彩色图文经典:蒙台梭利的儿童教育法-第5部分

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　　我们让他坐在一个舒服的小扶椅上，静静地观看他的小伙伴们是怎样进行自己的学习和工作的，同时我们给他一些他最喜欢玩的游戏和玩具。这种孤立的方法总是能很成功地使一个孩子安静下来，从他的位置上，他能很清楚地看见他的小伙伴们进行各种各样的学习和活动。
　　用这种方式教育这个孩子，比老师们苦口婆心地说上许多教育的话更有效，因为这是一种直观的教学课，在观看自己同伴们的过程中，他就意识到了自己以前在学习和活动中存在着哪些毛病。看着别的孩子们都在忙着自己的事情，他就会想返回到集体中，成为他们中的一员，和他们一起学习和玩耍。
　　这种方法可以用在那些最初不遵守纪律的孩子们身上，以后他们就会遵守纪律。孤立的孩子总是需要特别的照顾，就好像他生病了需要照顾一样。当我进入教室，我就会首先走到他面前，爱抚他一下，好像他是最小的小孩一样。然后我才把注意力转移到别的小孩身上，我表现出对他们的学习和生活非常感兴趣的样子，问问题时，好像是把他们当做成人一样地去交谈。
　　我不知道这些孩子们的内心世界到底起了什么样的变化，让他们内心中有一个自我约束的纪律概念才是最重要的。而且我敢肯定，一旦他们在自我约束上有一个内在的转变，这个转变将是非常彻底的，能形成一个持久的内在习惯。他们在知道如何进行学习和生活时，在能很好地规范自己的言行时，非常有自豪感。他们总是对教师和我显示出一种非常细腻的柔情。
　　教育学中的自由概念
　　从生物学的观点来看，在对孩子们的早期教育中，自由的概念必须被理解为——儿童成长的环境必须最有利于他们整体个性的发展。不管是从智力方面，还是从生理方面来说，自由的概念都包括了脑力的自由发展。
　　教育者首先是一个虔诚的信仰者，敬畏生命本身自由发展所激发出的能量。当他观察孩子们时，他必须首先非常尊重孩子们自身生命的发展。
　　现在，儿童的生命不再是一个抽象的概念了，它是一个个活生生的生命。对于单个被我们观察的个体，我们必须对他们进行直接的教育。那就是帮助这些儿童的生命能够向着有利的、良好的方向发展。
　　孩子的身体在成长，他们的心灵也跟着成长，这两种形式，不管是生理形式还是心理形式，都有一个共同的载体，那就是生命本身。我们不需要抑制这两种成长形式神秘的内在力量，但是我们必须等待这些内在力量继续展现出不断表现出来的一些东西。
　　毋庸置疑，环境在生命的现象中是第二个关键因素，环境既可以有利于生命的发展，也可以阻碍生命的发展，它能对生命的发展作一些修改，但是它从来不创造生命。从纳格利到德·芙里斯，他们都认同演变的现代进化理论，研究了两大生物分支的发展——动物和植物的发展。他们认为，内因是生物种类和个体变化的根本原因，物种和个体的变异都是先从内部开始变化发展的。
　　孩子们成长不是因为给予了他们营养，也不是因为他们有呼吸的空气，不是因为把他们放在了适合自己成长的温度条件下。孩子们成长的根本原因是，他们潜在的生命正在按照生物遗传规律成长，他们到了成长的年龄就开始长了。青春期的到来不是因为孩子们笑啊，跳啊，做体操等，也不是因为他们的营养供给非常好，而是因为他们的生命抵达了特定的生理期状态了。
　　生命本身会表现它自己，生命会创造，生命会给予。反过来，生命会受到一些无法逾越的自然规律的限制和束缚。物种固有的特性不会改变，它们仅仅只会变异。
　　环境对个体生命的影响越强，个体生命的修改可能就会更不容易固定，它的生命个性也会变得更加强壮，充满力量。但是，环境有正反两方面的作用，环境会有益于生命的成长，环境也有可能抑制生命的成长。许多棕榈树的种类，在热带地区繁殖得非常好，因为热带的气候特征适合它们发展，但是许多动物和植物却因为不适应这样的气候而灭种了。
　　无论是个体的人，还是我们整体的人类，只有那些具有旺盛的生命力的一类，才能不断地前进和发展。也许我们能这样说，这是人类生命文化的内涵。
　　我们必须遵循这样一条原则：应尽可能地把一切留给自然，因为婴儿越是能得到自由的发展，他就越能形成更为协调的身体比例，越能造就更为健全的机能。
　　——马利亚·蒙台梭利
　　

第5章　如何给孩子们上课（1）
如果我们在学校中推行给孩子们充分自由这样一个原则，孩子们就会自由自在地展示出自然天性，无拘无束地成长，充分挖掘身上潜藏的所有能量。围绕这个目的，我们为他们准备好了环境和教学材料。我们要求教师们，也不要只是把自己限制在观察者的角色上，必须参与进这个实验中来。
　　用这种方法给孩子们上课，相当于做实验。教师对实验心理学的方法越熟悉，他的准备工作做得越充分，就能更好地按照我们的教育方法给孩子们上课。如果这套方法能被合理地应用在教学中，教师必须要有特别技能。为了获得这种方法的基本原则，理解如何应用，就必须参加“儿童之家”专门为教师进行的培训。这个训练最困难的部分是教育方法的训练。
　　在学校创办的最初日子里，孩子们并不知道集体主义的概念。后来经过一些纪律训练，孩子们终于分清了善与恶，并在他们的头脑中有了集体主义概念。刚开始时，我们规定教师不能给孩子们集体上课，因为孩子们在来此之前自由惯了，只要设法让他们安静地坐下来就很不错了，更不用说准备听老师上课，或者观看老师正在做什么。事实上，集体课并不重要，我们基本上取消了它。
　　个体课的特征：简单、明了、客观
　　对于给个体上课，我们一定要做到：简洁。
　　但丁曾经给过老师们一个很好的建议：“你说的话里要尽可能地少有废话。”
　　我们把没用的话删减得越多，我们的课就越能呈现出一个完美的状态。教师在准备上课的时候，如果特别注意了这一点，那么他讲的每一句话就特别有分量。
　　“儿童之家”的课的另一个显著特征，就是明了。不是绝对清楚的内容，教师们不要讲给孩子们听。老师没必要把自己的精力浪费在那些没用的话语中，他讲课时要简单明了，该说的就说，不该说的废话尽量不要说。要尽可能地简单明了，符合事实真相。
　　第三个授课特点就是客观。授课的时候，教师们不能把他的个性特征带到课上来。希望引起孩子们的注意时，讲课的内容必须保持在事情客观性的基础上，不能胡编乱造。老师们应该明白，简练易懂的教学内容就是对现象作出客观的解释，并告诉孩子们如何去应用。
　　能这样授课的一个基本条件就是应用观察的方法，其中包括让孩子们明白自由的概念，所以老师们会观察这个孩子是否从客观上对自己感兴趣，他又是如何对它感兴趣的，他感兴趣有多久了等等。老师甚至注意到了他脸上的表情。
　　教师在观察中要特别注意，不要违背让他们有一种自由的纪律原则。如果教师违背了孩子们的自然本性，激起的是孩子非自然状态的一种努力的话，他就不会知道孩子在自发的状态下活动会是一个什么情况，这种自发行为被抑制，教师就再也看不到它们的具体表现了。
　　如果教师给孩子们的课太简洁、明了，以至孩子们没有弄明白，不能接受教师对客观现象所作的解释时，就必须注意两件事情了：
　　第一，不要去坚持重复这节课；
　　第二，不要使孩子们感觉到他已经犯了一个错误，或者感觉到老师没有明白他的意思。
　　因为如果教师做了上面的两件事情，孩子就会努力去想弄明白，这样就改变了自然状态。在这种情况下，当教师对孩子的心理情形进行观察时，他可能看到的就不是真实的情形了，也无法再看到绝对真实的情形了。　txt小说上传分享

第5章　如何给孩子们上课（2）
我们来举一个简单的例子，例如女教师希望让孩子认识两种颜色：红色和蓝色。
　　她渴望引起孩子们对物体的注意。因此，她就说：“看这儿。”
　　然后，为了教这些颜色，她就向他显示出红色的物体，说：“这是红色。”
　　她提高她的声音，缓慢而清晰地讲出了一个单词“红色”，然后，又出示另一种颜色，说：“这是蓝色。”
　　为了确信孩子理解了它们，她就对孩子说“给我红色”或“给我蓝色”。如果孩子在学的时候没有弄清楚这些，这时，老师就不要坚持和重复了，她应该笑笑，然后给孩子一个友好的爱抚，把那些颜色拿开。
　　教师们通常会对这种简单明了的授课方式表现出吃惊，他们经常说：“每个人都会这样做！”这有点儿像克里斯托夫·哥伦布的鸡蛋理论了，因为事实上，不是每个人都知道怎么样去做这个简单的事，不是每个人都能给孩子们上一堂如此简洁明了的课。
　　如果我们要去测试教师们的能力，去测试他们的授课是否符合简洁、明了、客观真实的标准，实际上是非常困难的事情。
　　一个在公立学校用旧式的教学方法给孩子们授课的教师，来到我们学校上集体课，她们经常说没用的话，甚至说假话。这些老师在上课时，会对一些简单的东西解释老半天。
　　孩子们是应该对老师的任何讲解认真听讲的，可是，不是所有的孩子都能对教师的这种特别的授课感兴趣的。这个女老师以这样的方式开始她的授课：“孩子们，看看你能不能猜出我手里是什么东西！”她明知道孩子们不可能猜出她手里拿着什么东西，她却靠这种虚假的方式来吸引孩子们的注意力。
　　然后她可能会说：“孩子们，看外面的天空，你以前看见过这样的天空吗？你有没有注意过繁星闪烁的夜晚？不，看我的围裙，你们知道这是什么颜色吗？难道它不像天空的颜色吗？非常好，看我手里的这个颜色，它是和天空，和我的围裙一样的颜色，这就是蓝色。现在看看你周围，你发现在这个教室里还有哪些东西是蓝色的？你知道樱桃是什么颜色的吗，你知道在壁炉里燃烧着的煤炭是什么颜色吗……”
　　这样，孩子们的思维徒劳地思考了一大堆东西，天空、围裙、樱桃等等，整个过程并没有对孩子的思维有任何启发作用。孩子们也分不清哪些内容才是这节课所要表达的主题。对蓝色和红色这两种颜色的区分，用孩子们的思维，他们几乎不可能做到，他们甚至跟不上这种冗长的授课方式。
　　我记得我参加过一节数学课，是老师们教孩子们：3＋2=5。
　　为了教会孩子们，教师采用了这样的方法，他在一把算盘上，拴了各种颜色的珠子。他在算盘最上面的一排拨了两个珠子，在下面一排拨了三个珠子，在最下面拨了5个珠子。
　　这节课是怎么进行的，我记得不很清楚了，但是我知道那个老师在上面除了串那两个珠子外，还串了一个穿着蓝裙子跳舞的小纸人，他以这个班里的一个小孩子的名字给这个小纸人命名为“玛丽丁娜”，然后又在另外的三个珠子上加上一个不同颜色的穿裙子跳舞的小纸人，并把它取名为“吉吉娜”，我不知道这个老师是怎么样演示达到她此节课的目的的，但是我能肯定她一定对这些小纸人的跳舞讲了很多，以及移动它们也浪费了很多时间。书包　网　。　想看书来

第5章　如何给孩子们上课（3）
如果我记得这个跳舞的小纸人比我记得算术的过程更清楚的话，对于孩子们，又会是一种怎么样的记忆情况呢？如果用这样的一个方法能学会3＋2=5的话，他们一定付出了极大的脑力努力，教师们也一定以为在数学课上谈到小纸人跳舞是非常必要的事情。
　　我还参加过的另一节课是，一个教师希望展示给孩子们噪音和音乐的不同之处。
　　她开始给孩子们讲一个很长的故事。然后突然某个人和她一起重重地敲门，这个教师停下来，并且喊叫：“这是什么，发生什么事情了！出了什么事了！孩子们，你们不知道在门口的这个人做了什么吗？我不能再继续讲我的故事了。我现在记不起来了。故事没法进行下去了。难道你知道发生什么了吗？你没有听见吗？你明白了吗？那是一个噪音，一个噪音啊。哦，我相当愿意与小宝宝一起玩。”
　　一边说着，她一边拿起一个放在她桌子上的一把小提琴：“是的，亲爱的小宝宝，我真想和你一起玩，你们没有看见我胳膊里抱着的这个小宝宝吗？”
　　几个孩子重复了几遍：“那不是个宝宝。”
　　其他人也跟着说：“那是一把小提琴。”
　　这个老师继续说：“不，它是一个宝宝，一个真正的宝宝。我喜欢这个小宝宝。你不知道我想展示给你们这是一个宝宝吗？现在，保持安静。宝宝好像是在哭，他或许是在说话，或许是在喊爸爸或妈妈。”
　　然后这个老师把她的手放在桌面下，她碰了小提琴的弦：“那儿，你听见宝宝哭了吗？你听见宝宝喊叫了吗？”
　　“那是小提琴，是你碰了它的弦，使它发出的声音。不是宝宝在哭。”
　　这个教师然后重复：“保持安静，安静！孩子们，听我正在做什么。”然后她拿出了那把小提琴，她开始奏响它，并且说：“这就是音乐。”
　　如果孩子们从这样的授课中能明白噪音和音乐的不同，那是相当可笑的。这些孩子们很可能会有这样的一个印象，那就是老师希望和他们开个玩笑，而且她是相当愚蠢的，她把一把小提琴错认为是一个婴儿，当她被噪音打断时，她的讲解没有一个清晰的思路。最可能的是，通过这节课，孩子们对老师的印象加深了，而不是这节课的初衷——想要给予孩子们的知识。
　　一个老师依照普通的方法准备一节简单的课，是一个非常难的任务。
　　我记得有一次，在为教师们准备了充足的材料，并且对他们作了详细解释后，我吩咐一个女教师去教孩子们。我希望她能够按照几何镶嵌的办法，让孩子们区分清正方形和三角形。
　　教师的任务很简单，就是把一块正方形木板和一块三角形木板正好镶嵌在能容纳下它们的地方。教师向孩子们示范怎么样把木板镶嵌进去，并引导孩子们跟着她做，一边做，一边说：“这就是一个正方形，这就是一个三角形。”
　　而那个教师却让孩子们用手触摸正方形，并一边说：“这是一条线，那也是一条线，另一条，另一条，这都是一些线。这里一共有四条线，用你的小手数数它们，然后告诉我，这里一共有几条线。而且还有角。数数这些角，用你的小手去摸一下它们。看，这儿一共有四个角。看这块模板，这就是一个正方形。”
　　我纠正了这个教师的方法，我告诉她这种方式，不是教孩子们认识几何图形，而是在教他们一个边、角、数的概念。这和她这节课打算教给孩子们什么东西的初衷背道而驰。txt电子书分享平台　

第5章　如何给孩子们上课（4）
“但是，这是一回事啊。”她试着为自己辩护。
　　然而，事实上，这不是一回事，一个是几何分析，而另一个是数学。边和角本身是并不存在的抽象的东西，它们只能靠一个有形的模板�