贾宝玉新传-第99部分

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京都老百姓的“革命”热情完全被激发了出来。
　　“贾大人，宫本武藏可是东瀛最优秀的武士……有他相助，足可加快我们打败幕府的步伐，至不济也可深重打击幕府武士的心理……”木村拓荒急慌慌地赶到王燃那里，脸色极不好看：“不接受他的投降也就罢了，没必要非要扯斗他吧……这可等于是断了其它想投靠我们的武士的念头……”
　　的确，宫本武藏对天皇一脉而言倒真是一个很好的筹码，不仅可以用来对付幕府，事后还可以用来对付中华志愿军。
　　“这没办法，”王燃尚未答括，到他这里汇报工作的罗宾在一旁说道：“本来宫本武藏原先的成分是一个浪人，属于可被‘改造’的对象……但可惜的是，他前一阵子接受了德川幕府的聘请，成了高级武士……不批斗他根本无法向广大东瀛人民交待……”
　　罗宾在九州时就已经成为了一个阶玻斗争专家，几次带着工作组深入农村，出色完成了“三查”等工作……就是他向王燃反映了阶级斗争开始时对工商业者及底层武士的一些过激的行为……但不同情况不同分折，他在京都发起的运动显然更“左”。
　　他说这句话意思很明显。依据京都最新出台的阶级斗争政策详解，“改造低级武士”的意思是只有低级武士才有被“改造”的资格，其余武士即便主动想接受“改造”的也不行。
　　“你实在走太过分了……上次领着人把天皇陛下的亲卫队斗了个遍，搞得十几个对天皇陛下忠心耿耿的武士羞愤之下剖腹自尽……”木村拓荒再也按奈不住，指着罗宾叫起来：“这次又把东瀛武士地精神领袖拉上街头，任由那些贱民对他百般侮辱。那可走堂堂的‘二天一流’！……”
　　木村拓荒倒没有夸大其词，在京都。许多高级武士讲一天还是家财万贯、前呼后拥，第二天就被抄没家产，押着带上帽子四处游行，组织地批斗会也充满了火药味。剖腹自尽的武士层出不穷……他们根本没有别的出路，有的人提出愿意主动捐献家产也被当场断然拒绝。
　　至于那些不是武士地达官贵人。如木村拓荒等人，也不可避免地被梢及……他们只有公开宣称坚决地站在群众一边、彻底与武士决裂，才能免除抄家、游行之罪，便是木村拓荒也未能逃脱……已有好几拔人找到木村拓荒家。要他签下保证书……要不是看他与中华志愿军是老相识，木村拓荒的家早成了空宅。
　　木村拓荒看来也是被逼急了，说的话已有负气之意……可惜他注定要失望，因为王燃对罗宾的过火行为相当认可……对阶级斗争中存在的“过火行为”，王燃的评价相当简单，可以概括为两句话。
　　一句话走“只有通过斗争。才能在政治上彻底打倒武士，才能从政治和心理上完全解放老百姓，才能让东瀛地老百姓真正过上好日子……”
　　另一句话是“这种畸形的武士道精神是军国主义滋生的土壤，为了全人类考虑，只能把他连根铲除……”
　　夏允彝、庄子固等人虽然不知道“军国圭义”是什么，也搞不清东瀛这弹丸之地和全人类有什么关系，但王燃话里的意思却是谁都听的明白……所有中华志愿军占领区在执行阶级斗争时都找到了一条底线，“左倾观点和过火现象是难免的，但只要真正是广大群众地自觉斗争，可以在过火现象发生后，再去改正……”
　　事实征明，中华志愿军这一策略是极其聪明的，正如主管东瀛地方政务的夏允彝事后回忆：“不论是九州、四国、对马、京都还是别的地方，通过这一政革，我们在极短的时间内获得了占领区内绝大多数人民的支持……为了保护自己的胜利果实，参与和支持中华志愿军的解放战争，成为了平民的一种合理选择，或者说是唯一选择……他们明白，武士阶层如果重新占据统治地位，他们不仅会失去自己的胜利果实，而且很可能会成为武士实施报复的牺牲品……”
　　“革命总是伴随着阵痛……想要胜利自然要付出一些代价……”王燃干咳了一起，不疼不痒地安慰着木村拓荒。
　　可以说，在阶级斗争方面，中华志愿军上上下下意见一致，倒也让木村拓荒找不到什么突破口……中华志愿军现在虽说在天皇的屋檐下，但低头的却只能是天皇……拳头大，就是哥，这句话是行走江湖的至理，不过木村拓荒并没有就此罢休，目前的政治态势已经发展到他们无法预料的地步。
　　“可是贾大人，这代价也太大了…………”木村拓荒终于扔出了今天的主题：“现在京都城到处走贱民暴动，百官人人自危，不知何时会轮到自己被批斗并抄家，整个朝廷巳经无法正常运转……天皇对此也是忧心忡忡，睡不安寝，食不下咽……”
　　木村拓荒说的是实话，天皇一脉确实有些睡不着觉，吃不下饭，原因也确实是因为阶级斗争……京都城的老百姓显然搞批斗搞上了瘾，同时举一反三的能力也很好，在把所有明面上的武士搞了一圈之后，便把矛头指向了皇亲国戚，更有些人直接影射到了天皇身上。
　　现在京都的大街上已有很多地方在悄悄流传“天皇是最高等级的武士……天皇是所有武士的领袖……不把天皇打倒就不可能取得最大的阶级斗争成果……”等说法。这让天皇一脉如何不慌？在他们眼里，东瀛的这场阶级斗争与造反巳径没什么区别，唯一不同的是，以前平民造反是因为没饭吃，现在他们却走吃饱了找事干。
　　其实对东瀛老百姓的这种行为，王燃倒是可以理解……谁不喜欢这种这种翻身做主人的感觉？况且王燃心里也明白，这里面绝对少不了自己人的“点拔”……果然，已经挤身为阶级斗争专家的罗宾冷冷地说道：“人民群众的眼光的确是雪亮的……”
　　王燃笑着伸手制止刚想跳起来的木村拓荒，打着哈哈说道：“阶级斗争是现阶段的主要工作，肯定是不能停的……不过，具体情况也要具体分析，天皇一脉的情况和那些武士应该是有区别的……
　　“有什么区别？”罗宾配合默契地说道：“除非天皇公开宣布从此以后站在广大人民群众一边，加入到与反动武士阶层的斗争中来……”
　　“你怎么对天皇也来这一套？”木村拓荒终于跳了起来：“天皇可是神族！怎么能与普通庶民混为一谈！”
　　“神族？”王燃猛然收敛了笑容，口气中透出淡淡地嘲讽：“既然是‘神’，那怎会被德川家光这个‘人’困住？还差点送了命？”
　　话说过这个份上，木村拓荒已然是做不了主。
　　“真是前门驱虎，后门进狼……”皇宫里，光明天皇愤怒地叫道：“这个贾宝玉和德川幕府一样，都想抢我们的皇位……”
　　天皇们这段日子的生活真可用大起大落、大喜大悲来形容……开始被德川幕府软禁，差点送了命。然后被中华志愿军救出来，命是捡了一条，可正当以为自己可以重新获得失去的一切时，却又要面对较老虎凳、辣椒水更残酷的阶级斗争。
　　“早知如此，我们折腾个什么劲儿啊……”后水尾天皇叹道，他说的“折腾”走拈向幕府夺权之事。
　　天皇们悲哀地发现，自己的境况根本就是跑了一圈后又回到了原点，甚至更差……德川幕府时期，自己还秘密拥有一些支持者，老百姓对自己非常尊重畏惧……而现在连最后一点实力也已经完全失去，完全要看对方的眼色……
　　“不管怎样，我们现在已无性命之忧……”明正天皇安慰着自己的父亲和弟弟：“其余不过是身外之物而已……”
　　“不行！我就是死也不会答应发表那个什么宣言的，”光明天皇叫道：“我们是神族！万世一系的神族！怎么可以与普通人混为一谈！”
　　看着冲动的弟弟和颓丧的父亲，明正天皇不觉叹了一口气，转向吩咐木村拓荒道：“你去请贾大人到我那里……”
　　第六卷　空即是色，色即是空　第八章　人格宣言
　　明正天皇可说是东瀛历史上少有的几个没什么政治野心的天皇之一，但没有野心并不代表她缺少心机，十三年的天皇经验磨砺，身处天皇一脉与德川幕府暗流汹涌中心，相较于她不通谋略的父亲和年轻冲动的弟弟，明正天皇更早地便已感觉到了此次阶级斗争运动的可怕之处。
　　现在，东瀛老百姓的上下尊卑观念完全被颠覆，整个国家的统治基础遭到了彻底的破坏。现在就是中华志愿军和幕府同时让步，把权力归还给天皇一脉，想再回来以前那种天皇高高在上时代也已是不可能。
　　明正天皇对权力的追求相当淡泊，这也是德川养府能够容忍天皇存在的重要原因，可惜继位的后光明天皇打破了这一微妙的平衡，使德川幕府下决心从后台走向前来。为保住天皇一脉的性命，明正天皇不得已引进了“外援”，但正如后光明天皇所说，这驱虎吞粮之策同样遗祸无穷。
　　很明显，中华志愿军的手段比起德川养府要高明的多……一支外族军队走到哪都能在最短的时间里获得最大程度的支持，本身就说明了这一问题。今天皇一脉哭笑不得地是，在现在的占领区，中华志愿军与天皇的关系与当初幕府与天皇的关系相当类似。
　　但与上次幕府不同的是，这次天皇再无“援兵”无用……中华志愿军自登入东瀛以来，凭借自己近乎无敌的军事实力，不仅击垮了幕府，也顺带拔除了忠于天皇的势力。说白了。天皇就走光杆司令一个。
　　不过明正天皇现在却是不上后悔自己的“引狼入室”……她信里明白，如果任由事态进一步发展下去，中华志愿军很快就再也用不着打着天皇地旗号行事，到那时，事情就不会象自己安慰父亲和弟弟说的那样“性命无忧”。
　　“陛下，必须要趁现在中华志愿军还需借用‘天皇’名义之时与他们达成协议。保怔天皇一脉的利益……”木村拓荒向淮备约见王燃的明正天皇建议道：“否则后果不堪设想……”
　　“可要怎么与他们达成协议呢……”明正天皇秀气的嘴角弯起一丝苦笑：“他们开出的条件实在太高了……《人格宣言》……这等于是从根本上否定了我们天皇一脉地价值……”
　　《人格宣言》并不是王燃的创意，在王燃原本时空地历史中。二次大战结束后，美军为推行自己的占领政策，就曾逼迫日本裕仁天皇发表了《人格宣言》，向全日本申明天皇是“人”而不是“神”。思想上给一向视天皇为“现人神”的日本国民以巨大冲击，动摇了日本的信仰基础。据说当时有很多日本人便因承受不了这个心灵痛苦而选择了剖腹。只是当时美国为了自己地利益，并没有再施后手，才使得日本的军国主义思想根源有了休生养息之机。
　　“别地条件都可以考虑，唯独这《人格宣言》不行……答应了这个条件。便完全丧失了主动，便等于给老百姓发动阶级斗争留下了借口，天皇一脉可就保不住了……很多人不敢或不愿对天皇一脉动手，就走因为‘神’的原因……”木村拓荒坚决地说道：“陛下也不必过于担心，现在的局势并不稳定，中华志愿军还需要继续借用‘天皇’的名义行事……这《人格宣言》只是他们地漫天天要价。我们完全可以就地还钱……”
　　木村拓荒据说在东瀛也是数得着的谈判高手，可惜碰到王燃却是一点办法没有……原因很简单，双方根本不在同一个层面上，颇有些秀才遇着兵的意思。
　　“还什么钱？这可没什么讨价还价的余地，”王燃脸上挂着笑容，不过话语的含义却是直接断了明正天皇和木村拓荒的念头：“这《人格宣言》也是为了你们着想……只有真正融入到广大人民群众当中，才能更好地发挥自己地作用……况且，做‘人’有什么不好的？”
　　木村拓荒纠缠了半天，最后也只换来王燃略带玩笑的话语：“便是我朝的皇帝，也没说过自己不是人，我们也从未不把他们当做人……权焰冲天之人也只会说自己是‘一人之下，万人之上’……”
　　“但不管怎么说，依后光明天皇陛下的脾气，只怕是宁可玉碎，也不会同意……”木村拓荒只好咬咬牙打出自己最大的一张牌……中华志愿军还需要继续借用‘天皇’的名义行事，是他们唯一的依仗。
　　“后光明天皇不同意，可以由后水尾天皇来说……后水尾天皇不同意，可以由明正天皇来说……如果几位天皇都不同意，”王燃淡淡地笑了笑：“我想后醍醐天皇的后人肯定非常感兴趣……”
　　明正天皇和木村拓荒立刻变了脸色，木村拓荒身体前倾，双手猛然按在了地上，两眼盯向王燃：“贾大人怎能与伪朝来往？”
　　“伪朝？”王燃笑了笑：“我只知道南朝、北朝，至于谁是伪朝那得看老百姓的意思……‘水能载舟，也能覆舟……’的道理大家总会明白吧……”
　　东瀛与中国一样也有过一个南北朝时代，镰仓幕府时期，皇室内部就因为争夺皇位分裂成持明院派和大觉寺派两大派别，开始的时候，这两派在镰仓幕府的安排下轮流作庄。但到室盯幕府时期，足利尊氏却打破了这种制度，废了应该上庄的大觉寺派后醍醐天皇，拥立持明院派光明天皇即位。
　　后醍醐天皇自己不会甘心，逃出京都后便潜入京都以南的吉野山，重开朝政。从此，京都光明天皇的朝廷称北朝，吉野山后醍醐天皇的朝廷称南朝，双方均自称正统，称对方是“伪朝”，开始了南北朝之间长达数十年的对立。
　　只不过后来由于南朝被室盯幕府第3代将军足利义提出的“交替继承皇位”所骗，将象征皇权的三神器（镜、玉、剑）和皇位让给北朝，此后日本天皇均出自北朝天皇后裔，但南朝天皇一派虽然慢慢势微，但其子孙并没有放弃斗争，图谋“光复”之举依然屡见不鲜。
　　很明显，王燃此时提起后醍醐天皇这件事当然带有强烈的威胁之意……并不是只有你们一家是天皇，你们不愿意。自然有人会愿意……反正都是天皇一脉，老百姓才不会去关心到底谁才是正宗呢……
　　明正天皇与木村拓荒心里都明白，只要有中华志愿军的强横实力作后盾，完全可以编造出一段合情合理的“北朝篡位的阴谋史”、“南朝沉冤待雪的血泪史”。
　　“贾大人，你们这么做太不讲信义了……”木村拓荒胀红了脸：“当初我们请你们来是想让你们帮助我们的，可不是让你们……
　　“不讲信义？”王燃轻笑一声：“我们当初一来东瀛就挑明了我们的来意，‘维护天皇利益’、‘铲除养府’、‘保护老百姓’……不知我们有哪一条没讲信义？”
　　王燃显然有偷换概念的意思在内，“铲除幕府”、“保护老百姓”这两条当然不用说，“维护天皇利益”也并没有说要维护哪个天皇的利益，而且用王燃对舟与水的分析，维护老百姓的利益自然就等于维护了天皇的利益。
　　“我们这次到东瀛，一没用你们的钱，二没用你们的人……反而白白搭上许多兄弟的性命，耗费了我们许多的弹药……”王燃脸上的笑意不变，声音却还是淡然：“你们有何资格跟我们讲条件？”
　　王燃这么说明显有点强词夺理，就人员损伤和物资消耗而言，比起中华志愿军的收获简直就微不足道。
　　海战、登陆、长途奔袭、攻城、野战、守城、打伏击，所有事先规划的科目都练了个遍，已经初步达到了此次兵发东瀛的最大目标，下面再练也就是对过程的再熟悉。
　　而且中华志愿军也没有仅仅局限于练兵