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无限之法神-第346部分
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但不管古埃及理发师对于剃毛业务有多么的熟练，简陋的工具就摆在那里，想要不疼是不可能的。
在古埃及找人剃毛的时候，有条件的可以先在阴部涂抹一点原始肥皂——通常也就是动物油脂掺入草木灰的小油团而已，但穷人还是用不起——没条件的就直接泼点水上去洗一洗，然后理发师一手拿刀，一手薅（hao薅草）着你的毛，慢腾腾地来回“锯”
但由于青铜或燧石刀片太钝，哪怕你痛得死去活来也剃不干净，所以理发师在剃过几遍毛之后，还要拿出大号镊子（类似现在夹方糖的玩意儿），对着太阳，帮你把剩下的那些毛一根根拔掉
这到底有多痛？你自己试着到胯下拔一撮毛就行了，绝对能让你呲牙裂嘴痛不欲生。反正林萧观赏的那名肤色黝黑但闪烁着健康光泽的埃及小美女，已经疼得脸色煞白哭哭啼啼了。当然，也只有美女才会吸引林萧的目光，异性相吸嘛。
林萧相当怀疑，万一这位剃毛师傅是初学乍练、手艺不佳，或者他恰好今天不在状态，结局将会如何。你的下体就很可能会被割得血迹斑斑，好像刚刚从阉割太监的“净房”或者说“蚕室”里出来一样。
史料记载，正因为在铁器时代之前的剃毛工作是如此痛苦，还停留在石器时代的玛雅人，一般会给自家孩子从小用热毛巾敷脸，让他再也长不出胡子来。但这个办法不能用在生殖器官上，否则很容易导致绝育。
。。。。。。
当妹子衣服穿的厚实的时候，我们就盯着她裸露的部分，当妹子大部分都是裸露的时候，我们的目光却全聚集在她少部分被衣物遮盖的地方。而当满大街都是裸/体，更关键的是黑乎乎一片的时候，是个人都会审美疲劳的。。。。。。我们不是贱，只是眼光养刁了。
林萧对这种原始野蛮的行为还是很“不屑”的，只是驻足观望了一会儿，将两股间的风情领略了一遍之后，便顺着人潮向前方走去。
信步来到一条午餐美食街，林萧才发现古埃及人原来也是非常会享受生活的——最常见的便是面包，而且还是混合了黄油、蜂蜜和香料的高级甜点面包。
啤酒则是随处可见的另一大主食——与现代那种会产生许多气泡的啤酒不同，古埃及人的啤酒比较粘稠，里面含有许多固状物，营养含量很高，更像是现代的粥（多加点蜂蜜就是甜酒酿了）。
除了面包和啤酒这两样全民级别的基本配置之外，还有加入椰枣和蜂蜜的高级蛋糕，以及作为高档饮料的、装在泥塑瓦罐中的葡萄酒。美食街上，最廉价的蔬菜应该是洋葱和蒜头，价钱比面包还要便宜得多。荤菜类则有渔夫们从尼罗河里捞上来的淡水鱼，是补充蛋白质的重要来源。其它的肉食种类就比较稀少罕见了。
不过在贵族的奢华宴会上，还能看到烤全牛、烤鸭、烤鹅、烤鸽子、烤猪排、烤鱼、浓汤、杂拌蔬菜、葡萄干、椰枣干、水果拼盘基本上，日后西餐的各类基本菜色，在古埃及都能找到雏形。
遗憾的是，这些古埃及人只发明了菜肴，却没发明餐具，穿越者只能像现代印度人一样用手指直接吃饭。等到最早发明的餐具，被波斯人和希腊人带到尼罗河畔的时候，传统意义上的古埃及也已经快要结束了。
而更加遗憾的是，古埃及人发明的这些膳食虽然十分精美，营养方面也称得上很丰富，但因为埃及的风沙太大，在烹饪的时候多多少少都会掉一些砂子进去，不管怎么防范也弄不干净。让林萧食欲大减~~
而作为埃及人主食的面包，因为烤制的条件粗糙，更是危害健康的罪魁祸首——从古埃及坟墓中提取的面包标本表明，这些面包里面有许多混杂物，包括大量的沙子、用来磨面的手磨碎片和仓库的残物
虽然埃及人成功把烘制面包变成了一种手艺，创制了五十多种不同形状的面包——圆的、立方的、麻花形的、动物形状的但就是没办法把面包里的砂子弄干净。
坚硬的石英砂会磨损埃及人的牙齿釉质层，造成龋齿，继而引起牙神经溃烂。在最严重的情况下，甚至会诱发败血症而导致患者死亡——著名的拉美西斯二世法老，就是因为蛀牙而活活痛死的。
古埃及世界非但食物如此不健康，就连饮水也有问题——众所周知，埃及人喝水全靠尼罗河。上埃及的尼罗河水尚算清澈，适合饮用。但到了三角洲地区的下埃及，尤其是靠近入海口的地方，由于河水的流速大为减缓，河道里就尽是淤泥浊水了。居住在尼罗河三角洲地区的富人，一般会把这些浊水灌进池子里慢慢沉淀，然后使用上面的清水，这样勉强还过得去。但穷人却没法如此讲究，只能捏着鼻子喝脏水，而当时又没有要把水烧开再喝的概念结果就是各种肠胃寄生虫病的常年泛滥成灾。
以现代人的娇贵肠胃，恐怕很难适应古埃及的糟糕饮食，索性林萧手里有贝尔的小刀，管你有毒无毒，一刀下去，蛋白质是牛肉的五倍，鸡肉味，嘎嘣脆~~
032章 谜题
这里显然也并不是与世隔绝，至少林萧在美食街上看到了不少其它国度的特色小吃。
比如日本寿司、日式拉面、意大利面、墨西哥卷饼和印度咖喱等在现实世界中亦是风靡全球的美食，并且还保留了这些美食原汁原味的享用方法。
比如大部分人吃日本寿司时，习惯把芥末加进酱油里，搅匀后再蘸着寿司吃，这种吃法可谓大错特错。正确吃法应该是先用筷子把芥末涂抹在寿司上，再用手拿着寿司蘸一点酱油一口吃掉。这样做是为了避免酱油和芥末的味道抢了鲜鱼本身的风头。吃日式拉面也是有讲究的，传统餐桌礼仪教导食客“吃饭切忌发出声响”，但如果用在吃日式拉面上却有失礼节，用力吸面条，喝汤发出声响才是对店家最好的赞赏。
另外，多数人在意式餐厅就餐时通常以为沙拉是前菜，上来就吃掉。还有的人嫌意大利面太长不好咬，用刀切断再吃。这种做法统统不入流。意面一定要用叉子卷着吃，用面包蘸剩下的酱汁，沙拉则留到最后享用。这才是地道的“意式吃法”。
墨西哥卷饼的正确吃法更是出人意料。在食客眼中，卷饼卷饼，顾名思义就是把所有食材卷在饼里，包好再吃。实际上墨西哥人吃的时候却不完全封住开口，里面的馅料清晰可见。
如果说用筷子吃咖喱饭费劲的话，用勺子吃就舒服多了。错！丢掉餐具吧，印度人是用手吃咖喱的。正确吃法是用右手直接抓一口饭，手指略微拱起呈勺子状，再用大拇指把食物推进口中。。。。。。要不怎么说印度是开挂的民族呢？一辆摩托车能承载十来名乘客，吃饭靠手（现代也是），极少洗澡，无视自来水厂，能制造飞饼，还有会跳舞的眼镜蛇。。。。。。
事实上现在用手吃饭的人已经不多了，首要问题便是卫生，不过印度向来是一个神奇的国度嘛。。。。。。你以为上完厕所会洗手？呵呵呵。
除此之外，还有一些浓浓中国风的挂牌“意大利风味烧烤”，没错，就是铁板烧鱿鱼。。。。。。作为诱人犯罪，食指大动的美食，常出没于高校周边、小区附近，以几根鱿鱼须为饵，辅以大量土豆、洋葱，以香油爆炒，点缀香菜、葱蒜，专吊饕餮食客。。。。。。
无脊椎动物中智力最高的是什么？没错，还是章鱼。自从林萧有一次生吞活章鱼，被这玩意儿用触手攀爬住喉咙眼之后，他便发誓以后再也不对这玩意儿多看一眼了。
累觉不爱啊~~
除此之外，娼妓行当在这里也很发达，站街的应召女郎随处可见。古埃及人可没有那么讲究礼义廉耻（要不然也不会有《埃及艳后》这种数百人的史诗级大片），对乱来会引发的各种疾病也是懵懵懂懂，再加上天一黑便没有任何的可娱乐节目，过剩的精力去哪儿发泄？你懂得~~
没走多久，林萧就看见一张芦苇编织的草席挂在门上，旁边竖有一块木板，上面用木炭写着一行诱惑的广告：
“性感就是任性，尺度任你挑~~”
天朝历史上，娼就是站街叫卖的，除了xo之外什么都不会。妓则是吹拉弹唱声色艺俱全，如南朝的苏小小、北宋的李师师、南宋的梁红玉、明代的柳如是、清代的陈圆圆、杜十娘、董小宛。。。。。。所以娶个妓女回家不丢人，若是名妓，还会传为佳话。。。。。。
简单说，娼就是今天的妓，妓就是今天的星。
比如美国著名乡村派歌手，taylorswift在84次恋爱后一共写了371首关于前男友的歌。这些歌中有279首进入billboard单曲榜，有16位前男友因名声扫地而破产、52位有过自杀的念头、23位付诸实际行动、8位自杀成功。
虽然堪比公交车，但架不住人家有名气啊，各种大奖拿到手软，绯闻不断，名声爆棚。
。。。。。。
林萧看了一阵叹息，几天前，双方在床上滚成一团，几天后，双方在床下打成一团。一日夫妻百日恩，一夜情人四海分~~虽然可以站在道德制高点对这种职业进行鄙夷，但从唯物主义出发：事物存在便有其存在的真理。
古时三百六十行，能流传到现在并且经久不衰，越发粗、大、硬的职业有多少？
圣人不死，大盗不止。人类不亡，娼妓不息~~
衣、食、住、行，根据佛洛依德的追求理论，再然后便是精神方面的追求。而这一次，林萧见到了光着身子在地上解三角谜题的男人，还有拿着两颗铁球玩杂耍的男人。最让林萧无语的是，一个头上裹着围巾，穿着厚厚白色哈达服的瘦小男人，他骑着一头小毛驴~~
“我有一只小毛驴我从来也不骑，有一天我心血来潮骑它去赶集，我手里拿着小皮鞭我心里很得意，不知怎么哗啦啦啦啦摔了一身泥~~”
林萧啊了一声，“不自觉就哼了出来呢，莫非这货拥有蜡笔小新的‘杀必死’光环？”
眼前恍惚浮现出了某个身穿红上衣和黄短裤，脸型既仿佛马铃薯又类似于猪腰子，还长着一道又粗又黑的奇怪浓眉的小男孩，有节奏地抖着一双细麻秆小腿，不时还发出几声颇为猥琐的怪异笑声，淌出几丝半透明的口水。。。。。。年轻就是好啊，脑残也可以用纯真来解释。我天真，所以无邪~~
想到自己有可能被阿凡提的“杀必死脑残光环”所同化，林萧就不由地打了个寒颤。如果一个爱跳屁屁舞、喜欢把内裤套在脑袋上滚来滚去、整天学着动感超人斜举右手仰天大笑，并且发射动感光波的超级恶劣小屁孩秦御姐想必会毫不犹豫地把自己一刀“咔嚓”了吧？人生的前途还真是一片黑暗呢。
。。。。。。
事实上，经过一夜半天的观察，林萧在心里已经对上帝之城有了一定的了解与猜测。
毫无疑问，这是一个从未出现过的大杂烩世界。主宰把来自不同时空、拥有不同价值观的人物安排在一起，赋予了他们新的背/景身份，却又保留了原先的性格，比如小学生柯南的210智商，比如大萝莉欧美女性的开放，比如吸血鬼狼人的冲动嗜血。。。。。。
而这里任务交接不再以强制和难度为主，大多是考验人的逻辑思维与认知判断。从这一点来说，颇有些类似于《刺客信条4》里，爱德华在不同的海岛上寻找酒馆，然后玩一些有益身心的小游戏~~
回头看看，主宰其实也是蛮拼的，内容短促而节奏感极强的军衔游戏，杀必死的强制主线任务，任意探索与挖掘的真实世界，去探寻消失于历史长河的真相，掌握魔法与科技的力量，还可以顺带领略异时空的风土人情，。。。。。。如果没有时刻悬在众人头顶的死亡之剑的话，冒险者都市无疑是狂欢的天堂。
林萧也不是没对都市的存在与意义进行过猜测，只可惜在遵循丛林法则的世界里，一切的一切都只有唯一的依据，那便是实力。
你干着卖白菜的活儿，却偏要操卖白粉的心，何苦来哉？
螳臂或许能当车，但蝼蚁无论如何也是挡不住大象的，双方的差距不能以道理计。
。。。。。。
所以，按照摸索出来的习惯，林萧很快便找到一处赚取罪恶值的地点：街头哲学论战。
类似于大天朝街头摆的象棋摊和元宵节灯谜的结合体，以赚钱为主，游戏为辅。
看了片刻，林萧选择了第三题。。。。。。
033章 行当
题目内容如下：
“两岸猿声啼不住，因为它没穿秋裤。”
“飞流直下三千尺，疑是大便没带纸。”
“。。。。。。前方是峡谷一线天，仅容一艘小船通过，米索不达米亚山脉夏季的汛期已经来到，洪水泛滥，无法减速与缓行。双船速度相同，角度一致，但只有一方能够通过一线天峡谷，另一艘将会被洪水裹卷着撞向悬崖峭壁，粉身碎骨。一条船上有一名渔夫，另一条船上有五名渔夫，请问，该如何选择救人？”
这尼玛不是经典的哲学悖论么，就和“先有鸡还是先有蛋”，“给我一根杠杆我就能撬动地球”是一个道理。。。。。。吃饱了撑得！
相比起陈景润证明了哥德巴赫猜想的“1＋1=2”，林萧更心疼的是那几麻袋的草稿纸，这得花多少笔头，砍掉多少树木。
耸耸肩，林萧侃侃而谈道：
“假如你是超人，上天下地无所不能，搬山担海只做等闲，那么分分钟可以完美解决。”
摊主摇头。
林萧继续道：
“假如你是蝼蚁，那么做什么都是白搭，螳臂不能当车，蚂蚁也顶不住一艘大船。”
“假如你就是那一名渔夫，当然是救自己的命。因为活着才是最重要的。”
“假如你是那五名渔夫其中之一，同样也是救自己的命，理由同上。”
“假如你只是旁观的普通人。。。。。。管那么多作死啊，咸吃萝卜淡操心，回家洗洗卖红薯去！”
对于林萧的回答，摊主显然无法接受，哼道：“一派胡言，无稽之谈！”
林萧冷笑：
“ok，咱们仔细讨论一下。假如你是那一名渔夫，你活下来了，其它五人是不是被你给逼死了？”
“胡说八道！”
“假如你是五名渔夫其中之一，你依旧活下来了，那独自一人的渔夫是不是被你给逼死了？”
“。。。。。。我是普通人，不是渔夫！”
“哈，那就更有意思了，人家挣扎在生死边缘，随时都会遇到没顶之灾。。。。。。你丫不去救人，在旁边看猴戏呢！”
“。。。。。。”
人不是动物，道德的谴责无法忽视，所以林萧将话题巧妙转移到实用主义上，算是取巧解答了悖论。但事实上这个答案毫无意义。
这便是理想主义与实用主义的区别了。有人追求实用，有人追求浪漫，无所谓对错，态度而已。
。。。。。。
辩论的结果是林萧成功从这个“悲天悯人”、“杞人忧天”的哲学思辨家手里拿到了一点军衔值。
不过这种诡论毕竟难登大雅之堂，而且长篇大论的一番辩驳，最后的收入又少的可怜。所以林萧在挑战完“卡尔奈亚迪斯的木板”和“诸神是否是万能的”这两个命题之后，便拂袖离去~~
用一句话概括就是：物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。
值得一提的是，林萧还在这片文化生活区中发现了“卖切糕的买买提”。
切糕是什么？是比茶鸭蛋更金贵，一块等同于同等盎司黄金的圣品，没看见人家直接从美食街杀到文化休闲馆了吗？
就像凤姐和苍老师一起脱光，大家八成是去看凤姐一样，轻易见
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