异界智慧龙族-第417部分

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　　　　华子良紧跟着斯格特走进大青岩基地，龙轻寒和龙玉蝎带着赛洛和赫丽跟在他后面。这样的队形是华子良一再坚持的结果。
　　　　接触到大青岩基地的生产中心以后，华子良就感觉到一种被人暗中窥探和戒备的气氛。现在他把智慧龙的本事也算开发出来不少了，即使不用意念探查，华子良也能感觉到周围环境中的窥探和戒备。
　　　　华子良自己，还有龙轻寒和龙玉蝎，是完全不在乎这里会不会存在什么恶意的埋伏的。但是，赛洛和赫丽可经不起什么意外呀！所以，华子良要求龙轻寒和龙玉蝎与自己排出一个三角阵，把赛洛和赫丽护在中间。
　　　　本来斯格特也属于易受伤害人群，华子良也让她进三角阵里的。但斯格特拒绝了：这里是羊鸣教的地头呀！她可不能表现得太心虚。
　　　　穿过大青岩基地的生产中心的时候，众人都感觉到周围有人监视，但就是不出来跟他们见面。斯格特也曾徒劳的呼喊了几次，得到的回应只是监视者快速溜走的悉索声。
　　　　失败了几次之后，斯格特也不再尝试了，只能一脸尴尬的向华子良道歉。华子良随口说“无妨无妨”，但那个三角阵可一直也没撤。
　　　　直到进入大青岩基地，华子良才看到羊鸣教的人。不过，那几个人也只是露了一下头，随即便很小心的藏了起来。
　　　　整个大青岩基地居住了超过三万羊鸣教徒。除了分散到几个生产中心的人员，现在基地里也有超过一万人，而且大多是老人和孩子。
　　　　数万人的居住场所，自然不可能保持着树林原来的模样。实际上，大青岩基地位于一个宽广的山间盆地，大片的房屋一直延伸到四周较缓的山坡上。在树丛的掩映下，房屋若隐若现，稍远一些便看不太真切，整个基地具体有多大暂时看不出来。
　　　　在华子良他们到来以前，大青岩基地里一切还很正常。也就是说，万余人居住在这里，孩子的吵闹声，禽畜的啼鸣声，还有一些工匠制作时的嘈杂声、说话声、行走声等等，不时从基地的各个地方传出来。
　　　　然而华子良他们进入基地以后，仿佛施放了什么魔法一般，他们走到的地方，道路两旁的声音立刻安静下来。即使他们过去了很久，路两旁还是寂静一片。
　　　　“看来，这里的人对外来者是够冷淡的。”华子良被这么压抑的气氛弄得好不难受，忍不住轻声嘟囔了一句。
　　　　斯格特有些不好意思。虽然她早知道大青岩基地会有这样的反应。做为一个羊鸣教徒，她甚至也明白这样的反应其实很正常。只是，华子良他们对她确实很不错，龙玉蝎还收了她做弟子，再用这种怀疑的眼光来看待华子良他们，确实有些过分。
　　　　不等斯格特想好再如何给华子良解释一下，他们已经来到了基地比较靠中间的位置，一个较大的广场上。广场中央，是一块巨大的青色岩石，显然，这就是基地名称的由来。
　　　　那块岩石上部，被人就着天然的颜色和纹理，用非常写实的手法雕刻出一只栩栩如生的青羊。青羊抬头挺胸威武雄壮，正欲奋蹄奔跑。稍低一些的位置上，则雕刻了一男一女两个青年。男子正一脸悲伤的做出送别的模样，女子还抱着一个小孩子，看起来正要跨上青羊背。
　　　　华子良被那座雕像稍稍吸引了一下。在地球的时候，城市雕塑什么的实在常见得很，看到这样一个雕像华子良根本不会留心。可到了诺拉以后，华子良也算去过不少地方，还真没见过用雕塑做装饰的。
　　　　相比较而言，诺拉好像更喜欢用与魔法有关的东西来装饰。比如，模仿魔法阵的纹路之类的图案。这种带有一些叙事风格的雕像，确实不是诺拉会有的装饰作品。或许，这个雕像描述的就是羊鸣教的来历呢。
　　　　华子良已经从雕像旁边走过去了，想到这个可能，又回头看了一眼。
　　　　正在这时，一个声音响了起来：“那雕像是羊鸣教最初的引路者，所有头羊的牧羊人。”

第五节　大青岩基地5
　　　　这话听起来很有股子宗教的味道呀！华子良回过头，看到两个六十多岁的中年男性（诺拉标准），正向自己走来。他们的穿着颇具羊鸣教特色，也就是像斯格特那身不分男女都能穿的带帽兜的批蓬式羊毛长外套。两人的帽兜是翻开的，所以华子良才能从相貌上判断出他们的年纪。
　　　　说话那人相貌坚毅，脸上的线条硬得就像是用花岗岩刻出来的，有棱有角，气势逼人。另外那个看起来就温和多了，脸上还带着一些微笑。
　　　　走到跟前，两人恭敬的施礼后，那个相貌坚毅的男人说：“安格尔大人是吗？我是格瓦拉，这个基地的头羊。他是加里波第，这个基地最重要的羊背。斯格特出去的时候没有理解我的意思，居然直接把大人带到基地来了，这让我们有些意外。有什么失礼的地方请大人谅解。”
　　　　“噢，我想你误会了一件事。”华子良抢在急着要说话的斯格特之前开口道：“我是华子良，不是安格尔。这位是我的妻子龙灵仙，这位是龙玉蝎。还有赫丽和赛洛。基地迎接客人的方式的确有些古怪，不过我可以理解。”
　　　　“你不是安格尔大人？”格瓦拉后退了一步，没有回应华子良的介绍，而是转向斯格特说：“斯格特，你是怎么回事？竟然把第一次见面的贵族带了回来？”
　　　　“他们和安格尔大人都是一样的。而且，龙玉蝎大人还收了我做弟子。”斯格特急忙解释。
　　　　“龙玉蝎大人收了你做弟子？”格瓦拉和加里波第对这件事似乎更感兴趣，异口同声的追问了一句。
　　　　龙玉蝎上前一步说：“不错。斯格特这丫头挺合我脾气的，我是收了她做弟子。你们有什么问题吗？”
　　　　格瓦拉赶紧说：“没有没有，这是我们的荣幸呀。龙玉蝎大人，各位大人，请。”他的态度因为确认了龙玉蝎收斯格特做弟子的事情，不再是那种表面上非常恭敬，却带着抗拒心理的生硬，而带上了一些真实的热情。
　　　　咦？似乎龙玉蝎收弟子这件事情，并不是只关系到斯格特一个人那么简单呀！华子良感觉出了格瓦拉和加里波第的态度变化，很疑惑的看了看龙轻寒和龙玉蝎。
　　　　这两人与华子良都已经足够熟悉了，明白他询问的意思。两人一起耸肩摇头，示意她们也不知道是怎么回事。
　　　　这可不是龙轻寒和龙玉蝎糊弄华子良，她们确实不懂成为贵族的弟子对平民来说意味着什么。
　　　　前面已经说过，三族修炼的方法大多集中在贵族手里。稍微好一些的，平民根本接触不到。但是在贵族社会内部，这些修炼方法也不是平均分摊的，越是够层次的大贵族大家族，掌握的修炼方法也越多越高明。即使是贵族，想要接触到其他家族比较核心的修炼方法，那也不是很容易的事。
　　　　对贵族来说都比较困难的事情，放在平民这里，就是难于登天了。不要说高明的修炼方法，就是不那么高明的，平民也很难从贵族手里得到。
　　　　但在三族社会中，平民的基数最大，即使概率低，出个天才的可能性还是蛮大的。
　　　　如果平民中的天才在表现出来以前，没有被贵族发现，那贵族社会也只能事后弥补，给他们一些特别的优待。安格尔就属于这种情况。
　　　　如果平民中的天才还没表现出来就被贵族发现了，那也不会被提前扼杀。这些天才成长起来肯定是贵族，提前扼杀调，损失的还不是贵族？所以，贵族社会发展出一种控制和影响这类天才的方法：某个贵族收他们做弟子。
　　　　平民成为贵族的弟子以后，本身就可以享受到贵族的特权。而且，收他做弟子的贵族，肯定不会再为难自己弟子的家人朋友。收弟子本来就是为了笼络人心，再做这样的事，那不是自相矛盾吗？
　　　　所以，在知道龙玉蝎收了斯格特做弟子以后，格瓦拉和加里波第才会一下子对华子良他们亲近起来。
　　　　其实龙轻寒收赛洛做弟子的时候也有差不多的作用。但她当时还在冒充商队主家，严格来说属于平民，而且罗宾对贵族可没什么好印象，因而才对龙轻寒教赛洛魔法阵的事情那么排斥。
　　　　龙玉蝎现在可是以贵族的身份收斯格特做弟子。何况羊鸣教上下对贵族的看法与罗宾可不太相同。他们是没有太好的门路和贵族拉上关系，现在有贵族主动表示善意，格瓦拉自然求之不得。
　　　　引着众人进到一处较大的房间坐好以后，格瓦拉赶紧命人上汤水招待几位大人。甚至连赫丽和赛洛也没落下，一律享受贵族待遇。
　　　　赫丽有些不好意思。她还不是贵族呀！即使在影视城冒充了那么长时间的贵族，猛然换个环境，再次被人误当作贵族，赫丽还是有些紧张。虽然如此，赫丽还是很有些得意的接受了别人把她当作贵族的事情。
　　　　赛洛却拒绝了格瓦拉的误会，笑着说：“我还不是贵族，只是跟着龙灵仙老师在学习魔法阵。”
　　　　“贵族的弟子，那也是贵族了。而且你学的还是魔法阵，将来的前途肯定很光明。”格瓦拉却没有接受赛洛的谦让，仍旧把他当作贵族看待。
　　　　这次来找羊鸣教的正主是龙玉蝎，现在她又收了斯格特做弟子。几人闲话说完，龙玉蝎便开口问起了她最关心的事情：“我听说羊鸣教能够得到青羊的帮助，觉得比较好奇。不知道你们是用种族异能做到这一点的，还是别的什么办法？格瓦拉，能给我说说吗？”
　　　　其实这一路上，龙玉蝎已经观察过斯格特，还有那只青羊。龙玉蝎得出的结论是：斯格特并不是用了种族异能或者魔族的手段，让魔兽理解和服从她的命令。而更像是人属三族驯化魔兽的法子，让青羊会按照一些简单的指令行事。
　　　　但问题是，那只青羊似乎并没有经过驯化呀！龙玉蝎也曾偷偷和那只青羊交流过。很可惜，青羊只是四阶魔兽，能表达的意思太有限，能告诉龙玉蝎的，除了表达出斯格特是它的朋友这个意思之外，根本说不清这个朋友是如何认定的，也说不出青羊为什么会帮羊鸣教的原因来。
　　　　龙玉蝎收了斯格特做弟子后，也旁敲侧击的传授了一些魔族与魔兽交流的浅显手段给她。斯格特学得虽然挺快，但明显以前并不懂这些。显然，她是没有本事让青羊帮助羊鸣教的。但羊鸣教中必定存在这样的人，否则的话，没有驯化过的青羊根本不可能成批的认同过万人规模的羊鸣教徒。
　　　　没有驯化过的青羊，那就是魔兽呀！成群的青羊自有自己的兽王，才不会把羊鸣教的人当作自己的兽王来看待。正常情况下，它们也不可能与人属三族合作。
　　　　即使羊鸣教的人都穿着用青羊毛制作的织物缝制的衣服，青羊也不太会把他们当作同类。何况，就算这一招管用，那也类似于一个先有鸡还是先有蛋的循环：青羊是有用脱落的羊毛为幼羊搭窝的习惯。但得不到青羊的认同，它们不会提供羊毛，那也就没法得到大量的羊毛做衣服来获得它们的认同。
　　　　所以，见格瓦拉对自己的态度更和缓，龙玉蝎便问了这个她最感到疑惑的问题。
　　　　龙玉蝎开口一问，华子良的脸色便是一僵，赶紧插话说：“玉蝎只是好奇，随便问问，格瓦拉，不方便的话，就不用回答了。”
　　　　是呀，这种和青羊沟通以获得其帮助的能力，应该是羊鸣教最核心的机密吧。龙玉蝎怎么能这样随便的当中开口呢？至少也应该等她和格瓦拉他们再熟悉一些，单独找个机会问的吧。
　　　　想不到格瓦拉根本不在意，笑着说：“没有什么不方便的。以前我们也曾经试图给那些国王和领主解释清楚，羊鸣教能得到青羊的协助，并不是和魔兽勾结，而是有自己的一些做法。可惜那些贵族只想着利用我们为他们干活，根本就没谁愿意听。你们有兴趣听听，我还巴不得呢。”
　　　　“既然如此，那就请你说说吧。”华子良感觉有故事在里面，便客客气气的请格瓦拉讲。
　　　　“这事说起来就话长了。”格瓦拉叹了一口气，神情略有些落寞。
　　　　“没关系，我们不赶时间。”
　　　　格瓦拉停了一下，组织自己的语言。做为头羊，他知道的关于羊鸣教的事情还真不少。不整理一下思路，还不知道从哪里说起。考虑了片刻，格瓦拉开口说：“你们来的时候，应该看到了广场上的那个雕像。我说过，那是羊鸣教最初的引导者和牧羊人。那我请你们猜猜，雕像里的三个人，哪一个才是这位引导者和牧羊人？”
　　　　华子良暗自腹诽：格瓦拉这卖关子的架势，倒还真像一个神棍。不过，到底是哪一个呢？
　　　　按照常理，那个男子最有可能，其次是那个女子，最不可能的是那个小孩子。但格瓦拉特别强调了是雕像里的“三个人”，那反而是最不可能的那个可能性最大。

第六节　大青岩基地6
　　　　不过神棍为了故弄玄虚，也会用这样的提问来扰乱别人的思维。或许那个男子就是正确答案。
　　　　华子良还在这里权衡，龙轻寒和龙玉蝎几乎同时开口说：“那个孩子。”
　　　　格瓦拉惊讶的看了她们一眼，说：“不错，就是那个孩子。他就是羊鸣教最初的牧羊人。”
　　　　华子良在心里稍微有些懊恼：“我权衡什么呀？以前诺拉根本就没出现像样的宗教，哪里会有太高明的神棍手段？格瓦拉能卖这样的一个关子已经属于悟性不错了，哪里还会多转几个圈？”
　　　　当然，华子良也只是稍稍懊恼了一些便把此事抛开，有些惊讶的说：“我看雕像里的那个孩子应该只有几岁吧。难道他这么小就能发动起一个羊鸣教？”
　　　　“不，并不是这样。雕像表达的，是牧羊人十岁左右的一个重要人生关头。他的父母因为一些事情先后离他而去，是那只青羊把他带进了树林，并帮助牧羊人生存下来。也正是如此，牧羊人才与青羊结下了最初的友谊，并在成年后慢慢发展起了羊鸣教。”
　　　　原来，是因为青羊抚养了那个孩子，长期的共同生活培养出的合作关系呀。估计羊鸣教的其他教徒，应该也是用了类似的办法，才获得了青羊的友谊。
　　　　这个办法虽然也可行，但需要和青羊长年累月的生活在一起，而且还有很大的局限性。也就是说，和羊鸣教生活在一起的青羊群，可以认同他们这一大群具有类似特征的人。可其它青羊群就不会有这种习惯了。
　　　　实际上，格瓦拉絮絮叨叨的往下说的很多有关羊鸣教由来和发展的事情，也证实了这一点。
　　　　羊鸣教发展之初，为了让树林里更多的青羊群认识到羊鸣教徒与它们是合作关系，很多次，都是由已经与羊鸣教合作的青羊去抢了其它青羊群兽王的位置，然后才带着那一群青羊与羊鸣教合作的。
　　　　这可不是魔族的本事。魔族根本不需要和魔兽长时间培养合作的默契，第一次见到，就可以与它们交流和命令它们的。
　　　　羊鸣教的做法，其实仍然是三族的常规做法。只不过，羊鸣教把三族驯化魔兽加以利用的方式，调整成了与某种魔兽合作获得共赢。
　　　　那些得到羊鸣教照顾的青羊，自然能够长得更强壮，在争夺兽王的拼斗中受伤也能得到更好的护理和治疗，恢复得更快。这样一来，它们在青羊的种群内部竞争中就处在更有利的位置，更有可能发展壮大。
　　　　当然啦，能与羊鸣教形成这样的合作关系，关键还是青羊本身的位阶不高，实力不强，而且脾性相对温顺一些的缘故。要不然，三族也没可能驯化一部分青羊做为家畜。
　　　　与羊鸣教合作的青羊自然还是魔兽。但数百年下来，这些具体的青羊种群，