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大宋遗事-第113部分
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“朕读过他的《万言书》，古今第一篇大文章。他的法先王之意，‘论世之事，因为之备’的思想，说得真是好极了！”神宗不无神往地说。
“皇上读过他的《万言书》？”公亮惊奇极了。
“岂止是《万言书》，别的我也读过不少，连题壁记、游记朕都读过呢！”神宗夸耀地说，脸上闪着红光。这个时候，他不像万乘之君，倒更像一个好胜的年轻学子。
公亮脸上也露出欣慰的笑容：“那太好了，太好了，真没想到！”
“朕想先调王安石进京做翰林学士，不会有问题吧？”神宗又转成了一脸严肃。他的思路变化也是很快的。
“应该没问题。仁宗嘉祐六年，王安石就做知制诰了；隔年春天，朝廷才打算提司马光、吕公著做知制诰，还没提成，改做了天章阁待制。今年闰三月里，司马光与吕公著已经做了翰林学士了。王安石不是因为丁忧居丧，不会反而落到他们后面的。”公亮毕竟是老臣，熟悉朝政，提起来就像现翻着一本官员档案。
吕公著与司马光任翰林学士，都是神宗手里的事情，自然一本清册。吕公著原任龙图阁直学士、知蔡州，司马光则是龙图阁直学士兼侍讲，两个人还是一齐任命的。
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大宋遗事 第六十三回（4）
司马光照例总是要辞上一辞的。神宗认了真，还当面劝过他：“古代君子，从来难以两全：文字好的不学无术，有学问的又有质无文。只有董仲舒、扬雄两个是通才，既有学问，文字功夫也很了得。爱卿也是兼而有之，既有学问，也能写得一手好文章，干吗还要谦虚辞让？”
与上次辞知制诰不同，司马光这次不说自己不会写文章了，只说：“微臣不会四六文字。”
四六文字，就是骈文喽，多以四个字六个字为对偶，起于南朝。隋唐以后，朝廷制书诰命等文件全都是用骈文写的。当翰林没有这一手硬功夫，确实不好吃那一碗饭。用它来辞，也最有说服力。
神宗却网开一面：“不会四六没关系，像两汉那样就行了。”两汉的制书诏命，只求文字清通，是不讲究什么四六对偶的。
司马光辩道：“本朝这样是不行的。不能因为我一个人，坏了朝廷的规矩。”
“这就怪了？爱卿是进士出身，而且中的名次也很高，怎么不会写骈文？”考进士非用骈文不可，不会写四六文字根本考不上。这可是铁的逻辑。神宗倒不是有意让司马光下不了台，毕竟年轻，情急之下，只好找撒手锏用。
司马光一时无话可答，翻了皇上一眼：“微臣告退！”转身走了。
翰林学士，后来当然还是当了。要不，怎么又会有与王陶对调这一出呢？神宗想起这一幕，就止不住想笑！提起王陶，任命司马光、吕公著为翰林学士时，自己还征求过他的意见，他可说的都是好话：“没错，这两个人我曾向陛下推荐过。都照他们，天下就不愁大治了！”谁想到恰恰又是他，要与司马光对调？
神宗发现自己走神走得太远了，赶紧打住。无论如何，曾公亮说的显然都是实情，确实没有问题。神宗也就拍板了：“就这么定了，立即传诏，宣王安石进京任翰林学士兼侍讲学士。”
曾公亮回到中书，很快就传诏江宁府，召王安石进京任翰林学士兼侍讲学士了。
神宗既已知道重心所在，就不再犹豫，让韩琦走了。遵照张方平的建议，发布韩琦为镇安、武胜军两处节度使，守司徒、检校太师兼侍中，判相州；曾公亮留任。韩琦既走，吴奎当然也不留了，仍然罢知青州。另外任命翰林学士承旨张方平、知谏院赵捨沃拢笔嗝苁孤拦錾嗝苁梗臼购牡魇嗝芨笔梗娜痹虻髁几笱俊⒅奶平榛乩床沽恕Ｉ褡谠椿瓜氲骰馗诲觯丫樟怂暮友艟诙仁埂；蛐硎且蛭⒕质粕形赐耆骼剩蛘咄炔∩形慈碛斜鸬脑颍诲龊么醪辉富鼐褡谥缓萌盟呐腥曛萑チ恕�
这是神宗接位以后第一次大动作，自然反响不小。权御史中丞的司马光，在延和殿求见皇上，第一个叫板反对张方平：“陛下，张方平奸邪不正，贪赃枉法，根本不能委以重任！”
神宗眼下不正看好张方平吗？满朝文武，谁能像他这样关心实务，言而有据？怎么转眼就成了奸邪不正，贪赃枉法了呢？
“有什么实事吗？”神宗冷冷地问。
“有，光微臣耳闻目睹的就不少！”司马光只顾说话，并没有注意神宗的脸色。“庆历那会儿，他就伙同夏竦、王拱辰等攻讦陷害杜衍、范仲淹、石介等忠臣贤士，手段恶劣。两任三司使，贪赃枉法的事屡见不鲜。后一次因为贱买商人房产，败露了，才丢了官——”
司马光还要朝下说呢，神宗却挥手了：“那都是过去的事了，谁能没个错？一有任命大家就说长道短，非将新人拉下马来才称心，无论如何总不是什么好事！”
这是怎么说话呢？为朝廷谋事，不说讨好，倒谋出不是来了！司马光的拗性“轰”地一下就起来了：“那也不是什么坏事！尧舜都难以知人，何况陛下刚刚接位不久！万一用了奸邪，咱们台谏官员再装聋作哑，陛下怎么能知道？岂不要误了大事！”
神宗一拧眉：“吴奎附不附宰相？”
司马光轻轻一推：“不知道。”
神宗又猛刺一枪：“结宰相与结人主，到底哪个贤良？”
司马光仍然有词：“阴结宰相当然是奸邪。但处心积虑迎合人主，揣摸人主的意向亦步亦趋，也同样奸佞不正。”
神宗的问题，问得相当刁蛮。那潜台词是：吴某比张某问题更大，你司马光怎么一言不发？公道何在？该言而不言，岂不失职？司马光的回答，则既圆滑，又强词夺理：不知道，是不认同吴奎有罪，神宗发力就没有落点了；说张方平关心实事，是迎合人主，是不问实质，陡逞口舌之辩。迎合固然不假，但财政崩溃是实情，是当务之急，谈它究竟比那些大话套话要有价值得多。作为言官，攻其一点，不及其余，根本不从国家大局需要指陈关键，岂能没有错误？
司马光舌战神宗虽勉强打了个平手，可他在神宗心目中的地位却大大打了一个折扣。神宗想起前不久司马光的上书，修身三要——曰仁、曰明、曰武，治国三要——曰官人、曰信赏、曰必罚，全都是说了几千年的老话、套话；而且，他自己还夸耀说，同样的话早在先帝与仁宗时代都说过了，实在一生所学只萃于此，所以又将它们重新献给皇上。当时自己没怎么往心里去。现在看来，这个人是真迂！对国事、世事一无所知，却偏执狂拗。至少，再不能让他做台谏官员了。
大宋遗事 第六十三回（5）
神宗与中书商议，免了他的权御史中丞，让他仍做翰林学士兼侍读学士。
司马光却拒不接受：“陛下，微臣关于张方平的意见既不被采纳，已是待罪之身。所有其他任命，臣一概不敢接受。”
大宋规矩，新任的敕命都要经过通进银台司把关。他们要是有不同意见，可以退回敕命，上书反驳。这有个专有名词，叫做“封驳”。司马光的铁哥儿翰林学士吕公著，正管着通进银台司，能不说话吗？当时就上书封驳，请求保留司马光的原职不变。
既有制度，根本不睬是不行的，皇上也得遵守游戏规则不是？神宗只好又下手诏给司马光解释，说要他再任翰林学士，主要是借重他的学问道德：马上就要开迩英阁讲学，有他朝夕讨论，敷陈治道，可以补苴罅漏。根本与他弹劾张方平，没有一点儿关系。至于吕公著封还敕命，那是他不了解情况。
既已作出解释，就算尊重游戏规则了，皇上的意志还得贯彻。说到底，一切游戏规则，还不都是为皇权服务的吗？神宗将敕命交给阁门内侍，让他直接交给司马光。司马光从来不是一条胡同走到黑的人，又有皇上的手诏能体面下台，再不说什么了。
这下，吕公著没面子了，赶紧上书争较。说是敕命不经银台司，是在他手里坏了朝廷规矩，他怎么敢当？神宗又在他的奏折上批道：等开了迩英阁，你就知道朕的意思了。开迩英阁请品学兼优的大臣讲论经史子集，是祖宗立下的规矩，大宋历代皇帝无不遵行。神宗既这么说，只好等了。
不久，果然开了迩英阁。讲完课后，侍臣退去，神宗独独留下吕公著，向他解释说：“朕是要借重司马光的道德学问，让他常在朕的身边，才调他的，决不是因为他意见不当。这意思已经告诉司马光了，想来他也理解了。”
皇上给足了面子，司马光本人也不再说话了，吕公著当然不好再讲什么。但他对敕命不经银台司而直接交给命官，仍旧耿耿于怀，坚决请求辞职。神宗早就听说他拗，比司马光更拗，劝了几句，见劝不通，只好不谈，改口问道：“司马光这人直倒是蛮直的，是不是有点迂阔？”
公著头摇得像个拨浪鼓：“孔子是大圣人，子路还说他迂；孟轲是大贤人，当时也有人说他迂。说司马光迂，更不奇怪了！究其原因，不过是因为看问题过于深远，一般人无法理解，才乱说一气罢了。其实，哪里是迂呢？请陛下一定细察！”
这不是将司马光比作孔子、孟子了吗，而神宗则成了不懂事的子路与世人？可神宗不过微微一笑，知道他们俩是铁哥们儿了，也不来与他争辩，只挥手请公著下殿了。
公著已经走了几步，突然想起辞职的事还没有结果，又复返身折回来了。神宗没办法，只好给了他一句放心话，准他辞职，新职等另外安排。公著这才雄赳赳地得胜下殿了。
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大宋遗事 第六十四回（1）
钟子正收复绥州地
韩稚圭改判永兴军
随着判相州的敕命，朝廷还专门另下了一道恩诏：让韩琦出入仍用两府的仪仗；在兴道坊赐他一处住宅；他的长子韩忠彦韩师朴，也由秘书丞晋升为集贤校理。韩琦自然要进宫叩谢皇上。
眼见着三朝丞相、册辅元勋真的要离开，神宗心里怎么着也不是滋味，不禁滴下泪来：“丞相一定要弃朕而去，朕也没有办法，只好随你了！还望丞相多加保重！”
韩琦一时也百感交集，哽咽难言，半晌才回道：“陛下圣恩浩荡，老臣就是肝脑涂地，也难以补报万一。老臣请去也是万不得已，还望陛下原谅！”
这君臣之间，历来关系微妙，难以尽言，他们这感情也倒不都是假的。
两个人对着发了一会儿呆，神宗才又问道：“爱卿一去，谁能担负重任？”
韩琦没吭声。
“王安石如何？”神宗指名道姓了。
“王安石品学兼优，做翰林学士绰绰有余。至于辅国执政，就完全不合适了。”韩琦沉吟道。
不合适？哪儿不合适？是因循守旧不合适，还是革故鼎新不合适？不过，这话神宗只搁在心里，没问出来。明知不会有什么好答案，何必多事！他另外改口道：“丞相就要动身，事情一定很多，朕也不耽搁你了，且回去忙你的吧！”
既有这话，韩琦也就告退了。
丞相远行赴官，当然不像一般小民外出，抬腿就走，有的是事情需要料理。光说交接政事，就非同小可。他这里还没收拾好，情况就发生了变化，他不去相州了。
陕西那边又出了事。
英宗手里，西夏不就狠狠挑衅过一次，弄得欧阳修连着上书请求备战，韩琦大搞义勇刺手？这一次，主动权开始却是操在大宋手里。
神宗接位，他的战略思想虽然还没有最后形成，但收复失地、积极进取的心态，却是早就有了。他的《满江红》慷慨悲歌，既愤怒“燕山河套胡尘急”，又幻想“谈笑灰飞强虏灭”，不是早就露出了端倪？这思想的最近源头，可以追溯到他做郡王的时候。
王安石当年不是举荐过薛向薛师正吗？不久，他就升了陕西路正转运使，一直留在任上。久在陕西，对于边事当然比较熟悉。英宗接位，他就边事连着上了几次书。先是向朝廷献了十五篇《西陲利害》，专门考较与西夏的关系及西部边陲兴利除害的种种事情。跟着，又上书陈述了御边五利：一是信任将帅，守住冲要之地；二是主动攻击，让敌人疲于奔命；三是减少边防戍守士兵，扩充实力；四是堵死西夏经济来源，让它财政崩溃；最后是节省开支，让国家本固枝荣。英宗很赏识他的这些建议，一直将它们放在手头，以便随时翻看。正做郡王的神宗常在英宗身边，近水楼台，这些奏议也都一一拜读了。心里既很佩服，对师正本人有了较深的印象，他的那些思想，也就不知不觉汇入神宗的脑海，成为神宗西夏对策的最近一个源头了。
神宗接位不久，就收到师正的一个奏折，请求优赏西夏一个投诚的酋长朱令陵。这朱令陵是西夏横山族的一个很得力的酋长，是由清涧城守将钟谔钟子正招降的。清涧城还是范仲淹当年屯兵戍边时建的，正是接壤西夏绥州的第一座边境堡垒。钟谔钟子正呢，也是将门之后，敢作敢当的一个人。延州主帅怕挑起边境纷争，负不了那责任，原来不同意招降朱令陵。钟谔拍了胸口，愿意承担一切责任，这才招过来了。西夏来要人的时候，延州主帅又打算放人，钟谔不好再顶，只说：“咱们这边也有人叛逃。有一个叫景询的，前不久就跑过去了。西夏要人，可以拿景询来换。”主帅拿钟谔这话一回，西夏再不要人了。转运使有权监察一路官员，钟谔也将这件事报告了师正，师正是支持他的。师正已经做主，赏了朱令陵十顷田，一所住房，这次是请求朝廷再封他个官儿，也好让他向同胞炫耀。这对于招降横山族人，大有好处。封赏当然不成问题。神宗对师正心仪已久，干脆以这个作由头，召他进京见驾了。
师正一点不见老，依然那么精干。神宗一见，更高兴了，笑着问道：“爱卿知道朕为什么召见你吗？”
“自然是为招降朱令陵的事。”师正想不到别的。
“朱令陵吗？降一道敕命，封他个官儿，再赏他点东西就行了，何必大老远地叫你跑这么一趟！”神宗仍然不露谜底。
“那我就不知道了，请陛下明示。”师正满脸迷惑。
“你的论边事书朕早就读过了，很佩服的。召你来，一是咱们君臣认识认识；二来也要向你请教，这西北边陲，究竟怎样才好？”神宗这才点破原委。
“微臣非常感谢陛下的信任。只是，我不过是个财利之臣，军事究竟外行。因为在陕西待得久了，才偶尔有些看法，也都写进奏章里了。陛下既有垂询，微臣不敢不尽我所能；只怕没有什么高见，要令陛下失望，还请陛下恕罪！”师正说，诚惶诚恐。
这么谦虚坦白，神宗反倒高兴，先笑道：“爱卿且不要挂免战牌。”话虽这么说，却已经注意不去强人所难，只从最具体的问题谈起。他问：“关于招降一事，爱卿有什么看法？不少人害怕刺激西夏，坚决反对招降纳叛。”
大宋遗事 第六十四回（2）
“陛下，不用问，这些人大概都是远离边境的京朝官。”师正肯定地说。
猜得准呵！你怎么知道？可这话神宗没问，只是瞅着他一笑。
“陛下大概是笑我怎么知道的？”师正说：“这些人根本不了解情况呵！西夏人可从来不怕刺激咱们大宋，您刺激不刺激他都是一样。认为西夏之所以一再挑衅，是因为咱们刺激了他，恕我不
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