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中华诸神传-第3部分
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在二月初八日（中国农历）的午夜，悉达多太子起身先来到妻儿的卧室，他凝视着熟睡中的耶输陀罗公主和儿子罗侯罗默默地向他们告别后，毅然转身离开了父亲为他修建的豪华的宫殿。
悉达多太子又来到马厩，唤醒了名叫车匿的马夫，叫他牵出一匹名叫犍陡的白色骏马，备上马鞍，太子跨上马背，由车匿伴随，在整个皇宫里的人都在梦乡的时候，太子跃马出了京城的北门，在白茫茫的月色中，朝山林奔驰而去。
拂晓时分，悉达多太子已来到了离京城百多里路的阿拨弥河边罗摩村山林中，他拔剑斩断了自己的头发，改扮成出家人的模样，然后命车匿回王宫去告诉父亲净饭王说自己已经出家修行去了。
悉达多太子毅然决然地舍弃王位出家修行，究其原因，有社会方面的影响，也有他个人的认识。
悉达多太子所处的时代正是古印度各国之间互相讨伐、并吞，阶级和民族矛盾十分尖锐。
他所属的释迦族是一个较为弱小的民族，受到邻国强权的威胁，朝不保夕，时有被灭亡的危险。因而认为世间一切事物和概念都在生与灭中变化着，没有永恒的幸福，而种种痛苦却是无休止的。
另外，他又目睹人自有生以后，接踵而来的老、病、死的情景，联想到自己也摆脱不了同样的命运，从而产生了人生难脱苦难的烦恼。他为了在精神上获得解脱之道，终于出家修行。
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第六章：玉皇大帝
玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又称“玉皇大天尊”、“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”。
玉皇大天尊全号为“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”。
玉皇大帝居于太微玉清宫，统领三界十方内外诸神与芸芸众生；并管辖世间一切兴隆衰败、吉凶祸福。是在三清之下，四御之上的大神。
他在汉族民间信仰影响中是众神之最，所以拜天公的仪式也超越了三清天尊，比一般神明来得隆重。另外，玉皇大帝乃是道教神祇，并非佛教与印度文化中的“帝释天”。
道教认为人应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。不能返朴归根，与道同体，其神便入五道。
道教仙真教人修炼纯阳，秽质炼化，只留一团阳气，阳气清轻上浮而属天，自然上升为仙，跳出三界外，不在五行中，脱离阴阳二炁的束缚，而不受业报轮转之苦。
那么，玉皇大帝的来历是怎么样的呢？
往昔昊天世界，有光严妙乐国，净德国王和宝月光皇后，常行仁政，爱民如子，灾害不兴，国泰民安。但国王与王后却老年无子，净德国王非常焦急地想：“如今我已经年迈，但还没有嗣位的太子，一旦国王驾崩，谁来主持国政呢？”
于是命令全国的道士修斋建醮，向群圣千真祈祷王后生一个儿子为国王嗣位。
一直经过半年的时间，国王与皇后，朝夕礼拜大道高真，祈祷真圣，丝毫没有懈怠。
国王与皇后的至诚之心感动了元始天尊与黄老帝君（即五方五老之一的中央黄帝玄灵黄老一炁天君），黄老说：“因缘在是，时机已经成熟了，可以满足国王与皇后的愿望，赐给他们一个儿子。”
元始天尊说：“如此仁德之君王、皇后，实在难得，如果以清虚至真之气投在圣德仁厚之身上，阴阳混合，托孕成胎，必生神明之子，将来一定会成为主宰天地人三才之上圣。黄老觉得如何呢？”
黄老微微点头，于是拿起碧玉瑶光如意，吹口真气在空中，真气逐渐凝结，变成一个婴孩。
于是元始天尊让太上道君（即上清灵宝天尊玉宸大道君之别号也）抱着婴孩前往光严妙乐国，为国王、皇后送子。
果然，在当天夜里，宝月光皇后做一祥瑞之梦，梦见祥光照耀宫殿，五光十色。
有许多神仙举着仪仗，护卫着太上道君，浮空而来。道君坐着九龙之辇，怀里抱着一个婴儿，婴儿眉清目秀，遍体放光。
皇后见状，喜不自胜，整理衣冠，长跪在道君面前，说：“国王无嗣，愿天尊慈悲，赐予这个孩子为国王嗣位。”
道君回答说：“这个孩子根器不凡，必定证得无极高上之道果，你一定要好好养育。”
皇后叩首谢恩，上前拜领，道君从宝椅中托出圣子递给皇后，皇后双手来接，却重如山岳，惊出一身大汗，恍然醒来。
急忙去禀告国王，竟发现国王也做了同样的梦，二人感激不尽。
皇后梦醒后就有了身孕，怀胎一年，在丙午年正月初九日午时在皇宫诞生太子。
太子出生之时；身放光明，遍照全国，长得很漂亮，观看的人无不赞赏。
太子长大后，才智敏慧而心性慈善；国中所有的库藏，一切的珍宝，都拿来散施给贫穷困苦、鳏寡孤独的人民们。
太子仁爱谦和，天下人民都归仰太子的仁政，父王非常欢喜。
之后，净德国王忽然驾崩，太子继位，悯念众生多苦，生死不得解脱，于是让位给有道的大臣，自己弃国出家，在普明香岩山中修道，功成升举。
之前八百劫；太子为了救护众生，常舍其国出家学道。
太子道成后，又过了八百劫；广行方便；广宣道藏经典，演说灵章；讲说经法；助国救人；冥阳两利。
又过八百劫，太子修忍辱行，为了救度众生，不惜亡身殒命，舍已血肉。
就这样一直修行了三千二百劫；才证得金仙佛果，名号为清净自然觉王如来；演说经法，教化诸多小乘菩萨，顿悟大乘正宗。
就这样又修行了亿劫，才证得玉帝之果位，统理三界诸天，十方世界。
其原诸眷属及九玄七祖尽皆超拔天界，得清静玉女（按：《皇经》中有一位夜光玉女启问元始天尊，各位玉女大众因为什么原因会证得现在的玉女身的果位呢？
元始天尊答道：“这诸大众玉女，乃是从以前的无量劫中，修种种妙行，具足解脱法门，同清净信，同清净解，同清净念，同清净行，同清净身，同清净心，同清净意，同清净果，同清净报，同样的大慈心，同样的大悲心。
对待众生，如母亲般去抚爱思维，爱待如婴儿。他们各各奉戒持戒专一，冥心契合大道。
清静心斋而发弘大誓愿，在千万劫中，尊奉侍从玉帝。
这玉女大众，不是真的为女，都是在天的至极真人，为了度化群生，现出玉女身相。
因此身色神通，智慧隐显，变化形象之奇妙与帝君一般。”）之道常侍随玉皇。
世间若有众生称扬念诵玉皇上帝宝号（玉皇赦罪大天尊），灭无量罪，获无量福。
玉帝不但授命于天子，统辖人间，而且也统辖儒、道、释三教和其他诸神仙，以及天神、地祇、人鬼都归其管辖，天神就是属于天上所有自然物的神化者，包括日、月、星辰、风伯、雨师、司命、三官大帝、五显大帝等，而玉皇大帝也属天神之一，地祇就是属于地面上所有自然物的神化者，包涵土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神，以及百物之神，人鬼就是历史上的人物死后神化的，包括先祖、先师、功臣，以及其他历文人物。
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第七章：斗战胜佛——孙悟空
孙悟空又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称“齐天大圣”。
东胜神州傲来国花果山灵石孕育，因迸裂，见风而化作灵明石猴。
在花果山中，有一群猴子指着花果山的瀑布说了一声，有谁敢进去，为我们寻个安家之地，不伤身体者，我等拜它为王，石猴发现水帘洞，并借此机会将“石”字隐去了，称作“美猴王”。
后为寻求长生之道，独自漂洋过海，历经**载，学会了讲人言、行人礼，跋山涉水，看透了人世间的追名逐利，最终在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提老祖为师，习得金丹术、地煞术，七十二变和觔斗云（又作筋斗云）之本领。
一旦得道，丹心清凉，身体轻盈。周身有八万四千根变化毫毛。兵器为东海龙王送与孙悟空的的“天河定底的神针铁”，是大禹上神治水时测量水深的尺子，又叫如意金箍棒，重一万三千五百斤。
悟空在第324岁，因阳寿已尽而大闹地府，消毁生死簿，返回人间。阎王再复上报天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安。
悟空先后大闹地府与天宫，后被天界招安，封为弼马温。
因感觉职位低而返回花果山并自封为齐天大圣，后来迫使天庭承认该封号。因醉酒闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚之躯。
玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。
太上老君使暗器击中悟空。悟空被擒。
玉帝使刀砍斧剁、火烧雷击，不能损伤悟空毫毛。
太上老君又反悟空置丹炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空依然无伤，在天宫大大出手。
之后大闹天宫，十万天兵天将对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来佛祖的斗法中失利，被压在五行山下五百年悔过自新，饥时，给他铁丸子吃，渴时，给他熔化的铜汁喝。。
经观音菩萨点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经。在历经九九八十一难后，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。
五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点化，拜唐僧为师，同往西天取经。
收服猪八戒，沙僧与白龙马，做为师弟，一路上历经九九八十一难，两番被唐僧误会而赶走，不过最后仍然回来，终于大功告成，封为斗战胜佛。
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第八章：王母娘娘
西王母，尊称王母娘娘，也称西王金母、王母、金母、王母娘娘、瑶池金母。
在道教神仙体系中，王母是女真（女仙）之首，保护婚育、赏善惩恶，是所有女仙及天地间一切阴气的首领。
王母娘娘出身于神州浩土、混沌自然之中，掌管昆仑仙岛领导天下女仙，灾疫和刑罚的上古女神。
這位伟大的女神居住在昆仑山瑶池仙境，也是一个护佑婚姻和生儿育女之事的女神。
全真教的祖师，王母娘娘在汉代时成为重要的汉族民间信仰，西王母信仰中包含的长生不老理念也投合了道教对长生的追求。
西王母的形象是：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”
意思就是西王母样子像人，长着豹子尾巴和老虎牙齿，会用像野兽一样的声音吼叫呼啸，蓬散着头发，戴着胜这种头饰，是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神，居玉山中。
东汉末年，道教兴起，把作为上古先祖神祇的她纳入道教神话体系，并且逐渐演变为高贵的女神。
在后来的许多中国古代著作中，她开始成为天上的一位帝王，人类幸福和长寿之神，还传说她拥有能使人长生不老的神药，著名的月中仙女嫦娥就是因为吃了她的神药而飞到月亮上的。
在野三坡龙门天关小溪河东侧，有一块很大很大的石头，叫立儿石。石面上方有长二尺、宽一尺、深一寸的石坑。离立儿石十五丈以外的崖壁上是一座石刻的如来佛像。
传说在很早很早以前，天上的王母娘娘通过乾坤镜看到了人间许多人家，有重男轻女的观念，很生气，王母娘娘心想：“女孩多好啊！女儿！女儿！贴心的小棉袄，世人做事太偏激了，如果没有女人，没有母亲，世上的人如何孕育轮回”。
而且王母娘娘还发现，那些生了女儿的人家，她们的郎君，都会抱怨他们的娘子（孕妇），说是她们的肚子不争气，没生出男娃。看到这里王母娘娘更生气了，“真是不讲理”。
为了能让世间的善女们不再受恶男人的冤枉气，王母娘娘和玉皇大帝召见了如来，问他有什么办法能化解这种现象？
如来佛祖深思了片刻后，笑道：“如此看来，何不在凡间屹立个“立儿石”，让那些只喜欢男娃不喜欢女娃的人家，不要为了生男生女而抱怨。
王母娘娘一听，开心的笑了，也觉得这个办法挺好的。
于是，玉皇大帝和王母下凡到人间，来到龙门峡万仞天关之上，站在山顶向下眺望，那真是“两山壁立青霄近，一水中行白练飞”。
玉皇问到：“此景如何”？
王母娘娘赞道：“此乃人间佳境，正合此意”。
王母娘娘手一挥，一块“立儿石”瞬间屹立在他们眼前，位于龙门天关小溪流东侧一百步开外的地方。
然后，王母娘娘用手指一点，在野三坡的龙门天关景区的小溪河东侧，就立刻突出了一块几千斤重的大石头，在石上方凹下一个很浅很浅的长方形石坑。
这样前来求子的人就可以站在规定的地方，向石凹处投石了。
生男生女须向石孔掷三块石子讨问，如果三块石子全都投中即是有男有女；如果有两块落入，就是只生男不生女；若是只有一块投中，那就只生女不生男；如果一块也不能投中，便是无男无女。
如来早已将这件事情，传达给了各个凡间的寺庙主持，让他（她）们向那些来求子的人传达这一消息。
从此“立儿石”便成了人间的“求子石”，知道的人越来越多了。
后来，野三坡一带的人们每到正月十五，新婚夫妇便成双结队的来到立儿石前，投上三颗石子，求儿盼女，就这样形成了一种风俗。
道教和汉族民间一直将“王母娘娘”作为长寿延年的象征，以“王母娘娘”为金箓延寿道场的主神，为天下道教主流全真道祖师。每逢“王母娘娘”神诞之日，一说是三月初三日，一说是七月十八日，道教徒，特别是女性教徒常聚集在道观内，为“王母娘娘”建祝诞道场，同时祈求健康长寿。
据悉，王母娘娘的仙桃威力更大：三千年一熟，人吃了成仙成道；六千年一熟，人吃了长生不老；九千年一熟，人吃了与天地齐寿，与日月同庚。
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