神仙下凡传-第125部分

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烛从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住、呆滞。好大一会儿，才突然惊醒，只见他脚尖点地几个纵跃掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒，剑身、阳光浑然一体像清水漫过池塘从容而舒缓，而剑刃就像壁立千丈的断崖崇高而巍峨……

　　　　过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道：“这就是纯钧吗？！”勾践点了点头：“是，”他得意地接着说道：“有人要用千匹骏马三处富乡两座大城来换这把宝剑，你看行吗？”薛烛连忙说道：“不能换。”勾践做作地皱了一下眉头问道：“为什么？你说说道理。”薛烛激动地大声对道：“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……”勾践满意地频频点头：“说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。”故事见于《越绝书》。

　　　　纯均是一把尊贵无双之剑。

　　　　剑气激射指数：7。5

　　　　中国古代十大名剑之十：承影

　　　　第十名——承影

　　　　远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。

　　　　双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是在《列子？汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。

　　　　承影是一把精致优雅之剑。

　　　　剑气激射指数：7

　　　　命鬼一边的事峰回路转，但勇公子与骊妃之间的比拼，却快要得出结果。无量大黑天的雷霆猛轰就如狂风雷暴，骊妃的破青天就似一条在风雨中的龙卷风，两者相缠不休。骊妃说：“你去死吧。”骊妃双手一合，激生数道旋窝向勇公子攻去。

　　　　勇公子竭尽身法，左闪右避。骊妃说：“哪里逃。”骊妃使出炼魔破青天。骊妃将数股龙卷风聚合，如巨钻般攻向勇公子。

　　　　勇公子使出降魔大黑天，万魔不动。只听波的一声巨响。极乐降魔诀能够将敌人封印不动，但骊妃的破青天锐不可当，竟将封魔印钻破。骊妃大喝一声。

　　　　骊妃说：“你死定的了。”勇公子说：“不救出父王我是不会死的。”勇公子使出神妙大黑天，混天剑指。勇公子乘着骊妃去势一尽，剑指破风而入。

　　　　只听噗噗数声。剑指猛锐无比，骊妃的天魔女混世玄气竟然被破。骊妃吔的一声。骊妃惨叫一声，想不到所有攻势都在最后一刻被破。骊妃被震得重重撞在山壁上。

　　　　骊妃说：“你杀了我吧。”勇公子使出极乐混天剑。只听噗的一声。勇公子以混天剑将骊妃身后的天魔女手脚狠狠钉死在石壁上，魔身被钉死，骊妃也无力再反扑。

　　　　骊妃说：“你。”勇公子说：“你终归是我母亲，我不会下手杀你，但我父王如有不测，你一定会陪葬。”勇公子急于要救晋献公，也不敢再逗留，直向崖上跃去。勇公子心想：父王，你千万不要出事。望着勇公子身影不断闪动，顷刻间快到崖顶，骊妃多年苦心策划的阴谋，最终落得如此收场，不禁心灰意冷。骊妃说：“我的天，这小子汇聚四神之力，已经有大黑天的几成威能。”骊妃说：“如果日月并存，大黑天的真元降到他身上，到时谁还能制服他？”突然，一把声音说：“你不用怕。”

　　　　来者竟然是天魔。骊妃说：“天魔。”天魔说：“我的大军就要降临。”（未完待续。。）

　　　　。。。

 ；。。。 ； ；　　　　骊妃使出天魔女混世玄功，混世魔旋。**天尊哦了一声。骊妃说：“你现在后悔已经太迟。”骊妃使出天魔女混世玄功，凶魔掠影。

　　　　**天尊使出阴身无定。**天尊也有自己独门的转移**。骊妃说：“蠢材，我千年前便知道你的功法窍门，你是逃不了的。”**天尊毕竟还寄身在命鬼身上，命鬼半昏不动，**天尊也无法退远。

　　　　**天尊身形一窒，已被击中。只听波的一声巨响。骊妃说：“哪里逃。”骊妃紧接而上，竟然就把掌中的魔凝狠狠地印到**天尊身上。

　　　　神灵之力本非人力可修，但骊妃的混世魔旋是混入了天魔女真身的魔毒，**天尊一中招，立时火毒直烧灵脉，伤处焦黑冒烟，痛得仰天惨吼。勇公子和三尊同时啊了一声。勇公子说：“神灵之体也被魔凝所侵？”**天尊的灵气不断泄出。

　　　　骊妃说：“因为我不但身体，就连元神精魄都已经与天魔女大神合二为一。”骊妃说：“你们这些臭男人，还有什么神灵，我都不会放过的，哈。”忿怒明尊说：“可恶。”只见**天尊嗄了一声。**天尊惊怒之下，立即回归命鬼躯壳。

　　　　灵尊归位，激发命鬼身上的魔气，命鬼的神智虽然已经昏迷，但魔性还在。不灭欲火一起，便是另一部杀人机器。魔尊命鬼使出欲火魔骨。

　　　　骊妃说：“凭你也想跟本宫拼？”骊妃说：“躲在这副臭肉内也保护不了你的。”只听砰砰砰砰，魔尊命鬼连中几脚。

　　　　命鬼的一身不灭魔骨在欲火燃烧下，虽然爆发出惊人力量，却敌不过骊妃诡异灵巧的身法。骊妃叱的一声，双掌拍中魔尊命鬼脑门。轰的一声巨响。骊妃说：“去死吧。”

　　　　魔尊命鬼呼的一声。命鬼发狂般豁尽反击，终于将骊妃逼退。魔尊命鬼使出琉璃魔骨欲火剑。只听插喳喳几声。骊妃中剑了。骊妃呜的一声。风艳奴说：“主子。”

　　　　风艳奴说：“主子。你没事吧。”骊妃说：“没大碍，你们上。”风月二奴立即联手而上，围攻命鬼。

　　　　风月二奴同时使出天魔女混世魔功。锁心烧魂扣。命鬼双耳连遭重击，如要炸开一样。痛得杀猪般惨叫。魔尊命鬼大叫一声，一拳击中风艳奴。月艳奴说：“风儿。”

　　　　魔尊命鬼使出欲火魔骨大手印。命鬼怒极反击，左右开弓，两大妖婢被魔骨大手印轰得连天魔女魔身也粉碎。月艳奴说：“怎么会这样？”

　　　　风艳奴说：“娘娘，救我们。”月艳奴说：“娘娘。”骊妃说：“风儿，月儿。”骊妃说：“你们去死吧。”骊妃使出天魔吼。风月艳奴是骊妃身边最贴身的手下，多年来悉心栽培，眼见就要毁于一旦。立时怒火狂烧，竟如一只野兽般在吼叫。

　　　　骊妃怒吼如天雷巨震，**天尊亦被震得神魂一散。骊妃使出凶魔掠影。骊妃说：“风儿，月儿。”

　　　　骊妃抢上欲救，但两妖婢已经被罡风扯得碎开，返魂乏术。骊妃说：“风儿，月儿。”骊妃震惊之际，命鬼又攻到。

　　　　骊妃说：“欲火，你给我滚出来，我要用你来生祭我的两个宝贝。”魔尊命鬼使出欲火魔骨大手印。骊妃使出天魔烧魂扣。命鬼虽然鼓足魔劲。但骊妃凶猛起来锐不可当，大手印竟被重重轰碎。

　　　　骊妃哼了一声。骊妃说：“欲火，给我滚出来。”骊妃狂怒之下。越大越狠。

　　　　骊妃使出混世魔旋，天魔爪。骊妃的爪劲阴狠无比，破肚而入，誓要将**天尊从命鬼身体内抓出来。骊妃说：“出来呀。”

　　　　魔旋爪直插入肉，就像泥中摸鱼，骊妃虽然抓不出魔骨保护着的心肺，却把一块块肥肉像泥巴般抓起扔开。**天尊在命鬼体内四窜，虽然没有被抓到，但已经无路可退。只苦了命鬼几次剧痛中惨叫惊醒又再昏倒。忿怒明尊说：“这女人竟然拥有大恨之心？”

　　　　勇公子说：“大恨之心？是什么来的？”忿怒明尊说：“恨尽天下万物人神魔妖宇宙乾坤的心。恨到极至，身心都不再愿意成为当中其中一样东西。”勇公子说：“那跟老子所说空到无极是一样的道理。只是归向魔邪的一边。”忿怒明尊说：“不错，只有这种恨透一切万物的。才能与天魔女的真身结合。”极恶魔尊说：“在西方的最大魔界之主万部魔尊幽陀罗，便是因为拥有大悲大恨大恶大邪之心而成为了魔界之王，掌管凶天恶海十二罗刹。”

　　　　勇公子说：“西方也有魔界？”妖异冥尊说：“西方有神界，怎会没有魔界？至尊至圣的万部湿婆罗曾经说过：天空一点星，三千大世界。”极恶魔尊说：“在无极太虚当中存在亿兆无量的大千世界，亿兆无量的日月星辰，亿兆无量的神魔之界，每个神界都有不同神域，每个魔界也有不同魔境。”勇公子说：“这是什么意思？我无法明白过来。”极恶魔尊所说的正是宇宙乾坤虚空万有的实相，三千世界同位一体，神域魔界各有不同境地，正因为如此，天宫之下有玉帝主宰赐位的诸神，乾坤四大也能化出由四大精元所生的巨神。同样道理，由幽空魔罗率领七十二地煞天魔所主宰的是一个魔界，由大慈悲宗拜奉的魔尊所统治的又是一个魔界。甚至地狱魔鬼把持的又是另一种魔界，藏于天地乾坤之中到底有几多个魔界，勇公子一时间也无法明白过来。

　　　　极恶魔尊说：“你不用费精神去想，就是大黑天如此聪明，用了如此无量长寿也无法完全参透。”极恶魔尊说：“除非上天下地第一个觉者会因缘成熟，降世说法，才解释得了。”勇公子说：“那个觉者到底是谁？”忿怒明尊说：“那是神界的传说，那个觉者要再过几百年才降世，你们现在谈来何用？”忿怒明尊说：“总之上天下地神域不止一个，魔界也是数之不尽便是。你们看**天尊已经无路可逃。”妖异冥尊泄露的是神界最不可思议传说，这个传说在东方神界也未有所闻，因为几百年后。那个觉者才会在西方降世，到时三界众生才透过他明白所有实相。这个人后世称为：佛陀。

　　　　我们说一下佛陀的来源了。

　　　　佛陀本指释迦牟尼，后演为觉悟真理者之总称。为佛教用语。梵名buddha，巴利名同。又作浮头、没驮、步他、馞陀、复豆、浮屠、浮图。意为觉者、知者。佛陀本指释迦牟尼，后演为觉悟真理者之总称。

　　　　（一）指释迦牟尼。

　　　　（二）觉知三世一切诸法者，即自觉、觉他、觉行圆满者。示现于人类历史上之佛陀，唯有释迦牟尼。但依经典所载，则有十方（东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下）三世（过去、现在、未来）诸佛。如过去有燃灯佛等诸佛，未来则有弥勒佛等诸佛示现。十方。例如著名之东方阿閦佛、西方之阿弥陀佛等。又摄大乘论释卷十五有诸佛同一法身，三世十方诸佛亦即一**身佛之说。又以众生皆具佛性之故，遂有‘心佛及众生，是三无差别’、‘即身成佛’或‘即心即佛’等说，进而有‘草木国土，悉皆成佛’之说。

　　　　《瑜伽师地论》八十三卷十九页云：言佛陀者：谓毕竟断一切烦恼，幷诸习气，现等正觉，阿耨多罗三藐三菩提故。

　　　　南无宝胜如来

　　　　（若有男子女人闻是佛名毕竟不堕恶道常在天上受胜妙乐）

　　　　南无宝相如来

　　　　（闻是佛名生恭敬心是人不久得阿罗汉果）

　　　　南无火光如来

　　　　（若称彼佛如来名者昼夜增长无量福聚持讽诵念斯等已持智慧之炬越度一切生死之海当各精进一心信行昼夜常念莫得疑懈当广宣化设于法施一切魔王不能毁坏其人道心况于外道能毁呰耶）

　　　　南无波头摩胜如来

　　　　（闻是佛名历于耳根是人当得千返生于六欲天中何况志心称念）

　　　　南无阿閦如来

　　　　（假若堕入恶道于地狱中受无量苦如果在世或前世中有曾经称念过阿閦佛名号以此少善根因缘纵使身处地狱亦蒙阿閦佛救济拔度）

　　　　南无无忧最胜吉祥如来

　　　　（第二大愿：愿我来世得菩提时若有众生造诸恶业生在无间黑暗之处大地狱中受诸苦恼由彼前身闻我名字我于尔时身出光明照受苦者由是力故彼见光时所有业障悉皆消灭解脱众苦生人天中随意受乐乃至菩提）

　　　　南无法幢如来

　　　　（却十二万三千百亿劫生死之罪）

　　　　南无胜花如来

　　　　（如果听到此如来名号生起信心在世间中成为稀有者成佛时佛土清净没有八无暇一切有情无比安乐这是此佛往昔在菩萨位时的愿力所感）

　　　　南无名火如来

　　　　（在尽恒河沙数劫中每一天供养尽恒河沙数无数佛陀其福德也比不上听到此名号少分福德闻而生喜策励而行者将于六十劫中背离轮回也将受持无上佛土）

　　　　南无明月如来

　　　　（听到此如来名号者无有恶趣的因依于此佛的夙愿于无上菩提中不退转成佛的刹土犹如此佛刹土的庄严）

　　　　南无妙身如来

　　　　（若人闻彼佛名至心敬礼读诵受持是人决定远离一切诸障不入恶道超越世间无量劫）

　　　　南无欢喜庄严珠王佛

　　　　（若有四众闻彼佛名五体投地归依顶礼即得超越五百万亿阿僧祗劫生死之罪）

　　　　南无帝宝幢摩尼胜光佛

　　　　（若有四众闻彼佛名五体投地归依顶礼即得超越七百万亿阿僧祗劫生死之罪）

　　　　南无内丰珠光如来

　　　　（及受天上人中快乐恒沙劫中所作众罪悉当弃舍不受）

　　　　南无殊胜月王佛

　　　　（闻是佛名恒得值佛于菩提心得不退转即得超越十二亿劫极重罪业）

　　　　南无宝俱苏摩身光明胜佛

　　　　（超越世间不可数劫）

　　　　南无无量香胜王佛

　　　　（超越世间无量劫常得宿命）

　　　　南无三昧胜奋迅佛

　　　　（得千三昧超越世间无量千劫）

　　　　南无宝轮光明高胜吉祥王佛

　　　　（阿僧只俱眂那庾多百千劫背于生死而能摄集无量福蕴）

　　　　南无宝光月殿妙尊音王佛

　　　　（弃舍生死超若干亿劫亦如江河沙）

　　　　南无德内丰严王佛

　　　　（却一亿劫生死之罪）

　　　　南无虚空功德清静微尘等目端正功德相光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫种种庄严顶髻无量无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来

　　　　（假使如阎浮利地变为微尘一一微尘成于一劫是人有若干劫罪称是佛名号礼一拜者悉得灭除）