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解咒富士康:他们为什么自杀-第8部分
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正如当代作家殷谦在其著作《棒喝时代》中所指出的：“现在的很多人，就是被上述的外在的异化力量主宰着，我们无奈地顺从它的摆布，因为我们没有能力，或者说我们没有自由拒绝它的奴役。这种力量如此任性，如此强大，它几乎是毫不费力地就将强人变成弱人，好人变成坏人，把英雄变成小人。见义勇为几乎成了傻瓜和弱智的代名词。生活中很多人都成了这种无稽之谈的受害者。因此受凌辱、受伤害的深刻记忆，直到今天仍然折磨着那些善良、正直和勇敢的好人的心灵。”
“13连跳”这一残酷的现实提醒我们必须正视“泰罗制”对工人的异化摧残，我们可能会发现，这种把人机器化的“泰罗制”生产方式，对个人、对社会、对企业组织的潜在伤害，并没有被充分估计。
我们是否是在用一种透支未来、透支道义的方式支撑眼前的发展？也许，我们必须以更人道、更宏观、更长远的思维来考察这一切了。
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“血汗工厂”：高悬的达摩克利斯之剑（1）
一石激起千层浪。在4个月左右的时间里，富士康连续10多名员工跳楼，这让久背“血汗工厂”恶名的富士康又被推向舆论的风暴口。
应该说，在一家企业里，如此频繁地发生员工自杀事件，在国际上都是少见的，难道是想自杀的人都汇集到了富士康公司吗？答案当然是否定的。那么，为什么富士康总是难解“血汗工厂”的梦魇呢？
通过中介的方式招聘员工
在员工招聘方面，富士康通常是先与中介签合同，中介再与要进入富士康的普通工人签用工合同。在深圳的龙华富士康围墙上面，到处可以看到中介张贴的各种招工小广告。
据了解，富士康大部分普工都是通过中介的方式招聘进来。当然，也有部分普工是富士康通过跟内地的一些劳务输出部门合作，以扶持内地的名义，一次性地帮当地政府解决剩余劳动力的就业问题。因为这些地区员工思想单纯，还更好管理。
富士康还与广西、湖南等地的一些大中专院校形成了合作关系，每年这些学校都会派出一些学生到富士康实习，而富士康方面也仅须为他们支付低廉的实习工资，有些学生实习结束后就留在富士康了。
通过这样的招聘制度，在短短3个月之后，富士康裁员4万的员工又很快补上来了。在全球金融海啸大爆发的时期，富士康能对为数众多的员工做到“招之即来，挥之即去”，正是有这一整套的招聘模式才能维持员工人数的正常运转。
涉嫌无故克扣员工工资和加班费
2009年7月15日，据国外媒体报道，苹果公司在其《2009年供货商社会责任进展报告》中承认，其中国供货商存在员工超时工作、克扣加班费、薪酬低于最低工资水平等情况。
该报告声称，在去年的审计中，生产iPhone与iPod的83家中国代工厂有45家未支付员工加班费，23家支付的工资低于当地最地工资。
苹果公司发言人还表示，自2007年起苹果公司开始审查供货商的劳工待遇，已采取多项措施改善其中国代工厂劳工的境况。目前，苹果公司已要求代工厂调整措施，确保员工正当收入。
苹果iPod的一家深圳代工厂的员工透露，他在这家工厂工作了4年，4年期间几乎每天的工作时间都在12小时以上，一个月一般只有1天休息，但该工厂从未给过他加班费，去年金融危机开始影响该厂，员工现在连每个月810元的薪水都很难拿全。
虽然报道中并没有指名道姓是哪家企业，但是作为国内苹果iPod最大的代工工厂，富士康在大家的恶意猜测中，显然是首当其冲的。
内部规定不近人情
自从发生连环跳事件之后，在网络上有许多关于富士康的帖子，如在“曝光富士康内幕”的帖子中，最为引人发笑的一则就是：在富士康的工厂里，不能3人以上并排走路，因为据说富士康是全中国人口密度最大的工厂。此外，富士康的前员工还爆料说富士康辞掉了所有的清洁工，而利用工厂员工做义工打扫宿舍以及周边地区。虽然这些消息都未经证实，不过，富士康对这些说法也从未予以正面否认。孰是孰非，只待时间来评说吧。
变相冷酷裁员
2008年11月，受全球金融危机的影响，有“中国制造业的航母”之称的富士康也传出了裁员计划。但此消息并没有得到富士康证实，但不少富士康员工徘徊在深圳富士康厂区外，这是事实。
“血汗工厂”：高悬的达摩克利斯之剑（2）
但是，富士康多位员工则表示，富士康近期大量变相裁员。一位从富士康离职的管理层员工，在博客中透露了富士康的几种变相裁员的招术，我们摘录下来，以示真假：
（1）无薪长假，无薪调休。
（2）无薪教育训练，无偿占用员工时间，如军训、做操、开早会等。
（3）试用员工无论绩效如何，全部辞退。
（4）将员工调离熟悉的环境，迫使员工自己辞职。
（5）进行加班管控，减少当月收入。
（6）取消或减少当月收入。
（7）进行学历、经历、资格再查，借机解雇员工。
（8）纪律考核动辄记大过、处分。
（9）减少其他福利。
（10）其他手段，如请假不批等。
工作环境存在安全隐患
2009年4月20日上午8时左右，宝安区龙华街道富士康公司一栋厂房内起火，起火厂房为一手机外壳生产车间。在消防员的扑救下，火势在一小时内被消防部门控制，富士康称火灾发生后员工及时疏散，除部分员工被烟雾呛到，无人员伤亡和大的财产损失，公司正常的生产经营基本没有受到影响。目前起火原因仍在调查中。
从火灾的善后中，我们可以看出，富士康的反应就是：不会影响产品供应！虽然没有造成人员伤亡，但是难道对员工的心理就不会造成什么影响么？
不守遵守行业道德
2009年3月16日上午，上百辆富士康员工接送车聚在深圳市宝安区龙华广场，对富士康及其车辆挂靠公司未能继续履行合同表示不满。这些大巴为富士康员工提供接送服务。2008年8月，富士康新员工宿舍使用，很多车辆被通知停运。据司机介绍，对停运车辆，富士康2008年12月发过一次工资之后，就停发了。
岗前培训形同虚设
在调查中，很多员工对记者表示，入职的岗前培训没有多少实际意义，更多的只是走个过场。
为了解决员工的心理健康问题，富士康设立了员工服务中心和员工投诉中心，还有工会服务热线，但是没有人会打这些电话。“我没看见过哪位同事去找他们做咨询，打给他们根本不能解决问题。”有一位员工这样对记者说。
以上这些都是记者通过调查得出的结论，不管它的事实是否可靠，但至少反映了富士康不是外界所说的那么好。富士康对于这些传闻也一直没有给公众一个明确的答复，直到5月24日，总裁郭台铭才首度回应。他表示，外界不了解真相，“现在很多事都不能说，我们都默默在做”。外界质疑他苛待员工，实情是富士康绝非只要钱不要命的“血汗工厂”。
当富士康事件发生以后，“血汗工厂”这一名词大范围地出现在境外媒体上。一般而言，血汗工厂是指一间工厂的环境恐怖，工人在危险和困苦的环境工作，包括与有害物质、高热、低温、辐射为伍，兼且工时长、工资低等。
香港《明报》报道，该报记者在采访时认为“富士康并非如此”。该文章说，综合富士康的工厂硬件建设和待遇，“并非一般定义上的血汗工厂，但是管理上存在一些非人性化做法”，“富士康是‘精神层面上的血汗工厂’”。
台湾地区媒体也借富士康事件探讨“台商应检讨人性化管理”的命题，认为台商的管理风格的确备受争议。文章说道，富士康的员工福利不错，比起一般企业好，但是许多台商对员工的管理风格，一直颇有争议。
在众多境外媒体的探讨中，也有媒体认为，不应单纯地斥责富士康。美国《华尔街日报》分析就称，“把矛头完全指向富士康是草率和无力的”。该文章说，根据世界卫生组织的数据，全球每年约有100万人自杀，每10万人中约有16人自杀，每40秒约有1人自杀，富士康目前在深圳的员工约有30多万人，其中普工约占一半左右，大部分都是18到24岁的青年，而这个年纪却是自杀频发的高峰年龄段。
虽然众多的媒体对富士康表示了不同看法，至于富士康是否是“血汗工厂”，我们不好最终下结论，但“血汗工厂”这把达摩克利斯之剑似乎一直都高悬在富士康的头上。
人道：无从躲闪的良知拷问（1）
细思人类脱离蒙昧和野蛮以来，从某种意义上讲，文明发展史就是一部人道主义的发展历史。正如当代知名作家殷谦所指出的：“人和禽兽的区别就在于人有内在的精神，就在于人能从利他的行为中感受到快乐和幸福，就在于人懂得同情和怜悯，否则，人和禽兽又有何异？”当我们仰望星空，看到跃楼而下的生命只如飘零的花朵一样，不再有生命的价值，当赴死成为一种解脱，“13连跳”所展现的全部意义，都可以从这个角度得以深入地探究。
人道，人类共同的价值观
诚如当代学者聂文涛所说：“今天，我救助糖尿病患儿，不是为了仁道。孔子说的仁道，那是讲给君子的。而我，曾经放弃了很多次救助孩子的机会，因此不能再谈什么仁道。我今天所要做的，是人道，是追求做人的基本价值。换句话说，面对这些孩子，我能否扪心自问：我还是一个人吗？”
人道，成为一种对做人基本价值的追求，成为一种是否还称得起为人的底线。很难想象，在黑暗和杀戮当道的社会里，在“丛林法则”不受任何约束的社会里，人道如何谈起？对人道的认同、理解和感受，成为我们存在的重要理由之一。
事实上，人道作为一种久远的人类共同价值，一直与人类的历史实践相伴随。春秋时期著名的政治家子产说：“天道远，人道迩，非所及也。”其后，孔子主推己及人以行“仁”，墨子主“兼相爱，交相利”。可以说，早在中国历史的初期，人道思想就已经在中国的土地上生根发芽了。后来在漫长的封建社会中，经过儒家的不断发挥，“人道“一词被赋予了更高的人文含义。在西方，法国资产阶级革命时期把人道主义的内涵具体化为“自由”、“平等”、“博爱”等口号。可以说，法国第一部宪法《*宣言》是人类第一份人道主义的宣言书。
作为世界底层民众的福音传播者，*主义从不否认人道主义，但是反对抽象的人道主义。作为西方*主义的衣钵继承者，法兰克福学派的思想家们则把爱当作实现人道的杠杆。弗罗姆认为，人的苦难是由于缺乏爱引起的。缺少爱虽不能引起生理意义上的死亡，但却是促使人走向坟墓的根源。然而，生命的意志深深扎根在人身上，作为生物的本能，它表现在肉体和精神中。这是对生命的渴望，也是爱的基础。马尔库塞则设想在一种无抑制的文明中，人与自然、人与人之间的关系可以充分爱欲化，人的自由和幸福能在此获得充分的实现。作为法兰克福学派第二代的左翼代表，施密特认为，借助爱就能实现人道化。因为，爱是幸福的状态，而获得这种状态又依赖于对某人或某物的爱。而且，爱改善人的状况，提供人生的意义，使人充分发展。这些观念，极大地促进了西方社会对人道主义和爱的接纳。在东方大地上，毛泽东提出了他的著名的“革命的人道主义”，他要求“救死扶伤，实行革命的人道主义”。这曾经激励了无数工人、农民干部等工作者奋不顾身，投身于捍卫人民健康的事业中去。人道，也就成为了一代中国人心中普遍存在的价值观。
富士康的“人道主义”
如果说，富士康更人文一些，在公司制定的各项策略中，渗透着人文关怀，思考着人的尊严，照顾着人的情感，其实一样能给企业带来财富，并且带来财富所不能收买的凝聚力。。 最好的txt下载网
人道：无从躲闪的良知拷问（2）
毋庸置疑，相对于其他不规范的企业，诸如一系列的“黑砖窑”事件，富士康是一个合乎国家规范要求的企业。而郭台铭本人则起于寒微，在台湾地区口碑甚佳。有人说他很孝顺，也很爱家人。他热心公益，也做关怀、回馈社会的事情——他曾捐款4000多万元协助改进流浪狗处理，捐款亿元给台大成立抗癌中心，通过其所成立的永龄基金与辅仁大学等8所大专院校合作发起“永龄希望小学”课程计划，加强弱势、贫苦学童课业辅导……据台湾地区传媒人杨钊在回忆，印象中郭台铭是“一个亲切的好人”。可以想见，接连发生这样的惨剧也是郭台铭不愿意看到的。
相反，在富士康积极应对跳楼惨剧引起的连锁反应的同时，普通民众却对此事客观上抱有了娱乐的不敬态度，这无疑让人为之神伤。网络上疯狂流传着这样一些帖子：“今年过年不跳楼，跳楼就到富士康。”“大家跳才是真的跳。”“自从进了富士康，腰不酸腿不疼了，一口气上到10楼往下跳，不费劲。”“今天您心情郁闷么？不想活了么？对生活失去兴趣了么？富士康给您提供完美的跳楼场所，以及全方位的跳楼理由，加上浓郁的跳楼气氛，您还在犹豫什么，马上拨打电话，加入富士康吧！”各类调侃、揶揄语录层出不穷的同时，还有更多的网友在为“第N跳”倒计时。网友的置身事外围观调侃的心态让人无法分辨传播者到底是在调侃富士康企业，还是在慰藉轻生者？抑或兼而有之？这突显了网络社会的集体冷漠和娱乐至死。对此，许多评论界人士认为，科技也要以人为本，也要以人道主义作为自身是否成功的衡量标准之一。作为世界最大的电子代工厂，富士康欠缺“以人为本”的意识，而网友的调侃则是网络本身衍生出来的浮躁和病态的负面效应，理性的言论和严肃的探讨在网络中往往会在网民浮躁空虚的心理主导下处于广场边缘。这反映了在时下的中国，人文关怀成了一种奢侈，一些中国民众对生命的不尊重的态度。应该讲这些现象都是不符合人道主义精神的。
“殷鉴不远，在夏后之世。”从历史上看，人道精神的缺失，对任何一个组织都是极其危险的。远不必说，惨绝人寰的“黑砖窑“事件披露出来后，当地政府的形象受到了极大损害，而要弥补这些损害，则需旷日持久的修缮，这其中所要消耗的大量资源，岂止亿计！所以，人道的底线必须坚守，只有把人道作为全体人民的共同信仰，才能形成完整的、普遍遵�
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