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黄帝内经家用说明书-第5部分
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，没有太高的欲望。现在这个社会总是讲攀比，讲互相竞争，讲刺激内需。但是，我们要知道自己的能力在哪儿。淡就是指这个。
我们经常说“平平淡淡才是真”，但是现在很多人都在追求更高、更快、更强，最后累死在奔跑的路上。因为这个社会的发展需要鼓动起人们很多的欲望。另外，就是要控制一些人，统治一些人。如果他没有欲望的话，你不好控制他。比如说我给你个官做，给你提工资，然后你给我干得高兴点。结果你说我对当官没兴趣，我钱够花了。你就没法使唤这个人。
所以，为什么很多高校的教授都干得那么辛苦。当然，他自己享受这个学术工作是另外一回事。很多人纯粹是因为做了一辈子讲师却还没有做到副教授给闹的。而道家不招统治者喜欢也就是因为它倡导无欲无求这个理论。如果大家都这样的话，那这个社会就没法管了。
当然，我也希望我们普通人在有序的方向里，树立起正确的人生观。因为，如果你没有一点欲望的话，这个社会也就完蛋了。所以，大家应该在这两者中间找到一个平衡点。
“恬”是一种通过自我疗伤最后达到自得其乐的能力
“淡”就是平平淡淡，没有太高、过强的欲望的意思。我再来说说“恬”这个字。这个字很重要。有一个成语我们经常说，叫“恬不知耻”，其中的“恬”就是这个字。那“恬”到底是什么意思呢？估计有很多人都不知道，这真的是用而不知。虽然这个字我们天天在用，但实际上很多人从来就没有认真想过它的意思。这就好像很多老公，他们天天在使唤老婆，却从来没有认真看过她，这是要提出严厉批评的。
第四章 大自然中有哪些东西在跟你过不去（4）
我专门研究过“恬”这个字的意思。“恬”是一个竖心旁加一个舌头的“舌”字。它跟我们拿舌头舔伤口的那个“舔”是同根同源的。本意就是说动物受伤以后，包括人受伤以后，都会下意识的拿舌头去舔伤口。而事实证明唾液中含有很多能促进伤口愈合的酶、氨基酸或者是其他的物质。所以，舔是一种通过自我疗伤、自我宽慰，最后达到自得其乐的这么一种能力。
但是，现在很多人已经不会舔了，不舔了。其实，很多在内疚、自责、自卑的人就需要“恬不知耻”。他本来没干什么坏事儿，但是，他就觉得自个儿对不起这个、对不起那个，其实这就是伤口敞开着没法愈合的表现。所以，我们现在要强调这种“恬”的能力。
恬，说白了就是一种通过自我宽慰、自我疗伤来自得其乐的能力。你看小孩子，他玩一种咱们觉得没什么意思的东西，却玩得那么认真投入，还那么高兴。还有一些老小孩儿，他们退休以后着迷于收藏一些咱们看起来很不起眼的破破烂烂的东西，他们也玩儿得很高兴。他们那个自得其乐的样子就叫“恬”。现在有些人必须得挣多少钱，当多大官才会高兴，这些人都已经不“恬”了。
那些不懂得心理疗伤的朋友，就要学会用“恬不知耻”来让自己从被别人暗示下的羞耻感里面解放出来，这样你的身心才能真正健康。要知道，身体的疗伤和心灵的疗伤同等重要。
人活一辈子追求的应该是“心无挂碍”
“恬淡虚无”是保持心灵健康一个很重要的法则。尤其这个“恬”字，它其实是一种心灵上的自我安慰的方法。这就跟我们用舌头舔的那个“舔”一样，都是疗伤的一种方式。所以，保持“恬淡虚无”很重要。
那“虚无”又怎么讲呢？在说到“虚邪贼风”的时候，我就说到“虚”这个字了。其实，在说黄帝这个人的时候我也提到过。黄帝，“长而敦敏”。敦敏就是要“离中虚，坎中满”，也就是说，心要虚，肾精要足。这样你才能达到一种形而上的，神和思都很敏锐的这么一种状态。
事实上，“虚无”就是佛家讲的心无挂碍。“菩提本无树，明镜亦非台，身本无一物，何处染尘埃”，虚无就是天赋予你的本心，你不应该给它注入一些污浊的东西。如果你保持一种虚空的状态的话，你的精神是会非常容易满足的，你的心也会极其自由。但是，你如果被猪油蒙心，或者你的心被一些东西堵着、闷着、压着的话，你就会活得很痛苦，也很累。
由此，大家也可以看出，中医讲的人的身体感受和心理感受是同一性的，两者是从来都不分开来论的。我们经常会听到有人说，“这两天被人气了之后，心里老是堵得慌”。表面上他是被一句话给气的，但其实这样真的会产生一种像油抹在身上的那种堵的感觉。气把一种无形的能量通过有形的物质表现了出来。岳飞怒发冲冠，这个“怒”就是一种无形的能量，但是它会让你的头发直楞起来，然后直楞起来的头发居然把你戴的那个帽子又给顶了起来。所以这个虚的意思就是让自己的心灵和精神获得最大的自由。
“无”就是说人活一辈子追求个啥。人们经常会问，我从哪里来，要到哪里去。道家讲，世界的本源来自于那个“无”，人都是无中生有。如果在我们的一生中能真正领悟到那个境界，体会到那个状态，你就算是悟到自己的本心，接近于佛家讲的成佛这个境界了。
第四章 大自然中有哪些东西在跟你过不去（5）
所以，“虚无”是我们这一辈子都应该追求的心境和状态。
虚心方可纳物，恬淡才能从容
恬淡虚无是人生的四种不同的境界，它们是逐级而上的关系。首先，你要认识到“人在江湖飘，谁能不挨刀”。挨完刀以后，你不要找别人来抚慰你，你自个儿舔舔就能把伤给治好。然后，你还要把自己追求名利、钱财的欲望放得淡一些，够吃够喝就得了。在有吃有喝的状态下，人还应该追求什么呢？你应该让自己的内心变得更加敏锐、丰富，让自己变成一个虚心的人，然后去悟到那个极乐的“无”的世界，那你这一辈子就没白活。
所以，保持恬淡虚无不仅仅是一句话。你还得一步一步来。你得先“舔”了，然后才能“淡”，“淡”了才能“虚”，“虚”了才能“无”。一个人有一颗破碎的心的时候，他的心神是不安不定的，他是不可能存在那种淡定从容的心境的。
当你把自己的身心保护得很好的时候，就好像你给一个闭关的人提供了一个非常好的修行环境，这时候那个人的心才会淡。否则，他老处在一种惊恐、焦虑不安的状态，你让他怎么淡？这根本就淡不下来。
恬淡虚无这四个境界适用于所有人。就算你炒股，你也可以炒得“恬淡虚无”。拿我最喜欢的巴菲特来说。他挣了一辈子钱，几百亿、上千亿美元，说捐就捐出去了。那他为的是什么呢？因为从一开始，他就觉得自己没有这笔钱，这一切对他来说只是个游戏。
他没把钱当钱，他把钱看得很淡，所以他能做到恬淡虚无。但是，现在很多人把钱看成了命根子。那股票跌一点、两点、跌一百点，对自己刺激都很大。我看到很多炒股炒出一身病来的人，无论是在股市涨，还是在股市跌的时候，这些人都在犯病。因为他的心随着股票价格的忽起忽落而跌宕起伏。
有个成语叫“忐忑不安”。“忐”是心往上提，“忑”是心往下掉。七上八下的，最后闹得心事出来了，不安了，所以疾病也就发生了。所以，有些年轻朋友老觉得父母在家里没什么事情好做，就弄个十几万块钱给他们，让他们去炒股。表面上，这是在孝敬父母，如果你再往深处想一想，就会觉得这简直是一种摧残，这样反而会令自己的父母为此而忐忑不安。
有些太太也是这样想的：炒个股，我就不用出去上班了，这样每天也能够挣个几百块钱。但这样做的话，你每天都会活在忐忑不安中。另外，这样做是有成本的，而且，这个成本还非常大，尤其是心理上的成本。
“真气”是不可再生的资源，一定要珍惜
只有先做到“恬淡虚无”，才能“真气从之”，这样健康才会不请自来。为什么“真气从之”就能让自己变得健康呢？
现在很多人每天都在做伤害自己的事
“真气从之”的“真”指的就是天然赋予人本来的那个面目。父母的精子和卵子结合的一瞬间，我们叫“两精相搏谓之神”。两个细胞一结合，人就有“神”了，而且，先天的“神”带来的能量也就开始运动了。这时候一个细胞分裂成两个，两个分裂成四个，然后就成了一个人形。推动细胞发展的能量就叫“元”气，是先天赋予你的，这就是所谓的真气。
人在出生以后，开始呼吸，小孩子一哭，然后再吃奶。这个气，我们称做后天的“谷气”。“气”在古代是怎么写的呢？上面一个“气”字底下一个“米”字，所以叫“后天之气”。
第四章 大自然中有哪些东西在跟你过不去（6）
人出生以后，先天元气加上后天骨气，共同作用来完成人生命的整个活动。这个“谷气”是不可替代、无法再加、没法复制的东西，用完了就没了。所以，大家要保护好自己的“真气”。但是，现在很多人每天都在做伤害自己元气的事。
当人处于一种“恬淡虚无”的状态时，人先天被赋予的“真气”就会随着指挥它的“神”去开始运作。从之，这个“之”指的是谁呢？这真气又是受谁的指挥呢？它肯定不受你的意识指挥。你的意识可以指挥你的手动一动，脚动一动。但你问自己一下，你能用意识控制你的心率吗？你说心跳快点，心跳慢点；或者说胃快点消化，大肠赶紧蠕动、排便。这是绝对控制不了的。就像你打一个赌，说马上给我放个屁，不见得你马上能放得出来。大部分的人是绝对放不出来的。这就说明，这套内在脏腑的运作是受另外一个系统控制的。推动脏腑运作的能量我们叫“真气”，而推动真气运动的能量我们叫“元神”，就是中医里所说的“先天之气”。
很多人对“先天之气”完全不理解。在这里，我给大家举一个简单的例子。比如说，地球上有石油、天然气。在很多很多年以前，这些东西就已经停留在地壳里面了，是经过几次地壳运动才留下来的。现在，人类不环保，疯狂的开采石油、天然气，使得地球变暖了。实际上，疯狂开采石油、天然气导致地球变暖，就跟人们过度开采自己的先天元气而导致虚火上浮是一回事儿。
如果大家相信地球这个比喻的话，那人体就是这个样子。而且大家也就能理解“先天之气”这个概念了。其实，每一个人在出生的时候，就已经有他自己的“石油”和“天然气”了。
当元气“开小差”的时候，人体就容易生病
当人处于“恬淡虚无”的状态时，他能够感觉到“真气”的运行，这就叫“真气从之”。中医发现，人的经络和腧穴都是古代的圣贤们在“恬淡虚无”的状态*会出来的。然后，他们把自己的感觉详细地记录下来：这个气怎么走，从哪儿走到哪儿，在哪儿有停留。这就是经络、腧穴的发现。这个东西是可以重复验证的。如果大家按照道家或者中医的方法去这么做，你同样能感觉到“元气”的运行。
举个例子，当人的手被划破时，他忽然会觉得伤口那儿的小动脉在“突突突”的跳。这就意味着，你的“神”或者“元神”把气血运到这儿来修补伤口了。如果在你的身上划一道口子，你除了疼，其余啥感觉也没有，而且这个伤口长时间不愈合，还化脓流水，这就说明你的真气没重生，没到它该去的地方去。
同样，当人的身体长出一个小的癌细胞或者是肿瘤细胞的时候，你如果能够做到“真气从之”，它就会把气血运过去，然后把那些癌细胞、肿瘤细胞统统干掉。可是，大多数的人都在疯狂地用他们的后天意识去消耗他们的元气。当元气被用在干别的事情时，它就顾不上保护身体了，这时候人就容易得病。
比如说，当战士冲锋杀敌的时候，受了伤的他有可能肠子都流出来了，但当时他一点都不觉得痛。等到把敌人都干掉了，庆祝胜利的时候，他突然觉得这是什么东西，一拉，原来是自个儿的肠子，这时他才觉得疼。
为什么那会儿他不觉得疼？这就是因为那会儿他的“气”用在了另外一件事情上。我的很多病人都是在热情投入一个大的工程或是项目之后，事情刚搞定，然后身体就垮掉了。这样的事情经常发生。。 最好的txt下载网
第四章 大自然中有哪些东西在跟你过不去（7）
在中国，有很多中产阶级以上的朋友都有这么一个情况：在经济形势好的时候，合同一个接一个，生意特别好，他们也常常不觉得自己有什么病。但是，当经济发展速度停下来的时候，事儿没那么多了，浑身的病就来了。这个就是印证了。
其实，他当时并不是没有病，只是他的*把疾病给掩盖住了。他处于high的状态时，他是意识不到自己的病态的。等到虚火一下来，所有冰山角下的东西全都暴露出来了，这时候他才知道自己病了，但为时已晚。
“恬淡虚无，真气从之”这八个字其实讲到了一个很有意思的境界。有的人可能会注意到这样的情况：比如说你稍微安静一下，待个五分钟、八分钟，你会突然发现：哦，原来我能感觉到自己呼吸的声音，能感觉到自己心跳的速度，甚至我还能感觉到肚子里面有一股气在“咕噜咕噜”的响，这些在平常说话、讲事儿的时候是觉察不到的。大家想想看，才五分钟就有这样的变化。如果你能够这样静静地待上六到七天，那你就一定能感受到一些比心跳、呼吸更加微妙的东西。这就叫“恬淡虚无”。
如果你能做到这一点，你会感觉这个世界跟我们现在用意识学认知的那个世界是完全不一样的，你能体会到很多奇妙的境界。“上古天真论”后面结尾的时候讲到人有四个境界，叫真、至、圣、贤。它就告诉你，那会儿你会有什么样的功能，你能感觉到什么。可是我们现在连一个普通的健康人的状态都感觉不到，根本就体会不到那些东西。
补、益相结合，才能守住“精”——“精神内守，病安从来”
在“恬淡虚无”“真气从之”的状态下，人的精和神是被牢牢的“守”在身体内部的。这样的状态下，疾病是不会袭击你的。这就是《黄帝内经》里面讲到的“精神内守，病安从来”这句话的意思。
守是避藏，守住的意思。它的反义词是外露。遗憾的是，我们现在很多人的精神不是内守的，而是外露的。
精外露有很多种表现
它的第一个表现就是遗精。男人在昨天晚上做了一个性梦，云雨一番，很快活，结果第二天发现*了。还有的人是叫“滑精”。没有做性梦，但是早晨起来一看，*黏黏糊糊的，才知道自己又“跑马”了。
最典型的例子是《红楼梦》里面的贾瑞，看风月宝剑，对王熙凤有单相思。看这边王熙凤招他进去，就产生幻想，云雨一番，然后遗精；一看另外一面，是个道人送给他的骷髅头。意思是说你要老这样，就死定了。结果他还是忍不住老看云雨那一面，最后就脱精而亡。
“精”是“神”的物质基础。你没有养家糊口的东西，最后“神”就跑掉了。这叫精不内守。有的人说这不就是遗精嘛。现在很多科学家也说精液里面不就是几颗蛋白质嘛，遗几次也没事。家庭医生里面也老是有“王大夫”“张�
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