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骡行天下-第287部分
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公孙康火气腾的上来，开刀，向偶们家？
“这小公子，怕只是知道遛狗骑马的主，能有甚本事叫板河北袁绍和辽东公孙？”卫演是套话来着，假装不屑，看谁能答。
吴越太上王不禁言，所以说话的就胆大，下面人乱说话，也没什么管束。只要不违法，这个舆论还是很自由的。
“那吴越精兵是寄奴招募的勇士，全部能负重日夜行吴越2百里，全部是杀过人见过血的百战之士。他们不能适应安逸生活，所以就应募为吴越精兵，精兵人数不过千人不到，一人三四马，可连续骑马十几日，能开强弓，能百步穿杨，能骑射，搏虎勇士数十人。”
“搏虎勇士是真的搏虎？”
“真的搏虎，他们都是杀过猛虎的勇士，在吴越杀过猛虎的称为搏虎勇士，他们是短兵杀虎，不是远射！”一个家伙如打了鸡血一般，更加起劲。这言论自由后，爱说话的就多了去，大部分人其实还是很有表现欲望的。
“这猛虎活在吴越也真倒霉！”公孙康想起什么，不由思索起来。
“也是啊，吴越农牧并举，这猛虎伤家畜，所以这专门杀虎的职业也应运而生，不过吴越太上王说过什么生态平衡云云，不准设陷阱、毒药、弓射、狗咬等等。要杀虎可以，长短兵杀虎是唯一被准许的！”
“这吴越太上王可真不够仁义的，这人能有多少可以搏虎的呢？”公孙康跳将起来，看来要好好向诸位介绍下辽东的仁义。
“呵呵，这也是吴越太上王的办法，他就是要猛士出，所以故意的吧。”有人用另外的思路解释。
也是啊，这能搏虎的一定名声显郡县，郡县官员不能隐私，必须上报，那些猛士一定被吴越政府招募了去，也算一种办法吧。
“长柄长刀、角弓，皮靴、链甲，真是猛士啊！”毕竟大汉国现在长兵还是主力，这些勇士没几个长兵，大部分都是长柄长刀，其实这种刀就是后世的长柄斩马刀。这杀虎最好用的是钢叉和斩马刀，长矛也有，山里携带并不方便。
“髡首、散发的都有，这帮是什么人啊！”
“吴越精兵是招募士，并不是义务兵丁，所以没规定发型，只要自己喜欢就行。你们看，一人数骑啊！”
这些募兵士，大部分都是给配了双马，这双马是吴越政府出资，这些勇士还嫌少，还外买肥马数匹，这些家伙就是杀人狂，不在乎财产，而是希望能合法杀人尔。“真有钱。”即使是公孙康也赞叹这些家伙，钱多啊。一人数马，还都是肥马。
这马的好坏对于数马骑士来说，并不太重要，只要能驮载自家即可，只要马肥可熬得了长途即可。现代赛马和古代作战选马是很大不同，这远距离作战和封建主选马也是极大不同。这寄奴要准备北征，自然需要能走长途的肥马，而不是肌肉型大马。肌肉型大马忍受不得长途吃喝不足，没有膘可掉，只能累死。肥马的好处是只要饮水充足，暂时吃不足，还不会累死。
所以古代军人有肥马类彘的说法，就是要远征，马要养到肥猪一般，否则这个马役使不了多少时间。
现在勇士没骑马，而是牵马一路走进城来。看样子是去城外遛马一圈回来。没有说笑，没有东张西望，每个人的眼神都怪怪的。其实按照后世说法就是一帮神经病而已。一帮作战后有战争后遗症的可怜战士。不过这个年代人力很值钱，所以精神病们都给招募起来，毕竟他们杀人不是一般人能比的。当然也不全是精神病，有些只是受不了和平生活罢了。有些是杀人杀出瘾来。这号人只能往境外引，这个也是皇帝和太上王一致看法。不要祸乱国内即可，杀人狂们在域外怎么乱都行，反正也是为大汉争面子。
吴越军队偶尔还有修行天道的修士，修士比较好认，手持金刚杵。这个是吴越征战南洋以来，引进的一种法器兼武器。南洋各地都是信奉印度教，金刚杵很流行。不过这种原始印度教金刚杵和后世西藏佛教的不同。吴越金刚杵大都用的材料，是用“金、银、赤铜、镔铁、锡”等五色金属合和而成。尖头处外饰鳄、蟒、犀、兕、象、虎、豹、狮子和野牛，手柄处有铜质小骷髅头做装饰。其实这玩意最主要作用就是砸和刺，大汉朝时期，印度各邦国作战将军用金刚杵的很多，说明这个武器还是很有市场的。唐僧就是拿个武器取经的主，其实这金刚杵就是因为在战场威力大，杀人多，才被引了做法器的。
很多修士的金刚杵还有铃铛和铜环，说是收魂铃，便于杀死人后，摇响后收魂之用。修士配剑装样子，手中的金刚杵才是主战武器。当然还有个标志就是108粒琥珀念珠挂于胸前。吴越太上王知道这宗教总要搞些东东出来，以后人家也会搞，不如自己先搞。108粒琥珀珠子刻了108位神，说是诸神傍身之意。当然修士还有个标志就是，人人都带各色香料粉末，这个也是吴越开始流行的鼻烟。自大野吾郎通美洲来，烟草等美洲作物也被引进。不过美洲人的吸烟和嚼烟被吴越太上王选择性不准。而是大力推广鼻烟，用上等烟草粉末掺和精油、中药和香料的鼻烟迅速成为大家常用奢侈消费品。这吸烟影响了不吸烟的人，这嚼烟会让一口味道，这玩意宫中女人也学会，湿吻时一股烟叶味是吴越太上王厌恶的。鼻烟正好两样副作用都没，所以被大力推广。反正这烟草要禁止还不如引导。其实吴越宫中出品的上等鼻烟中还特意加入来自美洲的古柯叶，这一小片种植于句章王宫内的古柯树，才是最上等鼻烟最重要原料。古柯叶不是毒品，提取物就是毒品，看怎么用了。加了古柯叶的鼻烟大家都觉得提神的作用非一般香料可比。
这修士就一手持金刚杵，一手拿了个铜质的管状罐子，塞入鼻中，轻轻一旋，猛吸一口，再换一个鼻子。后世吸鼻烟，最烦的就是要拿出来吸，这个管状罐子和鼻孔一样大小，两寸长短，有机关，转一次，往上提供一小撮鼻烟，正好一次用量，方便的很。要是没这个机巧玩意，迟早还是吸烟要占上风。
隔了老远，饭店内几个不相干的人有忍不住拿出自己鼻烟罐子，也开始吸食起来。“真爽，就是太贵。”一两银子半两鼻烟，这个是最上等的货色，掺了古柯叶粉末的鼻烟不是其他杂牌能比的。现在吴越最便宜的已经可以一两银子买一斤鼻烟了，那种非常粗糙，没有发酵、没有香料、只有劣质烟草叶子粉末，就算有香料和精油也是最差的。
“公子您也试试。”这吸烟的也好，吸食鼻烟的也罢，都喜欢给别人分享，非得把不吸烟的拖下水才罢休。
“阿嚏！”连续第五个了，公孙康有些尴尬，这么打喷嚏很不礼貌。不过大家都很有爱看着他，“公子就是这样，舒爽吧。这喷嚏打出来才爽到骨头呢。”献烟者沾沾自喜道。
“舒服是舒服，这玩意哪有卖？”
“公子不嫌弃的话，哥哥分点给你。”说完拿张纸，从一个小玉壶内倒出小半两，当然这个家伙也不是什么贵人，还指望着公孙康的还礼。
公孙康不知价钱，疑惑了，不知道该怎样还礼才对。卫演递上一个小玉件，“公子，这是您随身带的小貔貅。”公孙康顺势塞给那个给鼻烟的家伙，“真是不好意思，出来没带什么”
章九战争后遗症
“老板，这五块，给兄弟们只管上酒菜，不够，等下再来结帐。”寄奴说说罢了，老板也不会以为真，大凡有钱人家，扔个几百钱，让手下们吃喝个饱。但是给的钱，是不能超标的。话说现在农业刚刚走上正途，产品不多，数量少，好在大汉雒阳附近人口也不多，食品价钱不贵。这五块银钱足够十来个兄弟饱食一顿。
吴越制度下，国内物价还是蛮便宜的。来自南方的甘蔗、葡萄蒸馏酒现在基本占了大汉的酒席台面。主要还是便宜，劲道足。葡萄和甘蔗做酒，一般十来度，吴越是用渐次舔糖法发酵，酒精度数最高到24、5度，再加上简单蒸馏，一般都是30、40来度的中低度烈酒，比较受大家欢迎。
度数太高的话，喝酒没了口腹之欲。度数不足，则类似和水一般，没意思。其实三十到四十五度之间的烈酒才是最合适吃酒席配酒用。
老板看在五块银币面上，没有上甘蔗蒸馏的烈酒，而是混合型蒸馏酒，味道类似于后世白兰地，但是度数稍微低些，三十五六度的样子。用甘蔗汁和葡萄酒一起发酵的工艺被吴越大王攻克，当然吴越大王也是为了节省粮食想出来的馊办法。
先用葡萄加3个点的红糖一起发酵、封缸，等甘蔗成熟后，用甘蔗汁烧煮杀菌后再渐次添入葡萄酒中，甜度不够时，再添加红糖，甜度大时添加烧沸灭菌冷却的山泉水。本质上酒就是糖到乙醇，要的就是乙醇溶液罢了，其他不过就是添加风味。所以有黑心的吴越奸商们按照葡萄汁的浓度，给出了不同档次的酒。纯葡萄汁和添加甘蔗汁或者甘蔗水加红糖，这个价钱就差开。等发酵充分后混合酒彻底成熟，然后蒸馏，取蒸馏液封缸陈化。现在大兵们就是喝这种三十多度的酒水，菜比较简单，老板不想麻烦，蔬菜和猪肉一起炖。这年月的好处就是猪肉便宜，尽管大汉朝吃猪肉和狗肉要比五胡后的中国要多一些。可猪肉价钱还是比较便宜的，属于大众主要肉食。老板也纯属偷工减料，按照大汉各地奸商烧煮猪肉汤的做法，把猪肉切割成一两斤大块，然后放在大锅内一起煮，要吃蔬菜是再加入蔬菜滚一下。
士兵们无所谓，看着俩伙计用扁担挑着巨大的木桶进来，都口水欲滴状。
木桶中是大块的猪肉，稍有心者会发现是前蹄膀和骨头多些，老板还是小小黑一把。前蹄膀骨多肉少，后蹄肉多骨少，这年月还没到骨头能卖钱的程度。蹄膀已经比五花肉便宜大半，还用的是最便宜的前蹄，这个已经是很次的猪肉汤主料。整段的玉米、牛蒡、山药、土豆、芋头，还有漂了很可怜一点点绿叶菜。玉米和土豆是来自吴越，芋头是来自荆州，煮汤用这些，就是为了吃饱。为了节省盐，甚至还加入一些咸笋和咸肉骨头。当然也少不了非常咸的咸虾米和咸菜。
要说这汤是足够的鲜美，但是按照大汉的标准，是不算什么的，肉偏少，属于不上台面的。士兵们不在乎，直接开始拿出一排象牙小牌。上面是按照大汉的文武官员职位刻写，作为酒筹来使唤。
和后世的规矩不同，谁赢谁取一块肉、或者一勺肉汤加蔬菜或者一杯酒。后世属于输的狂喝，不合逻辑。
士兵们围座一圈，老板给的全部是木碗，巨大的木碗而不是好人家才用得起的瓷碗。也有几个士兵干脆用的是瓢，切开的葫芦当碗用。中间是木勺。这点古代中国做得很好，一起吃饭，也是分开盛的，不会把唾液传来传去，杜绝了很多病菌。这个也是中国古代人口恢复比较快的一个有力风俗。围坐一起的士兵，只把短刃插在面前的木砧板上，每个人面前都有一个木砧板，为的就是割肉用。双手持的斩马大刀统统扔在中间，大家都看着，不会被人偷了去。现在一把大刀也是很贵的，小贼偷了去也能换得一、俩月的酒食钱。
刚刚赢了一把的宿长站起来，示意作陪服务的侍女帮忙捞起那切了最大的一块蹄膀肉。侍女在吴越太上王入政雒阳后渐渐在酒家多起来。可以私聊，可以带出去，但是在酒家内不准做过头连累酒家的事。侍女也是赚开心钱，食客吃了开心赏几个小钱。卖身的不多，大都就是那种陪酒帮忙服务的多。
“别给这厮捞那么大的，给他最小的骨头，不能有肉啊！”有人起哄起来。
刚开始，大家都眼睛直直盯着肉呢，没赢的还惦记着自己能啃上一块肉食。
侍女笑笑，没接茬，这都不能得罪啊，玩意发起酒疯来也不是她能接受的。
伙伴们发现侍女还是很有职业道德，听从了赢了一把的宿长，准备捞起那最大，肉最好的蹄膀。有黑脸家伙憋闷不住，
“看看，这肉啊，真是好哇！看着就好吃，多像咱们在南洋杀的那个海梅部落那小娘皮的嫩大腿！”
边上立马跟风起哄，，“对哇，兄弟你眼真尖。这皮，和那小娘皮的皮一个样子，炖起来和烤着吃都香啊！”
“就是少俩红枣！要不就像那军司马吃的胸脯肉。”
“哈哈哈，你也发现啊，小妹给找俩红枣来，给这厮过把瘾！”
服务的侍女脸色已经发白，憋着不去想那帮变态吃的人肉，心下默念清心咒。这吴越搞的主神天道教，最缺乏的就是经书和经典，所以吴越大王硬是编撰了N多书名，让一帮闲酸们去编写。这还真有这帮家伙的，很多东西真的给补全。我中华真是不缺人才啊。这清心咒就是闲酸们编写，还谱曲，能唱能吟。其实汉化后的佛教，大半东西也是历代闲酸们吃饱没事自己瞎编的，吴越大王只是先做一步，以天道为框架，已经开始本土宗教进化之路。由于我华夏的社会道德比西夷数百国都要先进，所以这些经书也是按照最先进的社会道德为框架的。
这吴越主神天道宣扬的是自生自省，宣扬生育好处、宣扬穷究万物、宣扬社会和谐、宣扬君君臣臣父子纲目，儒不是教，但是儒很多东西也给吸收进来。主张大家要练武，要文武相佐，主张要身体力行。要行善、要积德、要扶穷、要帮困，主张血缘关系。反正按照吴越太上王的思路，基本把后世道、佛的主要好处都拿下。至于那种炼丹什么，吴越主神天道大宗明确说明，这神仙之道是主神上帝选择你，而不是你自己妄加窥探天道，你不可能通过不当途径升为神仙。神仙是积德行善和为国家民族做贡献积累功德后上帝对你的清算，给你的奖赏，是恩赐，凡人只能接受恩赐，不能讨要。
大汉时期是很不待见外族的，基本就是鄙视加蔑视外族，尤其是又穷又懒又坏的草原民族，所以主神天道大宗也向社会舆论屈服。宣扬为华夏民族和国家做的功德能高于某些场合的私德。也就是说你在异族烧杀掳掠被扣掉的功德点数远远不及你赚取的为民族国家生存繁荣而获得的功德。这个基本就是强词夺理，天道大宗所谓的平等就显得很虚幻了。
但是国家需要之下，闲酸们拼命解释其中关节。比如有闲酸文人说了，人畜不同，所以人杀畜，人吃畜，但是并没有因为人杀畜吃畜而伤阴德。这叫非类无伤，所谓不是同类之间，是不算在内。而天下是华夏最先进的，是顶级人类，次等的蛮族是不能算同类，只能按照人畜间种算，所以你杀害他们是有罪的，但是为了国家生存和繁荣、为了民族的生存空间而杀害他们是无罪的，因为低等牲畜的要为高等人类让路。
所以大汉新法中也向这些观点倾斜，异族不得做大妻，但是兼顾平妻制度，可以做平等地位但需要服从大妻的小妻来。之所以吴越太上王要严令改革婚姻制度，就是不想那些做妾的女子像牲畜一样被买来卖去，被赠送，被虐杀，被吃掉。
反正这个年代大家都有这些污点，歪理邪说只要控制得当，现在还是很先进的文明。同化最快的异族能获得平等地位，所以那些暂时居住在大汉的匈奴、鲜卑、西域胡族们开始新一轮汉语汉音汉服汉礼汉化运动。以胡人出身为鄙，本来像公孙瓒这号已经可以算胡人后代中很反胡的了，现在吴越太上王极力推广主神上帝天道大宗之下，在新法律的推广之中，胡人更加走向极端，走向汉�
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