百年袁家-第4部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　袁世凯在洹上村给儿女们开了私塾，并分为男馆、女馆，他请杨景震和其他三位教师开始教他的六个儿子。洹上村的家塾就设在住宅院的二门东院。每天袁世凯一起床，就能听到东面传来的读书声。他白天一人逛花园，右手持着从不离手的手杖，左手扶着听差，经过家塾时看看儿女们上课的场景，不过他从来不干涉老师上课，颇尊师重教。袁世凯更多的是管教儿子们的行为守则，而不是去检查他们的功课。他在四子克端、五子克权、六子克桓前来请安的时候，经常嘱咐他们要好好念书，可是他既没有当面考核过他们的功课，也没有对他们说应当怎样念书才算好，他认为这是老师分内的事情。袁克文在《洹上私乘》自述中讲到有一天袁世凯单独召见他时对他的教诲：“人贵自立，不可恃先人之泽而无所建树。建树之道，始于学问。观夫贵豪子弟，多不识一个字，而骄奢淫佚，终至破家亡身，求一棺而不可得者，咸有所恃而自堕也。”［35］
第14节。
　　　　袁世凯在洹上村亲自书写了《袁氏家塾训言》十一条，实际上就是孩子们的“学生守则”，次子袁克文写道：“上居洹时，手订家塾条规简章三种，以稿付克文存贮。此稿未尝一日去身。爰付装池，愿子子孙孙永宝之。”

　　　　袁氏家塾训言［36］：

　　　　求学贵乎力行，敦品生于文艺。若举止不端、言语不信，最足以败坏品行。纵能博学亦归无用。当引以为深戒。

　　　　为学当期远大，偶有一得，慎勿自喜自足。必须争强竞胜，乃可曰：进无疆。若甘居人后，不耻不若人，便是廉耻丧去，将何以居士林？

　　　　学问有益于身心，虽父兄师友，亦不克分其益，应视为独擅之利益，以实心实力经营之。切勿粉饰自欺，致失其益，自误终身。┊米┊花┊书┊库┊ ；http：//www。7mihua。com

　　　　骨肉间刺以微物，便觉疼楚不安。诸生非手足即至戚，一须亲睦，一须推爱，倘因薄物细故互生口角，何异以他物刺入骨肉，于心何安？于情何忍？尤足贻人讥笑。

　　　　入堂上班，严师当前，敬师即所以遵道。必须整肃端位，静心听讲。切不许彼此接谈，互相嬉笑，喧嚷争吵，亵慢师道，扰误功课。

　　　　同学诸生，宜赏奇析疑，互换知识，折衷所学。其小说诸书易乱心曲，切忌寓目。凡阅涉嗜好之物，如烟酒等类，亦切忌入口，以重卫生。

　　　　诸生上班下班，必须按定钟点，不得移动时刻，先后参差。上班时不许托故出宅。

　　　　每日上午、下午下班后，除随诸师赴各处运动外，只可在堂院内游息。无论早晚，如无事故，不准私出二门。其放学时，须各班汇齐，鱼贯徐行，不许随便嬉戏，紊乱无序。

　　　　头、二班诸生，各立日记一册，将逐日所习功课及晚饭后自修所读阅各书，别有心得之处，详细记载。届星期六呈阅一次，藉觇志趣而稽勤惰。

　　　　头班诸生，现为出洋预备，所有汉文、洋文及应用各科学，尤当按照课表，切实讲求，不可顾此失彼，亦不可因循自误。

　　　　诸生遇有疾病请假，须请医诊视，给予凭单，方可停课。

　　　　以上各条，务望切实遵守，奋勉力行，历久弗懈。诸教师皆品学兼优，热心教育，受余重托，必当严加管束，尽心诱导，以期有成。勉之！勉之！
第15节。
　　　　自省室简章：

　　　　争殴先下手者及逞强打人者，均罚居此室二小时。作伪欺骗或调唆是非，罚同前。向人骂詈，犯逾二次，罚同前。堂内争吵，犯逾二次，罚同前。罚至二次，居四小时；至三次，居八小时。凡罚居之时，皆在放学后及星期之日。入该室，即须扃门，不许随便出入。若送饮食或便溺开门，请教师一位监视出入。罚居二小时，不送饮食。居四小时，送饮食为一次；居八小时，倍之。在室内诵读格言及家塾第规，并工楷抄此规一遍。出室时，须自呈具悔过书状。

　　　　犯规罚戒简章：

　　　　堂内争吵，记大过一次。在外争吵，记大过一次。堂内喧哗，记大过一次。向人骂詈，记大过一次。意存欺骗，记大过一次。入仆从之室闲谈，记大过一次。举动强横，记大过一次。上班接谈，记过一次。堂内嬉笑，记过一次。堂外喧哗，记过一次。到班迟误，记过一次。上班时托故出宅，记过一次。私出二门，记过一次。放学时嬉戏乱序，记过一次。阅看小说，记过一次。吸食烟卷，记过一次。θ米θ花θ书θ库θ ；http：//www。7mihua。com

　　　　以上各条，专为犯规而立。其功课内记过，仍照向章。凡记过三次，并为一次大过；大过至二次以上，照处罚之单办理。

　　　　右订各条请毓笙教师兼习稽查，随时照章办理，并请每届朔望集诸生宣讲一次。

　　　　袁世凯也沿用了小站练兵赏罚分明的经验，孩子学习得第一名就有奖励，七子袁克齐说：“我们怕老师，但更怕我父亲。因为父亲每月必看我们的考试卷，如果得了坏分数，他那种严肃的面孔，不留情的申斥，是谁也受不了的。”［37］

　　　　后来袁世凯全家入驻中南海，他为子女们聘请的家庭教师，是中国近代史上著名的教育家、南开大学之父严修（1860年4月12日—1929年3月15日，字范孙，清光绪朝进士）。严修是袁世凯非常尊敬的“君子之交”，他主张废除科举制度、改革旧式教育，其倡导西学和倡办女学等主张也是为袁世凯所推崇的。袁世凯在子女的教育方面，对严修也是言听计从，相继送四子克端、五子克权、六子克桓、七子克齐、八子克轸入天津新学书院读书，选择老师乃至安排课程，都是严修亲自过问。袁世凯这几个儿子也是严修比较喜欢的，“诸郎森玉立，与我情意投。四五六与七，自居弟子俦”。1914年严修从欧洲游历返回，在他的甲寅至乙卯日记篇中记录，曾多次从天津赴京住在北海，“晚饭后观诸生理课”，严修要求袁家兄弟每天“温、读、写、看”，为他们的课业去与袁世凯谈了好几次。1914年12月6日，严修到中南海与家庭教师毓笙，带克权、克桓、克齐、克轸等一共九人进西华门到武英殿文物陈列所参观。可见严修这个“家庭教师”的确尽心尽力、毫不松懈。
第16节。
　　　　威吾莫测，量吾莫窥，功吾莫纪，术吾莫知。惟公一身，系国存灭，匪公自任，榱崩栋折。呜呼，此合全球之大莫不云尔，乃有同国之亲反欲自绝。

　　　　民国四年一月严修敬题

　　　　这四个“吾莫”，是严修自谦亦蕴褒贬，而最后两句，显然是严修对于袁世凯称帝的一种态度。

　　　　袁世凯不仅要求孩子们熟读四书五经，遵守儒家伦理纲常，对于儿子们更加要求的是中西璧合，“中学为体，西学为用”，他们的课程里也开设了数学、物理等等“西艺”课和外语课。长子袁克定曾到德国留学，他的德文、英文和日文都很好；袁世凯送五子克权、六子克桓、七子克齐一起跟随严修出游欧洲各国，就读于英国齐顿汉姆学院（CheltenhamCollege），又送其他四个儿子九子克久、十子克坚、十一子克安和十二子克度去位于美国佛蒙特州全美国顶级文理学院之一明德学院留学，十子克坚后又留学哈佛大学。所以，袁家的几个出洋求学的公子们大概也属于中国第二代的留学生。u米u花u书u库u ；www。7mihua。com

　　　　袁世凯对子女的婚姻毫无疑问要求门当户对。袁世凯往往一两句闲话间就决定了儿女的终身大事，从某种意义上来说，子女结亲有的是政治联姻，是袁世凯试图扩展自己势力的一种方式，也有的是袁世凯与老友知恩图报的一种交情。这些联姻几乎涉及了当时各个领域的要员、豪门和名门，袁世凯还在满汉通婚开禁之后与满族权贵订立了姻亲。以下看看袁世凯的儿子娶了谁家的女儿，女儿又嫁给了谁家的儿子；没有列入的子女或早亡，或是由于袁世凯已经过世来不及安排门当户对的婚配：

　　　　长子袁克定，娶湖南巡抚吴县吴大澂之女吴本娴为妻；次子克文娶安徽贵池人盐商捐候补道刘尚文之女刘梅真为妻；三子克良娶邮传部尚书张百熙之女；四子克端娶天津盐商何炳莹之女为妻；五子克权娶清两江总督端方之女；六子克桓娶江苏巡抚陈启泰独女陈徵为妻；七子克齐娶民国总理孙宝琦之五女；八子克轸娶安徽建德人曾任两江总督周馥之女周瑞珠为妻；九子克久娶武汉黄陂民国两任大总统黎元洪二女儿黎绍芳为妻；十子克坚娶陕西督军陆建章之女陆毓秀为妻；十一子克安娶天津大盐商李士铭之女李宝慧为妻；十二子克度娶富商罗云章之女；十三子克相娶前清大学士那桐之孙女张寿芳；十五子克和娶天津八大家之一张调宸之二女张允倩为妻。

　　　　长女伯祯嫁两江总督张人骏之十二子张元亮；次女仲祯解除了与端方侄子的婚约后，嫁清大臣薛福成的孙子薛观澜；三女叔祯（后改名袁静雪）嫁两江总督安徽泗州杨士骢次子杨毓询；五女季祯嫁吏部尚书苏州陆宝忠之子，后病逝；六女箓祯嫁民国内阁总理孙宝琦侄子；七女琪祯嫁陆军大臣廕昌之子；十女琮祯嫁北京宪兵司令邵文凯；十三女珲祯续五女季祯嫁苏州陆宝忠之子；十四女珣祯1937年底嫁民国总统曹锟之子曹士岳，离婚后与一位联合国官员结婚，居纽约，2005年底病逝，享年九十岁，是袁世凯子女中最后谢世的一位。

　　　　在袁世凯十七个儿子中，以长子袁克定为官，次子袁克文能文，六子袁克桓办实业，为人所熟知。所以，袁家人这样点评袁世凯的儿子们：“长子克定最有权，次子克文最有才，六子克桓最有钱。”关于袁克定和袁克文以及他们的后裔，一些书里已经作了不少介绍，本书的重点是要道明袁克桓为什么最有钱，如何保持为富而仁而不是坐吃山空，以及介绍袁克桓的后裔三代四代的实相，从而呈现家庭如何塑造人，社会又如何成就人，如何保持家族的尊贵和儒雅，从不平凡到平凡又到不平凡跌宕起伏的心路历程。恩格斯早就说过“家庭是社会的细胞”，家庭也是社会的缩影，一个家庭的百年历程也可折射出中国社会倥偬百年的演变。