荆棘之冠-第1部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

=================
书名：荆棘之冠
作者：罐罐irradio

文案

生存、死亡、罪、救赎，在无数的可能中，什么才是我们最终的留存。我们在苦难面前呼告、祈求上主的仁慈，却忘记了我们身在何处。或许天使之间不应当有那么多或许，在无数个悲剧面前，剩下的是我们紧握的双手。
类经书式的叙事手法，带给你全新的阅读体验。如果文中涉及一些神学问题无意冒犯任何人的信仰，请放宽心态来进行阅读，如有不适，敬请弃坑。
内容标签：奇幻魔幻　灵异神怪

搜索关键字：主角：拉结尔，米迦勒，路西法，以拉利奥　┃　配角：神，加百列，拉斐尔等等　┃　其它：
==================

　　☆、第一章　橄榄

作者有话要说：　　友情提示：
　　有相关需求的读者大大们观看本作的建议配乐：拉结尔之章中《无花果章》（15）、《细拉章》（16）、《未知章》（17）、《以诺章》（19）等略温馨的章节可选择保罗·麦克里希的《Pulpit　hymn…Quem　pastor》（圣诞弥撒乐章之一）
　　而在其他章节观看时可听《千年末日弥撒》（QQ音乐搜的到相关专辑），强烈推荐在《泪水章》（21）、《莉莉丝章》（22）、《囚困章》（23）、《回归章》（24）等忧伤章节配听《千年末日弥撒》。
　　你们岂不知道造天造地的即是那位，你们却大兴违逆，你们必去旷野，从书珥走到汛，就是从这个旷野走到那个旷野。
　　……………………………………………………………………——《光经·十日堕天哀歌》
　　起初，神创造世界。道是唯一的，一切从祂手里出来，昔在，今在，将来亦在。我是第八日日头出来的时候出生的。这七日，天地一切都完备了，神说，必要出一个记事的书记。他在诸多天使里没有看中的，就造了我，祂称呼我为拉结尔，要我做祂常在的书记。
　　神说的七日，却是人不可点算的时日，期间万事如何，人都不能点算。经书上记说，亚当是第六日出生，亚当自己却并不知道。即到日后，他吃了果子，他知道他是第六日出生，然而第六日与第七日相去多久，他从来不能点算。
　　这世上，不光人不能知道这七日内的种种故事，就连常常侍奉在神面前的几个天使也没有一个完全知道的。这七日里的事件不能能常人的目光去察看，乃至这七个时日不能用常人理解的时刻去点算，而亚当也不知他在吃果子前，日子过了多久。
　　神说，众天使里，没有被祂看中的，祂就造了我，要我为祂记事。我是第二代天使里，最早一个出生的，祂不让我随便说话，只把第二天以来的种种旧事，悉数告诉我，要我一一记下。这事情极多极奥妙，以致于常人以口不能诉说，以眼不能察看，以耳不能倾听。这并非是常人所能知晓的事件，乃至常常侍奉祂的几个天使，也不过知道这些事件里的一面，但合起来，他们却也分不清、道不明了。
　　起先，我不知为何要做记事的事情，到之后知悉了，就叹息忧愁。也许，我今日也不能知悉祂实在的意思，也愿我并不能知道祂的意思。
　　我是看着亚当吃禁果的。因为神不让我随便说话，我就多半是沉默无语，即便看见奇异超出我想象的事、丑恶超越我忍耐的事，即便我心中惊骇、赞叹、憎恶、忧愁，我也几乎不说话，因神对我说，我所做的事情，独独是记事这一件。
　　我没有什么朋友，诸天使都不熟识我，几个见过我的，都以为我无趣，因为我只是默然无声，静静地看着他们。
　　久而久之，诸样事件在我眼中，都不再那么惊奇，因为世上的事，没有比神造世这六天更让人赞叹的了，这些事情，除了第一日外，我一一记毕，我的心就波澜不惊了。
　　我常捧着我用来记录的书，这书无始无终。虽然能捧在手里，页数却无穷无尽。起始的页码虽说是第七页，但往前翻却能翻出无穷多的页数。且页页皆是空白。我想，这前面页数当记的事件，是神第一日的行事。这些事我并不知道，祂也未曾说过，因而不能记录，就只从第二日记起。往后记了诸多页，只是这页数常人不能点算，你们也无需去问，我若不是借着神的恩典，就记不全这么多的事。
　　我略有闲暇的时候，就会当做愉悦的事，翻阅这些记录，随手开启一页，细细品读，已经成了我唯一乐趣的来源。那时，亚当尚在伊甸园里行走，我也常在伊甸园内，我喜欢静静栖在树梢上，或捧着书看、或观察亚当。我借着神的恩典，亚当就见不到我，只以为我是风。
　　几次他都看见起微风，以为神来了，其实只是我在他身旁静静看他。【注：风在《圣经》中常是耶和华的象征】
　　我见他赤身裸体，天真无邪，就起了好奇，神以荣耀、权柄造就了天使，却为什么在这完善的受造物之外，造就这样一种物，他既如万物一样蒙昧，又长着和天使类似的面孔。我实在不能明白神的意思，但我也从不能、不敢揣测神，只能常常去见亚当。
　　那时候，受神恩宠的天使才能常在伊甸行走，常来看望亚当的，有加百列、拉斐尔、雷米勒等几个，雷米勒和人出生的时间相近，故而常常要自称他是“亚当的兄弟”，其实却常常戏弄这个呆呆的“兄弟”。
　　说到“戏弄”，加百列也喜欢做。他常跑到亚当面前说：“诶，亚当，你知道我是谁？”
　　亚当回答颇为木讷：“你是那个叫加百列的，站在神跟前。”
　　“错了！你这蠢人，我是拉斐尔。”
　　亚当就木木地看着它，摆一个粗糙的微笑说：“啊，你是拉斐尔！我弄错了！我弄错了！”
　　加百列就大笑说：“亚当，我开你玩笑呢！我是加百列。”
　　只是亚当这人脑子愚笨，听不懂加百列的意思，就只能挠头说：“什么叫做开玩笑呢？”
　　加百列又笑起来说：“说自己是拉斐尔的人，就是开玩笑的了。”
　　亚当哦哦哦地应着，即到了拉斐尔来看他的时候，他就问：“你是谁？”
　　拉斐尔说：“我是拉斐尔。”
　　亚当就说：“你是开玩笑的。”
　　拉斐尔就不明白他为什么这么说，只是对几个借着神的恩典，从他翅膀里振动出的天使说：“虽然我知道这人不聪明，但这人类实在是太愚笨了些，大概是听人说了不好的话！”
　　虽然亚当这么容易被耍弄，把拉斐尔叫做开玩笑的人，不过过段时间，他又会忘记这件事，连加百列也认不清了。亚当唯独必能认出神，他见了神总要哭。神总安慰他，给他怀抱。
　　我见这种事希奇，就常去伊甸园看他。
　　有一日，我正在树梢上瞧他，却有一道光从我眼前闪过，我见树枝上栖息着一个灵，这灵的样貌，是这样完善，你若说我在谁那里见过这样的样貌，就只能说是神了。
　　那灵浑身灿烂，背上不顶翅膀，我几乎惊叫起来说：“我的主！您怎么在这里？”
　　那灵对我微微一笑，说：“拉结尔，你的主如今不在这里。”
　　我又惊讶说：“那你是哪一个呢？”
　　他笑说：“你以前没见过我，因为我出生比你要早许多，你的记录里也未见我的名，因为你是为了神，从第二日开始记录的。”
　　我大大惊讶，就口不能言，他便在我额头轻轻吻了我，在我手中放一片从橄榄树上摘下的树叶说：“拉结尔，我们日后必定会相见。”
　　

　　☆、第二章　使者

　　有光照耀你，有水柔抚你。你身体干燥，头发却滋润。
　　——《光经·小光义书》
　　凡天使，皆互相亲爱，又爱神，天使之间的互相爱慕，是神允许的事。他们互爱又敬神，是神的助力、座驾、仆人。
　　虽然天使们互相爱慕，但这爱慕却从未超越爱神，天使们也不会独爱其中一个，超过其他的天使。
　　我虽然不常说话，却在那一日后，看见位阶高的天使会去询问他们。那时，我对加百列说：“有一个形容绝美的灵，不久前来过伊甸园，这灵不是神，那又会是谁呢？”
　　加百列说：“你所见所知的，大大超过我，怎么反倒来问我呢？”
　　我就说：“我所知道的日子，是从神造世的第二日算起的。从那灵的话里，似乎他是第一日就有了的。”
　　加百列说：“你必定遇见了那位天使了，他的位分虽然高，却只是因为他出生的时间早于我们而已。我不常见到他，也不清楚他的事情，只是神的跟前常不见他，他总在地上行走。”
　　加百列乃是天使中的尊长，在主眼前的位分要远远高过我等，他说不知道这灵的来历，就恐怕真是不知道了。但若从出生的日头算起，我所知的第一代天使里，第一个出来的是卡麦尔，他是能天使里的尊长。我便去找卡麦尔，把同样的话告诉他。
　　卡麦尔说：“第一日出生的，便是那位天使，那天使是天国的大君，耶和华宝冠上的明珠，你我在他眼前如尘沙一样小，却被他时时关爱。只是我不常见他，我若是见他，肯定如同见了神一样。”
　　我说：“他在我手里放了一片橄榄树叶，是什么意思呢？”
　　卡麦尔说：“他的行事出乎我们能够预料的，我是不能揣测的。虽然没有能察见他心思的，不过这众天使中，雷米勒与米迦勒皆是他亲密的朋友，你若想知道为什么，就去问问这两位吧。”
　　我就辞别了卡麦尔，去找雷米勒和米迦勒。米迦勒是权天使中最大的，天国军团的大团长，赤发金目，头顶一座金色冠冕，光芒不可直视，这冠冕上刻有耶和华的七条箴言，能压服四方中央上下的邪淫，他手持一柄宝剑，上面刻着“凡敌耶和华者必死”，这宝剑借着耶和华的力量，神威巨大，一剑能把何烈山劈成两半。他背上的翅膀是翡翠之色，凡空中闪过一道绿光的，就必是那子了。
　　那时，天国尚未有里外七重，一切皆以上帝为始，离他越远的，就是天国越边缘的境界，米迦勒雄武英豪，是天国的大守门人，虽然蒙耶和华诸多恩典，不过因为身份特殊，并不常在祂身边，他常巡游各处，辨别善恶。若有天使略生异心，他的宝剑必要挥向他们。
　　他行动迅捷，智谋超群，以我的眼睛，不能察看他的行动，故而一时间我就找不到他的踪影。我就坐下，静静呼唤他的名字，忽然，我的眼前就闪过一道绿光，这光芒甚耀眼，好像要穿透我的身体，我的脸上感到一股锐气，只是等我习惯了，就觉得心中好像被流水抚摸，那些不该有的困惑也被涤荡得干干净净了。
　　“拉结尔，你知道，做天使的，不能对什么事都起好奇与疑虑。”米迦勒似乎知道我想询问的是什么话题，他的眼睛微闭，圣洁白皙的容貌显得深不可测。健美的身躯横在我的眼前，我便一时有些惊慌失措了。
　　我怕他误解我的意思，便说：“我不常与你们在一起，我也不能了解方方面面的事情，这次的事情出乎我的意料，所以就想请米迦勒殿下给我答疑解惑。”
　　米迦勒唇角似乎微微一笑，便说：“我冠冕之上，第一大训诫就是‘不可以以己之力揣测你的主、耶和华、神’，你知道，你这困惑的事情，是主在第一日行事所为，你借着主的恩典，记录第二日以来种种故事，为什么要去问第一日发生的故事？你不是以你的内心，去揣度你至高无上的君王，你的主吗？”说罢，米迦勒拔出宝剑，把剑锋对准我。
　　我见他的这么强硬，便急于澄清，但越澄清就越混乱了：“我不是要问第一日的受造物，我是想问，他是谁？不，我不是要问他是谁？我想问的是……”
　　米迦勒看我着急的样子，突然间捂住肚子哈哈大笑，眼泪都笑出来了：“我听说，众天使都机灵，唯独有几个是木头，这木头里最大的木头就是你拉结尔。以前一直想见见你是怎么个呆法，现在终于知道了，我不过稍微吓唬一下你而已！”说完又哈哈大笑起来。
　　我听了这话，又羞又气，怒目瞪他，他看我的样子，又笑得停不下来了。
　　我看他这样，扭头就走，没想到他一把拉住我说：“你要去哪里？”
　　“米迦勒殿下不是很喜欢笑嘛，我怎么能破坏您私人的美事。”
　　米迦勒止住笑声，嘴角微翘，说：“好了好了，不跟你开玩笑了，你见到的那个人，是我的朋友。他的真名与耶和华一样，我们都不知道，他也从未告诉过我，不过听说耶和华在第一天说‘要有光’，那时，他和光一同出来，我们的主看见他喜悦无比，称呼他为路西法【Lucifer这个名字的拉丁语含义是“带来光的”】。
　　我便想起来了，神要他下去刺破混沌，大光、小光【注：《圣经》避讳称呼太阳、月亮，因为当时世人多有以太阳、月亮为神崇拜的，故而改称大光、小光】，是路西法借着神的恩典造出来的，于是时日、节令俱成，而地上尚存的混沌也消散了。我起先以为，天使的名字，都有定式，认为路西法并非是天使的名字，故而曾一度以为，路西法是神的另一个名号罢了，如今才知道，这是另一个天使的名号。【注，天使（Angel）的名字无不以el结尾，虽然中文翻译出来不同，如拉斐尔（Raphael），米迦勒（Michael），但实际上都是el结尾。所以“
　　路西法”显然不是名字，而是一个称号。】
　　“不管怎样，这个家伙也算和我投缘。只是他喜欢到地上去，我却觉得地上都是蛮荒蒙昧，没什么意思，比不上这里。”
　　我若有所思地点点头：“不久前在伊甸园看见了他，他在我额头留了一个吻，说我与他日后必定相见，这句话是什么意思呢？”
　　米迦勒一听，瞪大了眼睛，十分惊讶：“你说他亲吻你，并且说这样的话吗？”
　　“确是这样。”我看他的样子，反倒有些尴尬起来，便继续说：“他临走时，在我手中放了一片橄榄叶，我不知道什么意思，也不认识这位天使，我就跑来问你。”
　　米迦勒笑笑说：“或许他与我一样，觉得你很有趣罢了。”
　　正在我们说话的空当，司主传唤的天使，侍奉于神左右的仆人乌列吹起号角，这是主要传召我们到祂跟前。我正要上前去，却被米迦勒握住了手说：“我和你一起去。”
作者有话要说：　　仔细观察拉结尔问加百列、卡麦尔、米迦勒时这三位天使不同的反应，可以侧面推敲出他们对路西法的态度以及日后他们所选择的道路。关于加百列的性别问题也需要说明一下：许多文学作品或者网络小说都倾向于把加百列描绘成女性，但本作写成男性也并非没有根据。实际上，《圣经》的叙事传统上，女人的地位是比男人低的。在整部《圣经》中，被神直呼其名的女人只有亚伯拉罕的婢女夏甲。而《圣经》中男性叙事视角更多，到《新约》部分，因为圣母玛利亚的出现，一定程度上改变了这个问题，不过总的来说，门徒、贤人、童身胎的耶稣，形象都偏重男性。此外，在伊甸园审判时，女人承受的诅咒比男人要剧烈，但实际上，在吃禁果这件事情上，亚当和夏娃的错是平等的。从英国王室本《圣经》以及希腊语七十士本《圣经》的表述中，我们发现，中文和合本《圣经》漏掉了一个细节，这个细节使得夏娃看起来比亚当犯了更严重的罪。因为摘禁果是夏娃摘的，夏娃摘了给亚当吃，但王室本《圣经》中，夏娃摘禁果时，有一个“with　him”的补语，说明夏娃摘禁果时，亚当全程都在场