神龟大陆-第463部分

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这个结界世界中的所有海贼都变成了烤鱿鱼，玄还亲自尝了尝咸淡。
　　在这里，他得到了阳力40晶，外带一件增加50晶阳力的矮人之神腰带，光从名字上就知道，这件神器是出自矮人之手。
　　而后，天理人皇的虚影又出现了，他给将夜传授了一段经文：所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。康诰曰“如保赤子”，心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也！
　　一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱；其机如此。此谓一言偾事，一人定国。尧舜帅天下以仁，而民从之；桀纣帅天下以暴，而民从之；其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。
　　诗云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁；之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。诗云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。诗云：“其仪不忒，正是四国。”其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
　　经文的意思是：之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人而能管教好别人的人，是没有的，所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育：对父母的孝顺可以用于侍奉君主；对兄长的恭敬可以用于侍奉官长；对子女的慈爱可以用于统治民众。
　　《康浩》说：“如同爱护婴儿一样。”内心真诚地去追求，即使达不到目标，也不会相差太远。要知道，没有先学会了养孩子再去出嫁的人啊！一家仁爱，一国也会兴起仁爱；一家礼让，一国也会兴起礼让；一人贪婪暴戾，一国就会犯上作乱。其联系就是这样紧密，这就叫做：一句话就会坏事，一个人就能安定国家。
　　尧舜用仁爱统治天下，老百姓就跟随着仁爱；桀纣用凶暴统治天下，老百姓就跟随着凶暴。统治者的命令与自己的实际做法相反，老百姓是不会服从的。所以，品德高尚的，总是自己先做到。然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的。所以，要治理国家必须先管理好自己的家庭和家族。
　　《诗经》说：“桃花鲜美，树叶茂密，这个姑娘出嫁了、让全家人都和睦。”让全家人都和睦，然后才能够让一国的人都和睦。《诗经》说：“兄弟和睦。”兄弟和睦了，然后才能够让一国的人都和睦。《诗经》说：“容貌举止庄重严肃，成为四方国家的表率。”只有当一个人无论是作为父亲、儿子，还是兄长、弟弟时都值得人效法时，老百姓才会去效法他。这就是要治理国家必须先管理好家庭和家族的道理。


＇正文　第七百一十七章　轮回沙漏＇

　　老李亲自给将夜讲解了这段经文的精义，将夜并没有太在意，因为老李实在太有激情，太有传道精神了，一句经文都能够讲出一大串的道理来。
　　将夜本是个懒人，受不了这种繁琐的东西。他连忙打住道：“我说人皇大人，你就饶了小的吧！我还想早点接受传承，好回家睡觉呢！你要是再讲下去，这天恐怕就亮了。”
　　老李摆摆手，说道：“放心，这里我改动了时空规则，这里的一天，只是外面的一个小时而已。不仅用来试炼好，而且用来给人练习，那也是再好不过的。”
　　将夜有些傻眼，说道：“能够这么大幅度的改变时间属性？这可不是一般圣器能够做到的吧？”
　　老李颇为自得的说道：“那是当然，整个理气宫是一件强大的超圣器，在上古时代，完全能够媲美两座神域的星宫存在谁得到了我的传承，就相当于拥有一件强大的超圣器。”
　　将夜吐了吐舌头，果然上古时代，每个大佬都不是一般的存在，他们身上拔出一根汗毛，都能够把人给压死。
　　见到老李还要继续讲述他的精义，将夜再次打断道：“人皇大人，你不用再多说了，我知道这章齐家篇的意思了。君子要推行恕道，自己治家要为子女以身作则，而行政治国的时候，则要为子民以身作则。”
　　老李见将夜的确懂了，便不再罗嗦，决定放了将夜一马，让他继续接受下面的传承。他最后说道：“接下来的治国殿和天下殿分别是用来锻炼英雄传承者的领域能力，将领域依次锤炼成为国度和宇宙，同时，让他们接受儒门大义的熏陶。我建立这个通天阶梯的目的，就是要让进入其中的传承者一步一个脚印的提升自己，不仅修行如此，参悟圣道同样都是如此，只要循序渐进，那些资质一般的下人和中人，都有机会进入圣境。
　　这正符合儒门所言“人人可为尧舜”之旨，所以，我所教的乃是渐修”
　　老李还想说下去，果断又被将夜打断，将夜实在是受不了这为正气凌然又还算通情达理的老头的聒噪和啰嗦。
　　不过，将夜不能打老李的脸，只能委婉的说道：“人皇大人，我想，以后你有的是时间向我解释你儒门理学一派的旨趣，现在，你还是让我先接受下面的考验吧！”
　　老李拍了拍自己的脑袋，笑道：“哦做老师做久了，这老毛病又犯了行，你先去吧，不过，你的答应我，以后专门找时间接受我的理学传承。你小子是根好苗子，我是绝对不会放过的”
　　将夜感觉有些恶寒，自己被一个老头子看上，不知道是幸运还是不幸。
　　果然，如老李所说，这治国殿中的四个台阶的传承考验，是将领域锤炼成为国度的地方。第一个台阶中的幻境，一开始着实吓了将夜一条，居然是加强版的兽王的神王技能。人家兽人驱使的野兽是惊恐的蜥蜴，这个幻境中奔腾的野兽居然是愤怒的犀牛。在这样的环境里，想要站稳脚跟，不被犀牛的牛蹄践踏，光有领域，那是不够滴，必须要拥有世界之力的国度力量守护才行。
　　比如说，现在将夜配合魂蛊展开心之国度，魂蛊中的世界之力扩展出来，犀牛撞上来，就好像撞到了一座山上，来得快，去得也快。
　　当初，将夜修成心之国度，就是在天心城的通天之塔试炼上获得的机缘。他记得很清楚，当时，他的分身跟随融融在火之通天之道上，感悟了火代表了万物能量的奥义。
　　不仅元素能量的波动是火，支持生物存在的肉体能量，支持机械运动的机械能量，蕴含在晶石中的固化精劲能量等等，都是火的形态。如果这个世界没有能量之火，那么所有的物质都会处于静止状态，毫无生机，也没有死亡可言。
　　正是火焰的存在，才使得物质会往返震荡，消长盈缩。火焰让低等级的物质聚集成高等级的物质，这方才有创生，火焰又让高等级的物质消散为低等级的物质，这方才有毁灭正是能量之火催动物质运动，方才使得火焰有创造，毁灭以及激情三种奥义。
　　当时，领悟了这层奥义之后，将夜利用将魂蛊中的世界转化为他自己的世界，里面所有的能量都受他所操控，使他成为魂蛊世界之主。
　　而现在，他要炼成火之国度，就没有那么容易了，因为他手上没有称手的圣器，可以供他修行。
　　似乎上天注定一般，此时将夜想起了，自己刚刚得到了的凝练图谱，这轮回沙漏是圣器品质，自然拥有制造国度的能力如此一来，他既能够，又可以用圣器进行修行。
　　利用意念分身凝练圣器的法门，天下之大，恐怕也只有将夜这一家吧！
　　古人云：天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。这是天地造化之时，也得有炭，有铜，凝练轮回沙漏的材料，全然是用阴影分身，而为沙漏提供能量的，是一种名为心之玉的高阶稀有神石，这种神石可以以超快的速度吸收天地间的元素能量，补充消耗，补充的速度是拥有氦金催化作用下的神石效果的30倍有余。
　　不说现在将夜没有，就是将夜有，他一时之间也凑不齐那么多。
　　好在，这图谱中似乎也考虑到这点，有种种替代方法，其中一些比如说利用自身阴影分身作为燃料的“燃灵发动机”等等自残式的供能方案，将夜看都没看，就舍去了。最后一种方案，被将夜找到了，那就是以暗之力作为物质，以火之力作为能量，暗火合一，便可以解决供能问题。这个方案，限制其实挺大，那就是必须要同时身具两种元力的人，才能够祭炼成功。可巧，将夜正是身具这两种元力的人，他自己也只能够感叹，或许这轮回沙漏是专门为自己设计的。
　　此时，将夜走出了他人生的最为重要的一步，那就是凝练他最本命的圣器。这圣器的意义并不简单，他把将夜所修行的所有法门，奥义都融汇于一炉。将夜所学颇为复杂，想要融会贯通，在缺少合适的契机的情况下，势必要舍去很多东西。可是这轮回沙漏不同，一个小小的沙漏，却能够承载将夜所有的道，最后，或许这沙漏，便是将夜的道。
　　这沙漏不仅是将夜的阴影法门和火法奥义的结晶，而且体现了各种各样的大道，或许，将夜现在都不甚明白，将来他会知道，这沙漏融合物质之法，能量之法，中庸之法，时空之法，因果之法，阴阳之法，生死之法，光暗之法，五行之法，乃至最为终极的创世灭世之法，都在其中。
　　现在，他却并不知道，只是按照图谱，以阴影分身为铜，以火焰分身为炭，凝练圣器。整个炼器的过程，其实就是一个用意念布阵的过程。虽然，通过的训练，将夜也勉强算是一个小小的高手了，但是这庞当的圣器法阵，还是让将夜花费了一天一夜的时间才得以凝练成功，这还是他忍耐不住，破开空间，请来了山云帮忙的缘故。
　　圣器初步凝练成功，可是圣器中的空间和国度还不稳定，将夜正好借助治国殿中的传承来好好祭炼一番他展开圣器的空间，用火焰之力产生的能量小心的凝练国度，六转灵火的灵性，此时展现出巨大的效用，拓展空间，凝聚草木形体，赋予草木灵性圣器中的国度，山川草木的灵性倒是其次，最重要的是圣器国度拥有的世界之力的大小，这决定了圣器的品质。
　　现在，将夜展开轮回沙漏的国度，接受愤怒的犀牛群的冲击，不断碎裂，又不断修补，不断凝练这个过程持续了半天的时间，要是换做以前，肯定不耐烦，但是刚刚领悟乌龟奥义，他“吝啬”的忍耐下来。
　　不过，不得不说，这忍耐的过程是完全值得的，只用了半天的时间，将夜的轮回沙漏国度就初步凝练。
　　相比起凝练圣器中的火焰国度来说，将夜获得的能量奖励和神器，完全什么，将夜并不在乎。接下来，他倒是期待着下面的考验会更变态一点，那些考验越变态，他凝练的圣器的火焰国度中，蕴含世界之力就越大。
　　第二个阶梯中的幻境世界并没有让将夜失望，那是一个海底世界，海底世界中能量极度紊乱不说，还配上一群全速冲击的金枪鱼，这金枪鱼的攻击不亚于一头幼龙的攻击，而密密麻麻的一群金枪鱼冲击而来，那攻击场面相当壮观。
　　将夜并不害怕，展开沙漏国度，和这能量乱流以及金枪鱼鱼群对抗。金枪鱼的冲击，就好像打铁的铁锤一般，不断的捶打着沙漏国度，多时间内，就能够让沙漏国度经受千锤百炼。
　　足足六个小时，将夜挺过来了，除了中间实在肚子饿了，展开自己的魂蛊，护住身体，自己吃了一点随身带的干粮外，他并没有浪费时间。
　　六个小时候，将夜就发现，这金枪鱼的鱼群就对自己的沙漏国度再也没有一丝的威胁，此时，对这一关的考验，已经失去了兴趣，取了奖励的能量和宝物，就兴冲冲的向下一个阶梯结界世界进发。
　　新的这个结界世界，将夜也很满意，满意得不得了。当然，对于常人来说，如果贸然身处在这样的环境中，肯定会被吓尿的。那是个怎样的环境呢？简单的说，相当于两个超强版的神王技能叠加，一个是先知召唤的地震技能，一个是火焰领主召唤的火山爆发技能。这两样自然灾害叠加在一起，愤怒的犀牛群比起来，那简直是弱爆了。
　　一开始，将夜还真被乱石和岩浆砸得吐血，烫得半生不熟，地震中的乱石，通过火山喷发出来，抛到几百米的高空中，成片成片的砸下来，就是头龙也会被砸成肉泥。好在，将夜有魂蛊护身，他实在不行的时候，就召唤出魂蛊来躲避一阵，等身体恢复得差不多再召唤沙漏国度来抵挡。


＇正文　第七百一十八章　炼器＇

　　通过这样一番磨练，魂蛊沙漏形成的国度，单论坚固程度，已经可以比拟一般的超神器了。
　　这次，将夜耗费了15个小时，才能够在地震和火山喷发下站稳脚跟，把沙漏国度炼成金刚葫芦娃，土淹不了，火烧不坏。
　　此时，沙漏国度已经算是小成了，这让灰头土脸的将夜觉得这苦没有白受。
　　如果说经受地震和火山的双重打击让将夜会有吓尿的感觉，那么到了第四个阶梯的结界中，将夜有会被吓出屎来的感觉。那会儿，将夜发现自己在海底世界，这海底世界中，既有海底地震，又有海底火山，这两样灾害，将夜已经能够勉强抵挡。可是这两项灾害连锁产生的巨型海啸，出现在将夜面前的时候，将夜有哭的冲动。他下意识的召唤出魂蛊护身，然后久久都不敢尝试着锤炼魂蛊。
　　当然，将夜不是胆小鬼，最后，他还是开始这痛苦的尝试说不得，又遭了半天的罪，最后方才功得小圆满。
　　当他在火山，地震和海啸中，撑开沙漏而不倒的时候，一种自豪感油然而生。先前，他撑开魂蛊，做到这一切的时候，他并没有自豪感，可是现在，他凭借自己炼制的轮回沙漏做到这一切的时候，他的自豪快爆棚了。
　　第一次，将夜觉着自己挺牛叉。
　　不过，难免，这时候他要接受另外一个更牛叉的人的教育，老李的虚影又乘机出现了，耳提面命，给将夜进行思想教育课，最开始的，是一段经文：所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右：此之谓絜矩之道。诗云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。诗云：“节彼南山，维石岩岩，赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟则为天下僇矣。
　　老李解释意思：之所队说平定天下要治理好自己的国家，是因为，在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样跟着去做。所以，品德高尚的人总是实行以身作则，推已及人的“絜矩之道”。如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司；如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果