世纪中国-第9部分

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　　苏联电影大师塔尔科夫斯基（Andrei　Tarkovsky，1932…1986），一向被认为代表了此前世界艺术电影（诗电影）的最高成就。虽然他未曾来到过中国，但中国的诗境却在其心灵中萦绕不息，并使他在《雕刻时光》一书中感慨不已。他的主要电影作品与生命轨迹，某种意义上既可以看作是为西方文明所谱写的一首挽歌，又可以看作是在竭力踏向东方空灵境界的一种前奏。其代表作为《乡愁》、《牺牲》、《镜子》。
　　美国当代理论物理学家F·卡普拉（Fritjof　Capra；1939…），对中国古代的神秘主义欣赏不已。在其所著的《物理学之“道”》中，对中国古代哲学和近代物理学的关系这样描述道：“在中国哲学中，‘道’就是‘无’和‘无形’，场的概念不仅包含在‘道’的概念中，而且还明确地表达在‘气’的概念中。新儒家发展了‘气’的概念，使得它与近代物理学中量子场的概念极为惊人地相似。和量子场一样，‘气’也被看作是一种微妙而不可感知的物质形式”。卡普拉进而将一些概念上升到文明模式的层面来进行批评性的反思，他指出，“用中国的词汇来说，目前我们的观念过分偏重‘阳’、过分富于理性、男性和进取性”，因而他认为，当前的社会是缺乏和谐感的，且与近代物理学所含有的宇宙观——　一种与东方神秘主义极为相似的宇宙和谐图像——是不协调的，也许“需要一次真正的文化革命”，以使“整个人类文明得以延续”。未来的关键，在很大程度上将“取决于我们对东方神秘主义某些‘阴’的观点的接受能力，体验自然界的整体性的能力，以及与之和谐地共存的才艺”。他认为，中华文明的极为可贵之处，体现在其“阴阳”两极的互补性上，二者的“动态的相互作用”表征着“一切自然现象和一切人类境遇的本质”。相对于西方机械的、分割的宇宙观，他甚至将东方古代“生态学”的宇宙观视为某种“解放道路”。
　　李约瑟（Joseph　Needham；　1900…1995）博士是20世纪西方著名科学家、英国皇家学会会员、英国学术院院士，曾任联合国教科文组织自然科学部主任，迄今为止，他是西方世界中对中国古代科学技术评价最高的人，也是第一个明确指出了是中国人发明了火药、造纸术、印刷术、指南针的西方人，其所著的拥有34分册的系列巨著《中国科学技术史》告知世人道“在现代科学技术登场前的十多个世纪，中国在科技和知识方面的积累远胜于西方”。李约瑟是一位对中国科学与文化研究极深的人，有鉴于西方世界普遍存在的神圣的立法者的观念，他指出：“在中国的宇宙观中，一切存在之物的和谐协调不是来自其外的上级权威，而主要受其自身内在本性的支配。因为它们都是构成宇宙模式的整个层系的部分”。他认为，西方经典思想中的“自然法则”，大致相当于汉语中的“理”，即他所理解的“组织的原理”。中国智慧中所蕴蓄的某种自洽性，是李约瑟一向所较为看重的。通过对中国古代文明史的深入考察，从地理的视角李约瑟这样分析并预言说：“如果中国人拥有欧美的具体环境，而不是处于北面为沙漠阻隔、西面为雪山封闭、南面为丛林遮蔽、东面为大洋局囿的这样一个广阔的地域空间的话，那么，情况会迥然不同，我敢斗胆断言，那就是中国人，而不是欧洲人发明科学技术和资本主义，历史上伟大人物的名字将会是中国人的名字，而不是像伽利略、牛顿等人的名字”。李约瑟甚至断言，若那样的话，则将是欧洲人来学习中国的象形文字，以便学习科学技术，而不是相反。当然，地理因素也许并不能真正破解著名的“李约瑟难题”：为什么中国古代科学技术雄居世界领先地位，而到了近代以后却走向衰落。中国科技在近代衰落之缘由，也许只有从中华古文明的深层才能找到，那就是，这种文明精神也许先天性地需要将科学技术限定在某种范围和限度内，当超出了这种范围和限度——就像工业革命以降的西方科技所表现出的那样——当科技变得更有活力，当然同时也是更具破坏力的时候，其势头便被自动消解。
　　尼克松（Richard　Nixon；　1913…1994）是美国历史上最具非凡影响力、最为才华横溢的几个总统之一。虽然当年在中国与美国之间隔着世界上最为浩瀚的太平洋和难以相容的政治理念，但这丝毫也阻挡不住尼克松的友谊之手及对中国的无比向往之心。在四个巨人（毛泽东、周恩来、尼克松与基辛格）的共同努力下，中美实现了戏剧性的建交。中美建交是世界外交和世界政治史上最为漂亮、最为经典、影响最为深远的事件之一。在历届美国总统中，尼克松是对中国文化及中国人的精神气质最为欣慕的总统，在他的心目中，毛泽东与周恩来是他所接触到的所有外国领袖中印象最为深刻的，这不禁促使他后来对两位领袖进行了浓墨重彩的描述，两位领袖被其油画似的妙笔描绘得栩栩如生、形神兼备、有血有肉，活灵活现，几乎达到了绝后的程度。单就这一点而言，也足以使尼克松得以跻身于世界一流大文豪之列。
　　马勒（Gustav　Mahler　1860…1911）是世界音乐史上最卓越、最伟大的七大音乐家之一，另六位分别是在其前面的巴赫、贝多芬、李斯特、瓦格纳，以及其后的斯特拉文斯基与肖斯塔科维奇。马勒既为浪漫主义音乐画上了一个完整而悲壮的句号，又为其后的现代主义音乐开创了先河，他以其不朽的第二交响曲《复活》与第八交响曲《千人交响曲》而著称于世，马勒在其生前曾采用过中国诗人李白的诗歌作为其《大地之歌》的歌词。他的音乐结构复杂，规模庞大，气势恢弘，主题凝重，富于极强的戏剧色彩，常被作为世界顶级交响乐团及合唱团的标志性曲目。
　　＇3＇再过半个世纪左右中国将赶上并可能超越美国的这一预测与分析，主要是根据目前中国的前沿思想状况所推断出的那时中国的综合国力与中国文化的世界影响力。而从经济的角度讲，这一预测也与美国的某些预测相吻合：CNN在此前《聚焦中国》的一个预告片中称：“中国在本世纪中期将成为世界最大的经济体”。但人均收入要赶上美国，一般认为（比如按照约瑟夫·奈的看法）要到2075年左右。
　　＇4＇从电视主持人、影视演员到社会各色人等，都在纷纷将天然的黑发染成五颜六色。据估计，目前城镇青年的染发率高达85％。当然，许多人会辩解说，染发等方面也是在模仿日、韩、台、港，但殊不知当初日、韩、台、港的这一时尚模仿的就是美国。具有讽刺意味的是，在我们以非黑色的五颜六色的发色为时髦的同时，当今美欧盛极一时的歌特摇滚却是以黑发为最时髦、最前卫的标志之一，而且这一流派的摇滚者还以毫不卷曲的铅垂的黑发为最酷。
　　＇5＇同样具有讽刺意味的是，在一个国家的衣装都被牛仔和西装完全垄断的情况下，大量来华的西方留学生、文化人、记者、艺术家们却以能穿上并拥有几件正宗的100％纯棉中国传统褂子而骄傲不已、激动异常。以牛仔装和西装为时尚只是中国一国的潮流，而以中式衣饰为时尚却是一种国际性的潮流、全球化的潮流。君不见在覆盖全球的颇带着哲学意味与玄学色彩的美国系列大片《黑客帝国》三部曲中，英雄的主人公始终不渝地在把中式黑色衣褂作为其主要标志，甚至作为其自信与力量的源泉。
　　＇6＇据2005年5月13日的《北京日报》报道，北京人均年消费可口可乐为66瓶。无独有偶，美联社于2005年5月6日报道了曼哈顿“诗人咖啡馆”一位叫做穆斯塔法的诗人在朗诵诗歌时的情景：“他的声音迅速提高，像是在空中盘旋的鸟儿：‘轰炸你的国家，轰炸你的文化／没有自来水，只有可口可乐’”。
　　＇7＇此前，美国对华贸易出现的“巨额逆差”（2004年为1620亿美元）中，“有一半是在华美资跨国公司对其‘国内市场’的出口”。——资料来源：西班牙《起义报》2005年4月21日的一篇文章，题为《美利坚帝国的五个神话和现实》。
　　＇8＇详见2005年5月25日的《环球时报》上的《想象的中国与真实的中国》一文。
　　＇9＇据2005年6月8日版的中国《国防知识报》报道，6月初，美国公布了一个新的计划，决定在关岛安德森空军基地部署新型的“全地区型打击机动部队”，这支即将部署的打击力量主要包括：3架“全球之鹰”无人侦察机、12架空中加油机、6架从美国本土循环部署的B…2等轰炸机（隐型）和46架F…15E战斗轰炸机，加上去年已在关岛部署的B…52战略轰炸机，可使美军在不久“对亚太地区的军事介入时间由过去的20个小时缩短为5个小时以内”。美军在关岛的海上力量也非常强大，除此前已部署的洛杉矶号攻击型核潜艇外，美还拟在此再部署9至11艘潜艇。导弹方面，美军于2000年8月已在关岛部署了64枚先进无比的空射巡航导弹，这是美国第一次在其本土以外部署这种攻击武器，其攻击半径为3000公里，巡航导弹在3年前的伊战中曾发挥过核心作用。
　　＇10＇值得注意的是，美国还于2005年11月宣布，将于2008年用尼米兹级核动力航母（可能是布什号）代替此前服役于该地区的小鹰号常规动力航母。届时，此举将对中国构成更大的威慑。
　　＇11＇详见2005年5月26日《南方周末》的《重估国学价值》一文。
　　＇12＇一般认为，1870年之后德国的崛起所招致的欧洲对其做出的过度反应，引发了第一次世界大战。1868年，明治维新之后日本的崛起也引发了两场战争——先是19世纪末至20世纪初与中国和俄罗斯之间的战争，继而又在二战中与美英展开殊死较量。
　　＇13＇本·拉登曾借媒体对世界说：“基地组织（在“9·11”中）共花费了50万美元，而美国在该事件中及后来的损失却超过了5000亿美元，这还是最低估计”。对此，弗格森教授无奈地说：“很不幸，事实的确如此。”可见，美国在这场扩日持久的反恐战争中是十分不利和被动的。
　　＇14＇耶鲁管理学院院长杰弗里·加滕此前撰文指出，西方对中国施压只能事与愿违，他不赞成美国最近不断“敲打中国”的政策，提醒美国道，“别忘了，中国是它（美国）的第二大债权国，拥有6000亿美元外汇储备。如果中国卖出手中的美国债券，美元将暴跌，利率将迅速上升，美国可能会陷入衰退甚至更糟”。（《中国能被遏制住吗？》　　《耶鲁全球化》2005年5月19日）
　　＇15＇资料来源：2005年5月14日版的《参考消息》的一篇文章《亚洲：世界军火第二大消费者》，该文称，台湾目前是“仅次于沙特阿拉伯的世界第二大军火消费者”，并称“亚太地区最近20年在军事和国防方面的开销，相当于太平洋战争（1941－1945）、朝鲜战争（1949－1953）、越南战争（1963－1975）花费总和的两倍”。
　　＇16＇详见《参考消息》2005年5月29日版。
　　＇17＇　2005年5月29日的《参考消息》援引墨西哥《纪事报》5月9日的一篇文章《肮脏的产业》称，最近几年，美国囚犯人数的不断扩大令世界其他国家难以企及，“在押囚犯数目在今天已超过200万，假释人员达500万。美国人口约占世界总人口的5％，但囚犯却占全球囚犯总数的25％”。该文还称，微软、星巴克、高露洁等大公司也在千方百计地乘机利用美国监狱的“廉价劳动力”。另据报道，本年4月24日，美国司法部所公布的一份报告显示，至2004年6月，美国监狱关押的囚犯达到210万人，也就是说“约每138个美国人中就有一个是囚犯”。
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目录
前　　言　　　1…34
　　【影像世界篇】
　　时代·人格（白岩松）　　35…60
　　■一、游走在玻璃房间与隔离墙之间的当代媒体　　■二、人格、道德与机制——文明由多重制衡相互交织而成　　■三、世界的媒体，还是媒体的世界？■四、常常也同时甚至作为皮影戏式的世界媒体　■五、中国媒体现状　■六、媒体时代——　一种近乎于全球性的平面战争　
　　■七、摇摆于真实与幻象之间的现代不定式　■八、案例分析：轰动一时的上海居住证事件　■九、自由与适度随时面临着崩溃的坚冰　■十、选择与没有选择　■十一、新闻联播与焦点访谈的启示　■十二、电视、杂志、报纸与网络的有效互动　■十三、“9·11”背后的人性空白　■十四、先天下之忧而忧　■十五、席卷文明大陆的“半岛”声浪　■十六、电视、报纸与电台——既争奇斗妍又争风吃醋的舞台三姐妹　■十七、书籍在未来能够退出生活画面吗？　■十八、灵之烛——　一种黑暗天际的神圣歌谣　■十九、广播——　一种不可替代的心灵分享　■二十、经典案例：深圳弱势群体的知音　■二十一、中央电视台与传媒大国之路
　　【国际风云篇】
　　帝国概念与台海风云解读（阎学通）　　61…84
　　■一、膨胀的同时也常意味着衰落的开始　　■二、梦想与现实　　■三、对明星学者亨廷顿学说的质疑　　■四、世界舞台皆由大国的表情所定位。大国的表情决定着世界舞台的基本画面
　　■五、对亨廷顿学说核心的颠覆　　■六、理论的悲哀　　■七、对福山学说核心的颠覆　　■八、历史在喘息中继续　　■九、权力争夺锁定着历史的基本走向　　■十、世界在核阴霾下欢笑
　　■十一、拉氏思想锁定着今日世界的海天　　■十二、迫在眉睫的台海冲突　　■十三、战争乃是时间的艺术　　■十四、世界在大国的相撞中震荡　　■十五、岂能用东方虚拟思维来想象美国？　■十六、大国的神径往往由玄妙的时间点所支配　　■十七、是速战速决，还是长期性战略？
　　■十八、纵深思维：不能想当然地认为美会对我武力攻台而酣卧不语或反应淡然　　■十九、历史性的权衡与抉择：冲突还是战争？　■二十、美国的天空与中国的大地将在相当长的历史阶段内构成着世界的基本语境　　■二十一、战争也常是撬动经济的杠杆　　■二十二、台湾问题甚至可能是影响中华民族生死存亡的问题　　■二十四、战略与战术　　■二十五、焦点之焦点：三峡大坝的命运如何？　■二十六、历史常偏爱在玄之又玄中去画上清晰的句号
　　【地缘战略篇】
　　战略东移与国家安全（张召忠）　　85…112
　　■一、观念与思想始终是决定战争命运的有效武器　　■二、硬件与软件（思维）哪种代差更惊人？　■三、战争——理论与行动的有效互动　　■四、玄奥与实用之间　　■五、前瞻、再前瞻——战略与意志的投射之神　　■六、深沉、再深沉——魔幻时代的后古典主义姿影　　■七、蓦然回首——庞大帝国与后游击主义变奏不息　　■八、战略重心东移所针对的真正对象到底是谁？　■九、惑人表象内里的黑色实质　　■十、德国的崛起是否会让美国的战略重心东西摇摆不定？　■十一、超常武器（核武器）与常规武器的角色重叠与易位　　■十二、对海外学界对美日中未来预测之预测　　■十三、崭新视角——台岛情人在未来的角逐性游戏中将可能被无情抛弃
　　■十四、航母集群——浮动的棺材，还是表情的彰显？　■十五、由“空中打击的革命”所引发的军种消亡论