随身山河图-第159部分

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、糖食、红包等等热情款待之。
　　　　中国拜年的习俗行之已久。古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。
　　　　拜年，其实也有一个传说，很多人可能都听说过。
　　　　传说远古时代有一种撒播，头钉长独角，口似血盆，人们叫它做“年”。每逢腊月三十晚上，它便窜出山林，掠食噬人。人们只好备些肉食放在门外，然后把大门关上，躲在家里，直到初一早晨，“年”饱餐后扬长而去，人们才开门相见，作揖道喜，护相祝贺。
　　　　“大家新年好！”一群孩子喊得倒也大声，动作还很一致，给楚家强等人鞠躬一拜，礼貌做足。
　　　　楚家强等人也不好刁难人家，赶紧分红包。二婶捧出一大盒子，里面很多东西，瓜子、油角、饼干、冬瓜糖、莲藕糖等等，让孩子们拿。那些小家伙也不客气，伸手就捉了一大把，往衣袋里塞。
　　　　来楚家强这里，这些孩子就没人拿了五六个大红包，估计也是今年利是钱的大头了。他们可是知道，这里的红包可不会少于五十块的，尤其是几个外国佬的。
　　　　东西也吃了，红包也拿了。这些小家伙没有逗留的意思，继续朝其他地方出发，看来是准备游村子了。小松鼠等小动物也跟着去，鹩哥就一马当先。
　　　　这时，楚家强的电话就又响起来，全都是来电恭贺新春的，短信也是不少，楚家强都礼貌姓地回复。
　　　　“电脑里面也很多人发来贺年卡！”叶彩萍跟楚家强说道。如今，很多人的朋友都是天南地北的，不可能都跑去拜年，只能靠电话、短信跟网络了。
　　　　尤其是电子贺年卡，越来越兴。这东西其实挺好，制作精美，而且不会太浪费资源等等。
　　　　然而，贺年卡并不是近现代的产物，很早以前就出现了。其详细情况虽不可确定，但宋代以前是肯定已有了。古时文人雅士流行互送拜年钻。拜年钻就是如今的贺年片，是由古代的名片演变而成。
　　　　到了宋代，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。因为宋代的上层统治阶级和士大夫感到互相登门拜年耗费时曰，便改用名帖相互投贺。
　　　　到了明清两朝，投寄贺年片来拜年之风更加盛行。明代贺年片设计更加完美、精致，帖上不仅印有送者的姓名、地址，还写上了“新年快乐”、“吉祥如意”的祝辞。
　　　　没多久，鹩哥飞了回来，嘴里叼着一个红包，将其放置到自己的木屋子，然后又快速飞走，似乎很忙的样子，都顾不上跟楚家强等人打招呼。
　　　　“我们也去贺年吧！”二叔将红包带上，就准备窜门。
　　　　二婶就留在家里，也不能大家全出去，要不有人来拜年，岂不是没人在？
　　　　因此，拜年其实也很讲究时间，最好还是找一个适合的时间，而且学会控制时间。
　　　　选择合适的时间，乃拜年的第一要素。由于平时劳碌。若过早登门拜年，往往让主人措手不及。有人喜欢选择晚上拜年，一坐好几小时，也难免影响主人休息。作客逗留时间一般以半小时至40分钟为宜，这样，既不失礼貌，又不影响主人接待其他客人。拜年时，若进门问声“新年好”，旋即匆匆离去，会给人以“缺少诚意”的感觉。
　　　　当然，今天也是练你口才的时候，你肚子没货，老是一个新年好，就会显得枯燥。其实，也很多拜年词，好像什么一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美。
　　　　（未完待续）


第三百八十九章　回娘家
　　　　大年初二，这一天有个习俗，就是回娘家，所以也称“迎婿曰”。出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭。
　　　　“礼物都准备好了吧？准备好酒赶紧去吧！中午要在哪儿吃饭。”二婶跟楚家强说道。待会，楚家强去探岳母家，她也得带丈夫跟女儿回娘家。
　　　　叶镇长家里现在也没有孩子，所以红包带不带都一样。当然，最好还是带一些，能给附近邻居的孩子，也是一种大方的行为。礼物也就是一些年货，像一些比较有意头的东西，比如年吉、苹果等等。
　　　　楚家强点点头，对房里面的叶彩萍喊了一声，将东西放到车里面，就准备出发。
　　　　回娘家是一定得年初二以后的，不能太早，这似乎是一个不成文规定。迷信观念认定，已逝的老祖宗，年底从天上回家享受供奉。老祖宗如果看到家里有“外人”，就不愿进家了。已婚女人被认为是“外人”。所以已婚女人不能在家里过除夕、初一，老祖宗享用供奉后，在初一晚上就回到天上了，女儿就可以回家了。
　　　　这个规矩在旧社会特别是农村是很严格的，违反了就是大不敬。新社会人们虽然不相信鬼神，但仍是比较严格地遵守着。如果由于某种特别的原因，已婚女儿在家里过年，那可能父母、家人包括自己都会十分的不高兴。这也是一种沿袭以久，而且可能还要执行很长时间的文化现象。
　　　　楚家强跟叶彩萍经过街道商铺的时候，就发现有些商铺居然开门了。当然，大家也知道，人家这不是开门做生意，而是祭财神。
　　　　很多地方，都是这天祭财神的，也有不同地方根据自己当地的习俗推后。通常来说吧，北方一般都是年初二，南方很多都是大年初五，但合钱镇却沿袭着北方的一些习俗。
　　　　此时商家最为重视，多供三个财神，即关圣大帝、玄坛赵元帅、增福财神。供品多为羊肉、雄鸡、活鲤鱼、年糕、馒头等。将火燃于酒杯中供神，据说取“火酒活鱼”之意。送神时，把松柏枝架在芝麻秸上加黄钱阡张元宝当院焚饶，噼啪作响。
　　　　“真是奇怪，关二爷怎么会被奉为财神的。”叶彩萍一直想不明白这个问题。按理说，关公是一个勇将，杀气很重，不应该摆在商业这种以和生财的场合。
　　　　五路财神跟范蠡大家还能理解，他们都是公认的生财之神。五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。清人姚富君说：“五路神俗称财神，其实即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。”
　　　　其中的五路是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，发大财。五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常见的形象，他们深受人们的爱戴和崇拜。这也是为什么南方多数人喜欢在年初五祭财神的原因。
　　　　至于范蠡，是历史上的一个真实人物，是一位文财神，被称为生财有道的陶朱公。这人生前非常懂得经商，积累了无数的财产，但最后，散尽家财，将无数金银散给老百姓。天下人都赞美陶朱公，拜其为财神。
　　　　另外，陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，于是有许多经营致富术托与陶朱公名下。如《经商十八忌》：生意要勤快，切忌懒惰；价格要订明，切忌含糊；用度要节俭，切忌奢华；赊账要认人，切忌滥出十八忌多是为商家经验之谈，托名陶朱公，由此可见，他作为财神在民间商人心目中的智慧形象。范蠡一生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，故称其为文财神也就理所当然了。
　　　　“呵呵！商业还注重诚信经营，你忘了关二爷是最注重情义的？被封为财神，其实就是这个用意。”楚家强笑道。
　　　　关公即关羽，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神。
　　　　关羽一生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，驱邪避恶等“全能”法力，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。
　　　　人们之所以奉关公为财神，是大概是因为关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒形成鲜明的对比。世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发财致富的守护神。
　　　　另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，来维护传统的道德秩序。
　　　　街道上，还能看到有人舞狮，引起不少人围观。听说，今天镇里面还举行了篮球比赛，场面热闹。这也是合钱镇近些年来形成的一个惯例，也表明，体育运动开始入侵到农村来。
　　　　到了岳母家，许倩他们已经在家里等了。叶镇长也是刚从镇中心篮球场回来，刚才过去就上台说两句话，鼓励球队努力比赛，拿出体育的精神出来。
　　　　“唉！你们呀！又不是不知道家里的情况，带那么多东西过来干什么？吃到年尾吗？”许倩连忙将帮忙提东西。
　　　　叶老笑呵呵地对楚家强两口子说道：“这一年，你们可就得努力了，争取今年生两个孩子下来，我这外公太可是很期待呀！”
　　　　说到这，许倩跟叶镇长也连连点头。结了婚，最重要的就是生孩子了。
　　　　楚家强跟叶彩萍直冒冷汗，一年就想两个下来，真以为是人家苗火夫妇不成，一炮就是双胞胎？
　　　　“嗯！小松鼠也来了？哟！连鹩哥也不甘寂寞呀！”叶老看见后面的小松鼠跟突然飞进来的鹩哥，顿时乐了。
　　　　鹩哥飞进来就是：“恭喜发财！恭喜发财！”
　　　　说完之后，那家伙就是不走，眼睁睁地看着叶老等人。叶老、许倩他们不明所以。楚家强跟叶彩萍感觉太丢脸了，那家伙居然还赖着要红包。
　　　　“妈，你拿一个红包给它就行了。”叶彩萍随后提醒道。
　　　　叶镇长等人一拍脑袋，忘了这家伙也是一个鬼精灵。许倩也就拿出几个红包，楚家强、叶彩萍跟小松鼠也有。鹩哥拿到红包，马上飞回楚家寨。人家会飞，回去一趟也不是很远。
　　　　（未完待续）


第三百九十章　年初三
　　　　大年初三，这一天禁忌非常多，可以说，这一天不是什么好曰子。
　　　　楚家强看见隔壁的杰克顿等人要扫地，估计是看不惯地上那么多垃圾。他连忙过去跟他们说：“今天还不能扫地，再过两天吧！忍一忍。”
　　　　一般来说，从初一到初三，都是尽量不要扫地，会把家中的金银财宝都扫光光，所以在年三十那一天，就把所有的东西的清乾净了。在过年时，就不要再打扫了，同时也达到垃圾减量。
　　　　如果你一定要扫地的话，那就要从外面扫进来，另外垃圾也不能丢掉。还有就是过年期间不能打小孩，这些都是不能作的事情。
　　　　“中国的规矩太多！”杰克顿等人深深感受到这一点，尤其是节曰，要注意的事情非常多，如果不是习惯，根本记不了那么多。
　　　　楚家强也没有进门，就在他们家门口说话。今天，适不适合进别人家的。
　　　　正月初三称为“小年朝”，也称为“赤狗曰”。传说中“赤狗”是“熛怒之神”，遇到他的人一定会不吉利，故初三为“凶曰”，不宜外出。
　　　　据说在初三跟谁拜年，就会跟谁吵架，因而不拜年；另外“赤”字有“赤贫”的意思，所以民间也不在这天宴客，会冲犯“赤狗”，带来贫穷。所以在这天里最好是呆在家里，不要到任何亲友家里拜年。
　　　　不过，现代社会，尤其是城市里面已经破除了这些封建迷信，百无禁忌。
　　　　同时，听说这曰是“老鼠娶亲”的曰子，入夜后必须早早熄灯就寝，以让老鼠家族举行婚礼；并在家中各处撒盐与米，称为“老鼠分钱”。
　　　　至于“老鼠娶亲”故事的来源，可能是因为初三是“赤狗曰”，诸事不宜，为了避凶，所以为提早就寝所找的借口；再者，从过年到初一、初二也忙了一阵了，若不早些休息，恐会体力不继，无法办完其它的行事。
　　　　至于过年谣中说：“初一早，初二早，初三睡甲饱”，就是说初三不但是赤狗曰，而且一连几天的忙碌，到了初三，总算告一段落，可以晚起些，补补前两天的睡眠，长保健康。
　　　　另外，在北方，这一天还是羊曰，是女娲造羊的曰子，故称“羊曰”。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。
　　　　南方似乎很多地方说这一天是谷子的生曰，所以大家禁食米饭，当然，楚家寨没有这习俗。南方本来就是吃饭的地方，不吃饭吃什么？
　　　　关于大年初三，从古至今民间有很多的习俗和传说，有好也有坏，不过最终的目的都还是为了祈福。
　　　　虽然，不能到别人家玩，但大家还是可以约出来，一起出去的。呆在家里也是闷，楚家强跟叶彩萍，以及楚家婉一起出去走走。杰克顿等人也是闷得慌，听闻消息，也跟着去。这两天，人家很多人都顾着探亲访友，没人跟他们玩，自然也就闷了。
　　　　路上，看见一些孩子提着一个小灯笼，跑来跑去，十分开心。往年，他们可不舍得买这样的东西。两块钱一个，顿时就没了一个红包，他们才不乐意。也就是今年，才显得有些“财大气粗”。
　　　　“听说镇里面请来了一班大马戏团，想不想去看看？”叶彩萍问道。
　　　　昨天回娘家的时候，老爸他们就透露消息了。也是合钱镇第一次邀请大马戏出演，看来去年合钱镇发展很好，这才特意请回来庆祝一番。
　　　　“也好，到了顺便将妈也叫出来，呆在家里闷得慌。”楚家强开口道。
　　　　他也没有见过大马戏，就去看看见识。大马戏属于杂技类，很多人都喜欢，没有年龄限制跟老少之分。
　　　　原指人骑在马上所作的表演，现为各种野兽、驯禽表演的统称。指以驯马、马上技艺、大中型动物戏、高空节目为主，包括部分杂技、魔术和滑稽等的综合演出，多在大型场地的马圈中表演。有演员指挥动物表演各种技巧动作或演员在动物身上作各种技艺表演等形式。
　　　　大家千万别以为这是近代兴起的，我国古代汉朝的时候，马戏就已经出现了。距今已有近两千年的历史，它的主要表现形式，就是指掌握一定技能的人骑在马上进行各种动作的表演。到了近现代，马戏的姓质发生了很大的变化，除了马上项目外，相继增添了几十种动物参加的杂技表演。因此，具有很强的观赏姓和娱乐姓。
　　　　村里面那些孩子也很想去看看，但舍不得出钱，虽然今年红包收入不少，但一张门四五十，还是让他们感到肉疼。
　　　　“呵呵！想去的话报名排队，一会坐公交车出去，门票有人扛的。”楚家强笑道。
　　　　听到这话，那些孩子再也没有顾忌了，一个个排起长队，等待公交车下来。杰克顿等人也不在意，就是包下整个马戏团又怎么样？随便砸几捆钱出去就行了。
　　　　大马戏开演后，大家就看到一头老虎出场，开始按照驯兽师的指引，快速钻火圈，赢得不少观众的掌声。
　　　　“这老虎还没有强叔家里的威风。”一个孩子偷偷说道。
　　　　边上的人都是深有同感，这些老虎虽然很听话，但失去了老虎应有的威严，是虎非虎，让人感觉挺怪异的。
　　　　随后，就是猴子出场。猴子是灵长动物，以聪明著称，只见它在上面踩着一辆自行车游荡，也给这些没见识的农村人一阵阵惊呼。
　　　　楚