三教九流-第28部分

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　　　　朱微颜方才这一句话亦有试探之意，此刻见得李易丝毫不以云山派的卑微出身为意，在岳麓书院、邹城孟家的传人面前亦是落落大方，不卑不亢，心中禁不住的对李易又高看了几分，难怪孟沛方才要说出那“萍水相逢、君子之交”的话语。



　　　　唉……有些人，为什么出身于诗书传家的儒教大派，名声却那般的不堪呢？



　　　　…………………



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第二章　游历　十一节　比试（一）
　　　　孟沛有维护李易之心，但李易又如何肯袖手旁观？李易正色道：“孟兄，你我既是君子之交，小道安能置孟兄于不顾，小道虽然不才，亦愿在孟兄身后，为孟兄呐喊助威。”



　　　　李易知道今日表面上是孟沛与几位岳麓书院的学子之争，实际上是儒教邹城孟家与岳麓书院之争，关系到两家的名声荣辱，所以李易只说为孟沛呐喊助威。



　　　　修真界有“助拳”之说，即相争的双方各自请交好者相助，故李易的行动并不让人觉得突兀。



　　　　孟沛见得李易拳拳之心，心中亦是一热，却是上前一步，朝着李易鞠了一躬，满怀歉意道：“孔子云：以貌取人，失之子羽。圣人之言，果然当以为后世戒！”



　　　　昔年孔老夫子周游列国之时，有鲁国人澹台灭明（字子羽）前来拜师学艺，孔老夫子见澹台灭明相貌丑陋，认为澹台灭明成不了大器，碍于自己“有教无类”勉强收之，澹台灭明受得冷遇后，毅然南下楚国求学问道，有弟子三百，才干品行传遍诸侯各国，孔老夫子闻得澹台灭明事后，便有了这句“以貌取人，失之子羽”的感叹。



　　　　孟沛此时说出了这句，显然在孟沛先前心中，刚听得李易的师门之时，又见李易年纪尚小，也曾经有过那轻视之心，不过在与李…无…错…小…说…m。…quledu…易一番交往之下，孟沛才发觉李易无论学识武功，气度修养，无一不是上上之姿，丝毫不比那些名门大派的嫡传弟子差。



　　　　孟沛乃是至诚君子，行事光明磊落，这会认心中愧疚，自有一说一，绝不含糊。



　　　　李易自知孟沛心中所想，淡淡一笑，亦不以为意，只伸手扶住孟沛。九州大地千万年来，在世人的眼中，门第出身永远排在学识修为之前，并不是一个李易能改变的。



　　　　孟沛转过身来，与李易并排而立，大手一挥，道：“今日在下便与李兄一道，来会一会岳麓书院高足们的无双本领。”



　　　　话已至此，多说无益。



　　　　……………………



　　　　既是比试，自要有比试项目，朱微颜俏目顾盼流转，来到那天玄子、慧空二人面前，稽首道：“今日之事，烦请两位大师做个见证。”



　　　　天玄子挽着拂尘，与着慧空呵呵一笑，道：“和尚，我等在南岳衡山斗了几十年，今日来给这一群小娃子做裁判，那是最好不过了。”



　　　　慧空手捻佛珠，道了声“南无阿弥陀佛”，点头称是。



　　　　众人皆看出天玄子、慧空乃是游戏红尘的世外高人，且两人与比试双方俱是第一次见面，不存在偏袒着谁，所以对事此毫无异义。



　　　　“今日比试，虽有云山派的小道士参加，但主要的参赛者还是你等一众儒教中人。”天玄子喝了一口茶，沉吟道：



　　　　“儒教的孔老夫子曾要求儒教中人皆掌握‘六艺’，即礼、乐、射、御、书、数。你等的比试亦应该从‘六艺’着手。”



　　　　礼：指的是礼节；乐：指的是音乐；射：指的是射箭；御：指的是驾驭马车的技术；书：指的是书法；数：指的是算法（计数）。



　　　　“然时过境迁，孔老夫子的‘六艺’在如今儒教也非人人习得，比如那‘礼’艺，对我等修真界而言便是中看不中用，又比如那‘射’、‘御’二艺，根本就被淘汰于修真界，所以贫道建议……”



　　　　看得出来，天玄子虽是道教中人，但对儒教之事也是了若指掌，众人都在等着天玄子的下文，可天玄子口中说了句“贫道建议”，便闭口不言，做出一副神游物外的模样。



　　　　“南无阿弥陀佛，岳麓书院与邹城孟家皆以‘诗书传家’，今日之比，怎能不言及‘诗’？如此便有‘诗’、‘乐’、‘书’、‘数’四比。”



　　　　旁边的慧空无奈，只得上前一步，接过话茬，道：



　　　　“儒教讲求‘仁德’服人，是故首先进行的这四比皆是文比，两方分出胜负便罢，若是分不出胜负，那便只能进行武比了！”



　　　　所谓武比，自然是比武了。



　　　　如此比法甚是公平合理，即便是那原本想要仗着人多直接做过一场的莫不从、宁不平二人，也说不出什么反对的理由来。



　　　　……………………



　　　　苏胖子这时候提着个茶壶跑了上来，苦着个脸一一为众人加满茶，一边加一边点头哈腰道：“和气生财、和气生财，还是文比好啊，大家都不伤感情的，敝店小本经营，小本经营啊！”



　　　　苏胖子开了几十年的客栈，各种各样的人见得多了，如何不知眼前这些家伙虽看起来和和气气的，实际上都是些不对付的主，一个不小心便会打起来。



　　　　到时候将自己这客栈给拆了，他们倒好，拍拍屁股走人，可自己还不欲哭无泪？所以这会儿乘着倒茶的功夫，提醒着大家“文比”好。



　　　　苏媚见得苏胖子如此作态，便嘻嘻笑道：“苏胖子本家，你别怕他们几个会赖账的，那四人是儒教岳麓书院的，虽然霸道的很，但家大业大，不会在乎这点银子；而那一个孟书生看起来虽然穷，但是和我师兄关系不是一般，他若是要找我师兄借钱，我师兄多半是不会为难他的了。”



　　　　苏胖子这会儿对苏媚真是感激涕零，道：“还是本家谅解敝店，本家定然好心有好报啊！”



　　　　“苏胖子，你别在这里惺惺作态扰了我们的雅兴，谁人不知你是衡山镇第一大富豪，还在意这间破客栈？”



　　　　天玄子饮了一口茶，怒道：“今日比试双方乃是天下闻名的名门正宗，自不会让你受什么损失的！”



　　　　苏胖子这才放下心来，呵呵一笑，将茶壶放下，抓起了那算盘拔弄起来，也不知是不是在算着他这个客栈值多少钱，呆会要怎么算损失。



　　　　……………………



　　　　“今日我等同至南岳衡山，既然吟诗，何不用南岳衡山为题？以一盏茶的时间为限，谁的诗又快又好，谁便胜出。”既然大家都没有什么异议，天玄子与慧空二人也不含糊，出了这第一道题。



　　　　题目既出，客栈内便陷入了静寂，众人都在望着那窗外的南岳衡山思索起来。一盏茶的时间便是一刻钟，几人皆是饱学之士，要应景做一首诗并不难，但这会儿乃是比试，自遣词造句要讲究些，可别让对手抓住了把柄。



　　　　那君不器乃岳麓书院首徒，确有几分本领，最先做了一首诗，摇头晃脑道：



　　　　“绝地敞龙宫，千峰拥祝融。烟云遥泛海，楼阁尽悬空。



　　　　槛俯荆中树，窗开天际鸿。不须谈脱屣，双足正乘风。”



　　　　这首诗应景贴题，虽说不上有什么精彩的地方，但遣词造句中规中矩，亦无可挑剔。君不器亦知这点，颇有些郝然道：“在下抛砖引玉，期待诸位大作了。”



　　　　倒是那莫不从、宁不平二人，自知才学一般，在一旁做了啦啦队，这会儿在那里拼命的拍掌称好。



　　　　君不器吟完，朱微颜接着吟道：



　　　　“峨峨南岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。



　　　　非工非复匠，云构发自然。逝将宅斯宇，可以尽天年。”



　　　　这首诗无论是格调还是意境，都要比君不器的那首高出不少，虽是女子所做，开篇却充满阳刚之气，而后的感叹，亦朴素质美。便是那天玄子与慧空二人，也是赞道：“微颜无双，果然巾帼不让须眉，有那咏絮之才！”。



　　　　“咏絮之才”指的是九州历史上东晋有名的才女谢道韫，将朱微颜与谢道韫相比，可天玄子与慧空二人对此诗的评价。



　　　　孟沛这时候也是吟诗一首：“七十二峰青如削，卓立千仞不可干。正直相扶无依傍，撑持天地与人看。”



　　　　“恩，正直相扶，撑持天地！”天玄子与慧空点了点头，道：“邹城孟家最重气节，由诗及人，可称上品！”



　　　　……………………



　　　　今日之争，可说是代表岳麓书院的朱微颜、君不器与代表邹城孟家的孟沛、李易之争，这会儿其它三人皆有诗出，唯李易尚未有所出，那边莫不从、宁不平二人便鼓噪起来，道：



　　　　“小道士，你还是认输了吧，作诗非你所长，输了也不丢脸的，反正你是在这里多管闲事！”



　　　　这边苏媚可不乐意了，撅起个嘴杏眼朝两人一蹬，斥道：“真个是没见识，难怪你二人要靠边站，我师兄这是守礼，在让他们三个先说，懂不？不懂就别瞎说。”



　　　　也不知惊艳于苏媚的容颜，还是认同于苏媚的观点，那一直以来嘴上都不饶人的莫不从、宁不平这会儿竟然乖乖的闭上了嘴巴。



　　　　苏媚并不理会两人，讨好一般的走到李易面前，扯了扯李易的衣角，道：“小……师兄，该你啦，该你啦！”



　　　　……………………



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第二章　游历　十二节　江老头
　　　　李易在云山别院苦读了几年儒道经典，但那只能算做是打基础，正所谓“文章本天成，妙手偶得之”，作诗更讲求个急智，如汉高祖刘邦，根本就是个没读过书的“****”，然衣锦还乡时做得的《大风歌》，其中豪迈，历来为人所颂扬。



　　　　李易望着窗外巍巍衡山上的云卷云舒，雾起雾落，心中灵机一动，顿时思绪如那泉涌，张口便吟道：



　　　　“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。



　　　　回飙吹散五峰云，往往飞花落洞庭。”



　　　　李易一阕诗才吟罢，身边的苏媚便使劲的将一双玉掌拍得“啪啪”作响，兴奋的叫唤起来：“好啊好啊！真是好诗，好诗！”



　　　　等得苏媚拍掌完毕，才发现周围的人儿都鸦雀无声，苏媚这会儿也变得不那么自信起来，悄然的对身旁的孟沛问道：



　　　　“孟书生，我师兄的诗怎么样，很差吗？我觉得还可以啊！”



　　　　“李兄之才学绝高八斗，富满五车，李兄之思想恣意汪洋，天马行空，真个是诗仙重生，亦不过如此啊！”



　　　　孟沛击掌叹曰：“君公子之诗占得‘规矩’二字，朱姑娘之诗占得‘大气’二字，在下之诗占得‘方正’二字，然李兄此诗，却是占得‘飘逸’二字。”

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　　　　那边岳麓书院君不器与朱微颜二人亦是点点头，显然同意孟沛的说法。



　　　　修道者讲求超凡脱俗，参悟天地至理，所以修道者们喜欢诗仙李白那种飘洒清逸，率性而为的“嫡仙人”之风，而非诗圣杜甫那种反映社会，针砭世事的现实主义风格。



　　　　………………



　　　　几人才说着，这时候客栈外走进来一个老头子，老头子身子伛偻，头发苍白，一手捧着个嵇琴（二胡），一手拿着个破碗，原来是一个卖艺的琴师。



　　　　老头子见得这么多人聚在了一起，那双昏花的老眼一亮，彷佛想要上来问一番谁人要听支曲儿，可是又见得气氛不大对头，便畏畏缩缩的想要退下。



　　　　“江老头儿，你别跑，等会儿这里的几位名门大派的才俊们要表演一番‘乐’技，你且在旁边好好学习。”苏胖子眼尖，叫住了那琴师江老头，显然与这江老头甚为熟悉，道：“省得你以后老是拉那些哭哭啼啼的曲儿，将我客人全部都给吓跑了。”



　　　　江老头无奈只得上前，与着一众人作揖道：“小老儿姓江，托南岳客栈苏老板之福混口饭吃，得罪之处，还请多多见谅。”



　　　　江老头说罢，寻了一僻静的角落抽了条板凳坐着，却是就在李易身旁不远，李易见老头满脸皱纹，瘦骨嶙峋的甚为可怜，便将桌子上一碟未动过的观音笋与雁鹅菌端了过去，朝老人家点了点头。



　　　　江老头受宠若惊，赶忙拜谢，道：“老头我尚未献曲，实在受之有愧啊，小哥儿真个是菩萨心肠……”



　　　　江老头突又想到李易乃道士打扮，这会儿夸奖人家菩萨心肠，很不妥当，赶忙诚惶诚恐的改口道：“是真人心肠……”



　　　　佛教将“觉悟众生”的人称呼为“菩萨”；道教将“修真得道”的人称呼为“真人”，佛教有四大“菩萨”（文殊、普贤、观音、地藏），道教有四大“真人”（南华、冲虚、通玄、洞灵），“菩萨”与“真人”的地位大致相当。



　　　　李易不禁莞尔，示意不碍事，笑道：“菩萨也好，真人也好，皆不过是我等修道者的一个称谓罢了，老人家不必在意。”



　　　　………………



　　　　“先前贫道与身边的和尚说过，此次作诗，需要又快又好！”天玄子眼光扫过众人，在李易身上停留了片刻后，抬头望天道：



　　　　“邹城孟家一方占得个‘好’字，岳麓书院一方占得个‘快’字，所以贫道判定这次比诗，双方打和。”



　　　　天玄子一语既出，众皆哗然，先前孟沛评论众人之诗时，说李易之诗占得“飘逸”二字，连岳麓书院君不器与朱微颜二人亦是承认的，昔年唐代司空图做《二十四诗品》时，将“飘逸”列为诗之上品，是要高于“规矩”、“大气”、“方正”的，所以众人只当这一回合为邹城孟家赢了，没料到天玄子却是个这般结论。



　　　　岳麓书院莫不从、宁不平二人喜形于色，赶忙道：“道长所言正是，平局之论，很是让我等心服口服。”



　　　　苏媚可不干了，跑到天玄子与慧空二人面前，拿着桌子上面的茶壶，将桌子敲得“咚咚”作响，里面的云雾茶洒了一桌，苏媚瞪着一双大眼睛，恨恨的道：“道士，和尚，你等是不是受了岳麓书院的好处……”



　　　　旁边苏胖子看得他那个雕花茶壶心疼不已，赶忙站起身来，劝阻苏媚道：“本家当心，本家当心啊！”



　　　　“南无阿弥陀佛！”慧空双手合十，宣了声佛号，道：“众位施主既然请天玄子与贫僧做了裁判，便当尊重裁判的判决。”



　　　　“恩，天玄子道长与慧空大师说得正是，比诗之前，确实定下规矩‘又快又好’的，此次比诗打和，亦在情理之中。”孟沛歉意的向李易望了一眼，点头道。