神龟大陆-第467部分

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　　一分钟之后，将夜由微尘状态重新组成毛竹状态的将夜。
　　“嗯不错，你再重聚一次，使用石化术点金术好了，你现在想想看，你是不是由光一样微小的微尘组合成为五行元素？”老李道，“现在，你知道这说明什么了吧？”
　　将夜惊讶出声：“这个世界的物质虽然多，却是由同一种形态的微粒构成？五行元素都是由光质微粒构成？”
　　“嗯事实摆在眼前，你总得相信吧？”老李最后说道，“所以这个世界的事物虽然多，但是终归只有八类，而八类物质，却又有相同的基础，最后都要回归到光中然后，你会知道，世界最初本是一片混沌，然后射出了光，伴随光而来的便是暗，而后光暗相震荡，生出物质界的种种气来，然后气生土，土生金，金生水，水生木，木生火，火而后重归于混沌，然后在混沌中发出光。
　　你看，混沌便是道，混沌生光，便是道生一，然后光生暗，便是一生二，光暗相激，而生气，再由气生出世间种种因此，世间种种事物之理终归要回复到天道之理，实在的物体要回归到抽象的概念能量中。因此，是一，而事物之理是万，一分为万，由万却又可推一。万虽然复杂，但是不妨碍一的单纯，一虽然简单，却蕴含了万的潜能。”
　　听到这里，将夜心中颇多矛盾，他问道：“一分为万，万又可推为一？还有潜能是什么意思？”
　　老李解释道：“一分为万，你是道门修者，应该知道一生万物的道理，而万推为一，一中蕴含万的潜能，万是一的实在，体一分殊则是我创的理气道理。具体说来，你想想看，光，暗，气，土，金，水，木，火八大事物循环相生，其中任何一种物质，其实都可以作为世界的基础。比如说，曾经有以为圣人将火视为世界的本源，因为火创造光，所以火是创造之源，衍生世界，最后所有物质又终结于火，所以火是毁灭之主所以，那位圣人说，这个世界在一定程度上创生，在一定程度上毁灭。同样的，你也可以认为水是世界的本源，因为水同样创生了世界，又毁灭了世界因此，最后只能说每种事物都是世界本源，不过，世界本源终究只有一个，所以，我们只能说，他们都是本源的实在体现，而本源则拥有八种潜能现在，你能明白我的意思么？”
　　将夜点点头，老李的话完全没有，说的契合大道，非常在理。
　　不过，作为懒人的他，还是不喜欢这么繁杂的事情，他郁闷的说道：“可是，为什么我还是觉得这个世界太复杂，太乱了？”
　　“傻小子，这世界本来挺简单，不过是人没有发现其简单之处而已！”说到这里，老李从怀里掏出一个球，比划道：“你来看，世界事物分为八种，相当于有八个大类。而八个大类中，又因为轻重快慢的程度不同，而分了八个程度。就好像火原本是一类事物，可是火和火之间不同，又分出八种不同的火焰。这样八横八列，便形成六十四种不同的状态事物，每种事物都有一理，这样自然显得纷繁杂乱了。现在，你先把六十四合为八，再把八合为一，化万物为一，自然就清晰明了了。”
　　老李一边说，一边比划，他手中的那枚球放出灵动璀璨的光芒，随着老李的指点，将八种事物列为横行，将事物的八种程度列为纵行，整个宇宙万物的轮廓就在这个小球中慢慢现实出来由最开始的抽象之理，最后演化出实实在在的鸟兽虫鱼，看得将夜一愣一愣。
　　“傻小子，看什么看？好好努力，等你接受了我的理气传承，这理气球自然就是你的了”老李一手抚弄着理气球，一边笑道。
　　老李给将夜演示到如此地步，他已经完全明白了儒门理学中和体一分殊的道理，深深感觉到理学的博大精深，不亚于心学的浩渺精妙。
　　见到将夜陷入深思中，老李点头笑了，说道：“小子，一个人好好想，慢点来，你有的是时间”
　　说完，这老家伙又架风而去了。
　　将夜此时重新回味自己由了解各种细小事物纷繁杂乱的道，在老李的下，回归到最本源的混沌的过程他感觉无形中，有一张巨大的网，网住世间万物，以前，他只知道有这张网却不知道这网是什么样子，现在，他已经清晰的看到了这网的形状。
　　这网的名字，叫做天网。
　　疏而不漏！
　　“哎！”
　　将夜懒洋洋的叹了口气，他觉得世界就好像他手掌中的掌纹一样，一切都可以看得很清晰，如此简单自在或许，他可以不用脑袋思考，也能够应付一切。
　　懒人的意境又升腾起来！这意境刺激到火种小球，让火种小球又开始发出轻吟之声。
　　原来，不知不觉之间，将夜又能够看到新的一章。
　　懒人心经第六十三章：为无为，事无事，味无味。
　　大小多少，报怨以德。
　　图难于其易，为大于其细。
　　天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
　　是以圣人终不为大，故能成其大。
　　夫轻诺必寡信，多易必多难。
　　是以圣人犹难之，故终无难矣。
　　意思是：要从事可使自己混沌无为的作为，处理可使自己无所事事的事务，并喜赏波恬浪静的寡淡风光以保持对细微潜流的异变的敏感。
　　以对待大事的态度处理小事，以对待复杂的态度处理简单，要用合道之行所生发的德能去消解细微的怨望纠结。处理难事要从轻易处入手，宏观目标要由微观构设去实现。天下难事，必然开始于简易；天下大事，必然建基于细微。因此，圣人始终都不自以为必须独揽大权，所以能成就大事。
　　那些轻易许诺的，必然难以守信；视问题太过轻易的，必然会遭遇很多的困难。因此，圣人对这些问题都加以认真审慎的处理，所以终于没有困难了。
　　懒人心经解释是：懒人割草而结绳，结绳而穿牛鼻，控牛绳而执牛耳，循天理而行，自然而无为，事皆易矣，事易，则懒人可懒矣。
　　此时，结合将夜现在所看到的“天网”，将夜对懒人心经的这一章体会甚深。这天网就是天理，懒人自然无为，循理而动，就好像牛的弱点在牛鼻，懒人用简单的草绳穿住牛鼻，便可以以弱控强，将难事化为易事如此说来，懒惰也是一门艺术。
　　将夜懒洋洋的叹了口气，笑道：“看来，如果天下的难事都变成易事，那世界上最勤快的人也会变成懒人圣人只要不对这个世界期望太大，那所有的圣人应该都是懒人”
　　事实上，将夜却心中明白，历史里大部分圣人都是勤快的人，他们心忧天下，饱含救世之心想想，如果一个圣人没有崇高的救世之心，他的心胸就不会有那么宽广，同时也就不可能成为圣人。
　　在将夜看来，这个世界差不多是被坏人包围的世界，想要把坏人感化成为好人，实在是太难太难，所以，作为懒人的他只是引诱坏人去做好事，同时团结好人，不让好人被欺负。


＇正文　第七百二十四章　理气之球＇

　　玄此时突然说道：“将夜，你看我有可能成为圣人么？你看我这么懒？”
　　将夜敲了敲他的龟壳，哧哧的笑了：“你啊？想成为圣人，那是绝对没有可能的。”
　　“阿夜，你怎能小巧我？”
　　“我可不是小瞧你，说的是事实而已，你是一头龟而不是一个人，所以虽然做圣人的可能性微乎其微，但是做圣龟的可能性却是非常大滴！”
　　玄被将夜这么一说，又哄得开开心心了，他们远离了渡海之桥，走进一段黑暗和混沌的世界中，那里几乎什么都看不到摸不到，唯一出现在两人眼前的，便是一颗点灯的星星。
　　人在黑暗之中，会不由自主的向往光明，将夜不由的加快了脚步。在他的猜想中，走完渡海之桥之后，他应该会进入理气之球中他只猜中了一半！
　　他的确是靠近了理气之球，可是并没有猜到，这理气之球居然只是一团星光，不是星星，也不是球。站在这星光之下，将夜仰望着，眼前这团光看似很近，近得伸手就可以摸到，其实很遥远让将夜有些纳闷的是，他压根就没发现这团星光有什么奇特的地方。
　　而就在此时，奇特的事情便出现了。在这团星光左方的虚空中突然出现了一面空间之镜，这团星光在空间之镜中形成一个光影，让星光一分为二。而后，在这团星光的右方又出现了一面空间之镜，星光在空间之镜中又形成新的光影。随后，新光的前方，后方，上方，下方接连又出现四面空间之境，制造出更多光影来。
　　这就是平面镜成像的原理，将夜从行无疆老师那里学到这个法门，用来制造大量镜像分身。而现在，他就处于六面镜子包裹的空间中，环视一周，发现星光在六面镜子中居然形成金，木，水，火，土，气六种元素的影像，同时，就好像太阳有黑子一般，这星光下也形成一团阴影，和六面镜子中的六元素光影相对，形成红橙黄绿青蓝紫白八色光。
　　将夜恍然，他明白了，老李这是要实打实的给将夜演示光演化出暗，在分衍出六大元素本源的过程，毕竟，很多事情都是眼见为实，眼见为虚。
　　不过，这并没有完，将夜马上又发现了新的变化，光影下的暗影也在六面镜子中形成六到暗影，这些暗影和光影结合在一起，又形成了新的影子。同时星光在六面镜子中的光影又在彼此的镜子中演化出新的影子此时，光，暗，气，金，木，水，火，土八种元素两两结合，形成了六十四中新的光影。
　　将夜仔细分辨着这些光影，结合易经，来感受八卦相重的景象。比如金影和火影相重，从一面看，形成火包裹金的噬嗑状，而从另外一面看，金影包裹火，则形成了铁炉烧火的丰收景象。土和火相合，从一面看，形成火突破土的火山喷发之相，从另一面来看，形成土包裹火的旅卦之相。
　　而后更是了不得，六十四中光影又彼此投射进入镜子中，形成更多的光影，一时之间，将夜还真数不过来。事实上，这还完，因为六面空间之镜之间的缝隙又出现新的空间之镜，这些空间之镜包裹着星光，一面紧挨着一面，几个呼吸之间就出现了数百块，这数百块空间之镜呈一个接近球形的形状包裹着星光，原本，空间中的光影就数不过来，这下镜子又数不过来，无数光影无数镜，又衍生出如同恒河沙数一般的光影。
　　这些光照得将夜的眼睛都花了，身处镜之球中的他不由得闭上眼睛然后心中想，大概现实世界之所以复杂，便是因为因果在人心中转来转去，纠结中又有纠结，就好像这影子在镜子中转一样，转来转去，最后形成一个光怪陆离的世界。
　　当他睁开眼睛之后，他不由得吓了一条，他发现整个光影世界突然消失，取而代之的是一个现实的世界，将夜见到的是一个一望无际的原野，这个原野中，花是真的，草是真的，鸟是真的，野兽也是真的。将夜在地上抓了一把泥土，发现这泥土也是真的，而且还带着泥土特有的气息。
　　他再举头望了望原本应该是星光所在的地方，现在居然被太阳所代替，而星光之下的阴影，则变成了月亮。
　　“晕！”将夜心中吐槽着，“我就这么一闭眼的功夫，这世界怎么就好像变戏法一样变了一个样？不行，我得找出这戏法到底是怎么变出来的，不能够就这样被老李给忽悠了。”
　　于是乎，将夜用出之法，好好格一格眼前的物。他召唤出沙漏之心，包裹住眼前的一朵小菊花，仔细研究起来，这菊花到底是怎么变出来的。
　　火是能量，暗之物质，凝聚了火焰之心和阴影之心的沙漏之心将眼前的菊花笼罩住，不断的分解离析，物质归于物质，而能量化为能量将夜之所以这么做，是因为他坚信眼前的这一切都是老李的障眼法。
　　果不其然，拥有极高境界的沙漏之心果然将眼前的菊花离析开来，发现这菊花其实是由大量的木之光影混合少量水，暗，土之光影凝聚起来的，因为包含的木之光影最多，所以这菊花主要表现出木的特性。
　　他再转头，利用沙漏之心扫视，所见之物在“格物致知”之法作用下，都显出本来面目，这些东西悉数都是由光影混合而成，光影中包含最多的是什么，便表现出相应的物性。
　　而就在此时，这个镜之空间中也起了相应的变化，空中的太阳的光芒开始变得暗淡起来，还原为星光，同时，这个世界中的景象也开始变得模糊起来，原本无比凝实物体全部变得恍惚不定，分崩离析为各种重叠的光影接着，将夜又感觉到周围的空间之镜的存在，这些空间之镜正一块块减少，没减少一块，这个世界中的景物就要减少一部分此时，将夜就看到一副滑稽的场景，他看到自己眼前的那朵小菊花正不断的变得粗糙干瘪，因为不断有光影被抽离出来，当水之光影被抽离，菊花便凋谢了，当暗之光影被抽离，菊花便枯萎了，最后，只剩下木之光影的时候，这菊花只剩下一根木棒。
　　这就好像一个舞台，当灯光和效果被打开后，里面是一个生动的世界，而当那些效果被不断的撤离后，这个世界又恢复了本来面目。
　　最后，这个空间中，只剩下六面镜子，留给将夜八个光影，顿时感觉眼前舒爽多了。
　　此时，这个舞台的设计者老李出现了，说不得，他又要借机教将夜一些东西。
　　“小家伙，你现在想到了什么？”
　　将夜懒洋洋的笑道：“千江有水千江月，万里无云万里空！”
　　这两句话的意思是说，月亮照耀在一千条江水中，有一千个月亮，但是这一千个月亮都是同一个月亮的影子。不论在什么地方，只要万里无云，都是有相同的空境。
　　他的意思很明显，所有的影子，最后都是由光产生的。所以，世界虽然光怪陆离，但是本源都是一样的。虽然，很多影子可能不是由光直接生成，而是由其他影子生成，但这还是不妨碍它由本源生成的事实。
　　两句隽永而意味深长的话，说得老李欢喜无限，作为老师，能够遇上悟性这么好的学生，老李脸上的褶子都在发笑了。
　　“好孩子，好孩子”老李连续赞叹两声，然后说道，“你刚才看到的，就是分衍在万物中的过程。实际上，每一个光影，都是本源之光的一部分，而且都蕴含了本源之光的所有信息，就好像一千条江水中映照的月亮都是月亮真实的样子，这些光影相互交织，组成各种现实之物的影像不过，如你所见，不同事物通过格物致知，能得到不同的理，而决定这些理的东西，是事物中最为主要和的东西。就好像你刚刚研究的那朵花一样，花是植物，最主要的物性便是木性，其余水，土都只是次要的物性。我将这些主要物性称为事物的极，就好像木性是菊花的极一样。所以，事事物物都有个极，是物性之极，也是理之极。然后，我将世界上所有道理的极致，总而论之，称为太极。所以，你看到了，事事有一太极，物物有一太极，这太极是由本源生出，但是又蕴含了本源的所有信息。本源拥有演化万物的潜能，就好像你看到的星光有形成所有光影的潜能，而被生成的光影又是星光的复制景象，从信息数量上并无二致。
　　好了，现在，你说一说你的看法吧？”
　　将夜用一副不怀好意的眼神看着老李，说出一句可杀人诛心的话：“我怎么瞧，怎么觉着你讲的这些道理，完全都是道家的学问，被你强行搬到儒门中来，然后当做是儒门自己的东西呢？
　　按照我的想法，儒门的天