小荒地，建了座小院子，没想到这一占，竞占到了阴人的古宅上了。院子建成后，家中就一直没有安宁过，不是老的病重濒危，就是少的外出生了奇祸，轻则人财皆空，重则缠绵病榻。更让人难过的是，那家人在老者指点他家的宅子有事故之前，家中一个三岁的男孩子刚刚因为在院子里玩耍，跌了一下，连额头也没磕破，竞莫明其妙地鼻孔流血不止，昏昏死去。
这简直是件令人恐慌的事。人生在世，谁的人家不是想安稳平静地过日子，谁想在莫明其妙当中，竞然接二连三地出了一串难以理清的噩事。那老者指出灾星人家的祸首是因为占了古人的宅地，其间也没有经过阴人同意，所以才生了种种灾祸，指点了那家人该怎么这般，怎么那般做了一番，向那阴人赔了三牲之礼，烧了占地的冥钱送祟，写了占地的借据烧向阴人，这才安定了些。
奇怪的，在做了种种玄奥之事后，那家人家的大龄儿媳，已经怀胎八月，顺利地生下了一个儿子。儿子长得跟死去的孩子一模一样，脸鼻口眼，活龙活现，都跟死去的孩童一般，人们很是惊异，纷纷到他家察看走访，人们都说是因为去了灾星，那个阳寿未尽的孩子重新投胎，回到了那户人家中。这事虽说是迷信，但人们想想都知道，一户人家的宅子里面有一座阴宅，谁知道了心理上都无法承受，阴人在地下有知，也肯定不甘心，必然会挣扎讨些说法，生活中出现些事故，也肯定免不了的。
不过，经此一事，那位老者渐渐地被人相信，崇敬起来，愈来愈多的人主动找上老者，请他看上一看，自己的脸面上是否现出了什么灾祸隐患，要有，赶紧指点迷津，找出要害。自打唐宋以来，南方的许多地区就是张天师一派的信仰区域，别说是多灾多难的年月，就算是太平盛世，人们也习惯了敬奉三清，崇拜五斗米道，这一件件的怪事一除，一时间，石塘镇这个小小的僻静镇子上，竞然发生了许多看得到，且又十分明显的变化。一些人家把原先家乱建的宅子，听了老者的玄理之后，建得不规不则的宅子，或是坍塌雨毁的祖上的阴宅，通通都修改整葺了一番，让镇上所有的活人和死人们，都有了个舒心安定的吃喝住行的所在。
——这倒好，一个神秘的老头，就让民风不古的小镇居民们懂得了规划齐整地建房修院，没事时别老是吃喝玩乐，也得多给祖宗阴宅的墓地多添添土，加加瓦或除除草。
在这件事中，让张名符这个土道士觉得莫明其妙的是那位老者。那老者自从一到石塘镇，就一直十分舒坦地赖坐在他家的房门前，大大冽冽地躺在门前石阶上，对着人来人往，指道谈吐，安定自在，就像是他生来就入到这个小镇，就是呆在鬼七的家门前一样。即使是有人来找他到家中去走走，这老者也不去；要是有受了指点迷津的人家请他去吃饭喝酒，他也不去；如若人们觉得过意不去，给他放上三块五块大洋什么的，他也会在事者离去后，把钱转分给过往的乞丐，或是赠予路过的拾荒者。这老者就那么古怪乖僻地坐在鬼七家的房门前，不离去，亦不亲近任何人。
我们那镇上的人说，那位老者静静地呆在张名符的家门前，一呆就是三个多月。这下可让进进出出的张名符疑惑，心底生出了些莫名的好奇。
对这位老者而言，镇上的人就算小家户的人家，也会给他间把安身之所的，怎么会如此不动于衷，如此专心安定地在他这破落户门前落脚，甘受风吹雨打——这老者，莫非是专门奔我而来的不成？
几个月后，鬼七再也忍耐不住好奇心，有一天，他走到老者面前，恭敬尊崇地和老者打了声招呼，跟他搭上了话。
“老丈，能否请一步到家中说话？鄙户虽是蓬门柴扉，想必老丈不会嫌弃，老丈若是有心，请进可否？”鬼七当时在镇子上无名无号，除了认识一个跟他一样没没无闻的打铁匠，过路乞丐都不会对他多看一眼，如今，如此恭敬地请一位奇人异士到家中，别人也只以为是鬼七想问询老者什么要事私密，并无二意。
“哈哈哈——始到蓬门自不识，如今时过不我待，想必老朽到此地一游，也是两目空空，无丁可寻啊。——罢了罢了，老朽今天去矣！问君子兮，何所来……叹君子兮，满身染尘埃……”老者听到鬼七的邀请，也不作答，也无其它说法，哈哈放声一笑，自歌自吟，站起身就要走。
“诶——老丈，老丈，恕晚辈眼拙，未能在此前识出前辈到来，前辈该是我辈中人，怎么会不受晚生一礼呢！晚生虽属凡夫，但亦是师道中人，前时也曾在山中礼上数年三清，请前辈留步过宅，彼此一饮如何？”鬼七上前拉着老者，要他留步，到家中小聚一下。
（这鬼七为了表明他和老者一样也是有厚德道行的人，搬出了自己年少时在道观中看香添水的那段岁月来。那何为礼上三清呢？这礼上三清其实就是为供在道观神龛上的三清像——一说其间有太上老君，太乙真人，还有个天师祖，帮着入观求道拜签的人，上香进供，引领善客到师尊前头去解签开谜。也可以说，那时候的鬼七，无非就是个小道僮，专门在道观道院提水上香，引客卖符。而如今这小道僮竞然跟一个莫测高深的玄佬勾肩搭背，称兄呼弟起来了。）
这鬼七本来也就是想着请老人吃上顿饭，谈谈聊聊，让彼此认识认识。俗语说朋友多了不怕罪，路子多了不怕累。要是交上了一位上了年纪，且又玄学渊博的老者，肯定对自己有许多好处。这样的朋友——假如对方愿意给高攀——那真是三生有幸，胖子拉拉面条，直了去了。（值了去了。）
不想，鬼七这一请，那老者微微眯起那双精光四射的眼睛，定定地观望了一会鬼七蒙满尘嚣的脸，没说什么，略显轻蔑地淡淡地笑了笑，算是答应了。
“缘即因来因即果。小兄弟，前面带路。”老者二话不说，要鬼七前边带路，老者后边跟着，跟他回了家。
“此归汝户，既是缘始，又属缘终，风雨皆因缘，相遇念前恩。想不到一别八十载，汝已非昨身！孽哉，命哉！”老者一路跟着鬼七，一路在后边喃喃自语，尽说些莫明其妙的怪话。那老者的意思，大概是和我前生或是从前相识，也许还是深交，不然他怎么说为报前恩之类？我没给这样一位老者施过恩啊？鬼七在前边领着老者进屋，心头听得直纳闷，有心想问一问，却又不便开口。
一老一少进至房中，鬼七叫发妻赶紧帮着张罗了几样家常小菜，和老者在小厅中举杯饮了两盅。老者也不推托，亦不多加赘言，鬼七给他倒了酒，他即举杯饮尽，一饮就是三门杯。饮完三杯，老者即起身对鬼七说：
“小兄弟，你我缘自前生，今生即得幸遇，当了了此段公案，结了前缘旧事。今晚二更时分，轻身净体，到镇外苇子滩头伏波庙外，老朽在那静候。切记，净身轻体，勿忘！”老者说着，打量着鬼七脸上充满了庸碌猥亵的神情和脸容，轻声叹息着摇了摇头，失望似的，一言不发地转身即走。
鬼七让老者那双锐利精深的眼睛看得很不舒服，觉得肯定是这老者看出了自己这十几二十年来干过的种种荒唐勾当，以至于让对方生了失望，才用那种眼神和惋叹的哀息来对他。鬼七人虽不算什么磊落君子，但也是个知羞知耻，自尊心极强的人。受到老者无奈悲怜的眼睛那么一看，又听到了老者伤感的叹息，心情不免沉重起来。“唉，想想这十数年所过的生活，还真是荒唐！难道为了一个生活，我就得当私盐贩子，违国法国政；为了五斗粗米，非得折腰做那些搬山倒斗之行当，丧廉失耻不可吗？唉——”
想到自己先前所过的生活，加上老者那双慈祥悲悯的清矍眼神的洗礼，鬼七竞无奈又悔恨地记起自己刚刚所走过的那小段人生路来。
心绪沉沉地等到了夜间二更，鬼七洗了澡，净了身，仔细地穿戴整齐，不让身体近家妻身体半分，来到镇外不远的苇子滩上面，一座小山坡上的伏波将军庙外。那座伏波将军庙是早年纪念伏波将军征战百越时政府所建，因为伏波本人不是什么地方人等拥护的神圣，庙早已破损，只余下个残垣架子和四面漏光透雨的房顶，多年来早已绝了香火，无人过问。鬼七爬到小山上，远远的，就看到了那位穿着玄衣的老者负手而立，背对来径，在荒草茅丛中沐着月光，静寂仙逸地鶴立般站在那里。
“前辈！”鬼七走到老者身后，恭敬地站立，等候老者发话。
“来则来矣，恐今生此世，灵魂清魄已失之凡华！——罢，罢，了了此缘即为我辈愿矣！”老者背着鬼七，独自对着清风月夜言语。好一会，仿佛是老者在想什么重要事件，或是回忆什么往事一样，静静地背对着鬼七，一言也不发。等了足有一柱香的时间，老者才突然转过身来，手上持着一封用封漆封着的黄色信封，手上边还有部用发了黄的纱纸，手工抄录的古书，交将给鬼七。
“小兄弟，你我缘份皆因前世。现在，为了了却前生恩怨，我将此书奉尔，希望尔能按书中粗鄙，修炼自体，造福人间，减免减免你在尘世人性中带来的卑贱和低劣。此书虽不是什么世间荣华圣物，却是独一无二者治玄选理之学著，你带了去，好生研修，将来或可帮你免却些许世间牢骚。”
老者将手中那部发黄的纱纸抄录的古书给鬼七，又给他送上那封黄皮信封书写的书信。
“此信是介绍你到离这里二百八十里外，玄云观学道进修的介绍书信。玄云观的黄眉长老，看到这封书信，就会收尔作徒，教尔一些真正的为人处世之道。之前你所做过的事，虽称不上恶，却不该是我辈中人所为。尔本属我辈中得授天桃灵符之仙旅同道，如今你因转世投胎，做了这等卑贱小人，亦是世间大苦诸众所须领受的轮回之罪。但念在尔我前世同门同道，为了师尊授受，特来了结此段积缘，望小兄弟好自为之，此后能多习大道，守静护笃。”老者语重心长地对着鬼七说了一通道家真言，说完，将书信和古籍交到鬼七手中，也不告别，亦不留恋，转身沿着伏波庙下的石栈小道，消失在了夜晚青雾缭绕的朦胧中，一眨眼间就不见了。
鬼七模模糊糊地接过老者交到手中的书信古藉，心底想要对老者说些自己之前所作所为之事的无奈和昏噩，一时又想问清老者，�
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