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我们时代的历史人物-第7部分
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孙中山这次在北京逗留将近1个月，他和袁世凯晤谈了13次。每次谈话自下午4时至晚10时或12时，有时一直谈到次晨2点钟，谈得非常融洽。所谈皆国家大事，包括铁路、实业、外交、军事等问题。袁世凯口口声声“以国家和人民为念”，对孙中山提出的每项主张，几乎无不表示同意。孙中山对于和袁世凯的会谈甚为满意，上了袁世凯甜言蜜语的当，把这个狡猾的大阴谋家误做好人，完全信赖了他。孙中山甚至天真地对袁世凯表示，支持袁世凯当10年总统，练精兵百万，声明自己辞去正式大总统候选人，不再厕身政界，打算“十年不预政治”，“专求在社会上做成一种事业”，即建筑铁路的事业。并于9月9日，正式接受袁世凯政府的任命，担任全国铁路督办，立志要在10年内修筑20万里铁路，“使中国全境，四通八达”。
然而，就在孙中山到达北京的第二天（8月25日），他便出席了宋教仁将同盟会正式改组为国民党的成立大会。有部传记说：在辛亥革命后，同盟会的组织由于妥协和各种遭遇，以及内外敌人的拉拢、瓦解活动，很快走向涣散，并发生了分裂，处于各自为政的状态。孙中山辞去临时大总统后，就不大过问同盟会的活动。实际上，此时的孙中山已是自由党总裁，黄兴为副总裁。
作为同盟会实际负责人之一的宋教仁，所抱的政治主张是摆脱同盟会，另组###，建立政党内阁。他以为只要通过政党的“合法”活动，在国会里面争取多数，就可以掌握到实际权力，就能实现资产阶级共和国的方案。他为了实现所谓“政党政治”，积极活动，以同盟会为基础，与官僚政客组成的统一共和党、国民公党、国民共进会、共和实进会四个小政党合并改组为“国民党”，而且，特意安排在孙中山来京的时候召开，地点在北京虎坊桥湖广会馆，发布了《国民党政见宣言》。
宋教仁：醉心“政党内阁”（2）
改组后的国民党，将同盟会纲领中的革命部分放弃殆尽，甚至把“男女平权”也从政纲中取消了；并且滥收党员，把许多投机政客、封建官僚，以及向来与革命为敌的立宪派分子都拉进国民党。这样一来，本来就由于成员复杂而十分松懈的同盟会，完全变成一个庞杂的改良主义的政治团体，很难发挥什么战斗作用了。
有传记称：“孙中山对同盟会改组为国民党是不满意的，但他为了维持大局，希望政治能上轨道，还是出席了国民党成立大会。”在这次会上，孙中山被推选为理事长，黄兴、宋教仁、王宠惠等为理事，胡汉民等29人为参议，还有名誉参事7人和各部干事300余人。许多国会会员、内阁成员、各省代表和长官，均被列名为党员或干事。当时孙中山表示不愿过问党事，实际并未担负责任，他不久即委托宋教仁为代理理事长，自己去专心致力于铁路建设事业了。
另据吴玉章回忆“辛亥革命”：
我回到北京的时候，宋教仁等已经组成了国民党，正在为实现他的政党政治的幻想而日夜地忙碌着。他以为国民党只要在议会中取得多数，就可以组织责任内阁，中华民国即可成为真正的“民主国家”而得到“长治久安”，袁世凯的大总统就只剩下一个元首的空名了。他为了在选举中取得多数，不惜把大批的政客和封建余孽拉入党内。他为了使这些人能够接受，又不顾许多同盟会员的反对，把同盟会纲领中的革命内容尽行删除。“平均地权”被改为“注重于民生政策”，“力谋国际平等”被改为“维持国际和平”，这就是说，反对封建主义和反对帝国主义的革命精神完全被抛弃了。甚至连“男女平权”的主张也被取消，因此更遭到女同志们的反对。有个叫唐群英的女同盟会员，在辛亥革命刚打下南京的时候曾经当过女子北伐队的队长，这时即因反对宋教仁取消“男女平权”的纲领而要打倒他，以致闹了一场风波。但这不是最大的风波。
宋教仁挨打
在同盟会中，宋教仁被誉为两大智囊之一（另一位是孙中山）。他口才既好，理论功底也深，组织能力又强，中华民国成立之初，他一夜之间就草成了《中华民国临时约法》。历史学家唐德刚先生评价说，当时，袁世凯不怕孙中山，却怕宋教仁。但就是这位赫赫有名的人物，竟然两次在公开场合被人扇了耳光。
第一次是1912年年初，南京临时政府参议院决定推袁世凯为中华民国第二任临时大总统时。孙中山与部分开国元勋，主张一定要袁世凯离开北京老巢，到南京就职，以对袁世凯进行钳制。可另一些革命###却不以为然。双方为此互不相让。一天，大家又聚在一起争论这个问题，一人提议，干脆让黄兴带兵北上，以迎袁为名，将其北洋军消灭掉。宋教仁不赞成这样做，他说北洋军有重兵把守直隶、山东，革命军根本无法北上。他的话音刚落，同盟会###、广西才子马君武伸手就是一巴掌，打得他左眼流血不止。马动手兼动口，大骂宋教仁是在给袁世凯作说客，想出卖南京，出卖革命者。
宋教仁第二次当众挨打，系孙中山誉为“创立民国的巾帼英雄”的唐群英所为。唐群英，湖南衡山县人，其夫家与秋瑾的夫家有亲戚关系，因此，唐得以和秋瑾相识。1904年，寡居在娘家的唐群英听说秋瑾已去日本留学，便也乘船东渡。她是同盟会中第一个女会员。
作为一名女性，唐群英在进行革命活动时，将相当多的注意力放在争取妇女权益问题上。1912年2月，她联络湖南的女国民会、上海女子参政同志会等团体，先后五次向孙中山和临时参议院上书请求《中华民国临时约法》内订明“男女一律平等，均有选举权”的条款；4月，她发起成立了“女子参政同盟会”，并亲自起草了“实行男女权利平等”、“实行普及女子教育”、“实行一夫一妇制度”等十一条政纲。她还通过办报刊、演讲等宣传男女平等、妇女解放。
同盟会是吸收女党员的，但是，同盟会改组为国民党时，一则由于以英国宪政为榜样（当时英国妇女没有参政），二则由于不少男会员还存有封建思想残余，所以，在国民党###章中，规定不接收女党员。书 包 网 txt小说上传分享
宋教仁：醉心“政党内阁”（3）
这一规定让唐群英不能接受。1912年8月25日，由同盟会改组而成的国民党在北京虎坊桥湖广会馆召开成立大会，有一项议程是宣布###章，宣布一条，说明一条。当说到###章中规定不吸收女党员时，坐在台下的唐群英冲上主席台，揪住主持改组工作的宋教仁，结结实实地打了宋一记耳光。
挨马君武的巴掌时，宋教仁还想还手；挨唐群英的耳光时，宋教仁只好捂着面颊退避。
惨遭暗杀
１９１２年秋天宋教仁联合五党组成国民党时，熟悉他的人都说他“脑筋明细，手段灵敏”，袁世凯所支持的共和党无法与他匹敌。他主张责任内阁、政党内阁，他认为“以前是旧的破坏的时期；现在，是新的建设时期。以前，对于敌人，是拿出铁血的精神，同他们奋斗。现在，对于敌党，是拿出政治的见解，同他们奋斗”，在政治上表现出倔强的进取精神，同时又有极强的活动能力和丰富的宪政知识。谭人凤一语道破，“国民党中人物，袁之最忌者惟宋教仁”。
面对这样一个人物，袁世凯岂能无动于衷。在宋教仁辞去农林总长后，“袁极力牢笼，饵以官，不受；啖以金，不受。日奔走于各政党间，发表政见，冀以政治策略，为有次序之进行，改革一切弊政，一时声望大哗。”（《谭人凤集》）先是袁世凯有意让他出任总理，刘揆一、范源濂等出面力劝。孙中山、黄兴、唐绍仪等也劝他就任。但他坚持政党内阁的主张，所以坚辞不就。
袁世凯送他西装，连尺码都非常准确，还送他交通银行五十万元的支票一本，请他自由支用，但宋教仁只略取少许（二三百元），离京南下前夕即让赵秉钧交还袁，留信一封表示谢意：“绨袍之赠，感铭肺腑。长者之赐，仁何敢辞。但惠赠五十万元，实不敢受。仁退居林下，耕读自娱，有钱亦无用处。原票奉璧，伏祈鉴原。”
这就是宋教仁，虽然谭人凤说他“英而不雄”，但他是一个有自己的政治人格、有操守的人，袁世凯的金钱无法收买他。他是个有热烈理想的政治家，不是为了追求高官厚禄。他是个“崭新的人”，“非一般政治人物可比”，袁世凯那一套制人术因此在他这里失去了作用。袁的心中杀宋之意这才萌生。
当北京第一次国会举行选举时，国民党在众议院和参议院所得的议席占了绝对的多数。年轻有为的政治家宋教仁坚持中华民国的法制，又不为袁世凯所诱，他奔赴长江流域各省进行宣传，为成立“政党内阁”积极准备舆论，从而遭到了袁世凯的嫉恨。1913年3月20日，在袁世凯授意下，赵秉钧、洪述祖派遣特务武士英在上海沪宁车站枪杀了正要北返的宋教仁，发生了震动全国的“宋案”。
对于因“宋案”而引发的“二次革命”，吴玉章也有如下的记述：
1912年底，国会选举开始。宋教仁到处演说，俨然像西方“民主国家”的竞选一样。后来选举“胜利”了，宋教仁更得意忘形，到处发表他的政见。正当宋教仁被“胜利”冲昏头脑的时候，袁世凯已经为他挖好了陷阱。1913年3月20日，宋教仁在上海车站被刺。他临死仍希望总统“开诚布公”，竟然还不明白就是这位总统要了他的性命。
宋教仁被刺后，革命党人的幻想破灭了，他们被迫于仓促之中起来和袁世凯斗争。
现在不少人指责宋教仁是个“议会迷”，陶醉于西方那一套议会民主、多党选举制度，不了解中国国情等，但是宋教仁为探索一种全新的政治制度甚至献出了自己宝贵的生命，他的理想、他的精神、他的人格追求永远不能被亵渎，他对中国宪政民主的贡献永远不能被抹杀。在１９１３年春天的中国，几乎所有有良心的中国人都曾为宋教仁之死感到痛苦和不安，尽管他们的政治观点千差万别、形形色色，却都认为宋教仁是一个矢志于民主事业、有能力调和南北的政治家。他在民初的政坛上是个独一无二的人物，是不可替代的。这一点，也许是人们和袁世凯唯一的共识。
宋教仁只活了三十二岁，但在中国历史上，无论是支持民主，还是反对民主的人，都绕不开宋教仁这个名字。他在２０世纪初那个昙花一现的瞬间所掀起的民主旋风，至今仍是中国民主宪政史上一道最壮丽的风景线。宋教仁的话题是有关中国民主化的一个聚焦，袁世凯暗杀宋教仁是中国民主化步履艰难、充满痛苦、血腥的开端，它已经成为一种象征，一个标志。在某种意义上，袁世凯和宋教仁也成了中国的象征，袁代表了中国几千年根深蒂固的专制势力，宋教仁代表的是中国近代以来对以民主、人权为核心的人类主流文明的追求。
１９２４年６月在上海闸北群地百余亩建成宋公园，葬宋于园内，墓呈半球形，墓前立有“宋教仁先生之墓”的石碑。墓顶塑一展翅雄鹰，象征先烈革命的凌云之志，墓地中还立有宋教仁先生石雕像，四周遍植龙柏，绿树成荫，庄严肃穆。
宋教仁的被刺，无论什么人都知道它的政治背景如何。袁世凯为掩盖天下耳目，故意装模作样地说要“穷究”和“严办”，很快真相就大白了。原来指使行凶的是国务院官员洪述祖，而指使洪的又是时任国务院总理赵秉钧。谁都知道，赵秉钧是袁世凯手下的特务头子，因此毫无疑问，指使赵秉钧的就是袁世凯自己。袁世凯的阴谋被揭露出来了。于是他一不做，二不休，干脆不经参议院通过就违法向帝国主义大举借款，扩充军队，准备用武力来彻底消灭南方各省的革命力量。
1913年4月，袁世凯与英、法、德、日、俄五个帝国主义国家所组成的银行团签订了2500万镑的“善后”大借款。同时，他命令段芝贵、冯国璋率师南下，准备以段芝贵所率李纯等部进攻江西；以冯国璋、张勋两部进攻南京；此外，并以郑汝成、汤芗铭率领海军协助作战。他于一切准备就绪之后，便在6月间借口江西都督李烈钧、安徽都督柏文蔚、广东都督胡汉民反对借款、抗拒中央，下令免掉这三个国民党人的都督职务。随后至7月间，他又发布“###令”，向国民党人所率领的军队大举进攻。
孙中山闻说“宋案”后，也决计兴兵###袁世凯。7月12日，李烈钧在江西湖口宣布独立，组织讨袁军。接着，15日，黄兴在南京强迫苏督程德宣布独立，响应江西讨袁。
——由此，也就说明当初孙中山向袁世凯表示“支持袁当十年总统”之语，以及“不再厕身政界”之说，只不过是虚与委蛇的故事而已。
但是，正因为袁世凯信以为真，才得以胆大妄为、肆无忌惮。
新兴的政党政治，不应该是三国时代的曹、刘、孙的政治谋略。不过，有一点尤须说清楚，权谋政治对中国的政党政治永远是个互设互动的政治陷阱。
中国共和的总统制政治，就在宋教仁这一惨案下流产了，随之而来的是共和政治的危机。
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宋嘉树：接近基督的大商家（1）
宋嘉树有着早年海外拓荒的冒险经历，并接受过十余年的神学熏陶。回国后的宋嘉树不仅从传教士转变为巨商，又从巨商转而从政，由于他的亦商亦政，居然为宋家王朝奠定了功不可没的伟绩。
《圣经》是关于神耶和华和神子耶稣基督的书。洪秀全靠信奉《圣经》，建立了太平天国；宋耀如靠信奉《圣经》，建立了书商的王国；蒋介石信奉《圣经》，得到了宋家王朝的支持。
从学徒到使徒
宋嘉树，字耀如，又名宋查理（CharlesVonesSoony），宋嘉树原本不姓宋，而姓韩，叫韩教准。韩家原住河南相州的安阳，早在南宋时期，为避中原战乱而南迁海南岛，定居于文昌锦山。所繁衍的后代，清代时居住在罗豆市圯乌坡村，后移居昌洒区古路园村。宋耀如的父亲名叫韩鸿翼，宋耀如兄弟三人，他排行第二。
1872年夏天，宋嘉树和哥哥韩政准离开了家乡，远渡重洋，投靠生活在印度尼西亚爪哇岛上的一个远房亲戚，在他的店里当学徒，度过了一段平淡无奇的学徒生涯。然而年少的宋嘉树雄心勃勃，偷偷地出走，被“加勒廷”号缉私船船长埃里·加布里埃尔森收留。在北卡罗纳州，宋嘉树又被罗杰·穆尔上校看中，被介绍给托马斯·佩奇·里考德牧师，他高兴地皈依了基督教。不久，被送进杜克大学圣学院学习，一年后转到万德毕尔特大学神学院
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