孙子兵法说什么--CEO论道-第6部分

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　　第五回合，法。

　　论组织：中国队继承了老祖宗留下的传统文化，文官体制了得。加上明星球员的转会、跳槽机制，培养了一批敬业精神的职业队伍；雪人队推崇有福同享、有难同当的梁山机制，大家都是兄弟，不要钱、不要权，每次都能上演不可思议的武林绝技。

　　论制度：中国队有政策扶植，属于党组织领导下的总教练负责制；雪人队比较原始，属于队员自主自发、群策群力的*公社制。

　　论后勤装备，中国队有耐克从头顶到脚底的全程赞助，深得品牌传播的精髓；雪人队还停留在自给自足自然经济时代，什么东西都是自己的最好。

　　论技术绝活：中国队员注重三好学生的全面发展，身上的、腿上的、脚上的、头上的工夫了得，个个都是全能选手；雪人队虽然长期脱离现代社会，但依靠多年坚持全民冰球运动，却练就了三个字，快、准、狠。

　　论队员构成：中国队从娃娃开始，什么公派留学、友好赛事、甲N联赛一个都不能少，怎么也是身经百战、五项全能的正规军；雪人队虽然主力阵容强大，但多是靠兴趣爱好参赛的业余选手。

　　论激励奖惩；中国队深得市场经济和中国文化的激励精髓，对于有特殊贡献的特殊人物总能得到祖国联同港澳台的多重奖励；再看雪人队，因为族人少，只能吃计划经济下的大锅饭，干多干少一个样……

　　五个回合完毕，究竟鹿死谁手？不可语，还是个中心思想，看实力。

　　一定能赢吗

　　回合分析结束，让我们看看究竟算有用吗，一定有结果吗？

　　答案也许粉丝们失望，孙武没有说过算就一定能胜，只说了可以更有胜算。那算还有什么用？五事还有什么用？

　　有用，他为我们指明了方向。孙圣人很唯物的，人家从没说预见胜负，算一卦就行。他更没有把话说绝，一定怎样怎样，这才是最大的以事实为依据。不要认为古人就一定迷信，孙圣人不是古人？这个地地道道的古人告诉我们，预见胜负靠的是实力分析、不是占卜。从此，他给我们指明了战争的方向。

　　有人问，为什么指明方向，还不绝对胜？因为天下有不测风云，人有旦夕祸福，变数太多。所以孙圣人讲了，要用势。有时候，还要用些小手段帮衬帮衬。比如，有人决心入伙了，还要立个投名状表表决心。比如，酒再好也怕巷子深，最终还要请名人、做广告；没听说，细节决定成败吗，这时候不信不行啊。

　　有人一定还问，指明方向有什么用？如果不知道胜负有什么用？你错了，真正的胜利，不是今天缴获多少装备、俘虏多少人，而是，重新获得和平。否则，你解释不了刘邦为什么最终坐上皇帝；真正的赢利不是今天一个涨停板红旗飘飘，而是账户的长期稳健增值，否则你解释不了为什么很多高手最终销声匿迹。真正的优势，不是今天一个点子做了暴发户，而是百炼成的基础建设，否则你解释不了小企业长不大的轮回……所以，指明了方向足够了，因为胜负可以预见，钥匙就在我们手中。呵呵，这就是境界。

　　要记住的

　　讲到这里，始计篇终于圆满。

　　自认为画的是条龙，还凑合得过去。所以，就一定做个点睛：

　　始计篇极为重要，到底里面卖的什么药，认真的人自然偷笑。从开篇，小逻辑就告诉我们，始计一讲战争的态度，二讲五事七计的评估尺度，三讲十二诡道的做事艺术，四讲算命不求人的庙算准度。大言不惭地说，始计篇是孙子兵法十三篇的核心。从过去到现在，到将来，无论中外，无数人此次为纲探知兵法的奥秘，从中获得启迪。

　　始计篇到此结笔，我不敢奢求大家真的启示什么。但这一篇即使都忘了，也要记住这五个字：道、天、地、将、法，此五事者，一定牢记。这是我们古人的伟大见解、创造，永远值得继承、传习。txt电子书分享平台　

3。1。 打的就是钱
打的就是钱

　　讲作战篇，一定要从作战两个字开始讲。这个很关键，因为单从字面看，现代人会以为这篇讲的是怎么开战、怎么列阵。不过很遗憾，古时候的作战不是打仗，作是备的意思，所以，作战篇讲的也不是怎么打仗，而是打仗之前要准备什么。失望了吧。那打仗要准备什么呢？你可能罗列出很多，什么粮草、士兵、武器……但孙圣人要是活着的话，可能就一个字——钱。晕，且看我细细道来。

　　首先，请看本人提名，由孙圣人创作的开篇广告脚本：“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”

　　特征：场面宏大；

　　题材：战争；

　　主创：孙武；

　　关键字：日费千金。

　　呵呵，不管真的假的，这场面都是相当花银子的。试想，孙圣人的脚本如果拍个大片，肯定不错。就凭这场面，能拍的肯定都是名导了，不然没人能酬这么多的银子啊。细看看，什么驰车千驷、革车千乘，搞那么多车，有租金的，还要喝油的；什么带甲十万，不要说士兵，就是群众演员也要不少出场费；再加上服装道具都是不小的开销，不容易啊；最后，什么胶漆之材、车甲之奉，这些今天的后勤维修工作也都是成本。细看来，哪些不要钱啊。用今天的话讲，都要折合人民币的。

　　所以，什么战争，什么真的假的，一切都是钱，没钱，哪里来的十万之师啊。想必，孙圣人在钱这个问题上是清清楚楚地。否则他干嘛不说别的，上来先摆场面、拉清单啊；否则他也用不着日费千金的强调，也不会十万之师举矣的感叹了。哎，原来在钱面前，圣人也无奈啊。

　　总之，孙圣人是理解战争的，而且是站在经济角度、跨学科领域理解战争的。他已经有意无意的摆明了观点，即战争是本经济账，战争的性质就是经济，打仗打的就是钱。希罕吧，打就打吧，怎么还要和经济搅到一起，呵呵，这就是我们老祖宗的了不起，以至于我们今天还可以自豪地宣称，世界上有资格的军事著作不少，但第一次如此指明战争经济性质的只有孙圣人。

　　当然，最近也有人把战争和经济联系一起了，市面上火了一本叫《货币战争》的书。也谈战争和经济的关系，但是和孙圣人比，纯属小巫见大巫了。它说什么真正的战争是金融之间的较量，最恐怖的就是有权有势的总统、首脑也都是货币的傀儡；说什么控制了钱就可以发动战争、摧毁国家，一切都在金融家的掌骨之中；归根结底，金融经济是才是主宰一切的根基。恐怖啊，不过，其实细想起来，这也不算什么希罕，因为2500年前的孙圣人早就说了，战争就是经济，打仗打的就是钱。

　　我为什么这么确切地说，这是有根有据的。诸位看，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，是什么？什么宾客之用，今天的话就是公关应酬；什么胶漆之材，就是办公耗材；什么车甲之奉，就是设备保养。总之，就是后勤。后勤就是经济、就是钱。没有后勤，战争就没法进行。没有粮、没有弹药、没有给养供给，拿什么打？没见到兵马未动粮草先行吗，没见到最阴损的计策就是绝人粮道、烧人粮仓吗？没见到很多城池攻破，人不是战死的，而是饿死的嘛。为了更有说服力，就举举例子。

　　小时候看电视，发现士兵们都喜欢去前线，打打杀杀才真的风光；从没见有人闹着去后勤，那里能混成什么名堂呢。但这没名堂的地方真没名堂吗？绝不是！

　　就说大家熟知的抗美援朝吧，我们停在脑子里的恐怕多是上甘岭的勇士，一个个英勇顽强的化身……似乎这就是全部。不，战场一直有两个，还有我们忽略的战场：后勤补给，那才是支持战争的生命线。

　　遥想援朝当年，美国人很聪明，他们知道毁掉供给线，就赢得了胜利；但志愿军更不笨，这些从小用三国的将军们，怎么可能被别人绝粮草？于是围绕摧毁与反摧毁，无数人付出了生命。但最终，用三国的人战胜了过圣诞的人，志愿军用鲜血铸造了一条打不破的生命线——这就是后勤。某种角度说，抗美援朝也是后勤的胜利。打仗打的是后勤，后勤就是物质基础，是经济，是钱啊。书　包　网　txt小说上传分享

3。 作战（二）
3。 作战（二）

　　原文

　　孙子曰：

　　凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

　　其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

　　善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；□①杆一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。

　　故兵贵胜，不贵久。

　　故知兵之将，民之司命；　国家安危之主也。

　　【注：】

　　①："；忌"；加"；艹"；头。

　　正文

　　孙子兵法第二篇，作战篇。

　　始计篇有了一个好的开头后，作战篇继续发扬，我们开讲。

　　还是从小逻辑开始，为作战篇把把脉，了解大概。首先，作战篇开门见山对战争作了定性，孙圣人认为打仗打得就是钱，而且是相当费钱的事儿。为了有说服力，孙圣人还写了个不错的广告脚本，“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”壮观吧，整个一个浩浩荡荡的运输大队，这么大的场面，就算到了现在，没有些银子也是搞不定的。所以，战争没有钱是万万不能的。

　　谈完钱，孙圣人作了更恐怖的引申，大谈战争对国家经济的不良影响。一句话，如果长期作战，久不能克，都像某个超级国家那样长期维持国际秩序，谁都吃不消。吃不消，就会影响很不好，后果很严重。不过，圣人就是圣人，从不卖关子，在散布完战争的危害后，他提出了三种解决方案，而且个个都击中要害，直面钱的问题。我总结了一下，就是1、因粮于敌，2、胜敌而益强，3、兵贵胜，不贵久。

　　说到最后，孙圣人也明白办法是要人做的。所以，在篇末决不吝惜笔墨，特别强调了人在战争中的角色定位。对人、钱、战争进行了高度统一性总结，即：故知兵之将，民之司命；　国家安危之主也。

　　讲了一大堆，现在做个小节，本篇逻辑四步走，第一步，战争花费大，战争就是钱；第二步，长期战争危害大，后果很严重；第三步，减灾的三种解决方案；第四步，方案再好还要人，是人就要明确自己的角色定位，那就是为将者的责任。至此，逻辑结束。好了，我们还是最关心本篇的核心问题，从钱开始说。　。。

3。1。 打的就是钱
打的就是钱

　　讲作战篇，一定要从作战两个字开始讲。这个很关键，因为单从字面看，现代人会以为这篇讲的是怎么开战、怎么列阵。不过很遗憾，古时候的作战不是打仗，作是备的意思，所以，作战篇讲的也不是怎么打仗，而是打仗之前要准备什么。失望了吧。那打仗要准备什么呢？你可能罗列出很多，什么粮草、士兵、武器……但孙圣人要是活着的话，可能就一个字——钱。晕，且看我细细道来。

　　首先，请看本人提名，由孙圣人创作的开篇广告脚本：“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”

　　特征：场面宏大；

　　题材：战争；

　　主创：孙武；

　　关键字：日费千金。

　　呵呵，不管真的假的，这场面都是相当花银子的。试想，孙圣人的脚本如果拍个大片，肯定不错。就凭这场面，能拍的肯定都是名导了，不然没人能酬这么多的银子啊。细看看，什么驰车千驷、革车千乘，搞那么多车，有租金的，还要喝油的；什么带甲十万，不要说士兵，就是群众演员也要不少出场费；再加上服装道具都是不小的开销，不容易啊；最后，什么胶漆之材、车甲之奉，这些今天的后勤维修工作也都是成本。细看来，哪些不要钱啊。用今天的话讲，都要折合人民币的。

　　所以，什么战争，什么真的假的，一切都是钱，没钱，哪里来的十万之师啊。想必，孙圣人在钱这个问题上是清清楚楚地。否则他干嘛不说别的，上来先摆场面、拉清单啊；否则他也用不着日费千金的强调，也不会十万之师举矣的感叹了。哎，原来在钱面前，圣人也无奈啊。

　　总之，孙圣人是理解战争的，而且是站在经济角度、跨学科领域理解战争的。他已经有意无意的摆明了观点，即战争是本经济账，战争的性质就是经济，打仗打的就是钱。希罕吧，打就打吧，怎么还要和经济搅到一起，呵呵，这就是我们老祖宗的了不起，以至于我们今天还可以自豪地宣称，世界上有资格的军事著作不少，但第一次如此指明战争经济性质的只有孙圣人。

　　当然，最近也有人把战争和经济联系一起了，市面上火了一本叫《货币战争》的书。也谈战争和经济的关系，但是和孙圣人比，纯属小巫见大巫了。它说什么真正的战争是金融之间的较量，最恐怖的就是有权有势的总统、首脑也都是货币的傀儡；说什么控制了钱就可以发动战争、摧毁国家，一切都在金融家的掌骨之中；归根结底，金融经济是才是主宰一切的根基。恐怖啊，不过，其实细想起来，这也不算什么希罕，因为2500年前的孙圣人早就说了，战争就是经济，打仗打的就是钱。

　　我为什么这么确切地说，这是有根有据的。诸位看，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，是什么？什么宾客之用，今天的话就是公关应酬；什么胶漆之材，就是办公耗材；什么车甲之奉，就是设备保养。总之，就是后勤。后勤就是经济、就是钱。没有后勤，战争就没法进行。没有粮、没有弹药、没有给养供给，拿什么打？没见到兵马未动粮草先行吗，没见到最阴损的计策就是绝人粮道、烧人粮仓吗？没见到很多城池攻破，人不是战死的，而是饿死的嘛。为了更有说服力，就举举例子。

　　小时候看电视，发现士兵们都喜欢去前线，打打杀杀才真的风光；从没见有人闹着去后勤，那里能混成什么名堂呢。但这没名堂的地方真没名堂吗？绝不是！

　　就说大家熟知的抗美援朝吧，我们停在脑子里的恐怕多是上甘岭的勇士，一个个英勇顽强的化身……似乎这就是全部。不，战场一直有两个，还有我们忽略的战场：后勤补给，那才是支持战争的生命线。

　　遥想援朝当年，美国人很聪明，他们知道毁