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中华诸神传-第13部分
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作为元始天尊的十二门徒之一，他曾协助老子、元始天尊等仙会破诛仙阵，又在姜子牙被困瘟神之时及时到来，令徒弟杨戬到火云洞见了三位大帝，从神农之手求得升麻，解救三军于痘疹之厄。
师从元始天尊修道时，常常躲到昆仑山中的一个暗洞里偷懒。
由于他的心总是静不下来，所以法力不是很高。
成为杨戬的师父之后，在此洞让杨戬学会了使用天眼、腾云驾雾和七十二变等法术，还交了哮天犬追踪术。
后来也多次相助杨戬，自誉“玉子”。
据说，赵公明的定海珠打了别人，也打了玉鼎，玉鼎并没有拥有杨戬那般物理免疫的能力。
“懂”与“会”是两个完全不同的概念。
玉鼎真人法力高强、根行出色、悟性极高，绝对称得是足智多谋、见多识广。
授计杨戬从余元处骗解药；指点杨戬除掉千里眼、顺风耳；暗中吩咐杨戬变化救黄龙真人；周军两次全体中毒他都来帮忙，并指点杨戬去火云洞找解药。
而黄龙真人在两次中毒事件到场后，第一句问话内容“杨戬你师父来没来”，也透露了一个隐藏信息——这两次周营危机都被玉鼎真人事先算到，黄龙根本就是他邀来帮忙的！
以下是关于玉鼎真人的《玉鼎真人说初真度人妙经》：
一时玉鼎真人在青羊宫中与众道人谈玄论道有青云道人进白稽首拱手而问：若夫求道可不供神灵之像？
玉鼎真人曰：神外无救身中本有千万神青云曰：丹朱口神此为身中之神？
正伦舌神此为身中之神？
真人曰：天地在身何物不包道本在心何物不生老君曰：人能常清静，天地悉皆归故无以外求凡供像者，则是初者其难聚其神则以像而形行礼膜拜，是谓炼聚神之功也焚香者解秽也除妄念而清静以静心而思神至坛此为邀泽之法也若想通真，必以心通三界而行持方可得灵光而遍体青云再拜曰：
何以心通三界真人曰：
心通三界者神观天身观地意观水夫神观天者存思身居无量高空，则心中自无杂念身观地者，应事居尘此时便倾刻无所不载意规水者，则应水之象，随遇而安久持此，则每于难时，自可招役万神无像自可凝像无香自可出烟是谓五气朝元之初功是时有漂泊子进而拜曰：
身观地者，应事居尘此时便倾刻无所不载如何乃是无所不载真人曰：
无所不载者，则要〃慈心下气，恭敬一切〃
广博胸襟，包罗万有则可金光护体万恼不侵烦恼皆是自取清静亦是自积众生罔求于形式之道故不得真道，只谓外道也得道者，渐入则以德而筑基基就则以功而行持功者，力身而行无身则难修正道故经云：〃仙道贵生，无量度人〃
既度人者人非止人也人者，灵之首也可结仙人鬼之三缘方能格真谒圣若缘深者，自得圣真传道得真诠之无量，道法自应也到时自可身腾紫云，位列大罗真境如若行持善道必有祥光应其本身自可上通天界若得圣真降临，亲授道法乃为真玄妙也是时漂泊竹子进而又拜再言：
何为度人真人曰：
度人者，法有五乘一者，先修内丹，得真阳出现，飞腾九洲五岳，度人无量二者，先行外德，遍历神州，传圣教于世；度人无量三者，演教宏法，宣扬科教，使众生受恩而化，度人无量四者，广印善书，普发善愿，使罔迷之众，得闻正法，度人无量五者，以己之行，感他人之志，使众善皆起，喜悦五洲，度人无量矣！
功者，内也，德者，行也全在于行是时漂泊竹子进而又拜曰：
度人的方法当是千种万类否？
真人曰：
积德乃修道之本德含万法自悟可明是时真人做偈曰：
望能以此言广使众迷醒通悟真常道得证仙阶内＇本书首发来自17k，第一时间看正版内容！＇
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第二十二章：八仙故事其（一）铁拐李
铁拐李又称李铁拐，是汉族民间传说及道教中的八仙之首。
相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。
生卒年约公元前418…326年。
巴国津琨人（现重庆市江津区石门镇李家坝），现今李家坝仍有药王观和拐李祠等遗迹，该遗迹坐落于九本秋柑橘果园内，大部分建筑毁于清代，现仍保留基石残垣，铁拐李晚年修道于石笋山，虽为著名的道教八仙之首，但其见诸于文献则相对较晚。
八仙中名气最大的是铁拐李。他拿一葫芦，拄一拐，跛着一只脚，却会使导出元神法术。他的来历有很多说法。仅我知道的就有三种，一种说法是：铁拐李本名叫岳寿，因惊吓而死，后借李屠尸首还魂，被吕洞宾度化成仙。这一说法一定是喜欢吕洞宾的人编出的，可作为吕洞宾度人的证明。另一说法是：他本叫李玄，离魂朝山，命徒弟守在肉身前，可是他的徒弟守了六天便焚尸回家奔丧了，无奈下，李玄只能借一饿殍还魂。我猜这可能是喜欢铁拐李的人说的，以此说明铁拐李不是天生跛脚，因为这一说法中讲李玄本是身材魁梧的美男子。这两种说法倒还有一个共同点：铁拐李本来姓李。还有一种说法，讲铁拐李本是刘跛子，拄一拐，每年必到洛中赏花。但我对这一说法存在疑惑，若铁拐李本姓刘，后来为何有改姓李了呢？却终不得答案。
铁拐李是怎么成仙的？
铁拐李是八仙之首。他少年的时候是一个眉目清秀、文质彬彬的读书人。他也参加过多次的科举考试，可是因考场失利，屡屡不能考中。最后便不再执迷科举，而且看破红尘，离家远走，到处去求仙访道。
铁拐李的求道之心非常恳切。为了早日修成正果，他不畏艰险阻在深山幽林之中寻找到了一处茅舍作道庵，在这里潜心修炼。后来，为了更快地提升自己的道行，他离开了这处茅庵，经历数个月的餐风露宿，涉深滩登高山，最后在一处幽谷的山洞里居住了下来。
在这个山洞里，铁拐李一住就是十几年。可是他还是自感道行进展甚微，如果这样下去，他离成仙的日子将相当的漫长，更不知道自己要到什么时候才能成仙了。于是他很想得到高道名仙的指点，这样他的道行就能事倍功半，终有所成。他最先想到的是华山上的太上老君，因为太上老君李耳与他同姓，而且是道教之始祖，如果能得到太上老君的指点，他相信自己一定能得道成仙的。
于是，铁拐李即日便起程西行，直奔华山。经过数月的长途跋涉，历尽千辛万苦，他终于来到了华山，并且一刻也没有休息，就直往华山主峰———莲花峰攀登。
攀到半山腰的时候，铁拐李实在太累了，想坐下来歇一会儿。然而就在这时，从山上走下来两个道童，他们走到铁拐李的面前，对他说：“先生，您就是铁拐李吧！”
铁拐李觉得很吃惊，因为他从没想到自己不远千里来到华山，竟有人能认识他，并在他要歇息的时候来迎接他，心里也明白了几分。于是，他连忙回答道：“在下正是铁拐李。然而，两位道兄是怎么知道我的名姓的呢？”这两位道童微笑着回答说：“你不远千里，迢迢来到华山莲花峰来寻访太上老君。我们就是太上老君的童子，是他派我们来接你的。”
铁拐李听了这话，又惊又喜，心里暗暗想：太上老君事先就知道我要来华山寻访他，并派仙童来迎接我，这样看来，我与太上老君岂不是有仙缘吗？
随后，他就跟着这两个道童来到了太上老君在住处。这是一座草堂，太上老君正端坐在堂上打坐，在他的身旁还坐着另一位仙人。铁拐李赶紧走上前去拜见太上老君和旁边的仙人。
太上老君早知铁拐李的来意，就对他说：“学道本没有师尊，也没有天降的仙缘，只要你能专心道行，长于修习，就总会有得道的一天的。”
铁拐李听了太上老君的教诲，拜别而去。
他又回到了原来的山洞里，开始更加专心致致地潜修道行，每每打起坐来，一坐就是一整天。除了打坐，他还时常到高旷处固本培源，吐故纳新。这样又过了十几年，铁拐李已修炼到了形神不分的境地了。
一天，他正在修炼的时候，忽听到半空中仙乐悠悠，就像是从不远处传来那样。他赶紧抬起头来一看，只见当空祥云缥缈，霞光千丈。仙鹤飞近时，只见太上老君和宛丘这两位神仙，正在向他打招呼，并跟他约定十日之后一起去云游。言毕，即驾鹤而去。
十天一恍就过去了。铁拐李把自己的爱徒叫到跟前对他说：“为师的灵魂将出窍七日，这几天你不要到别处去，安心守护好为师的肉身，等候为师的归来。如果为师十日之后还不能回来，你就可以将我的肉身烧掉。切记切记！”
徒弟杨子受命看守师傅的肉身，谨心防护，日日夜夜，都不敢有半点疏忽。但是到第六天的时候，杨子的家人火速地赶来，对杨子说：“你母亲病重，很快就要死了，你快快回去，见上你母亲最后一面吧！”
杨子大哭说：“母亲病危，可是师傅还没有回来，这可叫我如何是好呢？要是我走了，又有谁来看护师傅的肉身呢？”
杨子的家人说：“人死了，断然不可能再复活。你的师傅已经死了六天了，是不可能活过来了的。师以我合，亲以天合。孝道和师道是不能两全的。现今你母亲病危，奢求你与她见上最后一面，你这点要求都不能满足她，难到要她在九泉之下也不能安心吗？你自己也愿背上一个不孝的恶名吗？”
杨子见家人说的入情入理，心里虽然还在犹豫，可是实在是没有什么两全其美的办法。可是事情既然到了这个地步，根本也不容他花再多的时间去思考。无奈之下，杨子只能听从家人的劝说。于是杨子准备好了祭奠用的东西，朝师傅的肉身跪了三跪，然后点着了一堆薪火，把师傅的肉身火化了。并在离开时写下了言辞恳切的挽词：母病不起，师魂未归；师言将待践，母命安忍违。
杨子等到师傅的肉身全化为了乌有之后，又再拜了拜，这才舍弃而去。可是等到杨子回到家中，他的母亲早已断气身亡了。
再说，铁拐李与太上老君神游四方，迹布蓬莱、方丈、瀛洲，足遍三十六洞天。很快七日的约期已经到了。于是辞别太上老君，准备回洞。在临别时，太上老君送给他一个偈：“辟谷不辟麦，车轻路亦熟。欲得旧形骸，正逢新面目。”铁拐李还要问太上老君是何意思，太上老君却笑而不答。
铁拐李回到山洞的时候，正好过了七天。可是他却发现自己的肉身早已不知去向，杨子也不知到哪里去了。铁拐李没有了肉身，但是他已是得道之人，又不能做孤魂野鬼。在情急之下，他四处寻找肉身。忽然，他在路边看见一个早已冻死了的乞丐。这时他才猛然想起太上老君的临别时的话，于是就托身到了这个饿死的乞丐身上。
这个饿死的人，原本蓬头垢面，袒腹跛足，拄着紫色拐杖走路。铁拐李托身到他身上之后，也是跛足倚杖而行。只是这手中的拐杖不再是木的，已经因受了铁拐李的仙气而变成了铁的了。
铁拐李的名称也就是这样来的。
后来，铁拐李得知杨子的母亲死了，杨子也因为母亲的死而要随母而去。铁拐李怜惜杨子的一片孝心，就想救杨子母子二人之命。他来到杨子的家中，劝杨子说：“死生有命，不能强求。
作为人子，生要尽孝，死要尽忠，但是不必以死继之。”
杨子不知道面前的就是他师傅，只是如实回答道：“我师傅灵魂出游，让我看守肉身。本和我约定七日为期，可是我在第六日的时候就自作主张，火化了师傅的尸体回家给母亲送终。更没想到，等我回到家里，我的母亲却也已经死了。如此这般，我内不能尽孝于母亲，外不能尽信于师傅。不孝不忠，受世人的耻笑。我这天地罪人，哪里还能活在这世上呢？”说完就要拔剑自刎。
铁拐李赶忙将宝剑击落在地，并劝说道：“忠孝在于心。你心已如此，则是尽忠尽孝了。你说不忠不孝，实则，这是天地间的至忠至孝也。”
杨子见这人对自己如此开导，便问道：“您是谁？可以告诉我吗？”铁拐李说：“我就是你师傅。因为出游，得到仙人传授起死回生之术，并给了我几颗灵丹，但是叫我一定要等待善人方可救助。你是可以称得上是善人，这里有两颗神灵丹，你和你母亲每人一颗。这样，你母亲就可以起死回生，你也能延年益寿。”
杨子接过师傅手中的灵丹，先给母亲服了一颗。
过了一会儿，杨子的母亲果然活了过来。
随后杨子也服下了另外一颗。铁拐李救了杨子一家人的性命，杨家全家稽首拜谢。
二百年之后，铁拐李修成了正果，带着杨子一起升了天。
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第二十三章：八仙故事其（二） 汉钟离
钟离权姓钟离，生卒年约（公元168。农历7月27日…256）东汉、魏晋时期人物，叙国高竹人（现贵州赤水二郎坝人）汉族民间及道教传说中的神仙。
天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。
因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。少工文学，尤喜草圣，身长八尺，官至大将军。
后因兵败入终南山，遇东华帝君引至贵州赤水二郎坝修道于飞仙崖飞升。
乃隐于晋州羊角山。道成，束双，衣槲叶。自称“天下都散汉钟离权”。
全真道尊他为“正阳祖师”。后列为全真北宗第二祖。亦为道教传说中的八仙之一。
他受铁拐李点化，上山学道。下山后又飞剑斩虎，点金济众。
最后与兄简同日上天，度吕纯阳而去。
元世祖尊其为正阳开悟传道真君，元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。
钟离权诞生时，据说有一巨人，大踏步进入其母内室，自云“我是上古黄神氏，当托生于此”，顿时“见异光数丈如烈火”，一位大仙出世了！这位大仙一降生，就象三岁，小儿一般大，天生一副福相：顶圆额广，耳厚眉长，目深鼻耸，口方颊大，唇脸如丹，乳远臀长”，更为罕见的是，儿昼夜不声不响不哭不吃，第七天突然说了一句，语惊四座：“身游紫府、名书玉京。”
紫府”与“玉京”是玉帝的宫城，这就是说他是玉皇大帝仙班中的一员。
因其“自幼知识轻重“，于是父亲给他起名为“权”。
汉钟离身材魁梧，须髯飘洒，身穿青道袍，手摇芭蕉扇，逍遥自在，在成仙之前，他有一段不平凡的经历。
汉钟离原名叫钟离昧，曾经是项羽军中的将官，善使大刀，打起仗来非常勇猛。
因为项羽�
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