这些心态是必需的-第16部分

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第36节：二、成功做人的好心态（18）　　　　　　　　　

　　有一次，一个很傲慢的观众在演出的幕间休息时，走到俄罗斯著名的马戏丑角杜罗夫身旁，讥讽地问道：“丑角先生，观众对你非常欢迎吧？”“还好。”“是不是如果想在马戏班中受到欢迎，丑角就必须具有一张愚蠢而丑怪的脸蛋呢？”“确实如此。”杜罗夫回答说，“如果我能生一张您那样的脸的话，我一定能拿到双薪。”　　　

　　有一个不甘安于现状的农民，对自己的玉米田收成很不满意，于是四处打听，买来优质玉米种子，果然获得了大丰收。他的邻居在惊羡之余，都托他帮助买些新种子，可是这个农民为了保住自己的优势，拒绝了邻居们的要求。不知为什么，从第二年开始，他的玉米收成差了，到了第三年产量更是明显减少，最后他终于找到了原因，原来他的优质玉米，接受的却是邻居地里劣等玉米的花粉。　　　

　　懦弱之心要不得　　　

　　铁肩担道义，巨手擎青天。在许多时候，成功者与平庸者的区别，不在于才能的高低，而在于有没有勇气。有足够勇气的人可以闯关夺隘，勇往直前，平庸者则只能畏首畏足，却步不前。爱默生说：“除自己以外，没有人能哄骗你离开最后的成功。”柯瑞斯说：“命运只帮助勇敢的人。”中国的庄子则说：“夫水行不避蛟龙者，渔夫之勇也；陆行不避兕虎者，猎夫之勇也；白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也；知穷之有命，通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。”意思是：勇敢的渔夫可以在水中行走不躲避凶猛的蛟龙，勇敢的猎人可以在陆地上行走不躲避凶猛的犀牛和老虎，明晃晃的尖刀架在脖子上，而视死如归的，一定是刚烈之士。明白失意在于命运，得意在于时运，大难当前而无所畏惧的，是圣人的勇敢。可见古今中外，人们所钦佩、称道的都是勇敢，尽管勇敢的性质、勇敢的表现形式不同。遇事不退缩、勇往直前的人，在关键时候能迅速做出英明决断，帮助他人渡过难关。而敢为天下先，敢做敢当，面对邪恶势力毫不屈服，才是真正的男子汉。　　　

　　懦弱则不然。对于懦弱者来说，总觉得太多的失望和无奈压迫着自己，该反抗的不反抗，不该忍的却都忍了，于是妥协再妥协，成了他们生命中的主旋律。向罪恶妥协，向不完善的制度妥协，向不美满的婚姻妥协，向流行的庸俗标准妥协，向名利妥协，向贫穷妥协，向虚伪妥协，太多的妥协使他们心力交瘁，整天是一副毫无生气的面孔。正如一位懦弱者的自白：“我总觉得自己像一只乌龟，每次探头都得小心翼翼，更像一只鸵鸟，遇到危险总是把头藏起来，顾头不顾尾。”最终形成恶性循环，胆量越来越小，他们既不敢维护自己的合法权益，也更不敢维护大家的利益。他们树不起正气，也谈不上勇气，更可怕的是，一旦冷漠、懦弱了，便不再关心真、善、美，不再相信奇迹，整个社会便陷入万劫不复的黑暗境地。　　　

　　南唐后主李煜生性懦弱，虽然从小就是父母的掌上明珠，受尽恩宠和溺爱，但是在兄弟之间单独相处的时候，他很害怕兄长。有一次他的哥哥李弘冀带着他们几个弟弟一起玩，见到一个僧人，僧人一见李煜就说，李煜有帝王相。这时李煜忽然发现哥哥李弘冀正以凶狠的目光瞪着自己，于是他感到不寒而栗，担心僧人的话会给自己召来杀身之祸。　　　

　　又有一次，李弘冀打了一次胜仗，押回几十名俘虏。他们的父皇李璟，不让杀这些俘虏，可是李煜亲眼看见哥哥李弘冀抡起大刀，将一个个俘虏的头砍了下来。那个场面惨烈到了极点，吓得李煜夜夜做噩梦，他由此想到小时候僧人说自己有帝王相时，哥哥那双可怕的眼睛。他担心，如果今后哥哥猜疑自己有争夺皇位的心思，会不会也用这样残忍的办法来对付自己，于是他害怕极了。从此为了保全自己的性命，他整天埋头填词、练书法和绘画，深居宫中，与宫女戏耍，对国家政事不闻不问。　　　

　　做了皇帝之后，懦弱的本性根本没有任何改变。北方的宋太祖早就有吞并南唐的野心，李煜也非常了解这一点，但是他只是每天惶惶不可终日，根本找不到解决的办法。南唐的樊若冰，后来投奔了宋朝，给宋太祖出谋划策要侵袭南唐，很得宋太祖赏识，委以重任，到任后，请求宋太祖把自己的亲属从南唐接来宋朝，以免遭到南唐的加害。宋太祖立即命令南唐把樊若冰的家属送到宋朝。当时南唐大臣都奏请李煜，诛杀叛贼的家属，以除后患。可是李煜不敢，还诚惶诚恐地派人把樊若冰的眷属送到宋朝去了。南唐英勇善战的大将林仁肇给李煜出主意，让他派自己带兵偷袭宋朝的弱处。李煜一听，就吓得冷汗淋漓，连忙说：“不行，不行，这是惹火烧身。一定会断送我南唐江山的。”　　　

　　后来又一大臣卢绛也向李煜献策，让他出其不意先灭掉吴越，这样就可以壮大国威，宋朝就不敢轻易出兵对付南唐了。李后主听了，又视为洪水猛兽一般，没等卢绛说完，就让他退下了。　　　

　　宋太祖见李煜软弱可欺，便得寸进尺起来，对南唐步步紧逼。他用离间计，使李煜怀疑林仁肇与宋朝勾结，使得李煜杀死了一位有雄才大略的战将。这时，南唐中书舍人潘佑向李煜连上六道奏章，希望皇上能注重治理国家，罢免酒囊饭袋之类的公卿将相。李煜不但对此不予重视，而且因为潘佑最后的奏章中的锋芒直指自己，所以恼羞成怒，在奸臣的谗言作用下，又派人捉拿潘佑，潘佑气恨交加，自杀身亡。　　　

　　南唐损失了林仁肇和潘佑两位大将，使得宋太祖喜出望外，他抓住时机派人对李煜说：“朝廷要修天下图经，独缺江南版图。”李煜对宋太祖的野心心领神会，但是不敢违抗宋太祖的旨意，连忙命人送去了一本版图。宋太祖由这本版图清楚地知道了南唐各州的距离和人口分布情况，于是从容地调兵遣将，准备攻打南唐。李煜听说后，马上上表宋太祖请求接受大宋的册封，但宋太祖根本不理睬他的请求。当他听说宋军攻进城来了之后，吓得脸色苍白，听到城里到处都响彻着宋军的咚咚战鼓声和号角声，并且伴随着震天的冲杀声，他于是手足无措，他内心在做着激烈的斗争：是殉国还是投降。正当他犹豫不决的时候，宋兵已经冲进了第一道宫门，于是李煜只好迈着沉重的脚步带领属下出宫递交了投降书。“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”宋军将领把李煜等押到船上，送到宋国的都城汴京。后来被宋太宗找了个借口，赐毒酒害死了他。　　　　　　　　　

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第37节：二、成功做人的好心态（19）　　　　　　　　　

　　由于懦弱，南唐后主李煜终于遭到了亡国杀身的悲惨命运。　　　

　　懦弱的人常常喜欢独善其身，幻想着自己不去招惹别人，别人也就不会来招惹自己。其实你不犯人，人却未必不犯你。　　　

　　东周时，鲁惠公的原配夫人死得早，没有留下儿子，于是他便把宠妾仲子纳为继室，仲子生了个儿子叫轨。惠公打算让轨将来继承自己的皇位。但是由于惠公死的时候，轨还很小，所以朝中的大臣们就在惠公的儿子中间选了个年级最大的为君主，这就是鲁隐公。　　　

　　鲁隐公虽然非常贤明，但是由于从小就不受惠公喜爱，处处小心翼翼，所以养成了懦弱、谦让的心态。他知道父亲活着时喜欢轨，而且想让轨继位，就常常对别人说：“国君的位子本来应该是我弟弟轨的，我只是暂时替他管理一下。”　　　

　　公子翚一向贪婪权势，他向鲁隐公要太宰的职位，鲁隐公对他说：“等轨当了国君的时候，你向他要吧。”公子翚听了，便对鲁隐公说：“据我所知，锋利的器械一旦拿到了自己手里，就不能随便地把它给别人，现在你已经做了国君，国人对你又很拥护，将来应该把帝位传给自己的子孙，而不应该总是说替别人代管，这样会让人产生非分之想的。现在轨已经长大了，你应该尽快除掉他，以解心头之患。”鲁隐公一听，忙捂住耳朵说：“你怎么胡乱说这些犯上作乱的话，我已经在城外造好了房子，准备很快把帝位让给轨，然后去城外养老。”　　　

　　公子翚退出来后，越想越害怕，他担心自己的话传到轨的耳朵里，那将对自己构成极大的危险。于是他决定来个恶人先告状，他到轨那里对轨说：“鲁隐公觉得你长大了，害怕将来你和他争夺帝位，所以暗中派我杀了你。”轨一听，非常紧张，忙问公子翚有没有解除危险的好办法，公子翚说：“既然他不仁，那么你就不义，以其人之道还治其人之身。你先下手，派人先杀掉他。”轨担心地说：“鲁隐公已经做了很长时间的皇帝了，根基很深，事情如果办砸了，会引来杀身之祸的。”公子翚说：“你不用担心，我会把一切都安排好的。”轨感激地说：“如果事情办成了，我一定让你当太宰。”　　　

　　在公子翚的一手策划下，懦弱、谦让的鲁隐公终于被杀死了，公子翚终于当上了太宰。　　　

　　谦让固然是一种美德，但谦让过了头，就变成了懦弱，总是吃亏，让坏人钻空子，最后导致自己的失败。　　　

　　兵法上有一句话：别人侵略你不是因为他爱侵略，而是因为你好欺负。别人之所以摆出强者姿态，是因为你先示了弱。你如果在什么事情上都表现得懦弱，总让别人占你的便宜，那么你不仅失去了维护自己权利的能力，也削弱了你做人的尊严。不要以为事事顺从别人的意旨，别人便会对你情深义重，恰恰相反，一个懦弱无能的人往往会被人不屑一顾。如果你不能为争取自己的权益据理力争，而表现出懦弱的一面，你就会发觉有人很快就会骑在你的头上。一条再粗硬的绳子也会因其柔弱的部分而折断，所以人不能无端示弱，除非他另有所图。　　　

　　其实妥协、退让不是人的天性，是外部环境等因素造成的，所以我们完全有能力克服它们，只要有一点勇气，只要比现在勇敢一点。　　　

　　平平淡淡真生活　　　

　　做一个平凡的人，过一种平凡的生活，说起来显得“平庸”，其实那当中的一份“闲适”能给人带来的满足，并不一定就比整日奔波劳累、费心耗神求得的功名利禄带来的满足少几分。有时候，人们只计算物质产出或物质享受，却忽略了精神生活的质量，其实人生过程中常常是有所得必有所失，鱼与熊掌不可兼得。　　　

　　谁愿意做平凡的人呢？恰恰是那些不平凡的人。名人、明星，自身的努力和机遇，使他们头上罩着眩目的光环，走到哪都如众星捧月一般。于是他们便口口声声说，只想做平凡的人，过和普通人一样的生活。可是如果真的让他们隐居到乏人问津的地步，恐怕就会失落万分了，就像《甲方乙方》电影里的唐丽君。　　　

　　生活中有的人虽然事业成功了，台前十分风光，但他们的幕后却是一片暗淡，尤其是情感世界里一片荒凉落寞，甚至家不像家，丈夫不像丈夫，妻子不像妻子，孩子不像孩子。也许上帝就是这么爱捉弄人，在让一个人得到荣誉、事业的成功时，偏不给他家庭的幸福、生活的美好，总是不让一个人完全称心如意。　　　

　　有的人为了出人头地，达到自己的目标，往往不顾一切，拼命去争取。而一旦遭到挫折或打击，就意志消沉，悲观丧气，甚至走上自杀的道路。如一位李小姐开了一家公司，年纪轻轻就已跻身大款行列，住着一幢豪华的别墅，开着一辆昂贵的红色“林肯”跑车，十分令人羡慕。据说，她家附近的女孩子纷纷以她为榜样。但她在赢得人们艳羡，满足自己出人头地的虚荣心的同时，忙得丧失了常人的生活乐趣，就连喝一碗她母亲熬的稀饭都几乎做不到。后来，她在商战中不幸失利，公司很快倒闭了，跑车也另易其主。这个打击令她难以忍受，一下病倒了，最糟糕的是心情也变得坏透了。心灰意懒，萎靡不振。有几个朋友同情她，上门来看望她，她认为朋友是来看她的笑话的，认为朋友是幸灾乐祸，因此，她冷言冷语回绝了朋友们的关照，于是朋友纷纷离开了她。从此，她与一切朋友绝了交。最后，她虽然没有自杀，但离死也不远了，得了精神分裂症，生活十分凄惨。　　　

　　像李小姐这类人，对功利和名望的追求是如此强烈，甚至认为比生命本身更珍贵，从而把事业、名利的失败，看做是生命的失败，真是愚不可及。当评价人的标准已变成了“他是否成名或成为专家”时，这真是人类的深刻堕落和无可挽回的浅薄了。　　　

　　也许生活的平淡原就是人生的一种必然，恰如绚丽多彩的天空，也会有月暗星稀、风轻云淡的时候，人生总是起伏跌宕、绚丽与平淡并存的。遗憾的是，相对于自然界的丰富多彩，人生的惰性似乎更强一些，许多时候人们简直不知道生活的意义在哪里，这就是人们的现状甚或未来？　　　　　　　　　

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第38节：二、成功做人的好心态（20）　　　　　　　　　

　　其实并没有多少人真正甘于平凡，只不过由于境遇不同，高栖枝头的人只是凤毛麟角，况且名人想做凡人只是做秀而已，凡人说甘于平凡也不过是无可奈何罢了。　　　

　　平庸给人的直接感觉是无能，但透过那背后也许正是大智若愚的表现。他们明白自己的能力，清楚自己所处的位置。他们没有过高的奢望，也就没有失望。他们比那些有些许无奈的凡人，要过得快乐。虽然应该有所作为，但是对于平庸的人来说，他们没有那个能力，既然这样，那么顺其自然就是最好的生活方式了。　　　

　　当然，平凡也好，平庸也好，并不都是绝对的。高尚伟大之中亦有卑俗，庸俗之中亦会焕发光彩，关键是我们怎样给自己定位。是心存高远，还是做好眼前？成功者便不是凡人，可是何谓真正的成功呢？声名远播，还是财富五车？恐怕具备了那些，却不一定有常人的悠闲与快乐。　　　　

　　人的一生真的是太短暂了。不可能每个人，都会给后世留下些什么。多数只是如秋风扫落叶般，归于尘土，没有一丝痕迹。人们应该在做好自己该做的一切之后，尽量地让自己快乐一些。管它是平凡还是平庸，为什么要把自己放在一个虚无的定义里呢？没必要强求不属于自己的东西。只要珍惜在自己手里的，就是最明智的选择。　　　

　　人生的目的，在于享受生命，在于体验生活的美好。冷板凳、矮板凳，只要坐得心安理得，踏踏实实，但坐无妨。高高在上，众星捧月，固然人生得意，而平平淡淡，清冷寂寞中更易品味人生滋味。正如古人所说的：得岁月，延岁月；得欢悦，且欢悦。万事乘除总在天，何必愁肠千万结。放心宽，莫量窄，古今兴废言不彻。金谷繁华眼底尘，淮阴事业锋去血。临潼会上胆气消，丹阳县里萧声绝。福到弱草胜春花，运去精金逊顽铁。逍遥快乐是便宜，到老方知滋味别，粗衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。　　　

　　一个人虽然不曾大富大贵，但也不曾穷困潦倒；虽然不曾大起大落，但也不曾沉寂潦倒。这种在平凡现实中的平淡的生活就是弥足珍贵的。生命本身是自足的，生命本就是有意义的