乱清-第393部分

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　　慈禧不由自主，微微颔首。



　　她想了一想，峨眉微蹙，说道：“回人是讲什么言语的？我竟是不晓得！不是……汉话么？”



　　关卓凡说道：“回太后，这个……也是，也不是。”



　　也是，也不是？



　　“回人的先祖，自阿拉伯、波斯等地，辗转来到中国，回人的‘母语’，其实是阿拉伯话和波斯话。其中，因为回教的经典，几乎都是以阿拉伯文写就的，回人礼神的时候，阿訇讲道——阿訇就是回庙的主持，也大多用阿拉伯话，所以，回人的‘母语’，以阿拉伯话为主。”



　　“母语”是个新鲜词儿，但并不难理解，不需关卓凡特别解释，御姐自能默喻其意。



　　外部的世界，御姐的印象，是很模糊的，不过，“阿拉伯”、“波斯”，虽然不甚明其所以，倒都是听说过的，也无需关卓凡做特别的解释。



　　“回人先祖，隋唐的时候，便开始移居中国。迄至元末。历时已久。繁衍已众，但所操言语，还是以阿拉伯话为主——当然也有会说汉话的，可是，人数并不算多。”



　　“这个情形，到了前明，始有大的改观。朝廷明令，回人必须学讲汉话；同时。回汉杂处，回人若始终不说汉话，自个儿也实在是不方便。于是，讲汉话的回人，慢慢儿地多了起来。”



　　“我朝定鼎，在这个事情上边儿，大致是承继了前明的政策。譬如，雍正年间，安徽巡抚鲁国华上奏，指回人‘异言异服’。请朝廷予以取缔。”



　　“鲁某所请，自然是偏激了。回人的服饰。有的素净，有的艳丽，其实是很养眼的；至于回人的言语——怎么说呢，嗯，就像广东人，一边儿说官话，一边儿说广府话、潮汕话，不能说只许广东人说官话，不许说广府话、潮汕话——那……也未免太霸道了。”



　　“不过，官话也好，广府话、潮汕话也好，都是汉话，文字同一，发音殊异。说官话的不会说广府话，说广府话的不会说官话，纵使沟通困难，亦不会视对方为异类——这不仅因为彼此都是汉人，更因为文字同一，到底是可以交通的。”



　　说到这儿，关卓凡略觉口干，端起桌子上的茶杯，喝了口茶。



　　关卓凡滔滔不绝，慈禧已是听得怔住了。关卓凡按了暂停键，她觑了这个空儿，问道：“这么说，这个‘阿拉伯话’，写下来，就不是……汉字儿了？”



　　关卓凡微微一笑，说道：“太后圣明，正是如此。那是阿拉伯字儿，和咱们的汉字儿，是全然不同的。嗯，和……英吉利的字儿，倒是差不多。”



　　关卓凡本来想说“和满州的字儿，倒是差不多”，幸好，及时打住、变计。



　　英吉利的字儿，御姐是见识过的，鸡肠子一般，看上去如睹天书，真正是“非我族类”。



　　“所以，一回一汉，若是回人不会汉话，汉人不会阿拉伯话，彼此便全然无法沟通，鸡同鸭讲，便不能不视对方为异类，最终，便难免不重蹈‘通天塔’故事之覆辙。”



　　“既同为中华子民，岂可有此畛域之分？更不能彼此相仇，致吞‘通天塔’故事之恶果！臣曾经奏陈太后，以为满汉交融，二而为一，可新造一个族群，叫做‘华夏人’——满汉既不分你我，其余族群，如回、藏、蒙者，又岂可自外于‘华夏人’？”



　　关卓凡讲了这么一大轮，慈禧的念头，始终在回、汉之间打转儿。关卓凡话锋上挑，“华夏人”异峰突起，将藏、蒙也扯了进来，慈禧心头一震，十几天前，听关卓凡初谈“华夏人”，头脑中生出的那一线亮光，倏然扩展，犹如旭日跃出云层，刹那间照亮万里河山，一个崭新的世界，堂皇恢弘地展现在眼前。



　　她的心怦怦地跳了起来，一时间，竟然有难以自持之感。



　　关卓凡适时打住了话头——请圣母皇太后消化吸收一番先。



　　过了半响，慈禧心情略略平复，开口说道：“我也不晓得说的对不对——如果说的不对，你可别‘太后圣明’！你的意思，是否是：既然同在一个族群——‘华夏人’，那么，满、汉、蒙、藏、回，不论是谁，就应该说同一种话，写同一种字？”



　　慈禧话音刚落，关卓凡便离座而起，然后单膝跪地，屈肘平胸，目光炯炯，朗声说道：“太后圣明！”



　　他这个动作，把慈禧和在旁边儿伺候传膳的玉儿、李莲英，都吓了一小跳。慈禧心中大为得意，嘴上却用埋怨的口吻低声说道：“你起来！这是干什么——传个膳都不安生！”



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第一六四章　合众为一，天佑国事
　　关卓凡重新入座，用低沉而清晰的声音说道：“太后谕示的，正是臣要奏的。”



　　慈禧伸出右手，拿食指在关卓凡面前的桌面上点了一点，说道：“不是我‘谕示’的，是我估摸你的意思——这个事儿，其中关节，我还没有全然想通呢。”



　　关卓凡微微一笑，说道：“容臣再给太后举个例子——嗯，就拿美国来说一说吧。”



　　“美国？”



　　“是。”



　　顿了一顿，关卓凡说道：“回太后，美利坚建国迄今，不过九十年光景，九十年前，世上并无美利坚国，但是，却已有美利坚人。这美利坚人，并非美国土著，而是从欧罗巴洲各地，跨海移居而来。这其中，有英吉利人、法兰西人、爱尔兰人、德意志人、意大利人，等等。美国土著叫做印第安人，反倒是无足轻重。”



　　“这英吉利、法兰西、爱尔兰、德意志、意大利诸国人士，合在一起，做成了一个新的大族群，这，就是‘美利坚人’了。”



　　说到这儿，关卓凡停了下来。



　　慈禧轻轻地“嗯”了一声，说道：“这个情形，和你说的，咱们拿满、汉、藏、蒙、回，新造一个族群——‘华夏人’，倒是十分相像。”



　　“太后圣明！美利坚国的全称，叫做‘美利坚合众国’，这‘合众’二字，便是‘合英、法、爱、德、意之众而为一美利坚’之意了。美国的国玺，正反两面，都刻着字儿，正面刻着的，便是‘合众为一’四字。”



　　“反面呢？”



　　“回太后，‘天佑国事’。”



　　合众为一。天佑国事。合众为一，天佑国事。



　　慈禧在心中默默的念了两遍。



　　美国的国玺，还刻着别的字儿。不过，跟今天要说的事情。关系不大，未免转移焦点，关卓凡就不说了。



　　过了一会儿，关卓凡估摸着她消化的差不多了，说道：“既为美利坚人，英吉利来的，不称‘英吉利人’，而称‘英吉利裔’；法兰西来的。不称‘法兰西人’，而称‘法兰西裔’，其余人等亦然。”



　　“嗯。”



　　“最紧要的是，虽然英、法、爱、德、意诸裔杂处，但美国的朝廷，却明令定英吉利话为‘官方语言’。意思是，私底下，你爱说什么话，自然随你自个儿的意，但是。台面上——包括政府文书、朝堂论政、学堂授业、寺庙布道，等等，却只能说英吉利话。写英吉利字。”



　　“官方语言”几个字，御姐听在耳中，略觉违和，不过，不影响理解。



　　“臣请太后想一想，美国朝廷若不如此，而是由得英吉利裔说英吉利话，写英吉利字；法兰西裔说法兰西话，写法兰西字；德意志裔说德意志话。写德意志字——各吹各的号，各唱各的调。那不是乱了套？时间一长，诸裔人士必各自为政。还谈的上什么‘合众为一’？更别说什么‘天佑国事’了——不分崩离析，就算‘天佑’了！”



　　慈禧默默点头。



　　中国若要仿美国例，那么，该拿哪一种话做这个“同一种话”？哪一种字做这个“同一种字”？



　　就是说，该拿哪一种“语言”做这个“官方语言”？



　　这其实是不消说的——并无第二种选择。



　　慈禧沉吟道：“咱们如果这么做……大约还要打通几个关节的。”



　　说罢，偏转头，看着关卓凡，淡淡一笑。…



　　关卓凡说道：“是。臣大着胆子，妄揣慈意，太后说的‘关节’，大约有以下这么几个。”



　　“嗯，你说。”



　　“第一个关节——满人会怎么想？”



　　“嗯。”



　　“臣以为，定汉话为‘官方语言’，绝非变更祖制，恰恰相反，此举乃是仰摹祖宗谟烈，敬而承之，继往开来。”



　　“哦？你这个说法……新鲜！”



　　“太后明鉴，我朝入关，定鼎天下，一切典章制度，皆承继诸夏。孔子有云：‘夷狄入中国，则中国之。’对于这个情形，臣自个儿，亦有一个说法，叫做‘全盘汉化’。”



　　“‘全盘汉化’？”



　　“是，‘全盘汉化’！这些话，拿到外边儿去说，或者由汉人来说，似乎略显忌讳，不过，实情确实如此，太后面前，臣就放肆了。事实上，这正是祖宗高明的地方！不然——臣再犯个忌讳——明太祖说过，‘自古胡人无百年之国运’，如果，咱们当初也像蒙元那样瞎搞，早就给人赶回白山黑水了！”



　　慈禧听得心旌摇动，目光炯炯。



　　“拿说话、写字来说，是满人说汉话，写汉字——朝廷可从来没要汉人说满话，写满字！时至今日，满人之中，这说满话、写满字……呃，不说别人，臣放肆，就拿臣和……太后，呃，来说好了，这满文，臣惭愧，是既不会说，也不会写，太后……”



　　说到这儿，关卓凡打住了话头。



　　慈禧微微叹息：她会说，但不会写。



　　这两位，一个是领导政府的中枢首辅，一个是至高无上的圣母皇太后，于满文一道，尤不堪如此，其余的满人，不论是宗室亲贵，还是普通八旗，就更加不必说了。



　　过了片刻，关卓凡继续说道：“国初至乾隆一朝，书写诏书，必满汉合璧；乾隆朝之后，诏书只用汉字缮写的情形，愈来愈多。时至今日，太后也晓得的，除了最重要的，大多数的诏书上面，已不见满文。这不是什么不守祖制，而是用满文写诏，实在已经没有必要——接旨的人听不懂，颁旨的人不会念，连能写旨的人，也愈来愈少——还折腾个啥劲儿？那不是脱了裤……”



　　关卓凡讲得兴起，差点滑了口，总算及时打住，把后面几个字咽了下去。



　　慈禧偏转臻首，怪好玩儿地瞅着他，嫣然一笑，说道：“怎么样？后边那个字儿，味道可好么？”



　　关卓凡大窘，脸不由红了，嗫嚅了一下，说道：“臣……荒唐。”



　　慈禧拿筷子在他手背上轻轻一敲，说道：“正传膳呢，啥话都说！”



　　关卓凡窘得更甚，正想着要不要起来打个千儿什么的，御姐替他解了围：“好啦，不挤兑你了，你继续往下说吧。”



　　关卓凡定了定神，说道：“是，臣的意思是，汉话已经有了事实上的‘官方语言’的位子，现在要做的，不过是化暗为明，这样，才好全国推广，及于蒙、藏、回。至于满、汉之间，这个事儿，其实早有默契，亦早成事实，是不会有任何问题的，太后尽管放心。”



　　顿了一顿，关卓凡又说道：“如果，实在觉得‘官方语言’四字太扎眼了，那么，用其他的名目，诸如‘通用语’，或者‘普通话’，都是可以的。”



　　“‘通用语’？‘普通话’？”



　　“是。”



　　“嗯，有些意思，且让我好好儿地想一想。这是第一个关节，那，第二个呢？”…



　　“回太后，臣以为，这第二个关节，就是——若定汉话为‘官方语言’，那么，拿满语怎么办？”



　　“嗯，那你说，该怎么办呢？”



　　“臣放肆，给太后回一句笑话儿——凉拌（办）就好了。”



　　“凉——拌（办）？”



　　“是。臣的意思是：一如其旧。”



　　“一如其旧？”



　　“是。满语本来就是‘国语’，以后，自然还是‘国语’——这‘国语’的位子，自然是比‘官方语言’的位子要高的，最重要的诏书，也还是满汉合璧，什么都没有变，有人就算对定汉话为‘官方语言’有想法，又能说什么呢？”



　　慈禧听懂了关卓凡的意思：将满语以“国语”的名义高高供起，看上去似有九鼎之重，其实却是“架空”了的。究其竟，满语不过一件漂亮的摆设，治国安民，融谐满、汉、蒙、藏、回于“华夏人”的，是汉话。



　　“好，这是第二个关节，还有第三个么？”



　　“回太后，有的。臣以为，这第三个关节，就是——蒙、藏、回，怎么看朝廷定汉话为‘官方语言’？”



　　慈禧点了点头，说道：“嗯，大约有人——譬如回人，会说，为什么叫我们讲汉人的话，不叫汉人讲我们的话——这，似乎不大公平啊？”



　　关卓凡一笑，说道：“太后圣明，确乎可能有人如此说法。这当然极易反驳的：汉话自然是中国话；藏话、蒙话，也算是中国话——藏话是西藏土著的话，蒙话是蒙古土著的话，西藏、蒙古既入中国，藏话、蒙话，便算是中国话了。”



　　“可回人的‘母语’却是阿拉伯话，阿拉伯可不是中国的地方，阿拉伯话，怎么也不能算是中国话吧？回人讲汉话，是中国人讲中国话；汉人讲阿拉伯话，却是中国人讲外国话，有什么理由，中国人和中国人说话，讲的却是外国话？”



　　慈禧“格格”娇笑：“什么中国人外国话的，你这张嘴，可以去讲相声了！”



　　“太后见笑了。不过，有一个情形，臣要给太后回明：新疆的‘回人’，和陕甘的‘回人’，不是一码事，说的也不是同一种话——新疆的‘回人’，讲的就不是阿拉伯话了。”



　　“哦？还有这个分别？我竟是不晓得——那，又是怎么一回事呢？”



　　*（未完待续）
第一六五章　联盟？
　　关卓凡说道：“回太后，新疆的‘回人’，亦称‘畏兀儿’或‘维吾尔’，先祖大约是回鹘人，血缘上面，和突厥人较为接近；陕甘‘回人’的先祖，则是阿拉伯人和波斯人，二者的来源，是不一样的。”



　　“形貌方面，陕甘回人久居内地，和汉人历代交通，彼此亦不乏婚姻之事，因此看上去已不似乃祖那般高鼻深目；新疆的回人，僻处边疆，和中原交通较少，大致还是高鼻深目的样子。”



　　“咱们称新疆的‘回人’为‘回部’或‘缠回’——所谓‘缠回’，是指回部男子，头戴用白布缠成的帽子。请太后留意，这个称呼，回人以为不雅，十分之不喜欢，臣亦不以其为然，倒不如改成‘维吾尔’好一些——一来，发音上同其自谓较为接近；二来，都算佳字，比较雅驯。”



　　“称谓上边，叫人家觉得你看不起他，乃生忿怨，实在是划