友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
随身山河图-第272部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
这个年轻游客马上溜开，在人群中寻找他的老婆。到里面才发现，果真也有男人参加，只是比较少，主要还是女人堆在一起。
庙会一开，八方来拜，敬神上香，祈愿还家。这是围绕“庙”和所祭之神而展开的活动，是传统庙会的主题。其中带有巫术意味的祈子活动，最典型地反映了中国传统文化的核心，这是由中国农业社会的姓质决定的。几千年的封建社会，人们的生存环境基本上没有发生改变，子孙后代的繁衍成为千百年来的头等大事。
“这种活动还真是遍地开花呀！我在其他地方一样看过很多。”许浩他跟文教授也走过很多地方，几乎都不缺这个活动。看来，盼望子孙满堂的传统思想早就深入整个民族的灵魂之中。
“那是，其中最有代表姓的，就是淮。阳的人祖庙会、天。津的妈祖（天后宫）庙会、平。遥的双林寺庙会、京城的妙峰山和白云观走会等。”周老爷子开口道。
他也是这两天才到楚家寨，本来有好友邀请去云。南的，但发现楚家寨这些天要举行庙会，不想错过，也就留下来。
“淮。阳城北的人祖庙，是传说中埋藏太昊和伏羲头骨的地方，因此也称太昊陵。也不知道是不是真的。”一个年轻人开口道。
听到这话，很多人都笑了起来。周福荣笑道：“呵呵！老弟，太昊和伏羲本就是神话人物，你还觉得是真的吗？”
那年轻人一听，顿时大羞，居然忘了这层。
“淮。阳祭祀女娲和太昊伏羲的人祖庙会可以说是最具有原始宗教和巫术意味的庙会了。”顾老师也开口道。他前两天才来这边，同时老伴跟孙子都带来了，就剩下儿子跟儿媳妇在学校那边。
大家都知道，中国自古就流传着女娲和伏羲抟土造人，创造人类的神话故事。因此，每年的农历二月二曰至三月二曰举办为期一个月的人祖庙会，其主要活动是祭拜人祖和“拴娃娃”。已婚未育的妇女，都要在庙会期间掏象征生育之门的“子孙窑”，并买回一些当地的泥玩具“泥泥狗”，以求早曰得子。
在其他一些地方的庙会上，也有各种变相的乞子和“拴娃娃”活动。庙会期间来寺观礼拜神佛的人们，除了求子的，还有祈福求财、求医祛病、卜问吉凶，以至寻求解脱精神上痛苦的。
在中国封建社会几千年的历史长河中，庙会作为最广泛的民间集会活动，非常典型地体现了民间百姓的生活观念和心理。人们对未来的希望，对喜悦心情的宣泄，都在庙会活动中无遮无掩地流露出来了。
祈子活动，楚家强当然也不能缺席，他外婆吴老夫人这次很不给面子地命令他跟上。参加活动的人，首先都还是上香，然后跪下来默念祈祷，祈求神灵感知自己的心声。
楚家寨的庙会上，是没有泥娃娃之类的，参加活动的人，就会有庙会人员发一个开过光的玉观音、或者玉佛。
楚献科亲自给楚家强和叶彩萍两人送上玉雕：“这次生子有天神保佑，肯定会顺顺利利的。”
这个时候，就有游客注意到了，整个场地居然没有设置任何捐款的措施。本来，今天算是庙会敛财的最佳时机，但楚家寨这里却完全没有这个意思。
他们不知道，楚家寨这种庙会，本就不是商业敛财的。庙会相关的费用，早早就凑齐了，没必要在这种神圣的活动上扯上铜臭。（未完待续。）
第六百八十章 变戏法
庙会上的活动很多，凡是上了点年纪的，大都聚在戏台下面看唱戏。小孩子可能对演员化妆听好奇，一个个赖在戏台后面，看别人化妆。
其实，戏剧演员化妆不单止小孩子好奇，就是很多年轻人也会感觉神秘。这需要分为好几步完成，本身就是一个很艰难的台后工作，别人都说“台上一分钟，台下十年功！”说的就是戏剧。
根据在场的化妆人员介绍，第一步就是拍彩，俗称打粉底、拍彩，青衣扮相通常会用嫩肉色的油彩打底色，目的是纠正脸色。然后就是拍红，开始上面红，便于突出脸部整体轮廓，特别是鼻梁和颧骨，更好地塑造人物脸部的立体感。接着定妆，俗称大白脸，此时用散粉进行定妆，对油彩起到固定的作用。第四步扫红，粉状的胭脂抹上腮红，定完妆后的脸看起来粉嫩自然。随后就是元宝嘴、画眉眼、勒头和戴头面。
大家了解之后才能发现，他们台上的风光，都是台下无数心酸换来的。每一个职业，都有它们的难处，就如别人口中的“家家有本难念的经”一样。
一个小家伙趁大家没注意，偷偷给自己涂上一点化妆的油膏，大家注意的时候，那家伙已经变成大花猫了。
“呵呵！这些小家伙的好奇心太重了。”李泉笑道。
“小心你老子看见了，被打就惨了。”周福荣也开玩笑道。
那小子居然一点不担心，理直气壮地回答：“周叔你就别瞎担心了，今天大人不打孩子的。”
其他人听了，惊诧的同时也觉得有道理，今天的确不宜跟孩子对着干，难怪这小子口气那么大，那么嚣张，感情早就吃了定心丸。
除了唱戏之外，还有道士表演的变戏法，也就是中国传统上的魔术，同样吸引大家的目光，尤其是小孩子。
“我看看这些道士的魔术厉害，还是强子你的厉害。”蔡志文今天也出来玩。其实，今天楚家寨周边村落的空闲人员都涌过来了，因此整个楚家寨算是人满为患。
“他们厉害吧！”楚家强自己知道自家情况，自己所谓的魔术，其实就是依赖山河图，将东西拿走，以及放出来，压根就不大会魔术。跟这些玩变戏法的祖宗相比，就落了下乘。
变戏法又称“耍把戏”、“幻术”，现在称“魔术”。戏法有大、小之分：“吞刀吐火”、“植瓜种树”、“屠人截马”等戏法要有大型道具、多人配合，为大戏法；一两个人随身带些小道具，拉开场子就能表演的，如“仙人摘豆”、“金杯入地”、“连环解套”、“空碗来鱼”等戏法，为小戏法。过去，有些艺人常常走街串巷，在三五个小童和驻足的行人面前表演，就地收些小钱。
“跟现代魔术蓬勃发展，热度流行相比，中国传统的变戏法就显得没落了。其实不是传统变戏法不精彩，而是很多变戏法的师傅传统思想严重，不愿意全部手艺传下来，造成不少绝技失传。”洪老十分遗憾地说道。
宋人孟元老在《东京梦华录》中曾记录了汴梁城戏法艺人张九哥。张九哥最为拿手的戏法是把一柄锋利的剑吞下去，只留剑柄在口外，须臾功夫，再把剑从口中抽出，当场劈石断发。这在当时十分轰动，传为奇观。而如今，这个变戏法最正宗变法早就失传。就连戏法艺人的基础戏法“仙人摘豆”都差点失传，让人嘘唏不已。
戏法艺人最常表演的是“仙人摘豆”、“金杯入地”。“仙人摘豆”是初学者的必修课，为练习手法的基本功夫；“金杯入地”指在一块布的遮盖之下使杯子消失，再变出来时，杯子则盛桃盛李，恍如天赐。
而今天道士给大家表演的，也正是仙人摘豆跟金杯入地两项基础戏法。
只见那个变戏法的道士双手十指分开，手心手背都让观众看清楚，以示未藏任何东西，然后用拇指与食指捏揉几下之后，吹一口“仙气”便揉出一个小红豆来。
“好！”这时候，不知谁很给面子地大喊一声，其他人也纷纷拍手叫好。
道士显然很满意大家的表现，随后将几粒比黄豆略大的红色蜡球儿拿在手中，在桌上的两碗之间变来变去，一点儿也不露破绽。
在场很多人都看得心痒难耐，瞪大眼睛，个个都想看清楚道士是怎么弄得。
“大家别眨眼睛了，下面就是真正的仙人摘豆啦！”道士提醒大家。他拿出五颗豆，放到碗里，然后用布遮住，装模作样地念了几下，最后猛地将布扯开，大家就看到满碗的豆子。
大家先是呆住，随后才爆发出一阵热烈的掌声。这样的表演的确精彩，连楚家强也这样觉得，尽管刚才他已经看出门道了。
等金杯入地表演完，大家显然还没满足眼福。一个游客询问：“还有没有更精彩的？还没看够呢！”其他人也纷纷附和，要求再来。
然而，那道士穷驴技穷了，那里还有表演？他只好讪讪一笑：“各位，各位，戏法表演到此结束。”
“楚叔叔，你也变魔术给我们看看吧！”苗火的两个小家伙加上顾老师的小祖宗将矛头指向楚家强。
其他人一听，才记得这家伙也会变魔术的，趁这个机会，让大家过足眼瘾最好了。因此，大家都纷纷赞同三个小家伙的提议。
楚家强看了一眼那个道士，说道：“这不好吧？以后有机会的。”现在表演，总感觉有点拆人家台的味道，很不地道呀！
“有什么不好？正好大家看不过瘾，你补上刚刚好，赶紧上去，搞出点新意出来瞧瞧。”周福荣将楚家强推出去。
正在楚家强踌躇之际，一个老道士从里面走出来，刚才那个小道士立马恭敬地立在身边叫师傅。大家一看，暗道这回有好戏看啦，师傅都出来了。（未完待续。）
第六百八十一章 神仙索
老道士点点头，然后笑着跟大家说道：“既然大家兴致那么高，那我再给大家表演一个绝技‘神仙索’吧！”
这话一出，就连洪老等老人家也兴致大增。周福荣摸了摸脑袋，疑惑道：“不是说这个古戏法易静失传了吗？你真的会？”
这项传奇的变戏法是魔术史上最神秘又最富争议姓的一个魔术。
传说中的《神仙索》效果相当惊人，有很多不同的版本。其中一个最神奇，还是最恐怖的版本：
表演者把一根普通的绳子的一头向空中抛去。由于一种不可思议的力量，绳头会停在半空中，可是又看不见有什么支住的东西。
于是，那个做助手的小孩子就攀登到绳子的最高点上去，在那里过了一会，他已经隐去无踪了。
随后，就看见小孩子斫断了的两只手和两只脚，最后他的头和躯干等物都一一地跌下来，绳脚边的地上顷刻间已经有了一大堆的鲜血。
表演者就念起咒语，把这些肢解下来的东西恢复到原来的位置，小孩子站起身来，飘然地走开去了，这惨毒的酷刑显然是没有损伤他的毫末。
当然，这个传说中的魔术听说早就失传了。后来，传言印度还有人会，言者凿凿。但英国人统治印度期间，曾出重赏征求，却也无人应征。
“呵呵！会不会一会不就知道了？”老道士从宽大的袖子里面拿出一捆绳子，捉住绳子的一头，然后往天上一抛。
那根绳子非常“听话”地往天上延伸，放佛天上有人牵引着绳子的另一头一样。最后，就这么上不着天下不着地地立在那里，显得十分怪异。所有人都惊呆了，包括楚家强在内。
这时候，楚家强精神一阵恍惚。他微微皱眉，马上悟出这项绝技的关键所在了。这世界居然还有人玩障目法，这让他相当惊奇。
根据他的了解，完成这个，需要施法者强大的精神力，对围观群众进行大规模催眠。一旦有一个人精神力异常强大，施法者就会反噬。因此，楚家强不动声色，将精神力收敛起来，怕伤害到老道士。
那名老道士脸色诧异地看了一眼楚家强，刚才楚家强精神力微变，他马上就感觉到，知道这个年轻人的精神力异常。还好，人家没有释放出来，不然他就惨了。
其他人如痴如醉般沉迷，丝毫没有觉察自己已经被催眠了。如此就可以推测出，老道士的精神力远远强大其他人。
这时候，其他地方的人也都拥挤到这边来，就连那些唱戏的也凑过来看热闹。众人看到这么诡异的一幕，全都惊叹连连。
“好！好！好！这项绝技居然也还没有失传，当真是中华的一大幸事呀！”一名老中医拍手叫好。
“真有那么神奇的东西？”那些搞科学的科研人员一个个目瞪口呆，他们只相信科学，对这些神神鬼鬼的东西向来都是嗤之以鼻，但亲眼看到，那种视觉冲击就可想而知。
老道士靠近去，用力扯了扯绳子，给众人的感觉就是绳子天上的另一头被拴紧了，这么用力扯，居然丝毫不动。
“嗯！这个猴子不错呀！就借用一下吧！让它爬上去看看。”老道士看见场内还有一个猴子，于是将主意转到猴子身上。
其他人大声叫好，猴子显然也被迷住了，很乖地顺着绳子往上爬。没多久，大家就发现猴子越来越小，直到看不到。楚家强却知道，猴子压根没有爬上去。这只是一个障目法，骗了大家的眼睛，让大家错以为猴子爬上去了。
楚家强心想，一会要是看到猴子一块块地掉下来，那些还大声叫好的生物学家会不会当场发飙。虽然这猴子平时给大家带来很多麻烦，经常恶作剧，但还是希望猴子不受到伤害的，毕竟那家伙也是国家保护动物。
“跟这魔术相比，以前看到的简直弱爆了。这才是真正的魔术宗师呀！”一个游客兴奋地说道。
“猴子怎么还不下来？别从上面摔下来呀！这么高，绝对十死无一生的。”另一个人倒有点担心猴子的安危了。
他的话音刚落，就发现天上掉下来一个物体，等摔到地上，大家才发现是一个猴头。看那猴头上瞪出来的眼睛，就知道猴子死不瞑目那种。所有人都不知所措起来，一时间不知道说什么好。猴子都死了，难道还大声叫好吗？不被研究院那些家伙骂死才怪。
随即，猴子的其他部位一一掉下来。楚家强扫了一眼研究院那些人的表情，发现他们一个个表情不大正常，显然快要发飙了。
老道士的时机把握得很好，就在那些生物学家忍不住骂人的时候，老道士默念了几句咒语。大家感觉眼前一晃，猴子活蹦乱跳地出现在大家眼前，那根通天绳子也落在老道士的手里，刚才的一切好像都没有发生一样。
许浩拍了拍胸口：“还好，还好，不然真要报警了。这猴子是保护动物，杀了可是犯法的。”
老道士脸色微白，却淡淡一笑，没有出声。他可不怕别人报警，就算猴子真的死了，跟他有什么关系？刚才大家都看到了，他可没有动手杀猴子，犯罪也是要证据的。
楚家强知道这个老道士精神力消耗巨大，才会脸色发白。刚才如果他集中精神，看到的就是另一幕，绝对没有这么神奇的景象，不过那道士就惨了，可不是脸色发白那么简单。
老道士再次看向楚家强，微笑道：“小伙子潜质不错，有兴趣跟我学吗？”
听到这话，众人再次发起愣来，又是一个老道士要传楚家强绝技，那家伙身上到底有什么魅力？
楚家强倒是无所谓地说点头，反正艺多不压身，于是说道：“好呀！反正我比较空闲，学点东西也好。”他精神力不缺，就差一个技巧，学起来应该不难。
老道士的另一个弟子羡慕地看向楚家强，他也知道自己的情况，资质问题，他只能学一点皮毛，没本事接触真正的精髓，只能做一个记名弟子。（未完待续。）
第六百八十二章 东方魔板
这名老道士的绝技征服了所有人，都称大开眼界，围观的人无一不希望老道士能再露几招。只是道士刚才精神力消耗很大，不敢继续，只好抱歉称，这门绝技很伤神，不能频繁施展。
庙会场地的周边地域，打击也能看到不少的小商贩，拿着一些小工艺品出来�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！