友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
说动天下--苏秦和他生活的时代写真-第2部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
鲈谡焦苹倒婢兀矣诟芴熳樱ǔ坪盼酰┢狡鹌阶约撼仆醯墓灾潞⑺喂⑽拦吐彻木饕黄肭袄闯莅徒帷Ｖ豢上Ш镁安怀ぃ游壕蠼愉冈谑荒昴诹酱尾野芨贤В牍木麓笫λ镫鳎钪兆陨焙螅汗腿战ニヂ洹９家苍谖羧帐窒掳芙毓难蛊认拢ㄖ链罅海擞殖１蝗顺谱髁汗５剿沾錾降恼飧鍪焙颍海海┕丫瞧咝壑腥跏迫禾宓囊辉绷恕�
至于韩国，从开国那天起，它就没品尝过霸主的滋味。其间虽然在一个叫申不害的善权谋，以法治国的人主政时有所起色，诸侯不敢相侵，但基本上都还只是一个弱国。在苏秦兄弟活跃的时代，韩国经常只能追随魏国一起行动，样子就像一个跟班。
而那个跟魏、韩一起抢夺了老东家产业的赵国，情况就大不一样了。通过一百多年的经营，这个国家此刻就像一个急欲显示身手的健壮男子，只等一代名君赵武灵王给他注入强大的功力。苏代重视它也就是很自然的了。
可是苏代在邯郸显然也并不顺利，不然他不会离开那里，前往北方那片偏远的土地燕国。在那时士人们的眼中，燕国大概是最没有吸引力的。
其实如若不去燕国，苏代也还可以有别的选择，比如南方的楚国。这个物产丰饶，实力雄厚，文化瑰丽的大国，在春秋时便自立为王，把周天子晾到一边。长期以来，它始终都是中原诸侯不敢小视的有力对手。当今的统治者楚怀王同样意图统合诸侯，雄霸天下。
还有位于魏国和赵国东面，北接燕国，南连楚国的齐国，它的强势地位持续时间最长，经济硬实力和文化软实力都无可匹敌，军事力量也傲视群雄，堪称超级大国。在齐宣王的文治武功下，正呈现一片鼎盛之世的气象。
然而齐国也正面临着新的对手，那就是在西部崛起的秦国。
三。急功近利也可以成就一时的宏业。
秦国立国的时间很晚，他的先君因为在周平王东迁时护驾有功，才被授予诸侯的封号。历经几百年的奋斗，虽然国势渐强，但还是只能在函谷关以西对一些落后的民族和部落称王称霸。这种状况直延续到秦孝公时，才被一个叫公孙鞅的人改变。
这位公孙鞅，因为被秦孝公在商（今陕西商州）赏给了封地，后人便管他叫商鞅，当时的人都称他商君。
在秦孝公的支持下，商鞅对秦国的整个体制进行了彻底的改革，当时叫变法。
商鞅变法的一些内容无疑带有合理性，比如鼓励开垦荒地，调整土地结构，促进农业发展，让秦国的经济指数在短时间里快速增长，有了争霸天下的实力资本。这是他开创的制度能长久不变，连他的政敌都愿意加以维持的原因。
但是发展经济民生不是商鞅的目的，他追求的并非百姓的幸福，而是国家的强大。他搞变法是要使全国上下军民一体，把整个国家变成一架完整的军事机器，用严刑峻法保证它的运转。
在这架机器里，每一个秦国人都成了颗螺丝钉，必须无条件地服从操纵机器的主人的需要，如有违逆便会遭到严惩。秦国严酷的刑罚有髌（挖膝盖）、劓（砍鼻子）、宫（割生殖器）、黥（脸上刺字）、笞（挨鞭子抽），最重的是车裂。这些折磨人的招数都不是商鞅原创，但只有他在秦国执行得最极端。而且一人犯法，就要牵累家人、亲友甚至乡亲，这叫“参夷”“连坐”。
在商鞅的秦国没有民间商业的存身之地，谁胆敢私自作买卖，连同妻子儿女都要成为官家的奴婢。
即便是那些务本业的农民，在商君的新世界里也受到严格的管制，连地里种什么庄稼都要听从官家的安排。
为了他的改革大业不受干扰，商鞅坚决实行对思想和言论的严厉专制，明令烧掉《诗》、《书》等传统经典。后世秦始皇的焚书坑儒，不过是把商鞅的做法发扬光大了而已。
如此苛政从一开始就有人反对，直至近百年后，战国大儒荀况在评价商鞅变法后的秦国时，虽然从一个不明就里的外人的角度，称赞它的百姓纯朴恭顺，官场勤政守法，就像古时理想的治世气派，但也指出秦国“使民也酷烈”＇7＇，太不体恤老百姓。所作的一切只是为了求得暂时的“王者之功名”＇8＇，没有长远的文明理念。又对学生李斯说，秦国不过是“末世之兵，未有本统也”＇9＇。一群没有根本的人文精神，也就不会有真正前途的蛮勇之夫。
李斯没有听从老师的教诲，为了一己的功名决然前往秦国，在商鞅创立的制度下成就了一代名相的风光，也成就了他最后全家被灭门的结局。
严厉的改革居然能在秦国比较顺利地推行开来。除了有秦孝公作后台和商鞅的铁腕外，根本的原因是，虽然占有了倡导礼义的西周留下的土地，秦国人本身仍是一个来自偏僻地域，文化水准不高，还没有完全摆脱愚蛮状态的族群。它虽然也有“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”的柔情，但更多的是“王于兴师，修我戈矛”的强悍。这样的人民很容易接受苛刻的统治，因为很少受到和风细雨的滋润，便认冰刀寒霜为正途。何况商鞅的一切都是以使国家强盛，不受人欺负作理由，谁还能再说什么呢？
一百多年后，商鞅的政治遗产受到了所有人的唾弃，一统天下的大秦帝国在短短的时间内就被它征服过的人民推翻了。当精明的刘邦宣布废止秦朝的繁冗的法律，以简便的约法三章代替的时候，连那些秦国的原住民都立刻成为这位无赖的忠实拥戴者。
但是在当时，人们完全被商鞅政策的短期效应迷住了。强制与掠夺的手段确实让府库充盈，国力大增。冷酷残忍的刑罚造就了人人畏惧驯服的公共秩序。耕战结合，既作农民也当军人的体制，在冷兵器时代也确实比军民各有分工的正常社会更具战斗力。不要说还有严刑跟死亡的威胁加上重奖军功的刺激，秦国军队真的很快被打造成了一支所向披靡的魔鬼之师。
被司马迁称作“天资刻薄人”的商鞅，直到在权力斗争中失势，不得不逃命，结果根据自己制定的法律，没敢带身份凭证的他，竟找不到能够住宿的旅店的时候，才叹息了一声：“为法之敝，一至此哉！”＇10＇
后悔已经太晚，很快商鞅就被五马分尸车裂而死，同样是根据他的法律。
商鞅出局了，他那强力激素般的敝法却被完好无损地留用，把秦国在短时间里迅速催生成一个威力无比的强蛮巨人，让普天之下都对如此虎狼之邦产生恐惧和戒备，从此以后，诸侯联合抗秦，也就是“合纵连横”中的“合纵”逐渐成了人们相互间一个经常谈论的话题。
不过此刻的苏代倒不见得对秦国有多么忧心，他最关心的恐怕还是怎样给自己谋得一个象样的职位。
这时候的苏代应该已经发现，现实的一切跟他当初踌躇满志时想象的完全不同。
战国时代最缺的是什么？是人才。战国七雄都在千方百计地网罗可用之人。可是人们千万别以为自己面前有着大把的机会。所有人都要面临着同样严重的瓶颈问题，那七大用人单位虽说实力雄厚，也的确真心面向全天下招聘贤才，但是面对汹涌而来的应聘者，本身也实在是位置有限，僧多粥少。
可以想见，一定有许多空怀志向的人，奔走半生却一无所获，最后潦倒抑郁而终。
以苏代的智慧，邯郸不如意的经历一定让他明白，即便是走遍了魏、韩、楚、赵、齐、秦这中原最主流的六大国，也很难有希望找寻到属于他的那片天空。
受挫和失望的苏代，也许动过放弃的念头，想想返回老家经商务农，过个安宁的日子也没什么不好。
即便在那个人欲横流的年代，也不是所有的知识分子都甘当媚俗的市侩。一样有淡泊名利，超然于浊世之外的圣贤，与苏代同时期有一位名唤庄周的人杰就是这样做的。
四。在乱世中人仍然可以保持心灵的自由与宁静
这是一位有着惊人的想象力和洞察力的思想大师，却不幸大半生都生活在暴君的淫威中。
庄周是宋国人，一辈子受穷，艰难时曾向人借米度日。他并非没有改变命运的机会，年轻时也作过漆园吏，就是漆树种植园的负责人。战国时代漆器是流行的家庭日常用品，作为重要原料的漆自然值钱，漆园的经济效益也该很不错。漆园吏虽是个小官，但若坚持作下去，过小康的日子大概还不成问题。
可是庄周偏就厌烦这样的生活，很快便自己炒了自己的鱿鱼，回家过苦日子去了。
庄周辞职可能也跟当时宋国的政治形势有关。在他三十二岁的公元前338年，年轻的宋国公子偃发动政变，武力赶跑了他刚作了两年国君的哥哥剔成，自立为宋国的主宰。过了十年，公元前328年（一般认为偃称王在公元前318年，但也有学者考证将其提前了十年），偃又把自己的职位升级为王，成为战国第三个敢于称王的国君，他也是宋国历史上唯一的君王，史称宋康王。
在史册记载中，宋康王是宋国仅有的跟他的先祖宋襄公同样出名的国君，不同之处是，宋襄公是以仁义被人记住，宋康王却是因残暴出名。
宋康王非法篡权，宋国自然有不少人心中不服，为了叫人们怕自己，宋康王大开杀戒。一连串人头落地之后，却依然感觉不能震慑人心，于是向相国唐鞅问计。唐鞅给他出的主意是，今后不管大臣有罪还是没罪，时不时地便揪几个人出来开刀，这样大家肯定都会害怕了。
宋康王接受了这个建议，没过多久就把唐鞅先拉出来杀掉，这个助纣为虐的家伙，万没想到第一个试验对象竟会是自己。
唐鞅跟商鞅一样，人虽死法却不亡。宋康王变本加厉地用杀戮、酷刑压迫宋国人民，庄周在他的著作《庄子·胠箧》中说“窃钩者诛”，有人只因偷了别人腰间一件叫钩的佩饰就遭杀头，这应该就是宋康王的作为。宋国的一个小偷死了，杀他的人却是偷了整个宋国的大盗，也就是庄周接下来说的“窃国者为诸侯”。在高压的环境中，庄周只能在著作的另一篇“人间世”中借楚国一位叫接舆的狂人之口慨叹：“方今之世，仅免刑焉。”＇11＇
活在这个世上，能不受刑罚就不错了。
不过宋康王治理下的宋国确实强大了许多，他大概是学秦国那样的魔鬼训练体制，提高了宋军的战斗力，使得宋国后来被称为“劲宋”。他在经济上搞得也很不错，一座叫陶邑的宋国城市是当时最重要的商业都会，繁华无比。或许就是因为生活还过得去，宋国人才忍受了康王此后长达五十二年的*统治，只要衣食无忧，多数人就很容易放弃其他应有的权利，作为换取生存的代价，哪怕这是一种奴隶状态下的生存。
庄周却不是那种为生活甘愿当奴隶的人，他始终坚守着精神的独立自主，保持着与蒙昧人世的距离。看着正义被肆意践踏，作恶者却享受着无尽的权力和荣耀，在这样一个荒谬的年月里，他宁肯守在穷街陋巷，也决不攀附权贵。曾有人从宋康王那里得来十辆马车的赏赐，跑来对他炫耀。庄周冷冷地告诉此人，从宋王处讨赏如同在恶龙嘴里取宝珠，要等他们像睡觉般糊涂的时候，否则必粉身碎骨。
又有个叫曹商的人因为也被秦王赏了几辆马车，便嘲笑庄周无用受穷。庄周这次更不客气，编了故事骂曹商是给秦王舔痔疮才换来车驾。
庄周不是没有作大官的机遇，堂堂楚国君主楚威王就派过两位大夫来请他去作相国，正在钓鱼的庄周告诉他们，自己宁可作一只在泥地里自由爬行的龟，也不作庙堂中被人养肥用来祭祀宰杀的牛。
宋国那时还出了一位叫惠施的名人，学问很大，在外面的世界混得也很好，当上了魏国的相国（相当于总理）。庄周跟惠施大概早就相识，所以有一次庄周去魏国准备拜访这位同乡。那时他的名气已经很大了，于是惠施便听到了这样的谣言：“庄子来，欲代子相。”＇12＇
庄周是来抢你的位置的。
惠施不安起来，忙派人在魏国境内搜查庄周，整整找了三天三夜。
庄周听说后，主动来到惠施面前，讲了一个鵷鶵（传说中一种像凤凰的鸟）和鸱（鹞鹰或猫头鹰）的故事，说鸱得到一只腐烂的死老鼠，这时看见鵷鶵从高空飞过，那鵷鶵本是非梧桐树不落，非竹子的果实不吃的，可鸱竟以为人家会跟它争恶臭的鼠肉，急忙厉声恫吓。
故事讲到这里，庄周问惠施：“今子欲以子之梁（魏）国而吓我邪？”＇13＇
你要用魏国这只死耗子来吓我吗？
魏惠王听说庄周来了，也想见见他。庄周穿着带补丁的破旧衣裳出现在君王的眼前，毫不自惭形秽，还公然说因为身处“昏上乱相之间”＇14＇才如此潦倒。“昏上”自然是指魏王，“乱相”当然在说惠施。
直到惠施官场失宠，不得不回到宋国，庄周才和他交上了朋友。惠施去世后，庄周经过他的墓时，慨叹再没有能和自己争辩交流的人了。
他就这样洒脱地行走在天地间，他的言论和行为也许不足以拯救昏暗的世界，但却告诉人们，在趋利钻营的世俗之外，还有另一种属于真实自我的可能的生活。
五。人们缅怀祖先的功业时，常常忘记那荣耀背后支撑的是道义与良知。
苏代不是庄周，他没办法割舍有一番作为的理想和出人头地的欲望，也就注定他还要接着上路。
经过重新的调整和定位后，苏代把前程的最后赌注押在了最不被看好的燕国身上。
燕国的地域在今天河北北部及辽宁、吉林的一部分，从面积来说，算得上是一个大国。
燕国王室的血统也很高贵显赫，它的先祖是跟周天子同姓，本是周朝王族旁支的召公姡В椭闹芄┩芪渫醯淖蟀蛴冶邸Ｎ渫跬品替鹾螅诰傩屑栏嫔咸斓穆≈匾鞘绞保芄胝俟直鹗种创笮☆幔玖⒃谖渫醯牧脚浴�
武王建立周朝后，遍封功臣和名门后裔为诸侯。召公姡У玫搅搜嗟耐恋兀沙ぷ忧叭ゾ头猓芾砟抢锏募乙担约毫粼谥醒爰绦熳臃瘛�
周武王死后，他的儿子成王还在襁褓之中，只能由大臣辅政。周公与召公以陕（今河南陕县）为界，分管东西半壁江山。从这一点来看，两人似乎平起平坐，但是身为武王弟弟，成王叔叔的周公还兼任周朝之相，行摄政之权，是对重大决策最后拍板的人，地位不仅明显高于召公，也俨然就是位无冕之王。看着周公如此位高权重，受不到任何有力的制约，召公姡Ш土硪晃淮蠊Τ继校ń友溃┎荒懿欢灾艹奈蠢锤械降Ｓ恰Ｖ芄闯鏊堑囊陕牵泵馐退担约核圆槐芟右纱猩阏桥绿煜轮詈畛颂熳幽暧自旆矗媸悄茄幕翱稍趺炊缘闷鹣韧酢�
几句言语消除不掉人们心中的疑云。何况据荀况在他的著作《荀子》中讲，周公还曾“屏成王”，把那个小孩子赶下王位，至少是暂停所有职权，导致“君臣易位”。尽管荀况说周公这样作“而天下不称贪焉”，没有人认为他贪恋权势，可实际情况是，当时关于周公篡权的流言已经满天飞了。分封在管国和蔡国的成王的另外两个叔叔，也是周公的亲兄弟，甚至举兵造反。在�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！