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南京大屠杀-第11部分
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，一动不敢动。
外面没有动静。唐广普从窑洞口探出头来看看，太阳旗已到了岸边，它插在一条小舢舨上，舢舨上是一老一少的两个农民，看样子是儿子和父亲。
两人上岸了，绳子拴在一棵小树上。唐广普像见了亲人，他立即跑过去。
“老伯伯，救救我的命！”他一边说，一边趴在地上连连磕头。
老汉看着面前的这个血人：“你是哪里的？”
“昨天夜里日本兵在大窝子杀人，我是从死尸堆里爬出来的！”
老汉微微点了点头：“怪不得昨天夜里枪声响了那么长时间。”
二十出头的年轻人气呼呼地问：“你是中央军吧？”
唐广普一看他怒气冲冲，就赶紧赔着笑说：“大哥，我，我是抓壮丁来的。”
“哼，没有看到你们打日本人，反把我们的房子先烧了！”
唐广普一个劲地磕头，嘴里一声接一声地叫：“大哥，大哥，做做好事！”
老汉埋怨他的儿子：“这时候，还提那茬作甚！”
“老伯伯，江北还有我的父母，你带我到八卦洲吧！”唐广普一再求情。
老人为难地摇摇头：“不行啊，被日本人的巡洋艇发现就没得命了！”
一老一少往前走去。他们是来搬稻草的。唐广普连忙上去帮忙。老人说：“我们跑到八卦洲。两条牛拉去了，没有草吃，来拖一船稻草。”
装好草，唐广普再一次下跪磕头。老人终于点了头，叫他钻进草堆里。他的上面，是一面迎风飘扬的太阳旗。
唐广普安全地到了八卦洲。八卦洲上有许许多多散兵。八十八师的、八十七师的、三十六师的、教导总队的。八卦洲上有几十条船，船都沉没在内湖里。唐广普到了八卦洲，像鱼儿跃入了水。一个人是孤独的，孤独是可怕的。军人又回到军人的队伍中了，虽然都是散兵，都是败兵，但都是戴青天白日帽徽的国军。他在八卦洲上吃了些东西，感到温暖多了。
第二天，据说是一个师长，还有另外三个军官，化装成士绅的模样，戴起皮帽，换上长袍马褂，架着金丝眼镜。四个人的后面，跟着七八个随从。随从们的手上，一人端一只大木盘。木盘上是用红纸包封装的一筒一筒的银洋，还有香烟、糕饼、水果、纸糖……
从上游开来了日军的巡逻艇，艇上有乌黑的机枪和红白相间的太阳旗！八卦洲的码头上鞭炮齐鸣，锣鼓震天。震天的鼓乐声中，有一面白布做的太阳旗在摇动。汽艇靠了岸。艇上走下来一个小队长模样的日军：“什么的干活？”
戴皮帽子的人上前一个九十度的鞠躬：“报告太君，我们是八卦洲的难民。从南京逃出来的难民很多，这里地方太小，已经没有吃的了，请求皇军准予我们送一部分到江北去。”
翻译官用日语重复了这个意思。戴皮帽子的人朝端大木盘的随从示意了一下，一大盘堆得高高的红纸包送到了日本小队长面前。他拿起一筒，用手掂了几下，“嗤”的一声撕开红纸，白花花的大洋在盘中叮叮当当地响。
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草鞋峡【遇害者五万余人】（6）
“要摆渡到江北去，有没有###兵？”
“很少，徒手的，没有武器。”
“你们有几条船？”
“六条船。”
“什么船？”
“三舱小船。”
小队长想了一下，从口袋中掏出个本子，用钢笔刷刷刷地写了个条子，交给戴皮帽子的人，算是通行证明，并规定了摆渡时间为上午八点至十二点，下午一点至五点。
日本军官又一一打量了这些人，一个个都点头哈腰。当他的目光扫到那面用长竹竿挑着的太阳旗时，他摇了摇头：“这个的，不行！”
太阳旗是用白床单做的，上面用红颜料画了个不圆的太阳。
日本军官叫人从船上拿来一面新制的太阳旗换上：“这个，标准的！”
小汽艇开走了，盘子上的礼物全带走了。
到了绝路的中国兵有了生的希望。四面环水的八卦洲上，队伍又集合起来了，按照各单位的编制站队，还指定了带队的长官。
几十只木船和隐藏起来的枪支弹药都抬到洲的北岸。唐广普站在教导总队的行列中，带队的是原一团一位姓韩的营副。他很激动。
“弟兄们，我们现在不是在作战，我们是在逃命！但军风军纪仍然要严，大家选我带队，咱们要共同一心，归奔大本营，到徐州的台儿庄去！”
唐广普是第一批下船的。他很快到了北岸。他庆幸江北人又回到了江北，庆幸自己死里逃生。他踏上了江北黑油油的泥土，这时，他才发现，他的两只脚板全被芦苇和石头戳破了。他一步一个血印，一步一个血印……
●据日本防卫厅战史室撰写的《中国事变中的陆军作战》一书记述：在草鞋峡集体大屠杀中，“日军也牺牲了九名军官和士兵。”
●唐广普说：“我到江北后，还碰见过一位在草鞋峡大屠杀中逃出来的人，是焚尸时被火烧伤了才爬出来的。他是广东人，姓储，瘦矮个子，瘦长脸，他比我小一岁。一九四一年秋天，他在六合的竹镇参加了新四军。我们是难友，当时我送他一支钢笔，一个日记本，一支牙刷，一包牙粉。但后来失去音讯了。”
●日本《朝日新闻》记者本多胜一于一九八五年秋天采访过唐广普。他请唐广普讲一讲幕府山囚禁时的房子是什么建筑材料构成的、墙是什么样的、房顶是什么材料？
唐广普答：“那里是十几排简易营房，稻草顶，竹子梁，墙是用竹子劈开后编成的，内侧糊上黄泥，外面不糊的。”
他看见本多胜一手里捧着一本很厚的书在翻阅。唐广普凑过去一看，书中有幕府山营房的照片。他惊奇了：“你哪里拍来的这些照片？”
唐广普的叙述和照片中的房舍一样。照片是当年日军的随军记者们拍摄下来的。据说，五十年前的老记者不相信草鞋峡的大屠杀还会有幸存者，他想亲自来，他八十多岁了，他的身体条件不允许长途旅行，他请本多胜一细细地采访一下。
真实才是历史。真实才有力量。
不义的杀人者都害怕败露杀人的丑行。日军们明白，屠杀平民和放下武器的俘虏将引起国际公愤。于是，他们急急忙忙地毁尸灭迹，掩盖杀人的真相。
血是抹不掉的。在长江岸边参加毁尸灭迹的日本少佐太田寿男这样供述：
“我在十二月十五日晚到达南京下关第二碇泊场司令部之后，司令部的司令官命令我说：‘安达少佐正在处理尸体，现在命令你和安达少佐共同完成这项任务。’当我奉到命令之后，就在南京下关码头上，分东西两个区域执行任务。安达在东部处理，我在西部处理。两个区域共使用三十只汽船、十台汽车、八百名运输兵。从十二月十六日开始，至十八日两天的时间，经我处理的尸体有一万九千多具，安达处理一万六千多，加上头两天安达自己处理的那六万五千多具，碇泊场司令部共处理了十万以上的尸体，其中除有三万多具是掩埋、烧毁的以外，其余的都投到扬子江里去了。我想其他部队自己处理至少也有五万人，共计有十五万人。被杀害的人们绝大部分是市民，有男女老少。还有一部分抗日军，估计约三万。当我刚到下关的时候，还看见有日本军队仍用机关枪向他们扫射。我记得被扫射过的许多人之中，还有很多带活气没死过去，而仍在呼吸着的人。
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草鞋峡【遇害者五万余人】（7）
“经我处理的将近两万个尸体里，就有三百五十多个是被扫射后仍在呼吸未死的。处理这些活人的时候，我命令部队先用装货的铁钩子将他们打死，使其绝命后再用钩子搭到船上，投到扬子江里去。我清楚地认识到这是一种惨无人道的杀人行为。”
这是太田寿男一九五四年十二月二十七日在抚顺战犯管理所的交代。
事实俱在，铁证如山！！！
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燕子矶【遇害者五万余人】（1）
从幕府山到燕子矶的江滩上，密密麻麻地挤满了从上元门和观音门跑出来的军人和老百姓。成千上万的人都想从这里渡江，过夹江就是八卦洲。逃到那片葫芦形的江心岛上，命就保住了一半。
日本兵已经冲出了挹江门。中山码头、煤炭港方向激烈的枪声和像潮水般的呼叫声这里隐约可闻。从下关方向顺流漂浮的人像野鸭子似的一群一群地朝下游冲去，也有在这一带被江涛吞没的，被激流冲到岸边的。哭的哭，叫的叫。无路可退的散兵们蝗虫似的拥挤在滩头。胆大的拆屋卸门，抱着木板跳进江中逃生了。偶尔有一两只小木船从上游下来，滩头上的人又是呼喊又是开枪，请求摆个渡，留一条活命。可江水茫茫，寒风呼呼，没有一只能摆渡的船！
人越来越多。从十三日开始，燕子矶就没有渡船了。头台洞、二台洞、三台洞，江边十多个岩洞里都躺满了人。不少人以为，这里有观音阁，有玉皇阁，菩萨会保佑落难人的。
庙堂里红烛高烧，香烟缭绕。僧侣们嘴里念着佛经，手中敲鼓击磬，请观音大发慈悲，请玉皇降魔捉鬼。朝拜的人跪满了殿堂的里里外外。他们祈求神灵，虔诚地许下心愿：躲过劫难，一定重塑金身！“随缘乐助”的银箱里，铜板、大洋和一把把的钞票不停地丢进去。一个小脚老太太口里念着“阿弥陀佛”，把她手指上的金戒指捋下来，献给了逢凶化吉的佛祖！
十九岁的郭国强躲在三台洞里面。他是八十八师的士兵。雨花台失守后，他和散兵们一起向北败退，退到燕子矶，走投无路了。他们二百多个弟兄都换了便衣，现在都各奔东西逃命了。
突然，密集的机枪声响起来了。他不敢出去看，缩成一团和逃难的人一起挤在岩洞里。枪响了一个多小时。停了一会儿，洞外人声鼎沸。大队的日本兵搜山来了！
躲在岩洞中的人群都被驱赶出来。有人不愿出来，日军就朝洞里开枪，也扔手榴弹。闷雷般的声浪过后，岩洞里血肉飞溅。洞口飘出一缕缕白色的烟雾，硝烟呛人。
走出岩洞，眼前的情景触目惊心！山下的路上和江滩上躺满尸体。三面临水的燕子矶上，等待摆渡的男女老少都被枪杀了！乾隆皇帝写有“燕子矶”三个大字的御碑上也溅满鲜血。山石曲径上尸首遍布。悬崖枯树上，倒挂着一个个死人！
土红石赤，江水似血。金陵名胜燕子矶成了杀人的屠场！据说，在日军机枪扫射的时候，不少人纵身跳崖，葬身江涛！
当郭国强被日军从三台洞里赶出来后，他乘机钻进路边的小庙。屋里有开山用的铁锤和钢钎。他把一根长长的钢钎紧紧抓在手中。门撞开了，端着刺刀的日本兵冲进来驱赶屋里的人。郭国强说：“我们是开山的。”他举起手上的钢钎给日本兵看。
日本兵朝他们四五个人看了看，都赤着脚，穿着破衣烂衫，便“嘟噜”一声走了。郭国强和他的四五个士兵弟兄逃过了劫难。
郭国强见日军下山了，又回头钻进岩洞。三台洞有上、中、下三个洞，他沿着石梯向上攀登，直爬到洞顶的望江楼上。这里本来是观景的胜地，可现在他吓得要命。他紧紧盯着山下像蚁群一样的人。
黑压压的人群都被赶到江滩上。冬天是枯水期，水落石出。江水冲上来的尸体密密地排列在滩头，枯黄的芦苇和野草在寒风中抖动。日军三面架上了机枪，滩头上人潮涌动，闹哄哄地隐约听出有人在叫，有人在喊。
“哒哒哒哒……”“哒哒哒哒……”郭国强吃了一惊，十几挺机枪一齐吼叫了。江滩上的人像被收割的高粱秆似的一片片倒下去！
机枪不停地吐着火舌，震天动地的枪声在冬日的水天间久久回荡。许多人跳入江中，长江的激流巨浪把一群一群争相逃命的人吞没。
郭国强的心一阵又一阵地战栗。长长的江滩上，从东到西，从西到东，全是被枪杀的尸体！日军像野狗似的大声吼叫。一批人倒下去，又从观音门、幕府山一批一批地赶来。燕子矶的江滩上，机枪吼叫了一天一夜！
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燕子矶【遇害者五万余人】（2）
枪声停了。燕子矶的僧侣们双手合十出来观看，他们见到了人世间的地狱！从幕府山下的三台洞到燕子矶头，几里长的江边尸首累累，血肉模糊。迎面扑来的阵阵寒风中，都充满着浓烈的血腥气！
观音阁的能益法师对天连声哀叹：“罪过！罪过！”三台洞的松修法师和寺庙里的和尚身披袈裟，手持法器，一齐列队来到江边，为善男信女的亡灵超度！
木鱼声声，鼓钹声声，长号在江面上呜呜地哀泣。燕子矶四座寺庙的几百个僧侣面对尸山血海，一齐跪拜！他们合掌闭目，口念《弥陀经》和《往生咒》：
“如是我闻，一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘僧……”
“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他……”
佛门弟子
沪淞的炮声把南京的各界人士都卷进了抗战的烽烟。全民动员！和尚尼姑也组织集训。南京有三百多座寺庙，和尚尼姑一千多人。佛教徒穿着黄衣服，一人一支枪，军队的教官喊口令。跑步、射击。枪里没有子弹。尼姑们组织了救护队，学包扎，抬担架，学了三个月没有用。全城都唱《义勇军进行曲》。日本飞机一次又一次地甩炸弹，城里几十门高炮不知怎么的都打不下一架来！
日军不怕中国人的高炮，却怕中国人造的寺庙和寺庙里的菩萨。他们逢庙进香，见佛就拜。日本兵身上大都带有杏黄色的香袋，每经一处寺庙，总要在香袋上盖上一个方印章。有的干脆把印章盖在衣服上。衣衫的背上有一行毛笔大字：南无妙法莲华经。他们祈求神灵保佑，保佑他们平安。日军还有随军布教士，随时为阵亡的士兵念经超度。有一个叫作小野濑大胜的和尚住在城隍庙中，此人矮个长须，三十多岁，中国话讲得相当流利。
南京的栖霞寺是日本人最崇敬的地方。一位老法师给我讲了一个鲜为人知的故事：
千年古刹栖霞寺旁的山岩上，雕凿着与云岗石窟并誉的千佛岩。七百尊佛像大小各异，形态生动，是珍贵的文物。民国初年，有个日本商人游千佛岩时，偷走了一个佛头。他回到日本，将佛头供奉在家中。后来关东大地震，当地家家遭难，只有这位商人没有丝毫损失。半夜，佛头说话了：“我救苦救难，使你逢凶化吉，可你害得我身首分离。我头在这里，身在中国，你快将我送回栖霞山吧。”
日本商人点香燃烛供奉以后，用一块红绸布包好佛头，就亲自送到南京。栖霞寺的僧人夹道迎接，立即将佛头安在佛身上。日本商人跪拜磕头后，雇人刻了一块石碑，将这一故事刻在碑上，碑名叫作《佛头记》。
石碑立在山门一侧，众人看了连连称奇，千佛岩的名声更大了。侵占南京的一部分日军冲到栖霞寺后，一看寺门口的《佛头记》碑，下令：“寺庙重地，不得入内。”这样，躲在寺内的数百名中国散兵和难民才幸免于难。抗战胜利后，一位曾在寺内避过难的国民党将军为报答栖霞寺的救命之恩，将避难经过刻成石碑，引出了一段神奇的故事。它意味深长，又发人深省。可惜，这两块碑据说都砌入墙内了，这段动人的轶事也极少人知道了。
佛是人理想的化身。人不是佛，人是佛和魔、神和兽、善和恶的混合体。每个人的心中，都有一头凶恶�
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